🔊فایل صوتی

مصطفی مهرآیین - قدرت در دست شماست


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

توضیح تمامی فلسفه ها در 8 دقیقه



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

نشست «شهر از نو»

با حضور:
سیدمحمد بهشتی
سیدمحسن حبیبی
نوید پورمحمدرضا
علی اصغر محمدخانی

زمان:سه‌شنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۸

مکان : مرکزفرهنگی شهرکتاب



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Bookcitycc
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

گفت و گوی دیدار در برنامه جامعه پلاس با یک فعال سیاسی اصولگراسعید آجرلو:از گران شدن بنزین می‌ترسم/ پزشکیان نباید مثل روحانی شود/پاشنه آشیل وفاق، ادغام جناح‌های سیاسی است/ فیلترینگ کار نکرد

جامعه پلاس در یکی دیگر از برنامه های خود با موضوع "وفاق ملی و سرمایه های اجتماعی" به سراغ سعید آجرلو، فعال سیاسی اصولگرا رفت. او معتقد است:پاشنه آشیل وفاق ادغام جناح‌های سیاسی است.

دیدارنیوزـ نسرین نیکنام: وفاق ملی؛ موضوع مطرح شده از سوی مسعود پزشکیان، رئیس جمهور بهانه ای شد که جامعه پلاس در برنامه های خود با حضور تحلیلگران سیاسی این موضوع را تحلیل و بررسی کند و این بار مهمان برنامه سعید آجرلو، فعال سیاسی اصولگرا بود.

او در ابتدای این گفت و گو به این موضوع اشاره می کند که اصولگرایان ابتدا اقبالی به پزشکیان نداشتند، اما حالا با گذشت چند ماه و اتفاق هایی که در همین چند ماه افتاد، به او و دولتش خوش بین تر شده اند.آجرلو ادامه می دهد وقتی از اصولگریان و جناح راست صحبت می کنیم منظور یک دیدگاه و تفکر نیست بلکه هم اصولگریان وهم اصلاح طلبان

📺 ویدیو یوتیوب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

محمد درویش

گردشگری سبز: چگونه صنعت گردشگری می‌تواند محیط زیست ایران را نجات دهد؟

00:00 معرفی
03:50 فرونشست زمین
08:24 نجات آب با صنعت گردشگری
09:02 عدم اتمام منابع آبی و کمک از صنعت گردشگری
10:48 وطن پرستی و صنعت گردشگری
10:48 گردشگری پرچم نجات ایران و کاهش ناترازی آب ها
14:50 صنعت گردشگری و بلندپروازی های کشورهای خاورمیانه
16:02 کسوف خرد در نظام تدبیر کشور
17:33 مقایسه امارات بیابانی با ایران در گرشگری
19:04 مقایسه قدمت نهادهای اجتماعی ایران وکل زمان تاسیس امارات
21:50 طبیعت گردی خسارت آور در ایران
25:55 جذابیت فوق العاده طبیعت ایران برای خارجی ها
26:32 رتبه فوق العاده ایران در اکوتوریسم دردنیا
30:00 طول قنات ها در ایران و اهمیت کارگروهی در تاریخ ایران
34:10 مدیران نابلد محیط زیست در ایران
37:38 انجمن سبزه چی ها و خونه سازی برای لک لک ها
42:50 چی شد که منطقه گزیر معروف شد
43:16 پرونده کمنزیل ونقش بی نظیرش در گردشگری در فارس
46:47 روستای شگفت انگیز دیزباد بالا وفرهنگ غنی اون برای گردشگری و محیط
55:50 نقش شبکه های اجتماعی در رفع کمکاری دولت

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️رضا احمدی

🖊 شاه عباس، رواداری مذهبی


@sokhanranihaa
🔸 رواداری و تاب‌آوری و تحمل نظرات، اعتقادات، و علایق دیگران و رفتار بردبارانه، محترمانه و دوستانه با هر کس و به‌ویژه با کسانی که با ما متفاوت‌ می فهمند و افکار دیگری دارند، گام مهمی است در جهت تکامل و پیشرفت.
ایران، سرزمین اقوام و مذاهب است، تجربه تاریخی نشان داده است که اگر حاکمان با سعه و مدار با افکار و ادیان، برخورد نمایند می توانند ار تمام استعدادهای آنها در رشد و توسعه کشور بهره مند شوند. در دوره هایی از تاریخ ایران شاهد تساهل مذهبی بودیم.

🔶عصر ساسانی
مسیحیت در فلسطین آغاز شد، با فشارهای رومیان، مبلغان مسیحی به سوی اروپا و آناطولی مهاجرت کردند. مسیحیت در امپراتوری روم گسترش یافت ولی رومیان مسیحت را غیر قانونی اعلام کردند. برخوردهای خشونت آمیز رومیان با مسیحیان موجب شد جمعیت زیادی از رومیان و یونانیان به ایران مهاجرت کنند. آنها دانش، مهارت یونانی را با خود به ایران آوردند. شاهپور اول از این فرصت استفاده بهینه کرد و بسیاری از مسحیان مهاجر را جذب نمود.  آنها در اجرای مراسم دینی خود آزاد گذاشت و در شهرهای مختلف ایران کلیسا ساختند. صاحب زمین و ثروت شدند. نقش پزشکان و دانشمندان مسیحی، سریانی و هندو، در پیشرفت ایران عصر ساسانی بر کسی پوشیده نیست. دانشگاه جندی شاپور حاصل تساهل مذهبی عصر میانه ی ساسانی بود.

