سخنرانی‌ها

13 May 2025 11:31

🔊فایل صوتی

🔸توسعه نیافتگی چرایی، چگونگی و راه های برون رفت

🔹محمد رضا یوسفی

🔹کمیته آموزش نهضت آزادی ایران- جلسه سوم

▫️مهم ترین مباحث جلسه سوم:

📌نقدی بر دیدگاههای رقیبی که علل عقب ماندگی  را در عامل جغرافیا، فرهنگ و جهل رهبران می دانند.

📌 تجربه دو کره

📌آیا تجربه چین نقض دیدگاه عجم اوغلوست؟

▫️منبع: کتاب چرا ملتها شکست می خورند.

▫️تاریخ برگزاری: چهارم اسفند ١۴٠٣

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 May 2025 09:31

✍️ محمدعلی نورانی

🖊 خرابه‌ای بنام پایتخت مقاومت!


@sokhanranihaa
🟡خرمشهر، این بندر کهن و پرآوازه در جنوب ایران، پیش از انقلاب اسلامی، بعنوان یکی از پیشرفته‌ترین و بین‌المللی‌ترین شهرهای کشور شناخته می‌شد. جایگاه استراتژیک این شهر در کنار آبراه اروندرود، آن را به شاهراه ارتباطی ایران با جهان عرب و بازارهای بین‌المللی تبدیل کرده بود. خرمشهر شهری بود که در عین حال که به لطف رونق اقتصادی، چهره‌ای مدرن و برخوردار از امکانات پیشرفته داشت، با حفظ ارزش‌های مذهبی و فرهنگی عمیق خود، ملقب به «نجف ثانی» شده بود.

🟡با وجود تهاجم بی‌امان دشمن که از حمایت بیش از ۸۰ کشور جهان برخوردار بود، مردم خرمشهر با دستانی خالی اما قلب‌هایی مملو از ایمان، ۳۵ روز ایستادگی کردند. مردان، زنان، جوانان و حتی کودکان، هر کدام سهمی در دفاع از شهر داشتند. دختران بی‌تجربه در بیمارستان، پسران نوجوان در میدان جنگ، و مادرانی داغ‌دیده در پشت جبهه، همگی فریاد ایستادگی یک ملت را سر دادند.

🟡در برابر ارتش جهانی‌شده بعثی، رزمندگان ایرانی با تسلیحات محدود، پشتیبانی ابتدایی و ایمان راسخ، موفق شدند بیش از ۱۹ هزار تن از نیروهای دشمن را کشته، اسیر یا زخمی کنند و خرمشهر را پس از ۵۷۸ روز اشغال، به آغوش میهن بازگردانند.

🟡خرمشهر را سال‌هاست «پایتخت مقاومت ایران» می‌نامند؛ لقبی سنگین، اما بی‌پشتوانه. شهری که در روزهای آتش و خون، نماد ایستادگی یک ملت شد، امروز در سایه بی‌تدبیری‌ها، وعده‌های عمل‌نشده و توسعه‌نیافتگی، به خرابه‌ای تبدیل شده که تنها نشانی از ویرانی و فراموشی دارد.

🟡چهار دهه از پایان جنگ گذشته، اما خرمشهر هنوز درگیر بازسازیِ ناتمامِ پس از جنگ است. درحالی‌که برخی مسئولان همچنان از آن به‌عنوان سمبل غیرت و افتخار یاد می‌کنند، مردمش با فقر، بیکاری، کمبود خدمات شهری و زیرساخت‌های فرسوده دست‌وپنجه نرم می‌کنند. کافی‌ست از قاب تلویزیون فاصله بگیریم و نگاهی به خیابان‌های شهر بیندازیم تا ببینیم از پایتخت مقاومت، جز محرومیت و فقر چیزی باقی نمانده است.

🟡خرمشهر هنوز حالت جنگی دارد؛ امنیتی که باید حافظ آرامش مردم باشد، حالا مانعی شده برای زندگی عادی‌شان. ماهیگیری در اروند، بازگشت به روستاها، و حتی کشاورزی در نخلستان‌هایی که زمانی سبز و آباد بودند، ممنوع شده است. از «خین» تا «شلمچه»، جایی که روزگاری مردم برای تفریح و سیزده‌بدر می‌رفتند، امروز خالی از نخل، خالی از زندگی، و خالی از امید است.

🟡اگر حفظ شرایط فعلی به نام امنیت ملی است، چرا هزینه‌اش فقط از مردم خرمشهر گرفته می‌شود؟ مگر مردم این شهر کم برای امنیت کشور فداکاری کرده‌اند که امروز باید تاوان همان امنیت را بدهند؟ سال‌هاست صحبت از برداشتن خاک‌ریزها و تغییر کاربری سواحل اروند از نظامی به گردشگری مطرح است؛ همه موافقند، اما هیچ اقدامی نمی‌شود. مسئولیت این سکوت با کیست؟


🟡پایتخت مقاومت، امروز به نمادی از فراموشی بدل شده؛ اما شاید هنوز هم بشود از دل همین ویرانه‌ها، صدای مطالبه‌ای تازه بلند کرد. صدایی که نگذارد شهر قهرمان، قربانی بی‌عدالتی تاریخی شود. تا آنانی که فرزندانشان را برای آزادی خرمشهر از دست داده اند و مردانی که در عملیات بیت المقدس پاره ای از بدن خود را در آن شهر بجا گذاشتند با دیدن این خرابه افسوس نخورند.

