سخنرانی‌ها
17 May 2025 14:31
🔊فایل صوتی
محور مقاومت پیروز شد؟ | گزیده‌ای از مناظره مهدی خراتیان و قیس قریشی
🔻قیس قریشی: برای بررسی شکست یا پیروزی اسرائیل، نزاع در کرانه باختری است که اهمیت دارد، حماس در غزه در تلاش بود تا در برنامه‌های منطقه‌ای اسرائیل خللی وارد کند و در آن موفق بود. ترور سیدحسن نصرالله فقدان سنگینی برای حزب‌الله بود که قابل‌جبران نیست، اما این به معنای شکست حزب‌الله نیست. عدم بازگشت گروگان‌های اسرائیلی هم از وعده‌های سیدحسن بود که عملی شده است.
🔺مهدی خراتیان: برای تحلیل اتفاقات، باید نگاهی راهبردی و بلند مدت داشته باشیم. در خصوص جنگ غزه مسئله جدی‌ای که وجود دارد در خصوص بازسازی آن است. ضعف ما در فهم اتفاقات منطقه این است که درک درستی از آنچه رخ داده است نداریم. در کوتاه مدت نمی‌توانیم بگوییم حزب‌الله شکست خورد، اما برنامه‌ریزی ترور سیدحسن و ماجرای پیجر‌ها مربوط به پیش از هفت اکتبر است و نباید ساده‌انگاری کرد.
📌 کاملش اینجا
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
17 May 2025 12:31
🔊فایل صوتی
مناظره مهدی محمودیان و عباس نبوی، نماینده ولی‌فقیه/ قسمت سوم
با اجرای اسفندیار عبداللهی
❎ در برنامه #راه_و_چاه
✅ در #استودیو_پات
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
17 May 2025 10:31
✍️ ۷۷ امین سالگرد تاسیس اسرائیل و گزارش محققان نسل کشی و هولوکاست
@
🖊 امروز دقیقا ۷۷ سال از اعلام موجودیت رژیم اسراییل در شامگاه ۱۴ می ۱۹۴۸ می گذرد، ۷۷ سال خونین، جنگ، ترور و سرکوب. تراژدی امروز غزه فقط برگی از این دوران است. در سفر جنجالی ترامپ به کشورهای خلیج فارس نیز نه برای میزبان و نه میهمان، تراژدی بشری امروز در غزه جایگاهی نداشت و بسیار حاشیه ای بود.
به این‌مناسبت گزارش تازه و بسیار مهم زیر را باز نشر می کنم👇
🟢تحقیق فوق‌العاده قدرتمند در روزنامه هلندی NRC:
هفت تن از برجسته‌ترین محققان نسل‌کشی جهان — از جمله کارشناسان مشهور هولوکاست — اقدامات اسرائیل در غزه را نسل‌کشی توصیف می‌کنند.
و به گفته آنها، تقریباً تمام همکارانشان با این نظر موافق هستند.
اینها فعال سیاسی نیستند. آنها شامل محققان هولوکاست و رؤسای مراکز تحقیقاتی مهم نسل‌کشی هستند. دانشمندانی از اسرائیل، آمریکا، بریتانیا، استرالیا و هلند.
و آنها دچار اختلاف نظر نیستند. بدون استثنا، آنها اقدامات اسرائیل را "نسل‌کشی" توصیف می‌کنند.
راز سگال (محقق اسرائیلی): "آیا می‌توانم از کسی نام ببرم که به کارش احترام می‌گذارم و این را نسل‌کشی نمی‌داند؟ خیر."
اوگور اومیت اونگور (دانشگاه آمستردام و NIOD): "من چنین افرادی را نمی‌شناسم."
شواهد غیرقابل انکار است: بیش از ۵۳,۰۰۰ فلسطینی کشته، حداقل ۱۵,۰۰۰ کودک جان باخته، مسدود کردن غذا، آب، دارو، بمباران بی‌وقفه بیمارستان‌ها و اردوگاه‌های چادری، و فراخوان‌های مکرر وزرای اسرائیلی برای گرسنگی و نابودی غزه.
این محققان تأکید می‌کنند: نسل‌کشی یک فرآیند است، یک کلید دوحالته نیست. و قرار نیست با هولوکاست مطابقت داشته باشد.
بلکه درباره سیاست‌های عمدی — مانند گرسنگی اجباری، آوارگی، و کشتار جمعی — است که هدف آن نابودی یک گروه، به طور کامل یا جزئی است.