🔶 عصر مغول
چنگیزخان تعصبی نسبت به دین خاصی نداشت. آنها حکومت ایلخانان را در ایران تشکیل دادند بر اساس یاسای، چنگیز نباید از زمین و تجارت مربوط به معابد بودایی، مسیحی و مسلمان، مالیات اخذ شود. معابد مسیحیان و بودائیان در کنار مساجد فعال بودند. شیعیان که قرنها در فشار اهل سنت قرار داشتتند در حکومت مغولان نفس راحتی کشیدند و در این دوره معارف و فقه شیعه گسترش یافت و علمای بزرگی علامه حلی توانست فقه معارف شیعه را چند قدم پیش ببرد.

🔶عصر شاه عباس کبیر
آن سیاستمدار عمل‌گرا، دریافته بود که با رواداری مذهبی و امنیت، برای همه مذاهب می توان از توان آنها در رشد اقتصادی بهره گرفت. او دستور داد زرتشتیان را از کرمان و یزد به اصفهان کوچ دهند و در اصفهان زندگی کنند و برای خود معبد بسازند او نسبت به مسیحیان و کشیشان گشاده رو بود، با این شیوه می توانست به دولتهای اروپا نزدیک شود. مسیحیان آشوری قره باغ، نخجوان و آذربایجان، بزرگترین تولید کنندگان غلات ایران بودند. غلات ایران به روسیه و اروپا صادر می گردید. از سوی دیگر ارامنه از تولیدکنندگان و صادرکنده گان مهم ابریشم به اروپا، و بازرگانان چیره دست بین المللی بودند که با دولتهای اروپایی مرتبط، و هم دین بودند. گرجیان مسیحی دروازه ی ارتباط ایران با اروپا محسوب می شدند.
شاه در  سال 1601 م، طی نامه ای به پاپ کلمان هشتم نوشت: برای من افراد دانشمند و با معلومات بفرستید تا به گسترش فرهنگ اروپایی در ایران برآیند. پاپ پاسخ داد:

چگونه می توان دست پادشاه مسلمان را پس زد که جوانمردانه با رعایای مسیحی رفتار می کند.

در زمان شاه عباس، کشیشان اروپایی به ایران آزادانه رفت و آمد می کردند. آنها با خود دانش جدید را می آوردند. در قرن هفدهم چاپخانه را در اصفهان تأسیس کردند و نخستین کتاب چاپی در ایران در آن زمان منتشر شد. شاه عباس شیفته دستگاه چاپ گردید.
شاه عباس در سال 1604 م،  عده ای از ارامنه را از جلفا به اصفهان آورد تا از آنها در جهت گسترش تجارت ابریشم و توسعه ی روابط با کشورهای اروپایی بهره ببرد. آنها از حقوق شهروندی بهره مند شدند. ارامنه از حق ساختن کلیسا، مدرسه، مالکیت بر زمین، برخوردار گردیدند. گاهی شاه در مراسم مذهبی آنها شرکت می کرد. ارامنه ای که در تجارت ابریشم،‌ یعنی مهمترین کالای صادراتی ایران فعال بودند را از مالیات معاف نمود.
اژون فلاندن، جهانگرد فرانسوی نقل می کند در زمان شاه عباس خون بهاء مسیحی و مسلمان را برابر حساب می کردند.
در سایه امنیت و رواداری شاه عباس در این دوره علمای دین از مشرب اصولی، اخباری و فیلسوفان بزرگی چون میرداماد و ملا صداری شیرازی می زیستند، شاه سعی داشت یکی بر دیگری ترجیح نیابد.

🔶 عصر محمد شاه قاجار
سومین پادشاه قاجار در شرایط سخت، تجزیه و تحقیر و تضعف ایران، به قدرت رسید. او پسر عباس میرزا بود. شاه صوفی گرا و میرزا آغاسی صدر اعظمش برای اینکه از مهاجرت مسیحیان که نقش مهمی در اقتصاد ایران داشتند، جلو گیری کند، تساهل مذهبی را در پیش گرفتند. روسیه می خواست، مسیحیان آشوری و ارمنی ساکن آذربایجان را به روسیه جذب کند، و اقتصاد ایران را زمین گیر نماید. اصلاحات زیادی در این دوره صورت گرفت، و فرمان تساوی حقوق مسلمان و مسیحی صادر شد.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @majmaqomh
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️ موجودی که ارزشمندی یا بی ارزش بودن آن وابسته به نظر دیگران باشد ، چه موجد اسفباری است.


👤 آرتور شوپنهاور


#روجین
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

مهدی نصیری

زندگی ایرانیان


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

مصطفی مهرآیین

انسان عشق و احساس


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

نشست علمی مشاوره فلسفی

سخنرانان:
#دکتر_مریم_پورآقا
#دکتر_محمدحسن_یعقوبیان

میزبان:
#دکتر_مالک_شجاعی_جشوقانی



🗓 سه شنبه 24 مهرماه 1403

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianhht
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

در بیست و چهارمین برنامه دیدار اندیشه با حجت الاسلام اکبرنژاد مطرح شد( بخش پایانی)
تحمیل دین در بستر نامناسب، دین را به ابتذال و جامعه را به فساد می‌کشد/ انسان مدرن حق مدار است نه تکلیف مدار/ پیامبر تحکم آمیز رفتار نمی‌کرد که جامعه حس کند دیکتاتورمآبانه رفتار شده

در بیست و‌ چهارمین برنامه دیدار اندیشه با حجت الاسلام محمدتقی اکبرنژاد مجتهد و مدرس حوزه ادامه گفت وگوی قبل درباره "پیامبر مکی، پیامبر مدنی" پی گرفته شد.