📌 متن کامل اینجا

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 21:31

✍️ ما نمی‌توانیم عادت‌هایمان را حذف کنیم،
بلکه می‌توانیم آن‌ها را با عادت‌های دیگر جایگزین کنیم
و همچنین عادت‌ها یک‌شبه و آنی به وجود نمی‌آیند
و یک‌شبه و آنی هم‌ تغییر و از بین نمی‌روند؛
و برای تغییر یک عادت باید تمرین و پافشاری کرد.




👤چارلز_داهیگ
📗 قدرت عادت

#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 19:31

🔊فایل صوتی

محمد جواد اعتمادی

چند نکته در آغاز سال


۰۴/۰۱/۰۳


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @hozoormolana
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 17:31

🔊فایل صوتی


🎙 فائزه هاشمی در گفت‌وگو با مهدی محمودیان

❎ در برنامه #سه‌راه_جمهوری
✅ #استودیو_پات


📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 15:31

🔊فایل صوتی

عنوان«نشست نقد و بررسی فیلم علت مرگ نامعلوم»

🔗دوری از حقیقت مرد شکاک

🔳به روایت فرشید خورشیدنام

📌فرض کنید مردی بسیار شکاک است به خاطر همین هم مدام به همسرش تهمت می‌زند که با کسی دیگر در ارتباط است. بعدا مشخص می‌شود که حقیقتا همسرش با کسی دیگر بوده است.
هرچند واقعیت این است اما چون مرد از موقعیت شکاکانه خود این اتهام را مطرح کرده، گزاره‌اش حقیقت ندارد.

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @panora_ma
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 13:31

🔊فایل صوتی

گفتگوی با بهاره هدایت


ایران امروز پس از فراز های تاریخی که در طی قرن های اخیر طی کرده یکی از پیچیده ترین ملت تاریخ جهان را رقم زده. ایران پس از انقلاب ۵۷ و جنبش مشروطه و تمام خطراتی که گذرانده تفاوتی ایجاد کرده و این تفاوت چیزی است که می توان در مردم امروزه ایران دید! چامعه ای که در دوران مشروطه بیش از ۵۰ درصد جمعیت اش را عشایر تشکیل میداده را نه با مدل فئودالی می توان توضیح داد و نه با مدل شهروندی! مسئله اینجاست که هیچکس ما را بهتر از خودمان نمیتواند تعریف کند.

با اجرای عباس سوری و حضور ارزشمند بهاره هدایت
سپاس از اینکه ما را در نشر این برنامه همراهی میکنید.


📺 ویدیو یوتیوب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 11:31

🔊 فایل صوتی

دکتر #عبدالکریم_سروش

#شرح_مثنوی معنوی

#دفتر_ششم/ جلسه 80

📌 جلسه قبلی اینجا


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 09:31

✍️ احمد علوی

🖊 افزایش قیمت آب، برق و نان در ساختار اقتصاد رانتی-


@sokhanranihaa
در چارچوب نظریه اقتصاد سیاسی عجم‌اوغلو و رابینسون، افزایش هم‌زمان قیمت کالاهای حیاتی نظیر برق، آب و نان را می‌توان نشانه‌ای از عملکرد نهادهای اقتصادی و سیاسی استخراج‌گر (Extractive) یا نهادهای انحصاری بهره کش دانست؛ نهادهایی که به‌جای گسترش فرصت‌های برابر و ایجاد بسترهای مشارکت عمومی در فرآیند تصمیم‌گیری، به حفظ ساختارهای نابرابر قدرت و توزیع رانتی منابع تمایل دارند. همان‌گونه که این دو پژوهشگر در کتاب چرا ملت‌ها شکست می‌خورند (2012) بیان می‌کنند، «نهادهای استخراج‌گر( در ایران نهادهای انحصاری بهره کش ولایی)، منابع اقتصادی را در انحصار گروهی کوچک نگاه می‌دارند و از نهادهای سیاسی حمایت می‌کنند که مشارکت سیاسی را محدود کرده و سازوکارهای پاسخ‌گویی را تضعیف می‌نمایند» (Acemoglu & Robinson, 2012: 81).

در چنین نظام‌هایی، سیاست‌هایی نظیر افزایش قیمت کالاهای اساسی نه از سر ضرورت اصلاح ساختار اقتصادی یا ارتقای بهره‌وری، بلکه اغلب به‌منظور جبران کسری بودجه ساختاری، هزینه‌های بالای حکمرانی غیرپاسخ‌گو، یا تأمین مالی شبکه‌های وابسته به قدرت اتخاذ می‌شود. این انتقال بار مالی به شهروندان، به‌ویژه طبقات فرودست، در فضایی صورت می‌گیرد که از نظر نهادی، فاقد سازوکارهای چانه‌زنی اجتماعی، نهادهای نمایندگی کارآمد، و رسانه‌های مستقل است.