*برای ملانی اوبراین، رئیس انجمن بین‌المللی محققان نسل‌کشی، عامل تعیین‌کننده خودداری عمدی از ارائه غذا، آب، سرپناه و بهداشت بود.
برای راز سگال "اظهارات آشکارا نسل‌کشی" رهبران اسرائیلی بود.
این الگو به سادگی بسیار آشناست. کشتارهای جمعی. گفتمان غیرانسانی‌کننده. بی‌توجهی آشکار به جان غیرنظامیان.
و خودداری از پیروی از دستورات دیوان بین‌المللی دادگستری برای اجازه ارسال کمک و توقف تحریک.
حتی صداهای محتاط هم تغییر کرده‌اند. شموئل لدرمن، محقق اسرائیلی، با برچسب نسل‌کشی مخالف بود — تا اینکه دید حکم دیوان بین‌المللی دادگستری نادیده گرفته شد، گذرگاه رفح مسدود شد، و برآوردهای معتبر از بیش از ۱۰۰,۰۰۰ کشته.
اکنون او می‌گوید: این نسل‌کشی است.
کارشناسان هولوکاست در ابتدا برای نامیدن این اقدامات به عنوان نسل‌کشی محتاط‌تر بوده‌اند، اما شکاف با دیگر محققان نسل‌کشی در حال کاهش است.
"آسان نیست،" می‌گوید اوگور اومیت اونگور، "به ویژه وقتی به تداوم بودجه خود فکر می‌کنید."
اتهام یهودستیزی تأثیر سرد کننده‌ای بر آزادی بیان درباره رفتار اسرائیل داشته است.
هاروارد دو مدیر مرکز خاورمیانه خود را اخراج کرد. انتصاب راز سگال به عنوان رئیس مرکز مطالعات هولوکاست و نسل‌کشی در دانشگاه مینه‌سوتا لغو شد.
یک محقق برجسته آلمانی در این زمینه، که با شرط ناشناس ماندن صحبت می‌کند، این موضوع را در آلمان "سمی" توصیف می‌کند.
او می‌گوید صرفاً مطرح کردن احتمال نسل‌کشی، باعث می‌شود فوراً به شما برچسب یهودستیز زده شود.
او اضافه می‌کند که اگر کشور دیگری مسئول این اقدامات بود، آلمانی‌ها بدون تردید هشدار می‌دادند و آن را خشونت نسل‌کشی می‌نامیدند. همانطور که پس از قتل‌عام روس‌ها در شهر اوکراینی بوچا چنین کردند.
طبق کنوانسیون نسل‌کشی، کشورها موظف به اقدام هستند — نه زمانی که نسل‌کشی ثابت شود، بلکه زمانی که خطر نسل‌کشی وجود داشته باشد.
این آستانه مدت‌هاست که رد شده است.
نسل‌کشی فقط یک جنایت جنگی دیگر نیست. این "جنایت جنایت‌ها" است — تلاش عمدی برای نابودی یک ملت.
این چیزی است که به گفته کارشناسان برتر نسل‌کشی جهان، در غزه در حال وقوع است.
🔸راتگر برگمن: من سپاسگزارم که روزنامه‌هایی مانند
قطب‌نمای خبرنگاری و اخلاقی خود را دنبال می‌کنند. کاش نشریات جدی بیشتری شجاعت انجام همین کار را داشتند
📌 متن کامل مقاله اینجا
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
17 May 2025 08:31
✍️باقر پرهام
@
🖊 چرا فردوسی سی سال از عمر خود را صرف سرودن شاهنامه و پراکندن پیام آن در میان ایرانیان کرده است؟ در پاسخ باید گفت درست به همین ملاحظات او از یک سو می‌دید که روح ملی ،ایران، پس از چهارصد سال خمودگی و خودگم کردگی در قالب برآمدن خاندان‌های ایرانی و تأسیس شهریاریهایی که نیم نگاهی به خرد سیاسی در گذشته های دور داشتند جان تازه ای گرفته است. از سوی دیگر شاهد بود که خطر بازگشت به وضعی که در گذشته عامل فساد شهریاری شده بود همچنان وجود دارد. می‌دید در بغداد خلیفه ای نشسته است که مدعی حاکمیت برتر بر سرزمین ایران هم هست.