دیدارنیوزـ حسین جعفری: در بیست و چهارمین برنامه دیدار اندیشه با حجت الاسلام محمد تقی اکبرنژاد مجتهد و مدرس حوزه ادامه گفت وگوی قبل درباره "پیامبر مکی- پیامبر مدنی" را پی گرفتیم.

در گفت وگوی قبل اکبرنژاد گفته بود"بدلیل اینکه دوره آخرالزمانی همانند دوره مکی پیامبر است لذا باید حداکثر رفق و مدارا و مهربانی با مردم صورت گیرد تا اساس ایمان مردم حفظ شود نه عمل به احکام! و مسئولیت علماء در این دوران منحصراً اعتقادی و فرهنگی است؛ وظیفه حفظ اساس ایمان دینی، نه ماموریت سیاسی و تشکیل حکومت و یا ایجاد تمدن اسلامی!

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didarnews1
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

محسن رنانی

از وفاق تا افق

(نگاهی به چشم‌انداز اقتصاد ایران)

در انجمن اقتصاد ایران
(۹ آبان ۱۴۰۳)

اشارت‌ها و محورهای بحث:

✅ آیا دولت چهاردهم موفق خواهد شد اقتصاد را سامان بدهد؟

✅ چرا سرمایه‌های داخلی تمایل به خروج دارند و چرا در سالهای اخیر متوسط سرمایه‌گذاری خالص در اقتصاد ایران حدود صفر است؟

✅ چرا حدود دو سوم از ۳۷۰ شاخص‌ توسعه کشور در سالهای اخیر در زیر متوسط جهانی قرار گرفته‌اند؟

✅ چرا سند چشم‌انداز بیست‌ساله توسعه ناکام ماند؟

✅ چرا نوشتن سند چشم انداز جدید (سند ۱۴۳۰) به منزله دوره جدیدی از هدر دادن منابع کشور است؟

✅ چرا بیماریهای اقتصاد ایران مزمن و علاج‌ناپذیر شده اند؟

✅ چرا عقلانیت اقتصادی در ایران از کار افتاده است؟

✅ پیش‌شرط‌های شروع درمان اقتصاد چیستند؟

✅ انواع وفاق چیست و امروز ایران نیازمند کدام وفاق است؟

✅ چرا شعار «وفاق» دولت چهارم هنوز باورپذیر نشده است؟

✅ تحت چه شرایطی وفاق به افق تبدیل خواهد شد؟

✅ چگونه متوجه شویم که حکومت تمایل دارد دولت چهاردهم موفق شود؟

✅ معنی شکست دولت چهاردهم چیست؟


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Renani_Mohsen
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️ عباس_ناظری

🖊 آیا سمی خطاب کردن دیگری درست است؟

@sokhanranihaa
کولت سولر روانکاو می‌گوید: «سمی خطاب کردن دیگری، نفی نقش خود در رابطه و نفی نیازمندی خود به دیگری و ریختن تمام زشتی‌ها بر سر اوست. اما چه کسی سمی نگریسته می‌شود؟ آنکه شبیه من نمی‌اندیشد، آنکه به شکلی که من خواسته‌ام عمل نمی‌کند.»

چرا دیگری را سمی خطاب می‌کنیم؟
سولر در این عبارت به یکی از مکانیسم‌های روانی رایج در روابط انسانی اشاره دارد: فرافکنی تمام مشکلات و زشتی‌ها بر روی دیگری و برچسب «سمی» زدن به او. منظور او این است که وقتی فردی، دیگری را «سمی» تلقی می‌کند، در واقع نقش و مسئولیت خود را در آن رابطه نادیده می‌گیرد و به نحوی نیازمندی خود به دیگری را انکار می‌کند. به این ترتیب، او دیگری را به مثابه منبع مشکلات معرفی می‌کند و تمامی نارضایتی‌ها و ناکامی‌هایش را بر سر او می‌ریزد.

اما چه کسی از نظر ما سمی است؟
کسی که مشابه ما نمی‌اندیشد و به شیوه‌ای که ما انتظار داریم، عمل نمی‌کند. از این منظر، دیگری به تهدیدی برای تصویر ذهنی ما از خودمان تبدیل می‌شود، چرا که او به ما شباهت ندارد و از خواسته‌ها یا باورهای ما پیروی نمی‌کند. این اختلاف‌ها و ناهم‌خوانی‌ها در ذهن فرد به شکل خصومت و دشمنی ظاهر می‌شوند، به طوری که فرد به جای مواجهه با اختلافات یا پذیرش آن‌ها، ترجیح می‌دهد دیگری را مظهر تمام زشتی‌ها بداند.