عجم‌اوغلو و رابینسون در دالان باریک (2019) نیز تأکید می‌کنند که در غیاب تعادل میان قدرت دولت و ظرفیت جامعه مدنی، مسیر توسعه به سمت انسداد پیش می‌رود. از نظر آن‌ها، هنگامی که دولت بسیار با تمرکز قدرت اما غیرپاسخ‌گو است، و جامعه از ابزارهای مقاومت و مشارکت محروم است، نتیجه چیزی جز شکل‌گیری حکومت‌های سرکوب‌گر و ناکارآمد نخواهد بود (Acemoglu & Robinson, 2019: 52-55).

بنابراین، افزایش قیمت هم‌زمان کالاهایی چون برق، آب و نان، یا کاهش دسترسی به این اقلام چنان‌که در بسیاری از نظام‌های رانتی یا اقتدارگرای امروز دیده می‌شود، نه صرفاً یک تصمیم اقتصادی، بلکه بازتابی از ساختار نهادهای سیاسی و اقتصادی حاکم است. این سیاست‌ها در فقدان نهادهای فراگیر و مشارکت‌پذیر، نه‌تنها به توسعه‌ی پایدار نمی‌انجامند، بلکه موجب تعمیق نابرابری، تشدید نارضایتی اجتماعی، و نهایتاً تضعیف مشروعیت دولت می‌شوند.

منابع:

· Acemoglu, D., & Robinson, J. A. (2012). Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty. Crown Publishing.

· Acemoglu, D., & Robinson, J. A. (2019). The Narrow Corridor: States, Societies, and the Fate of Liberty. Penguin Press.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 21:31

✍️ بزرگ‌ترین کار برای همسر:

با هم باشید امّا بگذارید در با هم بودنِ شما فاصله‌ای باشد. و بگذارید نسیم در میان شما بورزد.
یکدیگر را دوست بدارید امّا از عشق زندانی برای یکدیگر نسازید. بگذارید عشق جایی در ساحل روحتان باشد.
پیمانه‌های یکدیگر را پر کنید امّا از یک پیمانه ننوشید.
از نان خود به یکدیگر ارزانی کنید امّا از یک قرص نان نخورید.
با هم بخوانید و برقصید و شادکام باشید امّا به حریم تنهایی یکدیگر تجاوز نکنید.
همچون تارهای عود باشید که جدا از هم امّا با یک نوا مترنم می‌شوند.
قلب‌هایتان را به‌هم هدیه کنید امّا یکدیگر را به اسارت در نیاورید. زیرا تنها دستان زندگی است که بر قلب‌های شما حاکم است.
در کنار یکدیگر باشید امّا نه چندان نزدیک زیرا ستون‌های معبد دور از هم قرار دارند و درخت بلوط و سرو در سایه یکدیگر رشد نمی‌کنند.


👤جبران خلیل جبران
📗 پیامبر

#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 19:31

🔊فایل صوتی

حاجی فیروز در فلسفه اخلاق

#آوای_فلسفه



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 17:31

🔊فایل صوتی

🔴 اسلام، مولف یا مخالف حقوق بشر؟!


🎙 عبدالرحیم سلیمانی اردستانی در گفت‌وگو با مهدی محمودیان

❎ در برنامه #سه‌راه_جمهوری
✅ #استودیو_پات

📺 ویدیو یوتیوب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 15:31

🔊فایل صوتی

مذاکره نکنیم چه می شود؟

گفتگو با فریدون مجلسی، دیپلمات سابق پیرامون فرصت های مذاکره و تهدیدهای عدم مذاکره.

در این گفتگو فریدون مجلسی در رابطه با تجربه تاریخی کشورهای منطقه در مذاکره با غرب صحبت می کند.

#جنگ #توسعه

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 13:31

🔊فایل صوتی

سخنرانی دکتر ایرج شهبازی در سلسله‌نشست‌های ماهانهٔ صبح امید؛
نشست نهم: مراقبت از رابطه عاشقانه

🗓 دوشنبه 6 اسفند 1403

🏡 سالن فردوسی

💢موسسه سپهر مهر💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianhht
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 11:31

🔊فایل صوتی


حیف و میل بودجه ایران
گفت و گو با مهدی پازوکی کارشناس حوزه بودجه

«انتخاب»

🔹بودجه موسسه آقای #مصباح در سال ۱۴۰۱ به میزان ۶۰۸ میلیارد ریال بوده و در سال ۱۴۰۳ به ۴ هزار و ۳۲۹ میلیارد ریال رسیده
🔹دانشگاه شریف ۱۲۰۰ میلیارد بودجه دارد و جامعه المصطفی ۱۷۰۰ میلیارد
🔹شریف چه بیرون می‌دهد و جامعه المصطفی و موسسه آقای مصباح چه بیرون می‌دهد
🔹بودجه جامعه المصطفی از ۱۴۰۱ تا ۱۴۰۳ بیش از دو و نیم برابر افزوده شده


