78
هر کجا مشتی گره شد مشت من زخمی هر تازیانه پشت من هر کجا فریاد آزادی منم من در این فریادها دم می زنم ....🌿✌🏼
📝📝📝 ادامه اعتصاب نانوایان و کامیون داران؛ کسی نمی‌گوید دردتان چیست؟
✍️ مریم دهکردی، یحیی سرخانی
✅اتحادیه تشکل‌های کامیون داران و رانندگان سراسر ایران در پایان چهارمین روز اعتصاب این صنف با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که رانندگان خودروهای سنگین در ۱۰۵شهر کوچک و بزرگ به این اعتصاب پیوسته‌اند.
✅همزمان تصاویری از تجمع نانوایان شهرهای مختلف ایران پس از چندین هفته منتشرشده است. «افزایش هزینه‌ها، قطع کمک دولتی، افزایش هزینه بیمه، ضعف عملکرد کارت‌خوان‌های ویژه وزارت اقتصاد، ناکارآمدی سامانه نانینو ناظر بر نان و آرد یارانه‌ای» بخشی از اعتراضات نانوایان اعلام‌شده است.
✅منبع و متن کامل گزارش
@kaleme
@MostafaTajzadeh
✍🏻سحابی
✅از اواسط سال ۶۰ به بعد - به تبع فضای سیاسی کشور - ما نیز سکوت اختیار کردیم. در حالی که من در طول چهار سال، هشت بار میتوانستم نطق پیش از دستور داشته باشم، هیچ گاه از این حق خود استفاده نکردم. مهندس بازرگان هم تنها یک بار نطق پیش از دستور داشت.
✅نطقهای پیش از دستور نیز کلیشه ای شده بود. معمولاً نطقها با درود به رهبر انقلاب شروع میشد، بعد مقداری تعریف از رزمندگان اسلام و در پایان نیز با لعن و نفرین به لیبرالها پایان می یافت و مقدار کمی هم درباره نیازهای حوزه انتخابیه صحبت میشد. به همین دلیل ما که نمیتوانستیم به مدح و ستایش بپردازیم و اگر هم انتقاد و ایرادی را مطرح میکردیم، با هو و جنجال دیگران روبرو میشدیم، ترجیح میدادیم که اصلاً صحبت نکنیم. و تا صحبتی میشد هم علیه ما موضع گیری میکردند.
✅به یاد دارم یک بار هنگامی که مسئله رابطه ایران و آمریکا مطرح شد، پدرم برخاست و صحبتی کرد. او گفت شما مصلحت ملی را در نظر بگیرید. اکنون که حالتی از خشونت پیدا شده، مصلحت ملی ما این است که این خشونت را به سمت آرامش ببریم. ما از درگیری با آمریکا فایده ای نمی بریم، بلکه آنها بیشتر میتوانند به ما ضرر بزنند.
✅ظاهراً این صحبت برخلاف فرمایش امام بود که گفته بودند: آمریکا هیچ غلطی نمیتواند بکند.
پدرم این را گفت و رفت و از جلسه خارج شد. قهرمان رحمانی نماینده تاکستان بلند شد و گفت «جلویش را بگیرید! دارد فرار میکند!»
✅من عصبانی شدم و به سراغ او رفتم تا اعتراض کنم. انصافاً آقای کروبی در این میان جوانمردی کرد. بلند شد و فریاد زد: «شما قدر اشخاص و خدمات آنها را نمی دانید!»
@MostafaTajzadeh
📝📝📝جنبش اصلاحات همچون روشنگری عمومی
✍🏻بابک مینا
✅با همه بلاهت‌ها، ساده‌انگاری‌ها و خطاهایی که حرکت جامعه ایران از دوم خرداد ۷۶ به بعد داشت، به نظرم همچنان یکی از مهمترین جنبش‌های سیاسی ایران معاصر جنبش اصلاحات است.
✅این جنبش توانست ایده‌های لیبرال را به درون فرهنگ مذهبی ایران ببرد و به تدریج تغییرات مهمی در آن ایجاد کند. مخاطب اصلاحات بیش و پیش از هر چیز بخش مذهبی ایران بود و این نکته‌ای است که بسیاری از ما «سکولار»ها که از سابقه اسلام سیاسی نمی‌آمدیم آن را درست درک نمی‌کردیم.
✅محمد خاتمی همچون معلمی تمام وقت به مدت ۸ سال شکلی از لیبرالیسمی دین‌مدار را به جامعه مذهبی ایران آموزش داد.
✅روزنامه‌های اصلاح‌طلب تأثیری بسیار گسترده بر نخبگان دین‌دار و حتی بخش‌هایی از عامه مؤمنان گذاشتند.
✅در دوم خرداد به بعد هویت مذهبی جدیدی شکل گرفت که با نمادهایی مثل خاتمی، مجلس ششم، روزنامه‌های دوم خردادی و غیره تعریف میشد: «ما مسلمانیم ولی نواندیش و اصلاح‌طلب» با دوم خرداد بود که چنین هویتی به شکل وسیع شکل گرفت و عمومی شد.
✅جنبش اصلاحات از نظر سیاسی قطعاً شکست خورد ولی از نظر فرهنگی توانست تحول بزرگی ایجاد کند: اسلام سیاسی را به عقب راند و راه فرهنگ مذهبی ایران را به سوی تجددی بنیادی‌تر باز کرد.
✅من با همه انتقادات بعضاً تلخی که به «اصلاح‌طلبان» داشته و دارم، یک لحظه هم در اهمیت رویداد دوم خرداد و جنبش پس از آن شک نکردم. این جنبش همچون نوعی روشنگری عمومی عمل کرد، و چراغ عقل را در میان مذهبی‌ترین خانواده‌های ایران افروخت.
✅به آنان آموخت که می‌توان ایمان داشت و با جهان جدید مدارا کرد. این تحول بسیار بسیار بزرگی بود و ایران از این نظر در تمام جهان اسلام می‌توانیم بگوییم سرآمد است.
✅تا جایی که من می‌دانم در هیچ کشور اسلامی چنین جنبش وسیعی برای اصلاح دینی – سیاسی وجود نداشته است. جنبش‌هایی که در جهان اسلام به وجود می‌آيد معمولاً در جهت عکس است: تلاشی برای خصومت بیشتر با تجدد. این تجلیل از جنبش اصلاحات، تجلیلی از دستاورد جامعه ایران است و نه یک گروه سیاسی خاص، باید توجه کنیم در این «روشنگری عمومی» همه ما کوچک یا بزرگ نقش داشتیم. من خوشحالم که در دوم خرداد رأی دادم.
@yaddashthayesiah
@MostafaTajzadeh
از کاهش مهریه و افزایش زن‌کشی تا درخشش زنان ورزشکار
اخبار اردیبهشت ۱۴۰۴،گروه مطالعات زنان
حجاب اجباری
📍 پس از تهران و اصفهان، حالا شیراز هم به فهرست شهرهایی پیوسته که در آن زنان با پیامک‌های هشدار «عدم رعایت حجاب» روبه‌رو می‌شوند. این بار پیامک‌ها نه فقط به رانندگان، بلکه به عابران پیاده نیز ارسال میشود.
گزارش هه‌نگاو از نقض حقوق زنان در ایران – آوریل ۲۰۲۵
⚖️ موارد ثبت‌شده:
۳۱ مورد زن‌کشی 🩸
۴ مورد بازداشت فعالان زن ⛓️
۸ مورد صدور حکم حبس برای فعالان زن ⚖️
۴ مورد اعدام ثبت‌شده 🕯️
زن‌کشی
🟥 یاسمن نصرتی در شاهرود توسط همسرش خفه شد.
🟥 زنی در تهران به دلیل مخالفت با ادامه ازدواج موقت، با سلاح سرد به قتل رسید.
🟥 در فیروزآباد فارس، مردی همسر و مادر همسرش (الیانا کوهی و فریده باقری) را به دلیل درخواست طلاق به قتل رساند.
🟥 زنی با نام خانوادگی "درویشی" در کرمان، به همراه برادرش کشته شد. زنی دیگر در تهران خفه شد.
🟥 مبینا کندابی در کردکوی به دلایل ناموسی با سلاح گرم کشته شد.
🟥 فاطمه برخورداری، معلم در سبزوار، توسط همسرش کشته شد.
🟥 مائده خطیبیان قربانی خشونت همسرش شد.
🟥 زنی ۴۹ ساله در دامغان عمداً زیر گرفته شد.
🟥 سمیرا نوربخش در کرمانشاه به دلیل رد خواستگاری، با گلوله کشته شد.
🟥 مارال طالبیان در مشهد با گرز به قتل رسید.
🟥 مردی در کرمانشاه همسر، مادر همسر و پسرش را کشت.
🟥 زنی و کودکی ۵ ساله در خوزستان و البرز قربانی خشونت خانوادگی شدند.
🟥 ماهرو تندپور در یاسوج با سلاح گرم کشته شد.
🟥 طاهره خدامی در سیرجان به دست پسرش کشته شد.
🟥 مهناز کثیرلو در زنجان با پتک و چکش به طرز فجیعی کشته شد.
🟥 مردی در دالاهو پدر و مادر همسرش را کشت.
🟥 زنی در کارگاه خیاطی در بهارستان به دست همسر سابقش کشته شد.
🟥 ستاره موسی‌پور در خوی به‌دست برادر شوهرش کشته شد.
🟥 زنی در تبریز در مرکز مشاوره توسط همسرش کشته شد.
خشونت خانگی
⚠️ زنی در کرج قربانی اسیدپاشی از سوی همسرش شد و از ناحیه صورت آسیب شدید دید.
کاهش مهریه
⚖️ مجلس در حال بررسی طرحی است که مهریه را از ۱۱۰ به ۱۴ سکه کاهش می‌دهد.
دولت با این طرح مخالفت کرده است.
معاون امور زنان گفت: «در صورت اصلاح، باید سایر اجزای نظام حقوقی خانواده نیز هماهنگ تغییر کند.»
زنان ورزشکار
🥇 برای نخستین بار در ۵۰ سال گذشته، تیم ترامپولین زنان ایران به مسابقات بین‌المللی اعزام شد.
⚽ تیم ملی فوتسال زنان ایران با پیروزی برابر چین به جام جهانی صعود کرد؛ مارال ترکمان با ۶ گل بهترین گلزن مسابقات شد.
🏃♀️ حمیده اسماعیل‌نژاد در مسابقات دو و میدانی دبی سوم شد.
🏋️ آلما حسینی در مسابقات وزنه‌برداری نوجوانان جهان در پرو، دو مدال نقره و برنز کسب کرد.
کانال علمی مطالعات زنان
https://www.instagram.com/women.studies/
@womenstudiesisaorg
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 مشکل اصلی ما این است که اجازه‌ی بیان انتقاد را نمی‌دهیم
✍🏻 شهاب‌الدین حائری شیرازی
✅همه‌ی ما سوار کشتی سیاست‌های رهبری هستیم؛ از همه می‌توانیم انتقاد کنیم، اما انتقاد از سکان‌دارِ کشتی عواقب خواهد داشت!
✅توهم داریم که آمریکا و اسرائیل را زیر پا له می‌کنیم! کجا این دو له شده‌اند؟!