سمی خطاب کردن دیگری به چه چیزی می‌انجامد؟
از دیدگاه او، «سمی خطاب کردن دیگری» اشاره به فرایند پیچیده‌ای دارد که در آن فرد تلاش می‌کند با خطاب قرار دادن دیگری، جایگاه یا هویت خاصی برای او تعریف کند. این فرایند به نوعی از قدرت یا نفوذ نیز اشاره دارد؛ زیرا به فرد امکان می‌دهد تا به واسطهٔ زبان، دیگری را به نحوی مشخص بازنمایی و جایگاهی به او تحمیل کند.

چه نتیجه‌ای می‌توانیم بگیریم؟

این عمل نه‌تنها موجب می‌شود که فرد از پذیرش مسئولیت خود در رابطه شانه خالی کند، بلکه مانعی برای ارتباط واقعی و شناختی درست از دیگری ایجاد می‌کند. به این شکل هرگز متوجه نقصان و کمبود خود نمی‌شویم.

در نهایت، این وضعیت در حقیقت به فقدان تحمل تفاوت‌ها و دیگری بودنِ دیگری اشاره دارد. سمی خطاب کردن دیگری، به نوعی انکار نیاز به پذیرش، تعامل و رشد متقابل است؛ زیرا فرد ترجیح می‌دهد به جای پذیرش تفاوت‌ها، تمام تقصیرها را به گردن دیگری بیندازد.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @existentialistt
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️ماجد برساووش

🖊 *در سال ۱۴۰۵، کشور ایران در تله جمعیتی خواهد افتاد*

@sokhanranihaa
🔸 ۱۳۰ سال طول می کشد که کشور پیر ایران دوباره جوان بشود.

🔸 سال ۱۴۸۰ ایران کشوری است با ۳۱ میلیون نفر (تقریبا یک سوم الان)  که ۶۵٪  جمعیت آن سن بالای ۷۰ سال دارند. یعنی جوانی وجود نخواهد داشت که کاری برای پیران انجام بدهد.

🔸 مشاور امنیت ملی نتانیاهو در کنگره اسرائیل میگوید: ایران ادعا می‌کند اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید، اما من با آمار و ارقام اثبات می‌کنم، ایران خودش ۲۵ سال آینده را نخواهد دید!!.

🔸 مشاور جرج بوش سال‌ها پیش گفته بود: لازم نیست به ایران حمله کنید، چون ایران خودش در بحران جمعیت نابود میشود، اگر خواستید به عراق حمله کنید.

🔸 فاجعه این است که نرخ رشد ایران هم اکنون زیر ۱٪ و نزدیک صفر می‌باشد که آن هم مربوط به اهل سنت در استان سیستان و بلوچستان و استان آذربایجان غربی میشود.

🔻 چند عامل موثر در تشدید این بحران:
۱- افزایش سن ازدواج
۲- کاهش تمایل به ازدواج
۳- افزایش نرخ طلاق
۴- افزایش نرخ ناباروری
۵- جلوگیری و کاهش تمایل به فرزند آوری.

🔸 لازم است یادآوری شود، که از فرزند چهارم به بعد روی رشد جمعیت تاثیر دارد و با دو فرزند اول (جانشین والدین) نرخ رشد روی صفر میشود، یعنی افزایش جمعیت محاسبه نمیشود.

🔸  در سال ۱۳۹۶ ایران جزو ۷۷ کشور جوان بوده است.

سال ۱۴۰۱ ایران جزو ۱۱۱ کشور میانسال دنیا شده است.

سال ۱۴۰۵  ایران داخل تله جمعیتی خواهد افتاد  و جزو ۱۱ کشور پیر دنیا میشود.

سال ۱۴۲۰ ایران سومین کشور پیر دنیا خواهد شد.

سال ۱۴۸۰ جمعیت ایران ۳۱ میلیون نفر خواهد شد.

🔸 هم اکنون نیز اوضاع در کشور ایران بسیار وخیم است:
## ۴۱ میلیون جمعیت زن وجود دارند که
۶۳٪ آنها یائسه هستند و از ۳۷٪ باقیمانده، یک پنجم نابارور قطعی و یک پنجم هم نابارور ثانویه هستند.

🔸 یعنی فقط ۲۲٪ از زنان کشور ایران توانایی باروری دارند که بسیاری از آنها نیز  به دلایل مختلف تمایل به فرزند آوری ندارند.

نتیجه: وضعیت بد اقتصادی و اجتماعی،کمبود  اشتغال و عدم امنیت شغلی،عدم دسترسی به مسکن ارزان وبالا بودن اجاره ها،بیش از نرخ تورم،مشکلات خانوادگی،تورم وحشت زا، مهمترین دلایل بروز این اتفاق وحشتناک در کشور ما شده است.
دولتمردان و مسئولین هم در تکاپوی ربودن گوی سبقت در تصاحب کرسیهای ریاست،اختلاس ومال اندوزی هستند وانگیزه ای برای بود یا نبود جمعیت وایندگان ندارند...