دانشگاه امام صادق در سال ۱۴۰۲، ۵۴ میلیارد تومان بودجه دریافت کرده؛ در سال ۱۴۰۳؛ ۷۰ میلیارد تومان بودجه دریافت کرده و در سال آینده ۸۲ میلیارد تومان برای آن پیش‌بینی شده
این دانشگاه کلی درآمد دارد؛ یک مجتمع نور در چهارراه ولیعصر، یک کارخانه در جاده کرج و ...
باید بدانیم این پول ها چه می‌شود
ردیف‌های بودجه دانشگاه امام صادق، دانشگاه شهید مطهری، سازمان تبلیغات اسلامی در دوره رئیسی رشدشان فزاینده بود
باید جلوی این رشدهای قارچ گونه را بگیریم




.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 May 2025 10:31

✍️ مصطفی مهرآیین

🖊 سیاست خودشیفته: نقدی بر خودشیفتگی سیاست در جامعه ما


@sokhanranihaa
1️⃣ خودشیفته بودن یکی از شدیدترین انواع اختلال شخصیت است، تا بدان‌جا که گاه برخی روان‌شناسان در توصیه به کسانی که با افراد خودشیفته زندگی می‌کنند، تنها یک توصیه را مطرح می‌سازند: «این اختلال درمان ندارد، فقط فرار کن و از زندگی با شخصیت خودشیفته بیرون برو». این اختلال اما تنها محدود به حوزه شخصیت باقی نمانده است. کریستوفر لش از «فرهنگ خودشیفته» سخن می‌گوید و امانوئل لویناس از «سیاست خودشیفته».

2️⃣ کریستوفر لش در توضیح «فرهنگ خودشیفته» معتقد بود: «فرهنگ خودشیفتگی، فرهنگ کنترل است». در فرهنگ خودشیفته، دنیای افراد آن‌قدر کوچک و فشرده می‌شود که بتوان بر آن مسلط شد و آن را کنترل کرد: «در فرهنگ خودشیفته، وسعت جهان افراد چنان کوچک می‌شود که بتوان کامل کنترلش کرد». فرهنگ توتالیتر یا خودشیفته یعنی «جهان در تجربه من خلاصه می‌شود». به زبان لویناس، فرهنگ خودشیفته بدین معناست که «گویی جهان ساخته من است یا اگر می‌توانستم، آن را همین‌طور می‌ساختم»: آنچه وجود دارد، حاصل اراده من است. در فرهنگ خودشیفته، جهت حرکت همواره از من به توست. فرد خودشیفته حتی زمانی که در روز تولد همسرش وارد خانه می‌شود، می‌گوید: «تولدت مبارک، اما من خیلی خسته‌ام».

3️⃣ سیاست خودشیفته ریشه در این شیوه نگریستن به جهان دارد. سیاست خودشیفته در برخورد با مردمانش، همچون برخورد این فرد خودشیفته با همسرش، به مردمانش می‌گوید: «زندگی کن، اما حواست باشد با نان نظام زنده‌ای. تو زندگی‌ات را مدیون منی. تو امنیتت را مدیون منی. جهان تو را من ساخته‌ام. تو در زندگی‌ات کافی است که من را ببینی: آزادی‌ات را واگذار کن، خود‌تحقق‌بخشی‌ات را واگذار کن، دیگربودگی‌ات را واگذار کن، نیاز به مشارکتت در جهان را واگذار کن و محو تماشای من شو که من به جای تو همه این کارها را انجام می‌دهم». در سیاست خودشیفته، شما باید فقط قدردان حاکم و سیاست‌های او باشید: سیاست خودشیفته یعنی ستایش پیشوا.

4️⃣ لویناس در مقابل سیاست خودشیفته، از سیاست مبتنی بر «آزادی با» سخن می‌گوید. در فلسفه سیاسی لویناس، بر خلاف سیاست خودشیفته، جهت حرکت از من (پیشوا) به تو (رعیت پیشوا) نیست. برعکس، جهت حرکت از تو به من است. در اینجا، جامعه حاصل اراده «حاکم برتر» نیست، بلکه جامعه یعنی «بودن در جامعه با دیگران». «آزادی با» در میان دیگران و با دیگران عملی می‌شود. «آزادی با» یعنی تصدیق این نکته که تمامی تجربه‌های ما از آزادی با دیگران اتفاق افتاده‌اند. سیاست مبتنی بر «آزادی با» یعنی زندگی در جامعه‌ای که انسان‌های آن «تقریباً هرگاه به آزادی می‌اندیشند، به یاد زمان‌هایی می‌افتند که دوست داشته شده‌اند و عشق را تجربه کرده‌اند و برای دیگران به عنوان یک دیگری زیبا و موضوع عشق و نیکی تصویر شده‌اند». در چنین جامعه‌ای، «باید زندگی خصوصی‌ام را حفظ کنم و حتی ثروتمند باشم تا بتوانم اشک‌های دیگری را ببینم». در این جامعه، با همه دیگری‌ها چنان برخورد می‌کنم که گویی جهان من هستند.