✅تا زمانی که - بر خلاف عقل و شرع - اجازه انتقاد از رهبری را ندهند، وضعیت همین خواهد بود.
✅این که «حسین تنگه‌بَند» (شریعتمداری) نمیتواند امروز ایدئولوگ نظام باشد، حاصل فعالیت امثال آقای تاجزاده و دیگر منتقدین در فضای مجازی‌ست که تغییر را به مطالبه‌ای عمومی تبدیل کردند
✅امروز به راحتی می‌توانیم بگوییم که بیش از ۸۰ درصد مردم ایران، این سیاست‌های انقلابی و ماجراجویانه را نمی‌خواهند./ عبدی مدیا
🆔@tahkimmelat
@MostafaTajzadeh
📝📝📝بیش از به‌دست آوردن نخل طلا، به واکنش دوستانم در زندان پس از تماشای «یک تصادف ساده» فکر می‌کنم
✍🏻جعفر پناهی، فیلمساز در گفتگو با «franceinter»:
✅یکی از افرادی که در نوشتن فیلمنامه این فیلم با من همکاری کرد، مهدی محمودیان، در حال حاضر داخل زندان است.
✅ما مدتی باهم در یک زندان بودیم، پس از مدتی من آزاد شدم و مدتی بعد هم ایشان آزاد شد و سر بعضی از صحنه‌های فیلم حضور داشت و بسیار هم کمک کرد. اما حدود دو ماه پیش، دوباره او را بردند زندان، البته زندان رفتن برای ایرانیان، تبدیل به یک عادت شده است و مساله چندان مهمی دیگر نیست.
✅برای من واکنش مردم پس از تماشای فیلم و اینکه چه حالی خواهند داشت، بسیار اهمیت دارد.
✅وقتی با فیلم اولم به کن آمدم، اصلا فگر نمیکردم که کجا دارم می‌روم و چگونه است. تازه فارغ‌التحصیل شده بودم و فکر میکردم مهمترین اتفاق آن است که اساتیدم حس کنند که من شاگرد خوبی بودم و به درس‌هایم خوب جواب دادم.
✅اما در حال حاضر احساس می‌کنم که با این فیلم می‌خواهم به زندانیان جواب بدهم، و آیا درست عمل کرده‌ام؟ در واقعیت آنچه در حال حاضر در ذهن من است، نخل طلا و… نیست، زندانی‌ها هستند. نه آنکه نخل طلا بد باشد، نه، اما ته ذهنم الان، دوستان زندانی‌ام هستند و فکر کردن به اینکه پس از دیدم این فیلم چه حالی خواهند داشت؟
@MahmoudianMeh
@MostafaTajzadeh
📝📝📝جنگی علیه بدن زنان
✍🏻نویسنده: مریم محمد الخطیب، شاعر و فعال زنان اهل غزه
✅منبع: سایت ماندویس، ۱۹ می ۲۰۲۵
✅جنگ غزه تنها داستان ویرانه‌ها و حملات هوایی نیست. این داستان دختری است که در زیر بمباران‌ها درگیر عادت ماهیانه میشود، مادری که در سکوت خونریزی میکند و روی زمینهای سرد سقط جنین میکند یا زیر صدای پهپادها زایمان میکند. در اکتبر، من به مدت ده روز خونریزی داشتم، بدون دسترسی به یک حمام مناسب.
✅خانه‌ای که به آن پناه بردیم – مانند بیشتر پناهگاه‌های غزه – هیچ حریم خصوصی نداشت. چهل نفر در دو اتاق می‌خوابیدند. حمام در نداشت، فقط یک پرده پاره. یادم می‌آید که منتظر می‌ماندم تا همه بخوابند تا بتوانم خودم را با یک بطری آب و تکه‌های پارچه تمیز کنم. یادم می‌آید که دعا میکردم رختخوابی را که با سه دخترعمویم شریک بودم، لکه‌دار نکنم. یادم می‌آید آن شرم را؛ نه از بدنم، بلکه از ناتوانی در مراقبت از آن.
✅در جنگ، بدن حقوقش را از دست می‌دهد، به‌ویژه بدن زن. تیتر خبرها به‌ندرت درباره این موضوع صحبت می‌کنند، درباره معنای پریود شدن یک دختر زیر بمباران، درباره مادرانی که مجبور می‌شوند در سکوت خونریزی کنند و روی زمینهای سرد سقط جنین کنند یا زیر پهپادها زایمان کنند. جنگ غزه تنها داستان ویرانی و حملات هوایی نیست؛ این داستان بدن‌هایی است که زندگی‌شان متوقف شده، مورد تجاوز قرار گرفته و از آرامش محروم شده‌اند. و با این حال، به‌گونه‌ای، این بدن‌ها ادامه می‌دهند.
✅به‌عنوان یک زن فلسطینی و دانشجوی آواره که اکنون در مصر زندگی می‌کنم، این خاطره جسمانی را با خود حمل می‌کنم. نه به‌عنوان یک استعاره، بلکه به‌عنوان یک واقعیت. با شنیدن صداهای بلند، هنوز بدنم می‌لرزد. گوارشم مختل شده. خوابم تکه‌تکه است. بسیاری از زنان را می‌شناسم – دوستان، اقوام، همسایه‌ها – که در طول جنگ به بیماری‌های مزمن مبتلا شده‌اند، کسانی که برای ماه‌ها پریودشان قطع شده، کسانی که سینه‌هایشان در حالی که در پناهگاه‌ها سعی میکردند به فرزندانشان شیر بدهند، خشک شد. جنگ مانند یک بیماری وارد بدن میشود و در آن می‌ماند.
✅بدن غزه‌ای نقشه‌ای از توقف‌های ناگهانی است. از همان ابتدا یاد می‌گیرد که خود را جمع کند – فضای کمتری بگیرد، هوشیار بماند، میل، گرسنگی و خونریزی را سرکوب کند. عمومی‌بودن آوارگی، حریم خصوصی را نابود میکند، در حالی که ترس مداوم سیستم عصبی را می‌خورد. زنانی که زمانی حجب‌وحیا را رعایت میکردند، حالا مقابل غریبه‌ها لباس عوض می‌کنند. دختران دیگر درباره عادت ماهانه‌شان صحبت نمی‌کنند. کرامت به بار سنگینی تبدیل میشود که هیچ‌کس از عهده آن برنمی‌آید.
✅این تناقض بقا است: همان بدنی که از امنیت محروم شده، به ابزار مقاومت تبدیل میشود. زنان روی نور شمع عدس می‌پزند، در زیرزمین‌ها به کودکان آرامش می‌دهند، مردگان را در آغوش می‌گیرند. این اعمال منفعلانه نیستند؛ آنها رادیکال هستند. عادت ماهانه داشتن، باردار بودن، شیر دادن، آرام کردن – در میان ویرانی – یعنی اصرار بر زندگی.
✅بارها و بارها به تصویر مادرم در طول جنگ فکر می‌کنم. پشتش از خم شدن روی قابلمه خمیده شده، دست‌هایش می‌لرزند، چشمانش با هر صدا به سقف خیره می‌شوند. او تا زمانی که دیگران غذا نمی‌خوردند، غذا نمی‌خورد. تا زمانی که بچه‌ها نمی‌خوابیدند، نمی‌خوابید. بدنش همزمان مدیریت شرایط جنگ و مادری را تحمل میکرد. حالا می‌فهمم که خستگی‌اش چقدر سیاسی بود – چطور کار او، مانند کار بسیاری از زنان فلسطینی، با منطق نابودی مخالفت میکرد.
✅در غزه هیچ چادری برای بدن وجود ندارد. هیچ فضای امنی که بدن زن بتواند بدون ترس خود را رها کند. جنگ ما را عریان میکند – نه تنها از خانه‌ها و وسایلمان، بلکه از آیین‌هایی که ما را انسان می‌کنند: حمام کردن، عادت ماهانه داشتن، سوگواری در حریم خصوصی. اما حتی بدون سرپناه، بدن‌هایمان مقاومت می‌کنند. آنها به یاد می‌آورند. آنها مقاومت می‌کنند.
✅و شاید، در لرزش پایدارشان، صادقانه‌ترین تاریخ را می‌نویسند.
🔻(این مقاله را در سایت نشریه چشم‌انداز ایران بخوانید)
@cheshmandaz_iran
@MostafaTajzadeh
✍🏻 عبدالله مومنی در شبکه ایکس :
✅به بهانه تقدیر از مهدی محمودیان از همکاری نوشتن فیلمنامه یک تصادف ساده #جعفر_پناهی در جشنواره کن
✅ #مهدی_محمودیان کنشگری که نامش با دفاع از حقوق شهروندی و حقوق بشر گره خورده است .
✅ایستادگی, حقیقت‌جویی و دفاع بی‌امان از حقوق بشر #مهدی_محمودیان،،سال‌هاست که طعم تلخ زندان را به جان خریده و با این حال، هرگز از آرمان‌های انسانی و آزادیخواهانه دست نکشیده است.
✅مهدی از حامیان سرسخت جنبش سبز بود که در پی اعتراضات سال ۱۳۸۸ و افشاگری‌هایش درباره‌ی فجایع بازداشتگاه کهریزک، به یکی از چهره‌های برجسته‌ی مبارزه با استبداد و نقض حقوق بشر بدل شد.
✅ نوع کنشگری مهدی محمودیان که با ایستادگی، حقیقت‌جویی و دفاع بی‌امان از حقوق شهروندی و حقوق بشر، گره خورده است و سال‌هاست که طعم تلخ زندان را به جان خریده، اما هرگز از آرمان‌های انسانی و آزادی‌خواهانه‌اش عقب ننشسته است،بسیار ارزشمند و قابل اتکاست.
✅مهدی از حامیان سرسخت جنبش سبز است که در پی اعتراضات سال ۱۳۸۸ و افشاگری‌های شجاعانه‌اش درباره‌ی فجایع بازداشتگاه کهریزک، به یکی از چهره‌های برجسته‌ی مبارزه با خفقان و انسداد سیاسی و نقض حقوق بشر بدل شد.
محمودیان، با دغدغه‌ی آزادی و عدالت، بارها بهای سنگین سخن گفتن از حقیقت را با زندان‌های طولانی و فشارهای بی‌امان پرداخته، اما روحیه‌ی شجاعانه و شکست‌ناپذیرش، او را به کنشگری ارزشمند در افشاگری بر علیه تاریک‌خانه‌های ستم و فساد تبدیل کرده است.
✅محمودیان، که سالها در بندهای اوین و رجایی‌شهر محبوس بود، نه تنها در برابر سختی‌های زندان سر خم نکرد، بلکه با نامه‌های سرگشاده و افشاگری‌هایش، صدای مظلومان و قربانیان سرکوب را به گوش همگان رساند. تعهد مهدی به حقیقت و آزادی، حتی در بدترین شرایط، نشان‌دهنده‌ی عمق دغدغه‌اش برای حقوق بشر و رهایی ایران از چنگال استبداد است.
✅محمودیان، با فعالیتهای رسانه‌ای و حضور مؤثرش در فضای عمومی، همواره کوشیده تا آگاهی جمعی را نسبت به فساد سیاسی و انسداد حاکم بر کشور و نقض سیستماتیک حقوق بشر در ایران بالا ببرد و نوری بر زوایای پنهان ظلم بتاباند.