از سوی دیگر این اواخر ،
دولت بایدن به شـرط پذیرش ۱/۷٠٠/٠٠٠ افغانی ساکن پاکســتان که همگی پشـتون تبار هستند از ســوی ایران با آزاد سازی ۱٠ میلیارد دلار دیگر از دارایی های ایران مــوافقت کــرده است./خبرگزاری بلومبرگ
ملت خفته ایران سالهای سیاهی در پیش دارید!
ایران فروشی در سخیف ترین و رذیلانه ترین شکل کلمه آغاز شده است!
و چه رقت انگیزند آن قشر متعصبی که به رغم اعترافات سرداران موشکی حکومت، به ترس از جنگ با آمریکا، هنوز *گمان میکنند حکومت ایران حاضر است با مادر خرج خود بجنگد!*
تاسف بارتر اینکه روشن است *گلوبالیست* های حاکم بر جهان *قصد دارند تا ترکیب جمعیتی کشورهای دردسر ساز را تغییر دهند!* آنهم با هزینه خود ما!
بدیهی است برای حکامی که حکومت کردن خط قرمز آنان است *چیزی تغییر نخواهد کرد مگر رنگ و لهجه رعایای آنان!*
اما آنچه *برای رعیت ایرانی* تغییر خواهد کرد *رنگ زندگی آنان است؛ از خاکستری به سیاه!*
این شوکران گوارای وجود خفتگان همیشه تاریخ !
.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

ناصر مهدوی

حافظ و گمشده های گرانبها 2


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

محمد محمدی گرگانی

هنر یک انسان سالم


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

دکتر محمدرضا یوسفی

نقش فساد و رانت‌خواری در نارضایتی عمومی



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @yousefimohamadreza
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

🎬 مراسم رونمایی از کتاب‌های «روایت فرهنگ رجایی از مسئله توسعه در ایران» و «روایت داریوش آشوری از مسئله توسعه در ایران» در روز چهارشنبه، نهم آبان ماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.

دکتر قدرت احمدیان در باب کتاب روایت فرهنگ

دکتر مختار نوری (نویسنده کتاب روایت فرهنگ) در باب کتاب روایت فرهنگ

دکتر حسینعلی نوذری در باب کتاب روایت داریوش

دکتر مختار نوری (نویسنده کتاب روایت داریوش) در باب کتاب روایت داریوش

دکتر محسن رنانی در باب روایت‌های فرهنگ و داریوش

خوانش پیام مکتوب استاد داریوش آشوری برای مراسم رونمایی از کتاب‌ روایت داریوش



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @pooyeshfekri
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

مراسم رونمایی از کتاب «توسعه دوم (۱۴۰۲)» روز چهارشنبه، نهم آبان ماه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد.

دکتر مرتضی درخشان

دکتر محمدسعید نوری نائینی

دکتر حجت میرزایی

دکتر محسن رنانی


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @pooyeshfekri
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️مائده شیروانی
نویسندهٔ کودک و نوجوان

🖊 جنگ زنانه

@sokhanranihaa
من یک زنم، یک مادرم، یک همسرم، یک دخترم و یک خواهر.
در قالب هرچه که هستم از جنگ بیزارم. از اینکه به‌عنوان یک زن دیگر چیزی برای ارائه نداشته باشم می‌ترسم.

من سراپا هنرم، عشقم، تبسمم، دردم، مادرم، مادری زندگی بخش.
انرژی هرکاری را دارم، در اوج خستگی برای فرزندانم راه می‌روم؛ اما در جامعه‌ای که مهم‌ترین نقش زن را، مادری می‌داند و انسان بودنش را نادیده می‌گیرد، چگونه می‌توانم از دیگری دفاع کنم؟ گیرم که قلم در دستم چرخید و زبانم به حرکت درآمد که از حق دفاع کنم وقتی دادگاهی حق من را نداده است.
من خواهان جنگ نیستم، خواهان آزادی‌ام؛ خواهان برابری، خواهان عدالت، خواهان درخت سروی که بر کنار همهٔ خیابان‌های سرزمینم بروید.
من طرفدار جنگ نیستم اما از صبح که بیدار می‌شوم، تا پاسی از شب، در حال جنگیدنم. برای همسرم می‌جنگم که غُصّه‌هایش را به کجا می‌برد، وقتی قصه‌اش را لای موهای سفیدش قایم می‌کند.
برای دخترم که مبادا نگاهی زشت، حرفی بی‌ربط، یا زبانی پر عقده، دل کوچکش را بشکند و تصمیم‌هایش را به تعویق بیندازد.
اما در آخر، برای خودم می‌جنگم، جنگ من با قلم است. نوشتن تنها مأمن من برای رهایی از افکار سمیِ  اطرافم است. از هر که بیازاردم می‌نویسم، تا لای نوشته‌هایم گم شود و برود، تا فراموش کنم و بیندازمش دور، تا باد ببرد هرآنچه که گذشت.
مردمی که معتقدند حق به حق‌دار خواهد رسید اما هرگز حق خود را از زندگی‌ سگی‌شان نگرفته اند، که می‌جنگند تا دریده نشوند وسط همهٔ گزیدن‌های روزگار ...