5️⃣ لویناس، همچون آرنت، در سیاست مبتنی بر «آزادی با» معتقد است راه برخورد با استبداد (یا همان سیاست خودشیفته) نه «خروج» که «آفریدن و خلقت» است: راه برخورد ما با جهان بسته استبدادی آن نیست که صرفاً با لعن و نفرین آن یا با استفاده از مخدر و سکس و یا حتی افسردگی و خودکشی و مهاجرت بکوشیم از آن «خارج» شویم. راه برخورد با استبداد، آفرینش است: در آفرینش، پیش و بیش از آنکه بکوشم خارج شوم، چیزی به جهان می‌آورم. من با آفریدن حرف نو، شعر نو، تصویر نو، عمل نو، خنده نو، گریه نو، فلسفه نو، موسیقی نو... پوسته جهان بسته را می‌شکنم: آفریدن بهترین پاسخ برای سیاست خودشیفته است. جامعه تنها می‌تواند با آوردن زندگی جدید به این جهان، بر ملال سال‌خوردگی غلبه کند: گذر از سیاست خودشیفته نیازمند ممکن ساختن تجارب مشترک آزادی و آفرینش است.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @mostafamehraeen
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 May 2025 08:31

✍️ علی زمانیان

🖊 سایه‌ی سه توهم بر نظام سیاسی
(بخش دوم)


در بخش اول به "توّهم استغنا" و تحول آن در چند دهه‌ی اخیر به نحو موجز پرداخته شد. در این بخش، توّهم دوم زیرذره‌بین نقد برده می‌شود.

❗️۲. توّهم دوم: " توهم استثنا بودن"

"توهم استثنا بودن" دو چهره دارد:

✔️ چهره‌ی اول: "آسیب‌ناپذیری"

"توّهم استثنا بودن" در معنای اول، اشاره به وضعیتی دارد که یک نظام سیاسی (هم چون یک انسان)، خود را مصون و مستثنا از خطراتی می‌یابد که بقا دیگران را مختل و با خطر اضمحلال روبرو می‌کند. خود را استثنایی بر تاریخ می‌داند که آسیبی بر او کارگر نیست. این توّهم را نیز می‌توان "توّهم آسیب‌ناپذیری" نام نهاد. حاکمانی که دچار چنین توهمی شده باشد نمی‌دانند که  "آسیب‌پذیری" به تنهایی، ضعف انسانی و یا سستی ساختار سیاسی محسوب نمی‌شود، بلکه واقعیت تعمیم‌یافته‌ی تاریخ بشری است. به سخن دیگر، نظام‌های سیاسی (و نیز همه‌ی انسان‌ها)، به طور استثناناپذیر و ذاتی، آسیب‌پذیرند. به نحوی که همواره در معرض انواع تهدیدات و شکنندگی‌ها قرار دارند. "توهم استثنا بودن و یا توهم آسیب‌ناپذیری"، یعنی محال است که "من"، دچار شکنندگی شوم و بقا و حیات‌ام، مطلقا در وضعیت فروپاشی قرار نمی‌گیرد. محال است که دچار سرنوشت پیشینیان گردم، زیرا "من" از روند جاری در تاریخ مستثنا هستم.

"توهم استثنا بودن از آسیب‌پذیری"، در گام اول، رابطه‌ی آدمی را با واقعیتِ جهان قطع می‌کند. واقعیتی که نه در ذهن انسان بلکه "آن‌جا"، برپایه‌ی خودش استوار است. احساس توانایی کاذب و ندیدن واقعیت زندگی انسانی،  امری نامعقول است که از "ذهنیت خطرساز" ناشی می‌شود. 
این در حالی است که نظام‌های سیاسی کاملاً مستقل و خودبسنده نیستند؛ و این وابستگی، آسیب‌پذیری را به بخشی جدایی‌ناپذیر از هستی آن‌ها تبدیل می‌کند.
پذیرش و فهم این آسیب‌پذیری، برخلاف تصور رایج، منشأ مقاومت و همبستگی و کنش خردمندانه ی مبتنی بر مصلحت و واقعیت می‌گردد. 

✔️ چهره‌ی دوم استثنا بودن: "برگزیدگی"

"توهم استثنا بودن" در چهره‌ی دوم، یعنی باور به برگزیده بودن،  وقتی رخ می‌دهد که ملتی و یا حاکمانی، خود را نه چونان همه‌ی مردمان تاریخ، که "برگزیدگانی استثناشده"، می‌بینند. گویی نه جزیی از روند کلی تاریخ، که پدیده‌ای جدا و انتخاب شده از سوی خداوند هستند. 
در چنین رویکردی است که وظیفه و رسالت الهی برای رستگار کردن آدمیان سر بر می‌آورد. رسالتی برای تحقق حاکمیت خدا بر روی زمین.
چنین حاکمانی، خود را نه "انسانی بسیار انسانی (به تعبیر نیچه)، که برگزیدگانی مورد نظر می‌یابند. در این چشم‌انداز، که خود را مستهظر به امر قدسی می‌یابند، اساسا به واقعیت انسان و جامعه توجه نمی‌کنند. از این رو از فراز قله‌ی تاریخ به انسان‌ها نظر می‌کنند و "انسان واقعا موجود" را به رسمیت نمی‌شناسند.
رد پای "احساس برگزیده بودن" را می‌توان تا اعماق تاریخ جستجو کرد و مشخص کرد که چنین ایده‌ای، از تاریخی‌ترین ایده‌ای است که (به تعبیر کارل پوپر، نقل به مضمون)، می‌خواستند بهشت بسازند، اما جز جهنم، هیچ نساختند.

