11236
که نام آینه بیرون ز کوره‌ها سنگ است! ادمین @yasershaban
⛔️ چرا معتقدم افغان ستیزی ها نژادپرستانه است؟!
دوباره موجی از مهاجرستیزی و خاصتا «افغان ستیزی» به راه افتاده است. بجز دروغ هایی آشکار که میگویند چهارده نیروی انتظامی را در هشتگرد کشتند! خبر دزدیدن یک پسربچه بهانه خوبی برای ترساندن مردم ایران از «همه» مهاجران افغانستان شد!
مشکل من با همین «همه» است که به خودم اجازه می دهم دشمنان این همه را نژادپرست، جاسوس و یا ابزار دست ناخواسته آمریکا بدانم!
👈 چرا نژادپرست و به آمریکا چه ربطی دارد؟
چون کم نیستند مهاجرانی که به طور قانونی و با پرداخت مبالغ مشخص در ایران زندگی می کنند و کسی که ما را از اینها نیز می‌ترساند حتما مریض است اگر جاسوس نباشد!
حتی در بدنه ای که غیرقانونی در ایران هستند نیز کم نیستند انسان های آرام و باشخصیتی که از هر جرم و جنایتی به دور هستند! جهت اطلاع اساسا میزان جرم در مهاجران بارها کمتر از ایرانی هاست!
چرا متهم کنندگان این لایه نیز نژادپرست هستند؟ چون جرم را همه می‌توانند بکنند و اتفاقا در مهاجران افغان کمتر است ولی چرا هر حرکتی را بهانه ای برای «افغان هراسی از همه مهاجران» می‌کنید؟! کافی است نگاهی به گزارش سایت انتخاب و... بکنید!
ولی چرا ابزار آمریکا؟
چون امروز که بدترین ضربات به آمریکا و رژیم موقت زده شده، بهترین کار، ایجاد درگیری در داخل خود ایران است و چه بهتر از درگیری ایرانی افغانی؟! چه چیزی بهتر از درگیرسازی ما به ناامنی در مرزهای شرقی ؟!
سود این اقدام فقط در جیب آنهاست و من خیلی وقت است که مطمین شده ام آمریکا مستقیما پشت کل پرونده افغانستان کمین کرده و بشدت فعال است تا به هر نحوی شده بین ما و این کشور درگیری ایجاد کند! یک روز با «دروغ بزرگ جنگ پنجشیر» و یک روز با «بحران آب» و روز دیگر با «مهاجرین» و..
البته این تفکر فراگیر نیست. عمده مردم ایران حتی اگر گله مند باشند بین خوب و بد تفکیک می کنند و در کف بازار، ارتباط روزمره با مهاجران وجود دارد ولی این «جریان رسانه ای» بشدت مشکوک است و اتفاقا در رسانه های منتسب به اصلاح طلبان که از رفتن آمریکا از افغانستان خیلی ناراحت شدند بیشتر است! کاش کسی پشت صحنه اینها و دلارها را در می‌آورد.
اینجا محل مناقشه من، رسانه بود و در مجالی دیگر به راهکارهای حل مسایل مهاجران می‌پردازم تا معلوم شود آیا دیوار مرزی راه حل هست یا نه؟
📍 @komeilialireza
🔸دکتر پزشکیان! نگفتمت مرو آن‌جا؟!
✍ مجید مرادی
🔺 در دهه اول محرم به رئیس‌جمهور منتخب اینجا توصیه کردم این همه وقت خود را صرف مجالس و حسینیه‌ها نکند و به حضور نمادین در مراسم محرم بسنده کند و به کار خودش که به زودی سنگین‌ترین بار اداره کشور را بر دوش خواهد گرفت، بپردازد اما گویا اطرافیان ایشان برنامه‌های ایشان را با هیئت‌ها و مداحان بسته بودند تا جایی که غیر از حضور در مراسم، حتی با مداحانی مانند بنی فاطمه و حدادیان هم دیدار کند.