در روزهای آزادی‌اش پس از آخرین بازداشت، محمودیان با راه‌اندازی استودیو پات، گامی بلند در مسیر روشنگری و آگاهی‌بخشی برداشت. این استودیو، که به‌سان تریبونی برای محذوفین و بی‌صدایان جامعه بود، فضایی برای به رسمیت شناختن صداهای متنوع منتقدان و مخالفان حکومت فراهم کرد و گفت‌وگویی سازنده میان طیف‌های گوناگون سیاسی و روشنفکری را ترویج داد.
✅ #استودیو_پات، رسانه‌ای متعلق به عموم کسانی بود که در رسانه‌های حکومتی و قدرت‌سالار جایی نداشتند.
محمودیان با این ابتکار، نه تنها در مسیر آگاهی‌بخشی گام برداشت، بلکه به تقویت پیوندهای اجتماعی برای تغییر دموکراتیک یاری رساند. اما این حضور مؤثر و تحول‌آفرین، از سوی محافل امنیتی تاب نیاورد.
بازداشت دوباره‌ی او و پلمب استودیو پات، گواهی است بر هراس استبداد از صدای حقیقت و آزادی بیان.
با این حال، خاموش کردن این رسانه، نتوانست در اراده‌ی محمودیان کمترین تزلزلی ایجاد نماید؛
او همچنان یکی از نمادهای مقاومت است که در برابر سرکوب سر خم نمی‌کند.
✅محمودیان، با تجربه های متمادی تحمل حبس در طی ۱۵ سال گذشته در هر بار بازگشت به زندان، با هر اعتصاب و هر فریاد، به ما یادآوری میکند که آزادی، جز با پایداری و بهای سنگین به دست نمی‌آید.
مهدی در برابر ستم ایستاده، نه برای خود، بلکه برای ایرانی که در آن هیچ‌کس به جرم بیان عقیده یا دفاع از حق، اسیر نباشد.
آینده‌ی آزادی ایران، در دستان هزینه پردازان و فعالان شجاع مدنی و امثال مهدی محمودیان و همه‌ی آزادی‌خواهانی است که هیچ دغدغه‌ای جز اعتلای ایران و رهایی از وضعیت ستم و نابرابری ندارند.
✅مهدی از آن دست کنشگران است که قلب‌هایشان برای آزادی ایران می‌تپد و با گام‌هایشان بدنبال پیدا نمودن راهی برای تغییر و هموار کردن مسیر خواست مردمی و دموکراتیک هستند.
✅ به امید روزی که ایران، در سایه‌ی آزادی و عدالت، نفسی تازه بکشد و هیچ صدایی در بند نماند.
به امید آزادی ایران
@MahmoudianMeh
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 یک خرداد و یاد محمد بروجردی
✅چریک تنها، عارف دلداده
✍🏻محمدصادق درویش
✅فرماندهی بزرگی بود که در عملیات بزرگی شهید نشد، یکم خرداد ۱۳۶۲ در یکی از جاده‌های نا امن‌شده‌ی جبهه شمال غرب کمین خورد، رفت روی مین و تمام. این ظاهرا پایان قصه‌ی میرزا بود، همان پسربچه‌ای که بیست و چندسال قبل از این، بعد از فوت پدرش با مادر و برادران و خواهرانش از روستایشان دره‌گرگ در حوالی بروجرد، کنده و آمده بودند تهران. خیلی کوچک بود اما مرد خانواده شده بود. اول با روزگار و فقر و سختی‌های زندگی جنگیده بود، بعد که کمی بزرگ شد با ظلم می‌جنگید: توی همان کارگاه خیاطی با همان سن و سال کم، زیر بار زور نمی‌رفت که وقتی یکی از کارگرها تصادف کرد و افتاد گوشه بیمارستان و گفتند تا پول عمل را نیاوری همینطور می‌ماند، میرزا آمد و از صاحبکار پول را طلب کرد و وقتی قبول نکرد، یک تنه همه کارگرها را بسیج و کارگاه را تعطیل کرد. بعد هم که حواس و توجهش رفت عقب طاغوت و ستم، این بار هم کارگر شد هم مبارز. همه جا می‌جنگید، با فقر، با کار، با زخم... با شاه.
✅خیلی زود ازدواج کرد و خیلی زود هم به اجباری فراخوانده شد. اما هرچه حساب کرد دید نمیتواند سرباز ارتش شاه بشود، برای همین بود که فرار کرد… این دیگر میرزای سابق نبود، کارگر روز بود و چریک عصر و شب.
✅تحصیلات دانشگاهی نداشت، اما شروع کردن به خواندن و یاد گرفتن و بعد هم که رفت دنبال آموزش نظامی و رفته رفته گروه مبارز منسجمی شکل داد که هسته اولیه آن در منزل خودش شکل گرفت. اعضا تفالی به قرآن زدند، آمد: «ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفاً کانهم بنیان مرصوص» از سوره صف. گروه توحیدی صف با رویکرد مسلحانه، انقلابی و اسلامی متولد شد. آن سالها، سالهای جوانی بود، میرزا محمد، پسربچه رنج‌کشیده‌ی جنوب تهران که رد زخم و رنج روی دست‌هاش بود، قد کشیده بود، در میانه جوش و خروش تهرانِ دهه پنجاه، لابلای بوی دود و باروت و سوز گرما و سرما، آدمی دارد شکل می‌گیرد که زمان زیادی طول نکشید تا روزی که با آن شمایل شکوهمندش تبدیل شد به مسیح، مسیح کردستان؛ محمد بروجردی.
✅بعد از انقلاب بنا شد او همان فردی باشد که از سوی شورای انقلاب برای دفاع از تمامیت ارضی ایران و انقلاب اسلامی سامان می‌دهد. جنگ در کردستان جنگ سخت و نامردی بود. برای همین هم شاید بهترین انتخاب برای فرماندهی نیروهای نظامی وفادار انقلاب در آنجا محمد بروجردی بود که هم جنگ و کار نظامی را بلد بود و هم توان و بنیه نظامی و عملیاتی‌اش در کوره صبوری و مردم‌گرایی پخته شده بود. سازمان پیشمرگان کرد مسلح که در واقع ورزیده‌ترین کادرها برای مقابله با احزاب مسلح تجزیه طلب بودند با همین نگاه و توسط میرزا محمد تاسیس شد. بسیاری فرماندهان کیفی و نامی سپاه در کنار میرزا رشد کردند، میدان دیدند و در سخت‌ترین روزهای کردستان و ایران پای کار دفاع ماندند: ناصر کاظمی و محمود کاوه فرماندهان شهید و سربلند جبهه غرب و احمد متوسلیان، ابراهیم همت و عباس کریمی از فرماندهانی که با بدرقه خود میرزا از غرب به جبهه اصلی یعنی جنوب رهسپار شدند و در قالب لشکر ۲۷ حضرت رسول بازوی محکم سپاه در جنگ با ارتش بعث عراق شدند. با همه این توصیفات و با نقش بی‌بدیل میرزا در کردستان، عرصه به او تنگ شد و میرزا از فرماندهی ستاد غرب کنار گذاشته شد، رفت ارومیه و قرارگاه حمزه سیدالشهداء را راه اندازی کرد. از آنجا هم کنار گذاشته شد و بدون حکم، تنها و دلداده؛ همچنان از جنوب تا شمال جبهه غرب با دشمنان مردم می‌جنگید.
✅وقتی خانواده‌اش گفتند کی جنگ تمام میشود برگردیم تهران؛ با خنده گفته بود: «تا زنده‌ام حتی وقتی جنگ تمام شود می‌مانم کردستان». قدیمی‌ترها به او می‌گفتند میرزا، میرزا محمد. آنها که دوستش داشتند هم به او می‌گفتند: مسیح کردستان. شمایلش به مسیح می‌ماند و بالاتر مرام و سلوکش مسیح‌وار بود. که وقتی سربازی از عصبانیت و ناگهانی یک سیلی خواباند توی صورتش، لبخند زد و جوان عصبانی را بوسید. همیشه می‌خندید اما درونش دنیایی از زخم بود، و مثل اسم مستعارش مسیح، هر آینه مصلوب میشد… صبح‌ها، نیروهاش با صدای آواز او از خواب بیدار می‌شدند که می‌خواند: ای لاله خوابیده چو نرگس نگران خیز/ از خواب گران خواب گران خواب گران خیز...
پای حرفش ایستاد و تا آخر کردستان ماند. اول خرداد ۱۳۶۲ کمین خورد… و محمد بروجردی به شهادت رسید. فرمانده‌ای بزرگ که اگرچه آنچنان قدر ندید و بزرگش نداشتند، اما شهادت برای اویی که از دهه سی در جنوب تهران تا دهه شصت در غرب ایران را یکسره در حرکت بود و آمیخته به رنج؛ سرنوشت نیکو و رشک برانگیزی بود.
✅ای کاش؛ صدای او از میان تاریخ و این همه سال و ماه، باقی می‌ماند و در گوشم می‌نشست: از خواب گران، خواب گران، خواب گران خیز.
@jangneveshte
@MostafaTajzadeh
📝📝📝پیام تبریک نهضت آزادی ایران به مناسبت ششمین کنگره حزب مجمع ایثارگران
بسمه تعالی
يا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصبِرُواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ [آل عمران، آیه ۲۰۰]
جناب آقای مهندس جواد امام
دبیرکل محترم حزب مجمع ایثارگران
با سلام و شادباش به مناسبت برگزاری ششمین کنگره حزب مجمع ایثارگران
✅نهضت آزادی ایران بر اساس تجربه سیاسی معاصر جهان و ایران باور دارد که آزادی، توسعه ملی و عدالت اجتماعی جز در پرتو فرهنگ تحزب و تقویت نهادهای جامعه مدنی میسر نخواهد بود. «تحزب» باطل‌السحر طلسم استبداد و پیش‌نیاز بی‌بدیل حاکمیت قانون و حضور موثر مردم در عرصه مناسبات کلان سیاسی است. در غیابِ تحزب، دستاوردهای دمکراتیک و حاکمیت ملت، پایدار نمی‌ماند.
✅نهضت آزادی ایران خوشنود است که تلاش و کار جمعی جنابعالی و سایر اعضای محترم حزب مجمع ایثارگران، زمینه‌ساز برگزاری این گردهم‌آیی شده است. با آرزوی توفیق هرچه بیشتر در مسیر خدمت به ملت شریف، دردمند و ستم‌کشیده ایران از طریق گسترش فعالیتهای حزبی، امیدوار است که حاکمیت نیز با عبرت از تجربه شکست پرهزینه پروژه یک‌دست‌سازی قدرت، از تداوم سیاست امنیتی‌سازی جامعه احتراز کند و با رعایت حقوق اساسی و به رسمیت شناختن حق حاکمیت ملت و پذیرش واقع‌بینانه ضرورت اصلاحات ساختاری در عرصه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، امکان برخورداری از ظرفیت عظیم مشارکت ملی در راستای عبور از ابَربحران‌های پیچیده کنونی را فراهم آورد.