📌 ادامه اینجا


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 20:31

🔊فایل صوتی

دکتر_ناصر_مهدوی

نگاهی دیگر به‌ارزش انسان

🔹سال‌هاست که مراسم بپا می‌کنیم و می‌گوییم گرامی‌داشت شب قدر؛ این شب قدر چیست؟
آیا در این شب فرشته‌ها رزق و روزی ما را تعیین می‌کنند ؟؟؟


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kanoon_neshan
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 18:31

🔊فایل صوتی

رامین جهانبگلو

فصل انسان و جامعه -

نشست دهم: اعتدال و میانه روی

تاریخ برگزاری: 25 اوت 2024 - 4 شهریور 1403



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 16:31

🔊فایل صوتی


نظامی و حافظ

سخنران: دکتر منصور رستگارفسایی

۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۰


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @bookcitycc
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 14:31

🔊فایل صوتی

درسگفتار کتاب «ذهن و کیهان» اثر نیگل ‌| جلسه اول

با حضور:
دکتر جواد حیدری


📌 جلسات بعدی اینجا


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didgahenochannel
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 12:31

🔊فایل صوتی

حق شهروندان در برخورداری از رفاه

🔹استاد محمد سروش محلاتی

۲۳ اسفند- خانه موزه دکتر بهشتی
ــــــــــــــــــ
📚نشستهای بررسی حقوق انسان در قرآن



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @andisheqalam
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 10:31

✍️ مجتبی لشکربلوکی

🖊 معرفی سه کتاب برای خرید در نمایشگاه .


@sokhanranihaa
1️⃣ اولین کتاب در سطح توسعه است. نامش هست: سرگذشت انسان. به چه سوالی جواب می دهد؟ چه شد که انسان رشد کرد و چرا برخی انسان ها عقب ماندن؟ نویسنده کتاب که استاد اقتصاد دانشگاه براون است، نظریه‌ای جامع به نام «نظریۀ یکپارچۀ» ارائه کرده. تاریخ پرماجرای توسعه بشر را از ظهور هوموساپینس‌ها تاکنون روایت می‌کند و می گوید که چه شد که رشد کردیم و چطور شد که برخی عقب ماندند. (نشر ترجمان سالن شبستان، راهرو ۲۵ غرفه ۲۵)
(لینک خرید غیرحضوری)

2️⃣ دومین کتاب در سطح سازمانی است. کتابی از جیم کالینز استاد دانشگاه استنفورد. به چه سوالی جواب می دهد؟ چه می شود که برخی شرکت ها در شرایط دشوار، بحران، آشوب و عدم قطعیت نابود می شوند و برخی دوام می آورند و رشد می کنند؟ کتاب چند ترجمه دارد: انتخاب عالی (هورمزد)، تعالی مبتنی بر انتخاب (پیک آوین)، با انتخاب خود مهم شوید (البرز) و ...
(چون چند ناشر بود لینک نگذاشتم)

3️⃣ سومین کتاب در سطح فردی است، جاده رستگاری، ۲۱ آموزه معنوی برای انسان معاصر. به چه سوالی می پردازد؟ اگر سطح دغدغه من فراتر از موفقیت (کامیابی یا دستیابی) و شادکامی (خرسندی درونی) باشد و تشنگی درونی دارم به سمت چیزی بالاتر و متعالی چه کار می توانم بکنم؟ متن کتاب خلاصه و مختصر است و به مولفه های هوش معنوی اشاره دارد. چیزی که این روزها آن را گم کرده ایم. انتشارات شمس الشموس (راهرو ۱۲ غرفه ۶)
(لینک خرید غیرحضوری-
در این لینک طرح روی جلد قدیمی است طرح جدید را در تصویر زیر می بینید) .



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Dr_Lashkarbolouki
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 May 2025 08:31

✍️حمید آصفی

🖊 پادزهر سه کودتای عربی |

@sokhanranihaa
در جهانی که امارات از بیابان، سیلیکون‌ولی دوم می‌سازد، در منطقه‌ای که قطر میزبان نخبگان جهانی است، و عربستان از نفت به هوش مصنوعی رسیده، تنها یک حکومت هست که هنوز گمان می‌کند با روضه می‌شود وارد WTO شد: جمهوری اسلامی. سه کودتای آرام عربی، که با سفر ترامپ به خاورمیانه رسمی می‌شود، یک چیز را فریاد می‌زند: ایران، از قطار قرن ۲۱ جامانده، نه به‌خاطر تحریم، بلکه به‌خاطر توهم.