او در سن پنجاه و هشت سالگی در گرماگرم کار بر روی شاهنامه می‌دید که گیتی هنوز به چه روالی است به همین دلیل امیدوار بود شاید بتواند آن حکمت ملی را دوباره زنده کند و نشان دهد که مصلحت کشورداری یک چیز است و مصلحت خرد و دین به عنوان مراجع قانونگذاري وجدان اخلاقی فرد، چیزی دیگر اما محمود غزنوی که با همه قدرت خویش همچنان منشور مشروعیت از همان خلیفه بغداد می‌گرفت چگونه می توانست این پیام فردوسی را به گوش جان بشنود یا جامعه ای که آلوده اندیشه‌های نیهیلیستی صوفیانه بود و به سیاست هم به دیده درویش‌مآبی می‌نگریست چگونه ممکن بود در سخن فردوسی هسته درست و عقلانی یک حکمت سیاسی را ببیند نه رمز و رازهای صوفیانه را همه در ذم قدرت و تشویق به روی برگرداندن از آن؟
🔸اگر سخن فردوسی هنوز بر دل ما می نشیند چه دلیلی جز این می‌تواند داشته باشد که آن الگوی شهریاری او هیچگاه در ایران تحقق نیافته و روح ملی همچنان در جست وجوی آن است؟ پس آن امیدی که فردوسی به بازگشت به حکمت ملی و بازیافتن مبانی خرد سیاسی در ایران داشت هنوز به قوت خود باقی است و بنابراین می توان گفت که عمر کارکردهای اجتماعی شاهنامه هنوز به سر نرسیده است.
🔸اگر ما ایرانیان دریابیم که شهریاری یا کشورداری امری وراء مصالح یک فرد یک طایفه یک قبیله یا یک طبقه است و گوهری عام دارد؛ اگر دریابیم که لازمه کار شهریاری این نیست که با شریعتداری در آمیزد و تناقض های حاصل از این آمیختگی را - خدای ناکرده - به نفع شریعت و به ضرر کشور حل کند؛ اگر دریابیم که گوهر شهریاری برآیند روند رشد آزادانه جامعه مدنی است می‌توان یقین داشت که آزاده مرد ،طوس هزار سال پس از مرگ پاداش شایسته ای را که محمود غزنوی از وی دریغ داشت سرانجام به دست آورده است.
منبع : با نگاه فردوسی؛ مبانی نقد خرد سیاسی»
نشر مرکز
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
16 May 2025 20:31
🔊فایل صوتی
داریوش رحمانیان
آثار عبدالحسین زرین‌کوب، دایرة‌المعارف تاریخ و فرهنگ ایران
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
16 May 2025 18:31
🔊فایل صوتی
پیشرفت هر کشوری در گرو رابطه با هر سه کشور روسیه، آمریکا و چین است..»
دکتر محمود سریع القلم
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
16 May 2025 16:31
🔊فایل صوتی
تفاوت بین متفکر و ایدئولوگ (قسمت دوم)
تعریف عملیاتی برای متفکر و ایدئولوگ
دکتر محمدباقر باقری
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
16 May 2025 14:31
🔊فایل صوتی
دکتر آقای علیرضا رجایی
آنچه از بازرگان می‌توان آموخت
🔸در شرایط کنونی، ما در یک دوره بحران فکری و دینی در ایران قرار داریم. موج بازگشت‌هایی که در سراسر جهان مشاهده می‌شود، می‌تواند شامل بازگشت به اندیشه‌های بازرگان نیز باشد، به‌ویژه در تلفیق الهیات و نواندیشی دینی. بازخوانی بنیان‌های فکری او، فراتر از منش اخلاقی و سیاسی، ضروری است.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
16 May 2025 12:31
🔊فایل صوتی
سید جواد ورعی
در دین، اصل بر عدم ولایت است
🔺طبق حق تعیین سرنوشت درونی، سرنوشت داخل یک کشور را مردم همان کشور باید تعیین کنند که همان نفی استبداد است. طبق حق سرنوشت بیرونی هم، سرنوشت هر کشوری را مردم همان کشور تعیین می‌کنند: اصل استقلال. | حتی اگر از کرامت و اختیار انسان نتوانیم به حق تعیین سرنوشت برسیم، از برخی آموزه‌های درون دینی می توان به این حق رسید، مثل اصل عدم ولایت؛