✍🏻محمدحسین بنی‌اسدی
دبیرکل نهضت آزادی ایران
۱ خرداد ۱۴۰۴
@Nehzatazadiiran
@MostafaTajzadeh
📝📝📝پادکست گفتگوی سید مصطفی تاجزاده و آرش کیخسروی
زندان اوین - ۱۴۰۳
✅بخش اول
📝📝📝سعید مدنی، مبارز راه آزادی و دموکراسی
✍🏻حسن یوسفی اشکوری
✅سعید مدنی را حدود چهل است که می شناسم. دقیق بگویم نخستین آشنایی و دیدارمان در سال 1365 بود. یک بار طبق قرار قبلی دو نفر در منزل مان به دیدارم آمدند. پس از دیدار دانستم که یکی سعید مدنی است و دیگر از دوستان ایشان که الان نامش را به یاد نمی آورم. مدنی در آن دیدار پیشنهاد کرد که برای نکوداشت یاد و خاطره زنده یاد دکتر علی شریعتی از طریق هنر موسیقی استفاده شود. هر چند من خود اهل دانش هنر و حتی ذوق هنری نبوده و نیستم اما به نیکی می دانستم که دیگر اعجاز کلام (گفتار و نوشتار)، اگر هم در گذشته عمده ترین ابزار تولید و تبلیغ اندیشه بوده، دیگر کارآیی و اعتبار گذشته ها را ندارد.
✅اندکی شرح لازم است. می دانیم که گویندگان مذهبی در ایران معاصر به هنر و استفاده از ابزار کارآمد و اثرگذار هنری در اشکال مختلفش تقریبا بی اعتنا بوده و بسیاری حتی مخالف بوده اند. پس از مشروطیت اندیشه، حتی اندیشه های به اصطلاح نوین و نوگرایانه نیز، عمدتا از طریق گفتار و در مرحله جدی تر نوشتار به مخاطبان حتی جوان و دانشگاهی و تحصیلکرده انتقال پیدا می کرد. هرچند در دهه های چهل و بیشتر پنجاه گویندگان و نویسندگان مذهبی نوگرا و بعضا نواندیش تا حدودی ابزارها را نو کرده بودند اما این نوگرایی عمدتا در حد تأسیس بناهایی تازه (از باب نمونه مسجد الجواد در تهران) و یا در ارتباط با زنان و بانوان تبدیل چادر به مانتو و روسری بود. البته استفاده از صندلی برای شنیدن سخنرانی های سخنرانان غیر روحانی و گاه کراواتی نیز به صورت محدود و در چند مکان مشخص و غیر سنتی در تهران باب شده بود. اما تمامی این به اصطلاح نوآوری ها با مخالفت های عیان و آشکار جناح مذهبی سنتی حول محور اغلب علمای مذهبی و بازار مواجه می شده است.
🔻متن کامل:
https://cutt.ly/4rcwUpld
@iranfardamag
@MostafaTajzadeh
ملاقات اردیبهشتی(۲)
✅این دور از حبس ظالمانه همسرجان هم دارد سه ساله میشود بدون برخورداری از حق مسلم مرخصی و این یعنی محرومیت یک مادر از دیدن فرزندش و محرومیت یک فرزند از دیدن پدر و حتی شنیدن صدایش!
✅دختر کوچکمان اما یک سهمیه کوچک ماهانه برای دیدار پدر دارد. از راه دور می‌آید، مقابل او می‌نشیند و سعی میکند در این عالم بدخبری‌ها یکی دو خبر خوب پیدا کند به او بدهد باشد که لبخندی بر لبش بیاورد.
✅به همسرجان درگذشت دخترعموی عزیز و‌مهربانش را تسلیت می‌گوییم. احوال فرزندانش را می‌پرسد. می‌گویم خیلی بی‌تابند برای آرامش‌شان دعا کن.
✅بعد از احوالپرسی از ما و فامیل و دوست و آشنا نوبت می‌رسد به پیگیری خبرها. از اوضاع نابسامان کشور بهتر از ما مطلع است اما شنیدن از ناهنجاری‌های اجتماعی که ما، هم گزارش‌هایش را می‌شنویم و هم با
چشمان خود مشاهده می‌کنیم، خیلی ناراحتش میکند.
✅می‌گویم لابد جرم آقای مدنی هم همین آسیب‌شناسی‌های اجتماعی است که به لطف حضرات زندان در تبعید شده‌است.همسرجان
در مورد دخالت امنیتی‌ها برای جلوگیری از برگزاری اتاق کلاب هاوس به مناسبت سالروز بازداشت دکتر سعید مدنی گفت: باعث تأسف است که اینها به جای آن که دکتر سعید مدنی را فوری آزاد کنند و از این که یک استاد متعهد و خوش فکر جامعه‌شناسی را قریب ۹ سال زندان و‌تبعید کرده‌اند، عذرخواهی کنند، مانع از برگزاری مراسم مجازی برای بزرگداشت او شده‌اند!
✅وی همچنین توقیف استودیو‌پات را به شدت محکوم کرد و گفت:
پس از توقیف فله‌ای مطبوعات که تبعات منفی آن را به چشم دیدند؛
ضربه‌ای که به نرخ مطالعه وارد آمد و ضربه به رسانه‌های داخلی که مرجعیت خبری را از داخل به خارج منتقل کرد. با این حال عبرت نگرفته باز هم دنبال ادامه بگیر و ببندها هستند و نمی‌فهمند که در عصر ارتباطات این کارها صرفا تلاشی مذبوحانه و‌محکوم به شکست است و فقط آبروریزی‌اش برایشان می‌ماند.
✅همسرجان درمورد وضعیت آقای مطلب احمدیان هم‌گفت:
به دنبال قولی که مبنی بر فراهم کردن تسهیلات برای اقدامات درمانی به او داده‌اند، اعتصاب غذایش را شکسته است.امیدوارم به این وعده هرچه زودتر عمل شود تا هم‌بندی ما بیش از این از بیماری‌های متعددی که دارد زجر نکشد.
✅وی افزود: ما هم‌بندی‌های مطلب با توجه به طولانی شدن زمان اعتصاب غذا و آسیب‌هایی که می‌توانست موجب تشدید بیماری‌های او و اثراتش شود، از او خواهش کردیم تا به وعده‌های مقامات قضایی و مسئولین زندان اعتماد کرده به اعتصاب غذایش پایان دهد.و امیدواریم هرچه زودتر به این وعده‌ها عمل شود.
✅آخرین واکنش همسرجان نسبت به ارسال پیامک‌های حجاب بود وی گفت:
این اقدام غیرقانونی جز آن که موجب عصبانیت مردم و ایجاد التهاب هرچه بیشتر شود، نتیجه‌ی عملی ندارد. و ادامه آن میتواند موجب اعتراضات جدی شود.
@MostafaTajzadeh
#مهدی_بهمن نویسنده و نگارگر بعداز تحمل ۳ سال حبس زیر حکم اعدام، از زندان اوین آزاد شد.
@hoseinrazzagh
@MostafaTajzadeh
♦️ عبدالله مومنی:
علی بیکس، یار دیرین جنبش دانشجویی و صدای رسای دادخواهی مردم، دیگر در میان ما نیست.
علی که رنج بازداشت‌های ۱۸تیر ۷۸، جنبش سبز ۸۸ و آبان ۹۸ را به جان خرید، هرگز از آرمان آزادی و عدالت دست نکشید.
یاد و خاطره اش ما را به ادامه راه متعهدتر میکند و مسئولیت ما را سنگین‌تر از همیشه.
روحش شاد
@tahkimmelat
@MostafaTajzadeh
📝📝📝بیگانههراسان رادیکــال چه می‌خواهند؟ گزارش ۱۱۰۸ صفحهای مقامات اطلاعات داخلی آلمان در اثبات افراطگرایی حزب «آلترناتیو برای آلمان»
✍️یاسمن طاهریان
آژانس BFV چندین ماه را برای گردآوری ارزیابی اخیر خود وقت گذاشته است. اساساً این گزارش قرار بود در نوامبر ۲۰۲۴ منتشر شود اما سقوط دولت اولاف شولتز و در پی آن برگزاری انتخابات زودهنگام، این برنامه‌ها را به هم ریخت. آژانس مجبور شد با نزدیک شدن به‌رای‌گیری این ماجرا را مسکوت بگذارد.
✅31 آگوست 2024 است و روز انتخابات پارلمانی در ایالت «تورینگن» آلمان. بیورن هوکه نامزد پیشرو از حزب راست‌گرای «آلترناتیو برای آلمان»، در میدان اصلی ارفورت (مرکز تورینگن) حضور داشت و امیدوار بود که این رای‌گیری راه را برای فرماندار شدن او باز کند. او اصرار دارد که اگر حزبش به قدرت نرسد، کشورش سرنوشت شومی خواهد داشت. هوکه روی صحنه ایستاده و با لحنی سرزنش‌آمیز می‌گوید: «احزاب کارتل دارند آلمان ما را مانند یک قالب صابون زیر جریانی از آب گرم حل می‌کنند! ما فردا شیر آب را می‌بندیم!»
✅دو هفته بعد، آلیس وایدل، یکی از رهبران حزب AfD، کارزار انتخاباتی خود را در «وردر» شهری در براندنبورگ، آغاز کرد. وایدل فریاد می‌زند: «در خیابان‌های آلمان «جهاد» به‌پا شده.» او با شور و حرارت ادامه می‌دهد: «جنگ مذهبی علیه جمعیت آلمان. «چاقوزنی‌ها» و «تجاوزها» موضوع کاملاً جدیدی در کشور ما هستند.»
متن کامل
@MostafaTajzadeh
🔴 ولی حقشناس، چهرۀ آزادی‌خواه، عدالت‌طلب و میهن‌دوست
✍ سید علی محمودی
▫️ روانشاد ولی حقشناس از چهره‌های تلاشگر، اخلاقی، میهن‌دوست و مردم‌گرای ایران بود. او در دهم اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ زندگی را بدرود گفت و راه به جهان ابدی گشود. حقشناس در سالهای پایانی و آغازین دو حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی، دانشجوی رشتۀ روانشناسی دانشگاه اصفهان بود. در آن زمان باهم آشنا شدیم و دوستی ما در کشاکش‌های فرهنگی و سیاسی آن روزها، به هم‌گامی و فعالیتهای دانشجویی انجامید.
▫️ در سالهای گذار سیاسی ایران، در دانشگاه اصفهان افزون بر گروه‌های چپ‌گرا، دو جریان فکری عمده فعالیت میکردند. یکی گروهی که با «روحانیت انقلابی اصفهان» در تماس بودند، از آنان خط می‌گرفتند و اغلب رفتارهای تند، رادیکال و آمرانه داشتند. این گروه در موارد نادری طبق حکم فقهی، «دانشجویان مسئله‌دار و لاابالی» را از طریق «ضزب و جرح» -که مرتبۀ نهاییِ «امر به معروف و نهی از منکر» است-، ارشاد و هدایت میکردند. من نیز خود شاهد مستقیم چنین ارشاداتی بودم و آنان را از این عمل ضد انسانی و شنیعْ منع میکردم. افراد این گروه با آزادی و دموکراسی برسر مهر نبودند و گاه در مواردی مانند تأسیس «شورا‌های دانشجویی» در دانشگاه اصفهان، با نوعی پدرسالاری و آمریتْ از نفوذ در انتخابات شوراها و دستکاری در رأی های اخذ شده ابایی نداشتند و در برابر تأکید بر ضرورت انتخابات دموکراتیک از سوی ما، آشکارا به قبول و التزام نسبت به سازوکارهای دموکراتیک جواب رد می‌دادند. دو دیگر، دانشجویان خردگرا، معتدل و میانه رو بودند که ضمن حفظ رفاقت‌های دانشجویی، در مسیر آزادی‌خواهی، عدالت‌طلبی و میهن‌دوستی، به غایت مصمم، شجاع، با استقامت و پرتلاش بودند. این گروه همواره راه برگزیده و مستقل خویش را می‌پیمودند و هیچ‌گاه با گروه اول همداستان و همراه نشدند.