کودتای اول: از ناصریسم تا نئولیبرالیسم عربی
درحالی‌که جمهوری اسلامی هنوز در توهم رهبری امت اسلامی دست‌وپا می‌زند، جهان عرب، پسا-ایدئولوژیک شده است. دیگر نه جمال عبدالناصر اسطوره است، نه عرفات، نه قذافی. قهرمان امروز عرب‌ها، کسی‌ست که قرارداد ببندد، نه قطعنامه آتشین صادر کند. بندر بن‌سلطان جای خطیب مسجد را گرفته. اما تهران هنوز فکر می‌کند «محور مقاومت» یک برند صادراتی است. واقعیت این است که حتی فلسطین امروز به ایران اعتماد ندارد، چون می‌بیند ایران فقط «پرچم» می‌دهد، نه پروژه. این کودتای اول است: پایان خطابه، آغاز قرارداد.

کودتای دوم: عبور از نفت به سمت فناوری
وقتی عربستان چشم به شهر نئوم و انرژی هیدروژنی دارد، جمهوری اسلامی هنوز نفت را مسئله‌ای «ناموسی» می‌داند. عرب‌ها نفت را وسیله کرده‌اند برای رسیدن به پسا‌نفت. ایران اما هنوز درگیر این است که آیا باید بنزین را آزاد کند یا نه. هر پروژه‌ای در تهران یا در کمیسیون تلفیق مجلس گیر می‌کند، یا در نهادهای امنیتی که نمی‌دانند سرمایه‌گذاری یعنی چه. این کودتای دوم است: فناوری جای نفت را گرفت، اما ما هنوز در صف کوپن ایستاده‌ایم.

کودتای سوم: از انقلاب به رفرم، از رفرم به رقابت
در دنیای عرب، دیگر هیچ‌کس به فکر انقلاب نیست. انقلاب‌ها پیر شده‌اند. ایدئولوژی‌ها سوخته‌اند. اکنون رقابت است که سیاست را می‌سازد. امارات با اسرائیل رقابت می‌کند نه بر سر «محو»، بلکه بر سر جذب سرمایه و دانش. عربستان با ترکیه رقابت می‌کند نه در محوریت اسلام سیاسی، بلکه در توریسم، ترافیک هوایی، و هاب لجستیکی. اما جمهوری اسلامی هنوز درگیر این است که «اسرائیل چند سال دیگر می‌ماند؟» سؤال درست این است: «چند سال دیگر شما می‌مانید؟» این کودتای سوم است: جمهوری اسلامی هنوز به فکر انقلاب است، درحالی‌که همه دارند آینده را می‌سازند.

و حالا پادزهر: بازگشت به عقل، نه مقاومت
هیچ راهی برای مقابله با این سه کودتا وجود ندارد جز خروج از قالب جمهوری اسلامی. نه غنی‌سازی اورانیوم، نه خطبه‌های نماز جمعه، نه مصوبه‌های مجلس انقلابی، هیچ‌کدام حریف این طوفان اقتصادی نیست. راه عبور، نه تنها توافق با آمریکا، بلکه توافق با واقعیت است. تا زمانی که حکومت با جهان حرف نمی‌زند، تا زمانی که دیپلماسی، گروگان سیاست داخلی و سیاست داخلی گروگان سیاست خارجی، تا وقتی قرارداد با اپل و مایکروسافت جرم محسوب می‌شود، تا وقتی اعتراضات کارگران و معلمان را توطئه استکبار می‌داند، کارآفرین، مفسد و معترض، جاسوس است—هیچ کودتایی خطرناک‌تر از نادانی حاکمان نیست.

و ما؟ ما یا مسیر سه کودتای عربی را می‌فهمیم، یا با چفیه در صف دلار می‌مانیم.
نه، راه‌حل «بازگشت به دوره طلایی امام » نیست. راه‌حل فهم یک توسعه متوازن ملی با«پیوستن به جهان» است. اگر بخواهید هنوز «هلال شیعی» بسازید، در جهانی که دنبال هاب دیجیتال است، تنها خواهید ماند. اگر نخواهید با واقعیت آشتی کنید، تاریخ با شما آشتی نخواهد کرد.

و روزی فرزندان ما خواهند نوشت:
«ایرانیان می‌توانستند شریک عصر آینده باشند، اما زندانیان یک پرچم ماندند...»


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 20:31

🔊فایل صوتی

دکتر سیدمهدی زرقانی

از بهترین کتاب‌هایی که در سال ۱۴۰۳ خوانده است می‌گوید.



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @bookcitycc
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 18:31

🔊فایل صوتی

خانم فاطمه گوارایی

"آنچه از بازرگان می‌توان آموخت

🔸اندیشه‌هایی که امکان تغییر در زندگی افراد جامعه را فراهم کنند، با گذر زمان از طریق تفسیر مجدد و توسعه، می‌توانند ماندگار شوند. بازرگان از جمله کنشگرانی بود که اندیشه و عمل سیاسی‌اش نه‌تنها در زمان خود، بلکه برای آینده ایران نیز تعیین‌کننده است.