🔺اصل عدم ولایت یعنی همه انسان ها مخلوقات خدا و با هم برابرند و کسی بر دیگری ولایت ندارد، مگر اینکه دلیل محکمی برای گرفتن ولایت به معنای سرپرستی باشد. مثلا فلسفه ولایت پدر بر فرزند، اختیاراتی برای انجام وظایف در قبال فرزند است. ولایت پیامبر هم بخاطر یک مسوولیت و تکلیف است تا از عهده وظایفش برآید. طبق این قاعده، ولایت تنها با دلیل قاطع باید اثبات شود و هرجا در ولایت تردید بود، اصل بر عدم ولایت است. برخی اصل عدم ولایت را نتیجه اصل توحید و ربوبیت انحصاری خدا می‌دانند.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
16 May 2025 10:31
✍️ محمدعلی اسلامی ندوشن
🖊 آیا فردوسی غریب افتاده است؟
ز نیکو سخن به چه اندر جهان
به نزد کهان و به نزد مهان
«فردوسی»
@
پس از زیارت آستان امام هشتم(ع) و گردشی در شهر، می ماند که از آرامگاه فردوسی نیز دیداری داشته باشیم. باغ آرامگاه در همان صلابت خاموش خود حکایت از گذشت روزگاران داشت. درخت‌ها اندکی از کم آبی در گله بودند. دیدارکنندگان، زن و مرد و کودک، پراکنده وار می‌گشتند. گویا درست روشن نبودند که این آرمیدۀ بزرگ را در کجای ذهن خود جای دهند و چه پایگاهی برای او قائل باشند؟
از پلّه ها سرازیر شدیم و بر سر آن «تربت پاک» (به قول سعدی)، تأمّلی کردیم، بنای آرامگاه فردوسی با همۀ اخلاص و کوششی که در ساخت آن به کار رفته، باز آنگونه نیست که در خور خفتۀ نامدار خود باشد.
آنگاه سری به کتابخانه زدیم که بخصوص مورد نظر ما بود. می خواستیم ببینیم که ظرفیّت آن را دارد که کتابهائی را که کسانی بخواهند به آن اهداء کنند در خود بپذیرد. تاکنون چند تن از دوستان اعلام چنین آمادگی ای کرده اند، از جمله خود من. ولی ما آنچه به عنوان کتابخانه در آرامگاه دیدیم، دلسردکننده بود. آمدند و درش را باز کردند، و ما با یک محوّطۀ خاموش روبرو شدیم. اطاقی بود، نه بیش از یک اطاق، با چند قفسه، حاوی تعدادی کتابهای معمولی، و حالت متروک و گَرد گرفته.
نام فردوسی به کتابش وابسته است. او امیدوار بود که کتاب خود را نگاهبان پایداری ایران کند. ارزش شاهنامه تنها در آن نیست که سرآمد کتابهای ایران است، بلکه از آن مهم تر، برای آن است که کتاب سرنوشت بشریّت است.
بعد از پدید آمدن شاهنامه، هیچ کتاب ارزنده ای در زبان فارسی نوشته نشد، مگر آنکه سایه ای از این کتاب بر سر خود داشته باشد. و این سایه، بنحو آگاه یا ناآگاه، هرگز ضمیر ایرانی را ترک نگفته است.
چه بپذیریم و چه نپذیریم. چه به آن آگاه باشیم و چه نباشیم، شاهنامه با نام ایران و موجودیّت ایران گره خورده است. بشماریم ببینیم کلمۀ ایران چند بار در شاهنامه آمده و واجد چه ارجی بوده که کسانی آماده بوده اند تا در راه دفاع از آن، از جان خود بگذرند. مفهوم ایران تنها در پهنهای از خاک نبوده، بلکه در آن نیز بوده است که شرف انسانی از اعتبار نیفتد.
آیا نه آنست که چون به ماندگاری این کشور می اندیشیم، قبل از هر چیز شاهنامه به یاد میآید؟
نگاه کنیم به پیرامون خود. کجا رفتند آن تمدّن های دیرینه: سومر و بابل و مصر و فینیقی؟ آیا یک نام از آن دوران کهن بر روستاهای آنها هست؟ بر نوزادهای آنها هست؟ ولی درودیوارهای ایران پر است از یادگارهای باستانی، ریشه دار بودن چیز کمی نیست. ما چون داریم، قدر آن را نمی دانیم. در دنیای پرتب و تاب کنونی، باز هم ممکن است به شاهنامه محتاج شویم:
چو به گشتی طبیب از خود میازار
چراغ از بهر تاریکی نگه دار
نمونه ای بیاورم. چنانکه همه می دانند هشتصد سال پیش از میلاد مسیح، کتابی به نام «ایلیاد» در یونان از جانب شاعر نابینائی به نام «هُمر» سروده شد. این کتاب شرح نبرد میان دو قوم یونانی و تروائی است که به پیروزی یونانیان خاتمه یافت، و آن را به پیروزی غرب بر شرق تعبیر کرده اند.