▫️ این دو جریان دانشجویی در کلاس‌های درس، نشست‌های علمی و عبادت در مسجد دانشگاه، درکنار هم بودند، اما هر یک خط فکری برگزیدۀ خود را داشتند. به یاد دارم که دانشجویان در چارچوب اعتراض‌های دانشجویی، به استقرار و حضور کامیون های ارتش مملو از پرسنل نظامی باکلاه‌خود و جنگ‌افزار در خیابان‌های دانشگاه اعتراض داشتند و بر این نظر بودند که در دانشگاه نباید فضای خفقان‌آور نظامی حاکم باشد. در آن زمان، دانشگاه اصفهان نیز به اشغال نظامیان حکومت پهلوی درآمده بود. دربرابر، دانشجویان با راه‌انداختن اعتصابات و تحصن‌های مکرر در دانشگاه به صورت مسالمت‌آمیز، نسبت به حکومت مواضع اعتراض‌آمیز داشتند. دربرابر، واکنش نظامیان مستقر در دانشگاه، با رفتارهایی توأم با بردباری و تحمل دانشجویان همراه بود؛ به‌گونه‌ای که در محوطۀ دانشگاه با خیل پرشمار دانشجویان درگیر نشدند.
▫️ ولی حقشناس که از گیلان به اصفهان آمده بود تا روانشناسی بخواند، از نحلۀ دوم دانشجویی بود که پس از انقلاب «جریان ملی-مذهبی» نامیده شدند. حقشناس شخصیتی صادق، باصفا، شجاع و تلاشگر داشت. در حلقۀ دوستان هم‌اندیش، دست کمک و همکاری می‌داد. او هیچ‌گاه در سلوک دانشجویی، یکه‌سالار و تکرو نبود. همان‌قدر که منش دینی داشت، دلبسته و عاشق ایران بود. او همواره در فضای پرکشاکش دانشگاه اصفهان، عقلانیت و اخلاق را در گفت‌وگوها، تصمیم‌گیری‌ها و کارزارهای دانشجویی به کار می‌گرفت و با آزادگی و فروتنی رفتار میکرد.
▫️ او پس از اتمام تحصیلات به خطۀ گیلان بازگشت و به شغل شریف معلمی پرداخت. علاقۀ مثال‌زدنی او به مام میهن، او را با ادبیات فاخر ایرانی به‌ویژه شاهنامۀ فردوسی پیوند داد.کلاس‌های درس او در تربیت دانش‌اموزان و رشد فکری و اخلاقی آنان از نمونه‌های بسیار موفق بود. حقشناس در سالهای خدمت فرهنگی و حتی پس از بازنشستگی، از فرهنگیان برجستۀ خطۀ گیلان بود. او در گردهم‌آیی‌های فرهنگیان، همواره از سازمان‌‌دهندگان و سخنرانان اصلی بود. حقشناس در تجمعات مردمی، با سخنرانی‌های آتشین، ابوذروار فریاد دادخواهی و عدالت‌طلبی سرمی‌داد.
▫️ او در راستای فعالیتهای مدنی و پیگیری مطالبات حق‌طلبانه به روش قانونی، دو بار به زندان افتاد. نخست در زندان کارون خوزستان به مدت دو سال در سال ۱۳۶۰ و سپس در سال ۱۳۸۸ بعد از «جنبش سبز» که مدتی را در زندان لاکان رشت سپری کرد.
▫️ حقشناس اکنون در میان ما نیست، اما شخصیت برجسته و منش انسانی و ملی او برای نسل ما و نسل‌های امروز ایران سرمشقی به‌یادماندنی و الگویی ممتاز است. می‌توان در طول زندگی با سلامت نفس، صداقت، خدمت و در تکاپوی آزادی، عدالت، صلح و دموکراسی گام برداشت و زیست‌اخلاقی و مؤمنانه را با سربلندی و استقامت سپری کرد. ولی حقشناس از این دست رهروان راستی و درستی بود. نام، یاد و کارنامۀ درخشان او همواره مانا و پایا باد.
*کانال نویسنده
@kaleme
@MostafaTajzadeh
♦️ سعید مدنی و جامعه شناسی محبوس در زندان
🖊️ پارسا نصیری
نشریه دانشجویی کنش
این روزها سالگرد بازداشت دکتر سعید مدنی است عموما وقتی می خواهند از دکتر مدنی نام ببرند از او به عنوان جامعه شناس زندانی یاد می‌کنند اما من می‌خواهم با یاد کردن او از جامعه‌شناسی محبوس در زندان حرف بزنم؛ در زمانه‌ای که بسیاری از جامعه‌شناسان علم جامعه شناسی را محصور در دولت‌محوری کرده‌اند سعید مدنی رویکرد دیگری را برگزیده و آن رویکرد جامعه‌محوری ست؛ رویکردی که در جامعه‌شناسی علاوه بر تئوری با میدان سر وکار دارد…
🆔@tahkimmelat
✅روحانی: انتخابات ۸۴ سرنوشت هسته‌ای ما را تغییر داد/ اروپایی‌ها پیشنهاد کردند غنی‌سازی را سه سال تعلیق کنیم/ برای ایجاد کنسرسیوم غنی‌سازی با ۵ کشور توافق کردیم
🔸حسن روحانی: در سال ۸۴ ما می‌توانستیم مسأله هسته‌ای را تمام کنیم. نتیجه انتخابات ریاست‌جمهوری ۸۴ سرنوشت هسته‌ای ما را تغییر داد.
🔸ما برای حل نهایی مسأله هسته‌ای سه راه پیدا کرده بودیم. از این سه راه‌حل، طولانی‌ترینش پیشنهاد سه کشور اروپایی بود که آنها می‌گفتند سه سال فعالیت را تعلیق کنید و بعد از سه سال فعالیت کاملاً آزاد باشد. یک راه دیگری با آژانس داشتیم که یک سال و نیم طول می‌کشید.
🔸در راه سوم با آفریقای جنوبی، الجزایر، هند و برزیل توافق کردم که ۵ کشور به صورت یک کنسرسیوم در ایران غنی‌سازی کنیم. درباره این طرح آقای امبکی رئیس‌جمهور آفریقای جنوبی با سه کشور اروپایی تماس گرفت و قبول کردند که اگر چند کشور با هم انجام دهید مشکلی نداریم.
@Sahamnewsorg
@MostafaTajzadeh
📚 کتابی که باید خواند
✍️چند سال پیش کتابی با عنوان« نامه ها» در اینترنت منتشر شده بود که مطالعه ای مروری کرده بودم. در روزهای گذشته فرصتی دست داد که بار دیگر پس مدتها، کتاب نامه ها را این بار با دقت بیشتری مطالعه کنم.( کروبی، مهدی، نامه ها: با مقدّمه ای از حصر، لندن: مرکز مطالعاتی کرسنت، ۱۳۹۶). پایان آن نیز همزمان شده بود با خبر مرخص شدن ایشان از بیمارستان. پیرمرد آزاده، در این سال ها چندین بار زیر تیغ جراحی رفته و خوشبختانه استوار است و مانا باد.
🔹️حیفم امد برداشت خود را از کتاب او با دیگران به اشتراک نگذارم زیرا کاملا مربوط به سرگذشت و سرنوشت انها است و اینکه چرا از شور و شادی دوم خرداد ۱۳۷۶ به خشم امروز رسیدیم که قبح ابراز تمایل به مداخله بیگانگان برای تغییر وضعیت، ریخته است هرچند گفته شود اینان در اقلیت هستند.
به نظر من همان اندازه که کتاب خاطرات و دیدگاه های فقیه بزرگ عصرما ایت الله منتظری، سند مهمی در روشن کردن وقایع دهه شصت و هفتاد است، این کتاب هم سند مهمی در روشن کردن وقایع دهه هفتاد و هشتاد است و بدون مطالعه انها نمی توان درک درستی از تاریخ تحولات سیاسی و حقوقی این دوران به دست اورد.
من همواره با دیدگاه ایشان درباره دهه ۶۰ اختلاف داشتم که خودش حکایتی شنیدنی دارد اما چه با تعلق خاطر عمیق اقای کروبی به بنیانگذار جمهوری اسلامی موافق باشیم چه مخالف، اما تردیدی نمی توان کرد که او صدای بی صدایان بود و با همه وجود تلاش می کرد در چارچوب همان سیستمی که قبول داشت اصلاحاتی را انجام دهند و نارضایتی ها را بکاهد و...سرانجامش به زندان خانگی ۱۴ ساله ختم شد.
نامه های این روحانی عالیقدر به رئیس مجلس خبرگان و نامه هایش به رهبر دوم نظام جمهوری اسلامی، سرشار از نکات تاریخی مهم از نظر سیاسی و حقوقی است، اینکه چگونه نهاد نظارت از بین رفت و با حذف نظارت، زمینه فساد سیاسی و اقتصادی به وجود امد و انچه بر سر مجلس خبرگان رهبری امد، روایت چگونگی استحاله نظام از درون و اینکه چرا به جای رفع نواقص و رشد کردن، بسوی انحطاط رفت. جزییات جدال های درون سیستم به ویژه بر سر نظارت استصوابی و کودتای خزنده ای که برای تسلط کامل یک جریان خاص صورت گرفت را در این کتاب می توان دید. نامه ها نشان می دهند وقایع سال ۱۳۸۸ ابدا ناشی از یک اختلاف انتخاباتی نبود بلکه جنگ قدرتی بود که دمل چرکین ان در انتخابات ۱۳۸۸ سرباز کرد.
📡 کانال گفتارهای باقی
@emadbaghi
وبسایت
www.emadbaghi.com
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 پاداش حرکات ظریف؛ کمک به بهبود افسردگی
✍🏻 Anthony Smith
ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو
✅ افسردگی مانند هر اختلال روانشناختی دیگر، صرفا نتیجه‌ی رشد دانه‌ای که در ساختار ژنتیکی یک فرد کاشته شده باشد، نیست. به جز برخی موارد استثنا، مشکلات روانی عمدتا نتیجه‌ی برآیند عوامل زیستی، روانشناختی، اجتماعی و معناشناختی هستند و توجه انحصاری به هر یک از این جنبه‌ها بدون توجه به ابعاد دیگر، نتایج رضایت‌بخشی نخواهد داشت.