🔸بازرگان نه‌فقط یک سیاستمدار، بلکه بنیان‌گذار و افق‌گشای جامعه مدنی در ایران بود. او بر این باور بود که اصلاحات پایدار، نه از طریق تسخیر دولت، بلکه از مسیر نهادسازی، مشارکت اجتماعی، و ارتقای فرهنگ سیاسی ممکن است.





.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sepas_news
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 16:31

🔊فایل صوتی

رامین جهانبگلو

فصل انسان و جامعه

نشست نهم: کثرت گرایی

تاریخ برگزاری: 18 اوت 2024 - 28 مرداد 1403



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 14:31

🔊فایل صوتی

گفتگوی اقتصادی با #احمد میدری، اقتصاددان

سیاست جنگ حق و باطل نیست!

احمد #میدری اقتصاددان و مشاور اقتصادی مسعود ‌#پزشکیان که به دعوت بازاروما، رسانه اقتصادی موسسه پانوراما در این رسانه حاضر شده بودٰ، به تبیین مسایل اقتصادی کلان کشور پرداخت و تبیین خود برای انتخاب پزشکیان با توجه به تحلیل مبتنی بر اقتصاد سیاسی کشور را با ما و مخاطبان‌مان در میان گذاشت.

احمد میدری: می توان به دوره‌ی جدیدی از اقتصاد سیاسی ایران وارد شد
میدری در گفتگوی با بازاروما، عنوان کرد که اقتصاد سیاسی یعنی چگونگی توزیع قدرت( اقتصادی، سیاسی، اداری و اجتماعی) میان گروه‌های یک جامعه و توزیع قدرت داخلی با جهان خارج.
سیاست‌ها و برنامه‌های اقتصادی محصول اقتصاد سیاسی هر دوره‌ای است.
به بیان میدری در دولت خاتمی به علت توزیع قدرت به نفع نظام کارشناسی و حاکمیت قانون تغییر کرد. به همین علت بود که علیرغم درآمد پای\ین نفتی، عملکرد اقتصادی دولت خاتمی از بهترین دوره‌های تاریخ پس از انقلاب است و تنها دولتی است که برای دولت بعد از خودش بیست میلیارد دلار ذخیره ارزی به جای گذاشت.

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 12:31

🔊فایل صوتی

📹 هنر در محکمه فلسفه؛ محکوم یا منجی؟

▫️درباره هنر قضاوت ها متفاوت است. فلسفه هنر کمک می کند تا نشان دهد هنر انسان را از حقیقت دور می کند یا دو قدم به آن نزدیک می کند.

▫️البته شمس الملوک مصطفوی دانشیار فلسفه معتقد است: فلسفه هنر فراتر از هنر است و تا جایی پیش می رود که مهم ترین وظیفه آن این است که به انسان بگوید چطور و چگونه در این زندگی دوام آورد.

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @ecoiran_webtv
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

11 May 2025 10:31

✍️ آرش رئیسی‌نژاد

🖊‍ 🔘 قدیمی‌ترین سند درباره خلیج همیشه فارس

@sokhanranihaa
نخستین سند تاریخی درباره نام خلیج فارس سنگ نبشته‌ایست موسوم به کتیبه «کانال سوئز» که به فرمان داریوش بزرگ در مصر ۲۵ سده پیش برپا شده است.

کتیبه‌ای که در ۱۲ سطر به زبان پارسی باستان به روشنی فرمان داریوش بزرگ را در کندن آبراهه‌ای در مصر بیان می‌کرد؛ آبراهه‌ای که دریای سرخ را از رود نیل به دریای مدیترانه پیوند می‌داد.

بخش‌هایی از این کتیبه اشاره دارد به ستایش خداوند و توصیف سرزمین پهناور بزرگی که شاهنشاه آن داریوش است. در ادامه، سنگ نبشته از زبان داریوش می‌گوید که شاهنشاه ایران فرمان به راه‌اندازی کانالی در نیل داده که در مصر جریان دارد و به دریایی در پارس می‌ریزد.

در بخش پایانی کتیبه آمده است:

«من پارسی هستم، از پارس مصر را گرفتم. فرمان کندن این آبراه را دادم، از رودخانه‌ای به نام نیل که در مصر جاری است تا “دریایی که از پارس آید“.» … چون من فرمان دادم، کشتی‌ها به واسطه این کانال از مصر به پارس رفتند، همان‌گونه که من می‌خواستم.»

در سنگ‌نبشته به واژه “درایه تیه هچاپارساآیتی” در زبان پارسی باستان اشاره شده است.‏ “

“درایه” همان «دریا» است.
‏”تیه” نوعی حرف ربط است.
‏”هچا” به معنی «به سوی» است.
‏”پارساآیتی”اشاره به «از پارس آید» دارد.
‏
پس درایه تیه هچاپارساآیتی به معنی ‏«دریایی که از پارس آید» دارد.

با همه فراز و نشیب‌های ایران زمین، تاریخ فرمان به اصالت نام خلیج فارس می‌دهد.

روزهای تاریک می‌روندی و این جعلیات نیز می‌گذرند؛ این نیز بگذرد!

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