من هنوز دختر مردی هستم که سال‌های سال آرزوهایم را کنار موهایم بافت تا بافته شود هر آنچه به ذهن خیال‌بافش رسیده است. هر سلول بدنم آرزویی نهفته برای زندگی. شب‌های زیادی را نخفته‌ام، تا کودکی را جان ببخشم، پس چگونه می‌توانم موافق جنگ و ویرانی باشم؟!
دست‌های من هم‌دستِ بخشایش است. لب‌هایم سرود آزادی، اما دلم...دلم را چگونه توصیف کنم؟
همچون انار ترک‌خورده و شرحه‌شرحه شده...دلم می‌خواست آرامش را برگردانم به صورت دخترکی که ترسیده، به لبخند پسری که هر روز در نقطه‌ای از زمین، دور خودش چرخیده و چرخیده، تا خواهرش تا مادرش گم نشوند.
هربار که نفیرِ شومِ جنگ بلند می‌شود و توپ‌ها و بمب‌ها روی مردم شهری سرازیر می‌شود، امید مردمی دیگر هم از دست می‌رود، از دل می‌رود.
جنگ، بیماری‌ست، سرایت پذیر، دردی‌ست بی‌درمان.
دلت که خوش نباشد هیچ لبخندی لبت را نوازش نمی‌دهد.
دلم شرحه‌شرحه است از این نفرت که بین آدمیان پراکنده است. در کدام برههٔ تاریخ بوده که جنگ پایانش خوب باشد که مولانای عزیز گفته است:
بس خرابی‌ها که معماری بود.
هیچ معماری، دیگر نمی‌تواند سازندهٔ این همه خرابی و ویرانی باشد.
جنگی که در دل‌های‌مان به‌پا کردند و مانند خونی جوشید و بر روی زمین ریخت، دیگر جمع شدنی نیست.
هیچ صلحی مقدس نیست وقتی پای جنگ در میان است.



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @darvishane49
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️ بهروز مرادی

🖊 «قطع دست سارق از نظر قرآن»

@sokhanranihaa
در روزهای اخیر، رسانه‌ها از قطع انگشتان دست دو برادر در زندان به جرم سرقت خبر دادند. همچنين خبرها حاکی از این است که عده‌ای دیگر در زندان در نوبت اجرای چنین حکمی به سر می‌برند. این خبرهای تلخ، یک بار دیگر، حکم شرعی قطع دست سارق را به آزمون و چالش می‌کشد.

در آیات ۳۸ و ۳۹ از سوره‌ی مائده در این رابطه چنین آمده است:

«دست مرد و زن سارق را به سزای آنچه مرتکب شده‌اند قطع نمایید که این مجازاتی از [جانب] خداست و خداوند عزتمندی حکیم است.(۳۸) اما هر کس بعد از ظلمی که کرده، توبه نموده [و خطای خود را] اصلاح کند، پس خداوند توبه‌اش را می‌پذیرد که خدا آمرزنده‌ای است مهربان».

بر اساس این آیات؛ اگر کسی پس از دزدی که انجام داده توبه کند و به اصلاح خطای خود بپردازد، خداوند توبه‌ی او را می‌پذیرد و بنابراین انسان نیز می‌بایست خدایی عمل کند و خطاکار را ببخشاید. پس توبه و اصلاح خطا این حکم را ملغی می‌کند.

شوربختانه عموم فقیهان با برداشتی ناقص و عجولانه و سطحی از این آیات و در تضاد با محتوا و منظور و جهت حکم و بدون توجه به آیه‌ی بعدی، حکم به قطع دست سارق می‌دهند.

ضمن اینکه از طرح حکیم‌بودنِ خداوند در این آیه می‌توان چنین برداشت نمود که این حکم، ماهیتی پیشگیرانه دارد و صرفاً برای دورکردن فرد از گرد سرقت مطرح گردیده است.

رویکرد ترجیحی قرآن به بزهکاری اجتماعی همانا اصلاح فرد خطاکار و بازگرداندن وی به زندگی سالم است و نه تنبیه و مجازات او. ضمن اینکه مجازات اگر به‌گونه‌ای باشد که فرد خاطی ناقص‌العضو شود، آینده‌ی کاری و سرنوشت خانوادگی او نیز تباه می‌گردد.
لحن محتاطانه‌ی حداکثری آیات مربوطه نشان می‌دهند که خداوند در قرآن صراحت تام در حکم قطع دست سارق ندارد، بلکه همواره فرصتی شایسته در اختیار خطاکاران قرار می‌دهد تا به نیروی تکانه و هراس از تنبیه سخت، بیدار شوند و به مسیر زندگی سالم بازبگردند.

مضاف بر این از منظر جامعه‌شناسی نیز لازم به تأکید است که چنین حکمی تنها در جامعه‌ای قابل پذیرش است که در آن؛ سلامت مدیریتی و اقتصادی و قضایی وجود داشته و امکان یک زندگی شرافتمندانه و آبرومندانه برای همگان مهیا گردیده و حق مردم برپا و معیشت مردم تأمین و امنیت مادی بندگان خدا تضمین شده و جامعه به گونه‌ای سالم سازماندهی گردیده باشد که امکان اشتغال برای مردم فراهم گردیده و اعضای جامعه از رفاه برخوردار شده باشند که اگر چنین نشده باشد، آنگاه طبیعی است که مردم نیازمند و محروم و گرسنه و ندار برای زنده‌ماندن به سرقت و دزدی روی بیاورند. در این صورت مدیران و مسئولان جامعه با تباه‌سازیِ منابع و بی‌کفایتی مدیریتی و چپاول ثروت ملی و فساد ساختاری نقش مهمی در ایجاد فقر و درنتیجه گسترش سرقت و بزهکاری در جامعه دارند و لازم است از طریق تحقیق موردی مشخص و تعیین گردد که سهم مسئولان و سارقان در بروز هر سرقتی چقدر است.
در هر مورد سرقت لازم است تعیین و مشخص گردد که متهم ردیف اول در سرقتِ مردم ندار آیا خود سارق است یا مسئولانی که با هدردادنِ منابع ملی و تباه‌ساختنِ منافع جمعی و انجام دزدی‌های کلان، غارت را در فرهنگ مدیریتی جامعه حاکم و نهادینه ساخته‌اند و با چنین رفتار فسادکارانه‌ای، مردم نیازمند را ناگزیر از دزدی کرده‌اند.