✅به عنوان فردی که در دوران نوجوانی با وسواس، اضطراب اجتماعی و افسردگی دست و پنجه نرم می‌کرده است، به یاد دارم که در آن دوران، از ساختن مگس‌های ماهیگیری با نخ و پر، برای دور کردن حواسم از افکار مزاحم، استفاده میکردم. این کار برای من که اجتماعی نبودم، مشغولیتی را ایجاد میکرد که در حین انجامش ذهنم آرام میشد و پس از ساختن هر کدام از آن مگس‌های مصنوعی، منتظر ساختن بعدی با خلاقیتی تازه بودم. از طرفی، رسیدن به آن دستاوردهای کوچک ملموس، برایم احساس رضایتی از خود و اعتماد به نفس بیشتری را ایجاد میکرد.
✅تا قبل از خواندن پژوهش‌های کلی لمبرت، عصب‌شناس، فکر میکردم که اثر آرامش‌دهندۀ ساختن مگس‌های کوچک ماهیگیری، به سادگی مربوط به ایجاد حواس‌پرتی و رضایت از تولید یک محصول خلاقانه است، و نمی‌دانستم که فعالیت حرکتی ظریف(fine motor activity)، به خودی خود یک عامل تسکین‌دهنده است. (فعالیتهای درگیرکننده عضلات کوچک دستها، مچ و انگشتان، مانند نوشتن، کار با ابزارهای کوچک، کارهای روزمرهی نیازمند استفاده از دستها و ..)
✅لمبرت مشاهدات خود را اینطور توصیف میکند که در سالهای پایانی دهه ۱۹۹۰، زمانی که پژوهشگر دانشگاه جان هاپکینز بوده است، به این فرضیه رسیده است که در طی سالهای دو جنگ جهانی و دوران رکود اقتصادی بزرگ، میزان شکایت افراد جامعه از افسردگی کمتر از نسل‌های بعدی‌شان بوده است. مطالعات بعدی او که در مجلات معتبری منتشر شد منتهی به این نتیجه‌گیری می‌شدند که آسایش فیزیکی زندگی مدرن (به عنوان یک فاکتور اجتماعی)، افراد را از بسیاری از فعالیتهای تحریک‌کننده سیستم پاداش مغزی (به عنوان یک فاکتور بیولوژیک) محروم میکند و منجر به بروز بالاتر افسردگی در دنیای مدرن میشود.
✅هر کسی که با افسردگی، چه در قالب تجربه و ابتلا، یا درمانگری آن، سر و کار داشته است میداند که خستگی، مشکلات شناختی (اختلال حافظه، تمرکز و توجه)، بی‌قراری یا ناخوشی ناشی از افسردگی، میتواند منجر به افکار منفی شود که در نتیجه آن، انگیزه و فعالیتهای حرکتی ظریف یا هر فعالیت حرکتی دیگر کاهش پیدا میکند و چرخه معیوبی برای تشدید افسردگی ایجاد میشود.
✅یکی از موضوعات مورد توجه در مطالعات لمبرت این است که چطور زندگی مدرن، باعث کمتر شدن فعالیت افراد، نه فقط در کارهایی مانند پیاده‌روی تا محیط کار یا دوچرخه‌سواری، بلکه در فعالیتهای روزمرهی ظریف‌تری مثل تکه کردن قطعات غذا، شستن لیوان یا دستمالهای پارچه‌ای، دوختن، رسیدگی به گیاهان باغچه، و حتی نوشتن با خودکار شده است، که دیگر قسمتی از روتین‌های روزانه بسیاری از افراد نیستند. "آیا ما در حال از دست دادن یک عنصر حیاتی برای سلامت روانمان بودیم، از زمانی که مشغول لمس کردن صفحات و کیبوردها، به جای شخم زدن باغچه‌ها شدیم؟" لمبرت در پاسخ به این سوال خود می‌گوید، "از زاویه نوروآناتومیکال، باور دارم که پاسخ به این سوال، یک 'آری' واقع‌بینانه است."
✅ ادامه در INSTANT VIEW
مشاهده فوری
@alipsychiatrist
@MostafaTajzadeh
📝📝📝«سعید»ی که می‌شناسم
✍🏻سیدهاشم آقاجری
✅دکتر سعید مدنی، جامعه شناس متعهد و درد آشنا، پژوهشگر واقع بین، منصف و مردمی آسیب‌های اجتماعی ایران، اکنون همچنان در زندان است. سعید که علم و عمل، اخلاق و سیاست، اسلامیت و ایرانیت، صداقت و شجاعت را یکجا در خود جمع کرده است، بقیه السّیف مبارزان بی‌ریا و عاری از آفت‌های شهرت طلبی، جاه طلبی، کین توزی و عقده گشایی است که جز دغدغۀ آزادی، عدالت، استقلال، صلح و توسعه برای ایران را ندارد.
متن کامل
@iranfardamag
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 سید محمد خاتمی: اگر حصرها و محدودیت‌ها رفع نشود، مشکلات چند برابر خواهد شد
✅درست نيست صدای بلند در اختيار کسانی باشد که تحريم را نعمت می‌دانند
✅اگر موشک باشد اما سلاح ایثار نباشد، موشک هم کارساز نخواهد بود.
✅مذاکره و تعامل اصلا به معنای تسلیم شدن در برابر زورگویی دشمنان نیست؛ بلکه اقدامی در راستای مصلحت عمومی است.
✅بخش قابل توجهی از کسانی که رأی دادند و حتی رأی ندادند، کورسوی امیدی در دلشان جهت اصلاح پيدا شده است.
✅انتظار بستن صدای مخالفين دولت را نداريم ولی اين درست نيست که صدای بلند در اختيار کسانی باشد که تحريم را نعمت می‌دانند.
✅اگر حصرها و محدودیت‌ها رفع نشود، مشکلات چند برابر خواهد شد.
✅اگر دولت جديد امیدی در دل همه ايجاد کرد، همه ما بايد تلاش کنیم که اين اميد از بين نرود.
✅اينجانب با برهم خوردن نظم کشور مخالف هستم. اصلاحات انقلاب نيست و بايد سعی کنيم اين چراغ کوچک خاموش نشویم.
✅ان شاءالله رئیس جمهور و دولت هم از قول‌هایی که داده‌اند عدول نکنند./ جماران
@MostafaTajzadeh
📝📝📝در ستایش فروتنی و روشنگری
✍🏻محمد حبیبی
✅این را حتما شنیده اید که در سفر باید آدمها را شناخت .فراموش کنید .گزاره کاملی نیست .هیچ جا بهتر از زندان ، جایی برای شناخت آدم ها نیست .در سفر هم می شود نقش بازی کرد ، اما در زندان نه. بخصوص اگر طولانی باشد. دراین حصار محدود ، آدمها چنان در ارتباط قرار می گیرند که جایی برای نمایش باقی نمی ماند .
✅در یکی از حبس هایم این شانس را داشتم که با مردی آشنا شوم که تا قبل از زندان هرگز از نزدیک او را ندیده بودم .ارتباط ما تا پیش از آن محدود بود به گفتگویی کوتاه در فضای مجازی .گفتگویی که مبنای اتهام دو طرفه ما هم شد .یکی از اتهامات من در پرونده ارتباط با سعید مدنی بود ، و یکی از اتهامات ایشان ارتباط با من .از ایشان خواسته بودم برای ما تحلیلی پیرامون جنبش معلمان ارائه کند و این از نظر دستگاه امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی گناهی نابخشودنی بود .
✅به هر حال، وقتی وارد بند عمومی شدم ، برای اولین بار دکتر مدنی را نزدیک دیدم و این برای من یکی از بهترین تجربیاتی بوده است که در طول این سال های حبس داشته ام .شناختم از ایشان تا پیش از آن خلاصه می شد در کتاب ها و یاداشت ها و مقالاتش که همگی نشان دهنده تعهد فکری ایشان به جامعه و نقشی که برای تحول اجتماعی قائل است . اما در زندان فهمیدم که آن تعهد ، فقط فکری نیست ؛یک شیوه زیستن است .
✅زندگی که در آن فارغ از مقام و موقعیت دانشگاهی و فکری ، ساعت ها در گوشه آشپزخانه می ایستی تا شام هم اتاقی ها را فراهم کنی یا غذایی تدارک ببینی برای یک مناسبت جمعی .زندگی که در آن ، نه درجایگاه یک جامعه شناس ، که در قامت یک همبند ، ساعت ها وقت می گذاری تا نقد ها و صحبت های هم بندیان سیاسی را بشنوی و شنیدنی واقعی و نه فقط گوش سپاری را با هم بندی ات تجربه کنی و پاسخ هایی کوتاه ، مشخص و همدلانه را چاشنی این تجربه مشترک کنی .
✅زندگی که در آن با فروتنی ، دانش عمیقت از جامعه را با دیگران سهیم می شوی و با عشق و محبت حتی در زندان معلمی می کنی .زندگی که در آن در همکنش با دیگران، چنان اعتمادی ایجاد می کنی که محمل امنی میشوی برای زندانیانی که نه سر رشته ای از سیاست دارند و نه علاقه ای به مبارزه سیاسی .آنها که خود قربانی اصلی این بی عدالتی اجتماعی هستند .
✅زندگی که در آن ...
✅سعید مدنی همه اینها بود.وقتی صبورانه آشپزی می کرد ، زمانیکه با لبخند و متانت با دوستان سیاسی اش گفتگو می کرد و وقت هایی که ساعتها برای رفع مشکل یک زندانی غیر سیاسی با مسئولان زندان چانه زنی می کرد .
✅دکتر سعید مدنی هنوز در زندان است ، اما آنچه او ساخته است ، حبس پذیر نیست :
«میراثی از اخلاق انسانی و مسئولیت اجتماعی »
✅یادش نه فقط در میان کتاب هایش ، که درقلب کسانی که روزی کنار او زیسته اند ، زنده است ؛ و راه گشا خواهد ماند .
@iranfardamag
@MostafaTajzadeh
📝📝📝« کارزارها، به مثابه روایت‌هایی از کنش جمعی »
✍️ فریبا نظری
✅چند سالی است از راه اندازی ابزار ارتباطی کارزار می‌گذرد. اجازه دهید برای آشنایی دقیق‌تر از معرفی خود کارزار کمک بگیرم:
«کارزار یک استارتاپ اجتماعی است که مأموریت اصلی آن ترویج مطالبه‌گری مدنی و هم‌افزایی اجتماعی است. کارزار پلتفرمی امن، مستقل و رایگان برای طرح درخواست‌ها، شکواییه‌ها و تقدیرهای جمعی از طریق جمع‌آوری امضا است. پلتفرم کارزار دارای مجوزهای لازم از مراجع مختلف است و در چهارچوب قوانین جمهوری اسلامی ایران و با اتکا به اصل ۲۴ قانون اساسی مبنی بر آزادی بیان، و همچنین قوانین حقوق شهروندی و قانون تجارت الکترونیک در کشور فعالیت می‌نماید. وبسایت کارزار خرداد ماه سال ۱۳۹۶ راه‌اندازی شد و حالا با میزبانی میلیون‌ها امضا به نامی شناخته شده میان مردم و فعالان اجتماعی تبدیل شده است»( وب سایت کارزار).
✅ بررسی‌هایم بیانگر برخی از نکات مهم درباره حضور تعدادی از ایرانیان و مشارکت نکردن تعدادی دیگر از آنها در کارزار است:
۱- کارزارهای مختلف، روایتی متکثر از کنش‌های جمعی گروه‌ها و قشرهای متنوع شهروندان ایرانی است.