دنیای غرب، از آنجا که تمدّن خود را از سلالۀ تمدّن یونان می شناسد، منظومۀ ایلیاد را هم حماسۀ خود می داند، و چون نتیجۀ جنگ «تروا» به سود یونان تمام شده، آن را تسرّی می دهد به دوران جدید تا به تبع این جنگ خود را برندۀ همیشگی بیابد.
از این روست که کتاب «ایلیاد» کتاب اوّل دنیای غرب شناخته شده است. آنان چنین می اندیشند که غرب باید بر جهان چیره بماند، همانگونه که یونان بر «تروا» چیره شد، و هُمر این پیروزی را جاودانی کرد.
ارزش فردوسی برای ایران از ارزش همر برای یونان بیشتر است. متأسّفانه انسان قدر داشته های خود را زمانی که نداشته باشد، درمی یابد. و باز متأسّفانه دارندگی غفلت می آورد.
نسل ها می آیند و می روند. آنچه ادامۀ حیات ملّی در گرو آن است «یاد» است. این یادها میتوانند خوش یا ناخوش باشند. امّا چگونگی آنها حکایت از آن دارد که یک قوم که آمده است و رفته است، از خود چه برجای نهاده؟ آیا به گفتن می ارزد؟
از خود بپرسیم که از دوران محمود غزنوی، چه بر جای مانده است؟ از آن همه لشکرکشی به هند، و بروبیا و شوکت، که شاعران مدّاح به آن آب و تاب داده اند، چه بر جای است؟ ناصرخسرو وصفش را در این چند بیت آورده است:
به ملک تُرک چرا غزّه اید، یاد کنید
جلال و دولت محمود زوالستان را
کسی چنو به جهان دیگری نداد نشان
همی به سندان اندر نشاند پیکان را
کجاست اکنون آن مرد و آن جلالت و جاه
که زیر خویش همی دید برج سرطان را؟
همه بر باد رفتند، آنچه مانده شاهنامه است.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
16 May 2025 08:31
✍️ ناصر مهدوی
🖊 تغییر ضمنی نام خلیج فارس
@
ظاهرا قرار بوده ترامپ برای دل‌ربایی از حاکمان کشورهای عرب حاشیه خلیج فارس؛ نام عزیز این منطقه آبی را به خلیج عربی تغییردهد.
اما واکنش بسیار تند و آگاهانه ایرانیان داخل و خارج کشور؛ رعب در دل ایشان انداخت و او را از تصمیم شومی که در سر داشت منصرف کرد
🔹اما این شخصیت پیچده؛ ترفندی دیگر بکاربرد و با زیرکی تمام؛ در حاليکه بارها در طول سخنرانی‌اش از بن سلمان با عظمت یاد کرد و او را منجی کشورش و حتی یک شخصیت بزرگ جهانی خطاب کرد؛ با شیوه‌ای زیرکانه عملکرد حاکمان ایران را به سختی به چالش کشید و از بی‌برقی و بی‌آبی و عقب‌ماندگی ایران در مقابل توسعه عظیم اعراب یاد کرد ۰ او در میان سخنرانی‌اش دوبار نام خلیج را بدون هیچ قیدی به زبان‌آورد تا تلویحا بگویم: فقط کافی نیست که به‌نام‌هایی که بر پیشانی داریم افتخارکنیم؛ بلکه مهم این‌است که بپرسیم؛ حاکمان یک کشور چگونه از نعمت‌ها و فرصت‌هایی که در اختیار دارند استفاده می‌کنند۰
🔹به‌عبارت دیگر او سعی کرد تا این نکته مهم را به‌همه ایرانیان القا کند که سربلندی یک کشور فقط در حفظ نام‌ها و نشان‌ها نیست؛ بلکه شیوه بهرمندی از امکانات طبیعی و انسانی است که سرزمینی را خوشبخت و یا گرفتار و بدبخت می‌کند۰ آری ما همیشه و تا ابد تلاش خواهیم‌کرد تا نام عزیز خلیج فارس؛ همچنان خلیج‌فارس باقی بماند. اما بهتر است خودمان را فریب ندهیم و باورکنیم که کوه و دشت و دریا و صحرا و بیابان در حقیقت متعلق به کسانی است که لیاقت بهره‌مندی صحيح از آنها را داشته باشند و این امکانات را در جهت خوشبختی مردمانشان بکارگیرند.