نکته‌ی مهم عقلانی دیگر این است که این مجازات نمی‌تواند برای سرقت‌هایی اعمال گردد که ارزش مادی کالای دزدیده شده از ارزش دست یک نفر کمتر باشد.

درنتیجه برداشت بنده این است که این مجازات به شرط یافتن شرایط اجرا تنها برای دزدی‌های کلان قابلیت اجرا دارد و آنهم در میان سارقانی که بدون سرقت انجام شده نیز از توان مالی قابل قبولی برخوردار می‌باشند.

این بدین معنی است که این مجازات احتمالی در درجه‌ی اول شامل حال نه مردم محروم‌شده و فلاکت‌زده، بلکه شامل حال آن مسئولان مملکتی می‌شود که بر مسند مالی و اقتصادی و مدیریتی جامعه قرار دارند که به جای امانتداری از منافع مردم و منابع ملی و سرمایه‌های یک کشور، به چپاول و غارت آنها می‌پردازند و انبوه خلق را در تله‌ی نداری و فقر و فلاکت اندر می‌اندازند و از این طریق زمینه‌های دزدی و بزهکاری اجتماعی را در جامعه گسترش می‌دهند.

                      ١٢ آبان ١۴٠٣

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @drBehrouzMoradi
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

ناصر مهدوی

حافظ و گمشده های گرانبها 3


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

ابراهیمی دینانی - ما کوروش داریم


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

نشست نقد و بررسی
«بلوچستان و پژوهش‌های انسان‌شناسی»

ناصر فکوهی
سیدمنصور سیدسجادی
جبار رحمانی
محسن شهرنازدار



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

نشست علمی بایسته های عدالت آموزشی در وفاق ملی و استقرار صلح

🗓 پنجشنبه 26 مهر 1403

💢انجمن مطالعات صلح ایران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @iranianhht
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی


🎥 قومیت در ایران و نگاه ایرانشهری

🔶 مناظره سیدجواد میری و محمد قوچانی

🔻 سیدجواد میری: نابرابری‌های اجتماعی سهم زیادی در شکل‌گیری گروه‌هایی مثل پژاک، جیش‌العدل و... دارند. بعد از انقلاب ۵۷، حاکمیت و امر جمعی ذیل روایت دینی تعریف شد تا حدود دهه ۹۰ که شاهد سیطره روایت ایرانشهری (یا از نگاه من نوباستان‌گرایی) هستیم. «دولت-ملت» امری مدرن است. ما قبلا مثلا در زمان صفویه، اراده ملی نداشته‌ایم که به جست‌وجوی آن در تاریخ بپردازیم، چون تنها اراده شاه مطاع بوده است.

🔻محمد قوچانی: خطر اصلی جریانی است که به‌جای «دولت-ملت» از «انسان-جهان» صحبت می‌کند و می‌خواهد همان بلای هند را بر سر ایران بیاورد. یکی از اشتباهات منتقدان نظریه ایرانشهری، تقلیل آن به ناسیونالیسم است. یک ارجاع در آثار نظریه‌پرداز جریان ایرانشهری جدید، یعنی دکتر سید جواد طباطبایی، در ستایش خون و نژاد پیدا نمی‌کنید. مسئله ایرانشهری خلق نظریه دولت از درون تاریخ، فرهنگ و تمدن ایران است.
📺 ویدیو یوتویب

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @AzadSocial
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️ محمدرضا سعیدی

🖊 مشترک مورد نظر در دسترس نمی باشد!

@sokhanranihaa
در دانش مدیریت بین المللی مفهومی وجود دارد که به هزینه ها و محدودیت های خارج از شبکه بودن اشاره دارد. محدودیت‌ها و هزینه‌هایی که شرکت‌ها هنگام ورود به بازار یا شبکه‌ای جدید، به دلیل نداشتن جایگاه و پایگاه در شبکه‌های کسب‌وکار با آن‌ها مواجه اند. به این مفهوم  Liability of Outsidership (LOO) می گویند. این مفهوم به موانع زیر برای بیرونی ها/بیگانه ها/تازه واردها اشاره می کند:
◻️فقدان دسترسی به منابع محلی و ملی
◻️عدم آشنایی با فرهنگ و بازار
◻️عدم تسلط به قوانین و مقررات بازار هدف
◻️نبود ارتباطات با ذینفعان و شرکای کلیدی