۲- طرح مطالبات و اعتراضات در پلتفرم کارزار، به کمپین‌های پتیشن در پلتفرم‌های بین‌المللی شباهت دارد.
۳- موضوعات کارزارها، از تنوع زیادی برخوردار است، اما همه موضوعات و مطالبات در زمره مسائل اجتماعی* جامعه نیست.
۴- در کارزارهای ثبت شده، معمولاً مخاطب و گیرنده درخواست یا اعتراض، مسئولان عالی نظام از دفتر رهبری و روسای قوای سه‌گانه تا وزرا و استانداران و مدیران سطوح میانی سازمان‌ها و دستگاه‌های مختلف، است.
۵- با وجود استناد استارتاپ اجتماعی کارزار به اصل ۲۴ قانون اساسی و آزادی بیان شهروندان، برخی کارزارها متوقف شده و می‌شوند.
۶- میزان موفقیت کارزارهای مختلف در طی چند سال فعالیت این پلتفرم، متفاوت بوده است.
۷- ورود شهروندان در کارزارها برای کنشگری و امضا، آسان و برای قشرهای مختلف جامعه امکان پذیر و در دسترس است.
۸- آگاهی رسانی عمومی، یکی از نخستین و کمترین نتایج هر کارزار است.
۹- رسانه‌های مختلف با بازنشر کارزارها، در آگاهی رسانی عمومی نقش مهمی دارند.
۱۱- پلتفرم کارزار، قصد دارد نقش تسهیل‌گرانه طرح مطالبات و اعتراضات مدنی را ایفا کند تا منجر به شبکه سازی گروه‌های مختلف جامعه با مطالبه و درد مشترک، شود.
۱۲- بنظر می‌رسد نبود آگاهی کافی از چند و چون شیوه‌ی اجرای کارزارها، ترس از پیامدهای مشارکت در آنها، ترس از کنش جمعی، ترس از برخورد سطوح مختلف امنیتی و قضایی حاکمیت با امضا کنندگان کارزارها، باور به ناموفق بودن کنش‌های جمعی در قالب‌هایی این‌چنین، بی فایده و بدون نتیجه بودن این گونه درخواست ها و اعتراضات، تصور صوری بودن کارزارها، بی‌توجهی مسئولان و مدیران سطوح مختلف نظام به مطالبات و اعتراضات عمومی، دور شدن جامعه مدنی از کنشگری های موثر و واقعی، و در نهایت بی‌تفاوتی جامعه به دلیل کاهش شدید سرمایه‌های اجتماعی نظام حکمرانی و دستگاه‌ها و سازمان‌های وابسته نزد آنان، عاملیت بخشی از شهروندان را از مشارکت کنشگری و مطالبه گری در کارزارها؛ دور کرده یا کاهش داده است.
✅با این توضیحات، من و چند نفر از دوستان کنش‌گر اجتماعی ام تصمیم گرفتیم تا پیشران یک کارزار متفاوت باشیم.
✅کارزاری از یک بخش جامعه مدنی به بخشی دیگر از آن، بدون مطالبه و درخواست از مدیر یا مسئولان ارشد نظام حکمرانی.
کارزاری از سوی تعدادی از شهروندان به تعداد دیگری از شهروندان و هم‌وطنان گرامی موتورسیکلت سوار.
✅باور داریم که در جهان امروز، ضروری است با فاصله گرفتن از همبستگی مکانیکی و قوانین تنبیهی؛ نیاز داریم به سوی همبستگی ارگانیکی و قوانین ترمیمی گام برداریم.
باور داریم که با همکاری و همیاری یکدیگر می‌توانیم بسیاری از مشکلات و رویه های نادرست و آسیب‌زای اجتماعی را به سمت وضعیت مطلوب تغییر دهیم.
امیدوارم افزون بر رسانه‌ها، شهروندان عزیز در گروه‌های مختلف نیزهر یک به مثابه یک رسانه فعال عمل کرده و سوژه و روایت گر این کنش جمعی باشند.
✅لطفا برای امضاء و مشارکت در کارزار متفاوت، از لینک زیر وارد شوید:
https://www.karzar.net/220885
@Sociologyofsocialgroups
@MostafaTajzadeh
در انتظار آزادی پژوهشگری آزاده!
✍🏻مصطفی معین
اولین آشنائی‌ام با جناب دکتر سعید مدنی به بیست سال قبل، در هنگامه نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در ۱۳۸۴ و جلسات "جبهه دموکراسی و حقوق بشر" بر می‌گردد، هرچند که متاسفانه به‌خاطر کم‌لطفی و غفلت رفیقانِ نیمه‌راه، جلسات آن جبهه ادامه پیدا نکرد و به اهدافش نرسید. امّا این همکاری و هم‌فکری سیاسی و اجتماعی، زمینهای شد برای شکل‌گیری یک همکاری پُرثمر علمی در چند نهاد مدنی و مطالعه مسائل و آسیب‌های اجتماعی.
کند و کاو علمی و تبیین و تحقیق در باره مسائل اجتماعی ایران، توسعه جامعه مدنی،جنبش‌های اجتماعی، خشونت و نابرابری، فقر و اعتیاد، حقوق کودکان و کودک‌آزاری از جمله فعالیت‌هائی است که حکومت باید قدردان تلاش‌های او باشد و نه اینکه گناهانی تلقی شود که تاوانش زندان و تبعید و دور بودن از خانواده و همکارانش باشد.
تبعید دکتر مدنی از زندان اوین به زندان دماوند ظلم مضاعفی به او به همسر فرهیخته و دردمند، و به مادر و خانواده مظلوم اوست که هیچ نسبتی با راه ورسم حکومت‌داری عقلانی ندارد!
جامعه دانشگاهی ودلسوزان کشور همچنان در انتظار آزادی این پژوهشگر متعهد وجامعه‌شناس آزاده هستند!
📝📝📝 سالگرد «فرود سخت»؛ چرا داستان سقوط مبهم شده است؟
✍️ محمدحسین روانبخش
✅ یک‌سال گذشت! از همان اول معلوم بود که از دل آن فرود سخت (اصطلاحی که خبرگزاری‌های خودی‌شان برای سقوط هلیکوپتر انتخاب کرده‌اند) چه بیرون می‌آید: ماجرایی پر از ابهام و رازگونگی.
✅ بخشی از این ابهام‌ها طبیعی بود، عدم اشراف اطلاعاتی و سردرگمی اولیه در ایران چیز عجیبی نیست؛ اما بخشی واقعا عجیب و پرسش‌برانگیز. مثلا معاون اجرایی وقت رئیس‌جمهور هفت ساعت پس از سقوط و در حالی که همه چیز تمام شده بود، اعلام کرد که «از نقاط امیدوارکننده وقوع سانحه برای بالگرد رئیس جمهوری این است با یکی از سرنشینان هلیکوپتر و یکی از کادر پرواز ارتباط برقرار شده است که نشان می‌دهد میزان سختی حادثه بالا نبوده است»! کسی در این یک‌سال جوابی برای این اعلام پیدا نکرده است و شاید جواب جز این نباشد که «همه‌چیزشان به همه‌چیزشان می‌آید».
✅ اما در طول این یک سال گویی ابهام و رازگونگی این ماجرا به سیاست اصلی تبدیل شده است. هنوز معلوم نیست علت سقوط چیست. هم می‌خواهند تلویحا دست دشمنان در آن باشد و هم نباشد، هم حادثه باشد و هم نباشد، هم مظلومیتی در آن باشد و هم اقتدار ! ابهام و رازآلودگی، علاوه بر اینکه ضعف‌ها و خطاهای احتمالی را می‌پوشاند، عظمت و تقدسی به ماجرا و شخصیت‌های آن می‌بخشد که به‌شدت مطلوب و مورد نیاز است!
✅ البته که تلاش‌های دیگری هم در این راستا شده است. در همان روزهای اول منصور ارضی سعی کرد شباهت‌سازی نادرستی بین پیکر رئیسی و یکی از ائمه کند که یخش نگرفت! در طول این یک سال سعی شده که در محل سقوط مقبره و زیارتگاهی ساخته شود و حتی همین روزها اعلام شده که بخشی از پیکرها در آنجا باقی مانده، و از برگزاری ۱۲۰ هزار مراسم سالگرد سخن گفته‌اند... و جز آن، انبوه داستان‌سرایی‌هایی که شده است. از دستاوردسازی‌های عجیب و غریب برای دولتی که فشل بود تا نمونه‌ی آخرش اینکه مرحوم رئیسی را مجتهد در زمینه‌ی برق اعلام کرده‌اند!
✅اما بی‌سلیقگی در این کارها موج می‌زند. ( شاید بازهم به خاطر همان که «همه‌چیزشان به همه‌چیزشان می‌آید») مثلا اعلام آن همه مراسم سالگرد موج منفی را به همراه داشت و نوعی ضدتبلیغ بود، و داستان اجتهاد در برق هم باعث شد که عده‌ای یادآوری کنند که آن مرحوم حتی مگاوات را مگاواماتا می‌گفت و...! داستان دستاوردسازی هم که دیگر مضحکه است.
✅ آن‌هایی که رفته‌اند در محضر عدل الهی حاضرند و آنجا این بازی‌ها خریداری ندارد؛ و هر کس به آنچه شایستگی‌اش را دارد، می‌رسد. اما برای این دنیا، اگر قرار است استفاده‌ای شود و عظمتی شکل بگیرد واقعا راهش این نیست، ان‌هم در روزگاری که دیگر انحصار رسانه و تبلیغ شکسته است!
@MohandesMirHosseinMousavi
@MostafaTajzadeh
" تهران سه راه آذری مدرسه تابان مهر کلاس اول، وقتی با آن جثه کوچکم صدای بلندم را به رخ کشیدم ، معلم مان خانم قنبری با آن دامن مشکی و بلوز سفیدش و مرا برای اجرای تک خوانی سرود شاهنشاهی انتخاب کرد .
آبان ماه بود ، بچه ها صف در صف در حیات مدرسه ایستاده بودند من با لباس پیشاهنگی،جلوی گروه سرود ایستادم ، خانم مافی ناظم قد بلند و جدی مان با آن دامن سرمه ای و پیراهن یقه دارش شخصا خم شد و میکروفن بزرگ را جلوی صورتم گرفت.
من خواندم : شاهنشه ما زنده بادا، پاید کشور به فرش جاودان!
صدایم از بلندگوهای حیات پخش شد.
هنوز به نقطه اوج مصرع نرسیده بودم که سنگی به شیشه دفتر مدرسه خورد .عده ای خشمگین مدرسه را محاصره کردند و شعار می دادند : بگو مرگ بر شاه..بگو مرگ بر شاه .
پلیس آمد و مدرسه تعطیل شد.
فردای آن روز ما به روستای مادر بزرگ در شهریار رفتیم . من و برادرم سعید در مدرسه روستا ثبت نام کردیم. سال بعد وقتی انقلاب پیروز شد به تهران برگشتیم. من کلاس دوم بودم ، خانم قنبری که حالا روسری سر کرده بود گفت برو دفتر با تو کار دارند . خانم مافی کاغذی را به دستم داد و گفت: خوندن بلدی ؟ گفتم : بله خانم گفت: برو این را حفظ کن،باید جلوی گروه سرود بخونی ، اما اول یکبار برای من بخوان ببینم درست می خونی یا نه .