🔹به دیگر سخن؛ نعمت وقتی افزون می‌شود که شکرگزار آن باشیم و معنای واقعی شکرگزاری؛ استفاده صحیح و سازنده از امکانات است ۰ وقتی شایسته‌ترین و داناترین افراد خانه‌نشین می‌شوند و از میان چندین کاندیدای بی‌دست و پا؛ مجبور می‌شویم یکی را برگزینیم؛ وقتی افرادی به‌عنوان نمایندگان مردم راهی مجلس می شوند که شب و روز در جهت وضع قوانین ضد مردمی تلاش می‌کنند؛ طبیعی است که نور خرد می‌میرد و کشور با هزاران مشکل دردآور روبرو می‌شود. در این صورت چه بر جای می‌ماند جز فقر و عقب‌ماندگی و حسرت و درماندگی ۰
🔹کشورهای عربی در فاصله‌ای بسیار کوتاه ممکن است سالها در توسعه و پیشرفت و تامین رفاه و آرامش عمومی از ما سبقت بگیرند و از همه مواهب زمینی و آسمانی و دریایی حداکثر استفاده را کنند. در حالیکه ما با حسرت شاهد از بين رفتن فرصت‌ها و نابودی امکانات خود باشیم۰ ملاحظه کنید در این کشور و به برکت مغزهای زنگ زده؛ قرار است بچه‌های کوچولوی دبستان ساعت ۵ صبح از خواب بیدار شوند و خود را برای کلاس‌هایی که ساعت ۶ برگزار می‌شود آماده‌کنند تا در مصرف برق صرفه‌جویی شود.
در وزارت ارشادش ؛ واژه رقص و شادی؛ شور و شراب را از کتاب‌ها سانسور می‌کنند تا ایمان مردم حفظ شود ۰ قرار است طویله‌ها را بازسازی
کنند تا میراث فرهنگی کشور احیا شود و هزاران تدبیر بی‌خردانه که نشان میدهد نام‌ها وقتی افتخارآفرین می‌شوند که پر از معنا باشند و کشورها وقتی میتوانند به‌خود به‌بالند که از پشتوانه مردمی و علمی و اقتصادی عظیمی برخوردار باشند ۰ وقتی فرصت‌ها بسوزند و قوت و قدرت ملی هر روز ضعیف‌تر شود؛ برخورداری از نام‌ها ولو نام‌های بسیارعزیز و شریف به‌تنهایی چاره ساز نخواهد بود ۰
🍃راه هموارست و زیرش دام‌ها
قحط معنی در میان نام‌ها🍃
( مولانا )
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
15 May 2025 20:31
🔊فایل صوتی
شاهنامه و ملیّتِ ایرانی
ایرج افشار
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
15 May 2025 18:46
🔊فایل صوتی
رابعه بلخی
نخستین شاعر زن پارسی گوی و اعدامی عشق
رابعه هزار سال پیش میزیسته و شعرهایی در عشق بکتاش کارگزار برادرش حارث که حاکم بلخ بود سروده که احتمالا به دست حارث افتاده و بیشتر آنهانابود شده اند.
برادر رابطه پنهان عشقی رابعه را بر نتابیده و دستور میدهد رابعه را درحمام زندانی کنند و رگهای دستش را بزنند تا جان دهد. او را نخستین زن شاعر ایرانی می دانند.
عطار و چند ادیب دیگر ایرانی او را ستوده اند.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
15 May 2025 16:31
🔊فایل صوتی
پارت دوم مناظره احمد زیدآبادی و مهدی نصیری
📍با اجرای حسین سربندی
❎ در برنامه #تقاطع_جمهوری
✅ در #استودیو_پات
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
15 May 2025 14:31
🔊فایل صوتی
سیر عقلانیت در ایران (قسمت سوم)
چگونه فلسفه فارابی، ابن سینا و ابن رشد توسط غزالی، ابن عربی و سهروردی به حاشیه رانده شد.
دکتر محمدباقر باقری
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
132225