در هر بازاری، شرکتی که به‌عنوان "بیرونی/بیگانه" تلقی شود، با محدودیت‌های بیشتری روبروست و دستیابی به مزایا و منابع اصلی شبکه برایش دشوار می‌شود. زمانی که شرکت‌ها در شبکه کسب‌وکار حضور فعال دارند، از مزایای گسترده‌ای مانند دانش، مهارت، فناوری، فرصت‌های رشد و نوآوری، توانایی‌ها یا قابلیت های سازمانی، اطلاعات مربوط به مقررات، و توسعه محصول برخوردار می‌شوند. این شبکه، مجموعه‌ای از مشتریان، تأمین‌کنندگان، نهادهای مالی، موسسات علمی، فناوری و بسیاری از بازیگران دیگر را شامل می‌شود که همه نقش مهمی در موفقیت کسب‌وکارها دارند. بنابراین، دستیابی به موقعیت استراتژیک در این شبکه‌ها به معنای بهره‌برداری از ارزش‌های پیدا و پنهان نهفته در روابط بین بازیگران شبکه است.
این چالش‌ها برای شرکت‌ها در سراسر جهان وجود دارند، اما برای شرکت‌های ایرانی به دلیل وجود عامل تحریم، شرایط پیچیده‌تر است. تحریم‌ها سبب محدودیت شدید در ارتباطات با تأمین‌کنندگان، اعتباردهندگان، مشتریان، قانون گذاران، تنظیم گران و سایر ذینفعان در بازارهای بین‌المللی می‌شود و مانع از تعاملات عادی شرکت‌ها با شبکه جهانی می‌گردد. این وضعیت، هزینه‌های مبادلاتی را به‌شدت افزایش داده و ریسک فعالیت‌های اقتصادی را دوچندان می‌کند.

در دنیای امروز، حجم تولید ناخالص جهانی به بیش از ۱۰۰ تریلیون دلار رسیده است. این عدد صرفاً بیانگر ارزش مالی نیست، بلکه بیانگر جریان آزاد فناوری، سرمایه‌ و ایده در سطح بین‌المللی‌است که از هر کشوری رد بشود منجر به یادگیری، حل مسئله معطوف به توسعه و ارتقای کیفیت زندگی می‌شود. چقدر از این گردش مالی جهانی از ایران رد و ته نشین می شود؟

غیبت شرکت های ایرانی از شبکه های جهانی و در دسترس نبودن ایران در تبادلات جهانی به سه نتیجه بسیار ناخوشایند منتهی می شود:
◻️عدم دسترسی به بازارها، ایده ها، سرمایه های جهانی
◻️از بین رفتن تدریجی دانش و مهارت‌های تبادلاتی و تولیدی
◻️استهلاک قابلیت‌های حل مسائل سطح بالا و به‌تدریج موجب عقب‌ماندگی، کهنگی و در نهایت قفل شدگی در چرخه توسعه‌نیافتگی.

فقط میزان تعاملات بانکی ما را با دوبی مقایسه کنید: ۲۸ بانک بین المللی جهان تراز مانند سیتی بانک، دویچ بانک، کردیت سوئیس در دوبی فعالیت می کنند در ایران چند بانک بین المللی فعالند و به واسطه آن ها با جریانات مالی و پولی و سرمایه ای جهان در ارتباطیم؟

☑️⭕️تجویز راهبردی:
غیبت ما در شبکه کسب و کارهای جهانی  بسیار خسارت‌بار است و این خسارت باید هم کمی و هم کیفی برآورد دقیق شود. راه‌حل اصلی و بنیادین در وهله اول، فهم ابعاد، آثار و تبعات خارج شبکه قرار گرفتن است. اگر این خسارت به درستی فهمیده شود هیچ سیاست‌مدار وطن دوستی لحظه ای برای حل آن درنگ نخواهد کرد.
این مساله پاسخی بسیار ساده اما نه آسان دارد. پاسخ به ظاهر ساده اما در اجرا بسیار پیچیده است. این کار سیاست مداران است که صحنه بازی را عوض کنند و برای رسیدن به آن همه باید با هم توافق کنیم. به همین دلیل امروز هیچ وفاقی مهمتر از فهم، درک و حل این موضوع در کشور وجود ندارد. وفاق ملی روی رفع موانع  پیوستن به شبکه کسب و کارهای جهانی و این کار همه گروهای فکری و سیاسی در کشور است. بازنگری و گسترش روابط بین‌المللی می‌تواند محدودیت‌های خارج از شبکه را کاهش داده و به شرکت‌های ایرانی امکان حضور در شبکه‌های جهانی و بهره‌برداری از فرصت‌های نوآوری و رشد را فراهم آورد. حقیقتا بخشی از قدرت ملی را در بین المللی شدن شرکت های ایرانی و حضور موثر و پایدار در شبکه کسب و کارهای جهانی است. چنین باد.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @I_D_Network
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

دونالد ترامپ با اعلام نهایی نتایج انتخابات ریاست جمهوری آمریکا به عنوان برنده اعلام شد.

او چهل و هفتمین رئیس جمهوری ایالات متحده آمریکا خواهد بود.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…

✍️ پاسخ امام حسن مجتبی(ع) به حُجر درباره علت ‎صلح با معاویه

«دیدم اکثر مردم طالب صلح هستند و از ‎جنگ بیزارند و از سویی دوست نداشتم آنها را بر چیزی[جنگ] مجبور کنم که آن را دوست ندارند، برای حفظ جان شیعیانم از جنگ کناره گرفتم.»

👤 (اخبار الطوال دینوری، ص۲۲۰)


#روجین
🌹

Читать полностью…

🔊فایل صوتی

مهدی نصیری

در یک نظام استبدادی همه قربانی اند.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

Читать полностью…