خواندم: خمینی ای امام، خمینی ای امام، ای مجاهد ای مظهر شرف ، ای گذشته ز جان در ره هدف!
***
به بازجوی جوان می‌گویم: الان واقعاً جان و حوصله بحث کردن با شما را ندارم.
جوان می‌گوید: ما تعیین می‌کنیم که شما حوصله چه چیزی را داشته باشید.
نگاهش می‌کنم. انگار پسر بچه‌ای مضطرب، پشت نقاب بزرگی پنهان شده.از همان نقاب‌های معروف جادوگران آفریقایی که یک فریم قبل از حرکت فریز شده‌اند تا حسی از ترس و رازآلودگی را به مخاطب القا کنند.
پوست تیره و آفتاب‌سوخته‌اش چرب است. تمرین کرده تا دو دو زدن چشمانش را کنترل کند. ماهیچه‌های صورتش در همان ژست ماسک جادوگر آفریقایی بی‌حرکت مانده‌اند. یادش داده‌اند که برای ایجاد خوف تنها یکی از چشمان مخاطبش را هدف بگیرد و خیره به آن نگاه کند. نفسش را حبس کرد
**
سایه بزرگ خواهر افسر روی سرم می‌افتد.
می‌پرسد: شیر می‌خوری؟
ذوق‌زده می‌گویم: بله، چرا نخورم؟ دستتون درد نکنه:
طعنه‌آمیز می‌گوید: مگه نگفتی اعتصاب غذا کردی؟
یادم می‌آید. شرمگین سرم را پایین می‌اندازم."
قسمت سوم کتاب نفس دوم، منتشر شد.
عکس: ردیف اول نفر دوم سمت راست😊
لینک دسترسی مستقیم به فایل صوتی کامل:
https://shows.acast.com/nafasedovom/episodes/68025af81aabee4d3802dbf8
لینک دسترسی در کانال کست باکس:
https://castbox.fm/vb/799006316
قابل دسترسی در اسپاتیفای، اپل پادکست، فیس بوک و تمام کانال های پادگیر ...با نام : نفس دوم
@MostafaTajzadeh
📝📝📝روایت سرگشاده امیر شهیدی، پدر مهرشاد شهیدی درباره روند رسیدگی به پرونده شکایت از عاملان جان باختن فرزندش؛
جلسه رسیدگی به اتهامات ضرب و جرح عمدی و قتل شبه عمد در سی‌ام اردیبهشت برگزار میشود/ به رغم دستور قاضی از مطالعه پرونده توسط مقام ناشناس جلوگیری به عمل آمده/ رسیدگی به قتل شبه عمد، بدون قطعیت قرار منع تعقیب قتل عمد، فاقد بار حقوقی و خارج از رویه‌های قضایی است
✍امتداد-گروه خبر: امیر شهیدی، پدر مهرشاد شهیدی، دانشجوی ۲۰ ساله که چهارم آبان‌ماه ۱۴۰۱ در اعتراضات آن سال، جان باخت، ضمن روایتی سرگشاده که متن آن را در اختیار «امتداد» قرار داده، ضمن تشریح روند دادگاه رسیدگی به شکایت خانواده شهیدی از ضاربین فرزند خود به بیان جزئیاتی از این روند پرداخته که بخش‌های تیترواری از این روایت به شرح زیر است؛
✅روز حادثه چهارم آبان، حدود ساعت ۲۲ از رستوران با ما تماس گرفتند که مهرشاد به محل کار خود بازنگشته، با توجه به اعتراضات گسترده مردمی، بلافاصله به جستجوی او پرداختیم.
✅پس از جستجوی فراوان و بعد از شناسایی مهرشاد عزیز در غسالخانه آرامستان اراک، ما را به اداره اطلاعات برده سوالات زیادی از ما کردند که به تمام آنها پاسخ کتبی دادیم. در پایان، تقاضای دادخواهی نموده و درخواستی مبنی بر اعاده حقوق خود و مهرشاد عزیز ارایه کردیم.
✅بعد از گذشت چندماه پیگیری و عدم پاسخ مناسب، حسب پیشنهاد یکی از دوستان، شکایت دیگری تنظیم و در تاریخ ۲۱ دیماه ۱۴۰۱ آن را از طریق دفاتر حقوقی، ارسال کردیم تا توسط بازپرس پرونده مورد توجه قرار بگیرد.
✅تحقيقات در مدت زمان طولاني و خارج از عرف درشعبه یک بازپرسي ادامه پیدا کرده و وکیل پرونده تحت لايحه‌اي با عنوان تسريع در روند رسيدگي مورخ ۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ درخواست كم كردن روند رسيدگي و سرعت بخشيدن به موضوع را داشته است. لايحه مذکور، توسط مدیر دفتر (شعبه یک بازپرسي (ويژه قتل) دادسراي عمومي و انقلاب شهرستان اراك) ثبت دفتر انديكاتور و ضميمه پرونده شده است.
✅در مورخه ۲۲ مهرماه ۱۴۰۳ ابلاغيه‌اي جهت مطالعه پرونده از جانب شعبه یک بازپرسي به اينجانب در جهت مطالعه پرونده ارسال شد و پس از اطلاع از اين موضوع، من به همراه وکلای محترم در تاريخ ۲۵ مهرماه ۱۴۰۳ به شعبه بازپرسي مراجعه و تقاضاي مطالعه پرونده را كرديم كه بازپرس در پاسخ به ما اعلام كرد كه با توجه به امنيتي بودن پرونده و اينكه پرونده در مورد اتهامات عليه امنيت بوده است، وكلاي شكات بايستي از وكلاي مورد تاييد قوه قضاييه و ذیل موضوع تبصره ۴۸ قانون آيين دادرسي كيفري باشند!
✅هم اكنون نيز بازپرس پرونده در اقدامي عجيب با صدور ابلاغيه فاقد پيوست به اینجانب در مورخ ۱۴ بهمن ۱۴۰۳ به صدور قرار نهايي نموده كه بنده با مراجعه به شعبه و مطالعه متن قرار متوجه شدم كه نسبت به اتهام قتل عمد قرار منع تعقيب صادر و چون اجازه مطالعه پرونده حتي به بنده و وکلا نيز داده نشده، اعتراض به اين قرار ممكن نبوده و بنده از احقاق حقوق قانوني خود منع شده‌ام.
✅اما متاسفانه شعبه یک دادگاه کیفری یک استان مرکزی ضمن ایراد به سمت وکلایی که از ابتدا وکالت نامه آنها در پرونده ثبت و ضم شده، بدون رسیدگی به درخواست مطالعه پرونده، اعتراض یاد شده را رد و اکنون موجبات تضییع حقوق اینجانب و همسرم را به عنوان اولیای دم فراهم کرده است. سوال این جاست که بر فرض محال اینکه وکلا فاقد سمت بوده‌اند دادگاه کیفری یک اراک به اعتراض چه کسی رسیدگی نموده است؟
✅سپس ابلاغ جلسه رسیدگی از شعبه ۱۰۳ کیفری دو برای رسیدگی به اتهامات ضرب و جرح عمدی و قتل شبه عمد برای مورخ ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ صادر شد. اما هنگامی که من به همراه وکلا برای مطالعه پرونده حاضر شدیم، به رغم دستور قاضی شعبه مربوطه برای مطالعه پرونده از مطالعه آن توسط مقام ناشناس جلوگیری به عمل آمده و بنابراین تصمیم بر این شد که به علت عدم مطالعه پرونده و عدم رعایت قانون و عدالت و عدم امکان دفاع بدون اگاهی از مندرجات پرونده توسط وکلا از یک سو و از سوی دیگر با توجه به اینکه قرار منع تعقیب هنوز قطعی نشده و فرصت فرجام خواهی هنوز مهیاست.
✅بنابراین رسیدگی به قتل شبه عمد بدون قطعیت قرار منع تعقیب قتل عمد فاقد بار حقوقی و خارج از رویه و روند های قضایی است، پس در نتیجه در این جلسه شرکت نکنم و وکلای پرونده نیز امکان دفاع نداشته و شرکت در چنین جلسه‌ای خلاف تمامی اصول مسلم حقوقی و قضایی خواهد بود.
✅متن کامل
@emtedadnet
@MostafaTajzadeh
📝📝📝 به یاد نزهت امیرآبادیان؛ از همراهان بی‌سروصدای کلمه و جنبش سبز
✍🏻 کلمه - مهرداد طباطبایی
✅طنین دور همخوانی‌های نیم قرن پیش هنوز در گوش خیلی از ما پژواک دارد که می‌گفتیم و تکرار میکردیم: به آنان که با قلم تباهی درد را به چشم جهانیان پدیدار می‌کنند ...
✅از این دست قلم‌های بانی آگاهی و دشمن تباهی، کم نبودند در سالهای خفقان پس از ۸۸ که کمتر رسانه‌ای می‌توانست صدای مردم باشد و از فساد، تزویر و استبداد حاکم بر ایران بنویسد.
✅و چه سربلندند در پیشگاه تاریخ، آنها که در آن سالها با قلم خود در کنار مردم ایستادند تا بذر هویت این مردم را ولو به قدر شعله‌ای و اندک شرری، زنده و روشن نگه دارند. چه آنها که ناگزیر از مهاجرت شدند، و چه آنها که در وطن ماندند و با نام مستعار - سر در دهان شیر فرو برده - خبر نوشتند و رنج‌های مظلومان را – چه در زندان‌های کوچک و چه در زندان بزرگ - روایت کردند.
✅نزهت امیرآبادیان یکی از اینان بود. او که در شامگاه همین پنجشنبه چشم بر جهان فروبست، سالهای سال بود که با قلم و اندیشه‌اش کنار مردم ایستاده بود. چه وقتی از سیاست خارجی و دیپلماسی که در آن تخصص داشت می‌نوشت و چه وقتی که به سیاست داخلی می‌رسید و اخبار جنبش سبز را روایت میکرد.
✅حالا که ده سال یا کمتر و بیشتر گذشته، حالا که آن عزیز در بین ما نیست، دیگر عذری وجود ندارد که از شجاعتش ننویسم و از ایستادگی و آرمان‌خواهی‌اش نگویم. او همکار و همراه کلمه در آن سالها بود و از این بابت به گردن خیلی از ما حق دارد. مصداق همانان بود که ایمان داشتند و اهل استقامت بودند؛ و از قماش کهنه‌جوانانی که جوانی‌شان را به پای ملت و مملکت گذاشتند و چیزی برای خود نخواستند.
✅ای کاش که نزهت یا همان زهرای عزیز ما در کلمه، می‌ماند و لحظه‌ی رفع حصر میرحسین را می‌دید. اگر بود، اشک شوق در چشمش جمع میشد و لابد در سکوت و آرامش همیشگی‌اش حظ می‌برد از اینکه آن تلاش‌ها و ایستادگی‌ها و مبارزه‌های آرام و در سکوت بالاخره نتیجه داده است. حیف که او نیست؛ اما آرزوی او که رفع حصر و دیگر ظلم‌ها و رنج‌های مردم و بازگشت کشور به مدار انسانیت و عقلانیت است، همچنان زنده است. یادش گرامی و نبودش چه تلخ.
@MahmoudianMeh
@MostafaTajzadeh