🔺 قطعا این دیدارها هیچ تاثیری در روش و منش این مداحان نخواهد داشت و هنوز خبر دیدار با حاج سعید حدادیان مداح- استاد دانشگاه تهران! نیامده که کلیپ شاخ و شانه کشیدنش آمده است. گویا او در این کلیپ در حال توجیه دیدار خودش با رئیس‌جمهور برای مخاطبان و هواداران خودش است و این که درِ هیئت، باز است هرکس دلش بخواهد می‌تواند بیاید. سطح احترام حدادیان به منتخب ملت را ببینید! او به این جمله نامحترمانه اکتفا نمی کند و از همین الآن تعهد می‌دهد که یقه رئیس‌جمهور را ول نخواهد کرد. برخی مسلمانان صدر اسلام پس از مرگ خلیفه دوم از علی تعهد کتبی می خواستند تا به سیره شیخین هم عمل کند تا با او بیعت کنند اکنون این حضرات از پزشکیان که ملت در انتخابات اخیر با او بیعت کرده است توقع دارند تا طبق الگوهای خودشان عمل کند. حدادیان رضایت خون شهدا و امام زمان را که سنجه‌ای برای سنجش آنها نداریم برای ارزیابی کارنامه پزشکیان طرح می‌کند اما نامی از مردم زندهء امروز ایران که پای صندوق رأی آمدند نیاورد. آیا رضایت این مردم که در سه سال اخیر به قله فلاکت رسیده‌اند هیچ اهمیتی برای حدادیان ندارد؟! آیا او در خواب امام زمان را می‌بیند تا بداند نظرشان چیست یا در بیداری؟! نظر شهدا را چطور می‌گیرد؟! حدادیان حداقل بگوید چطور نظر این منابع را در باره دولت سیدابراهیم رئیسی استعلام کرد و فهمید همه آنان از رئیسی راضی‌اند، شاید ما هم همان راه را برویم و برای پزشکیان رضایت‌نامه بگیریم!
🔺دو هفته از پیروزی دکتر پزشکیان گذشته است و ایشان فرصت نکردند به دیدار مراجعی که در قم با آغوش باز ایشان را پذیرفتند و به رقبای ایشان بی محلی کردند بروند. آقایان مراجع قم هم مجلس عزای سیدالشهداء را داشتند والبته معیارشان رضایت مردم است.
آقایان جوادی‌آملی، کریمی جهرمی، یثربی کاشانی و بیات زنجانی در ساعت عسرت مایه دلگرمی شدند و شایسته بود رئیس‌جمهور منتخب در روزهای اول پس از پیروزی به دیدارشان برود و آن تحیت گرم روزهای اول را به گرمی پاسخ گوید.
/channel/K_MjM
‼️وضعیت زنان ساکن در پاتوق‌ها
خیلی از آدم‌ها، نمیدونند پاتوق چیه و کجاست، تصوری از زندگی بی‌خانمانی و مواد و خلاف و بدبختی‌هاش ندارند، خیلی‌ها یک شب تاحالا بیرون خانه را ندیدند،
ما می‌خواهیم چیکار کنیم؟ اینکه غذا به دست وارد پاتوق‌ها بشیم تا فرصت و بهانه صحبت کردن و رفاقت با آدم‌های ته خطی شهر را داشته باشیم. ته خطی‌ها، همون هایی اند که همه طردشان میکنند، خانواده هاشون نمی‌خواهند بدونند زنده هستند یا مرده، آب و غذا فرایند رفتن و رسیدن را تسهیل می‌کنه، لباس و اقلام بهداشتی توزیع می‌کنیم و در نهایت چند دقیقه‌ای با زنان ساکن در پاتوق‌ها صحبت می‌کنیم تا بهشون بگیم تنها نیستند، دل آدم‌های زیادی براشون می‌تپه و لب‌شان به دعاست تا یک روزی از مواد سیر و خسته شن و برگردند به جامعه.
قصد داریم یک وَن امدادی به مبلغ ۸۰۰ میلیون تومان تجهيز کنیم تا شبانه‌روزی به توزیع آب، لوازم بهداشتی و... در بین این افراد بپردازیم.
مشارکت تاکنون ۴۰۰ میلیون تومان
مبلغ باقی‌مانده ۴۰۰ میلیون تومان
لینک پرداخت از طریق سایت منهای فقر
کارت: 5041721111902848
شبا: 530700001000228472379001
(بنام خیریه منهای‌فقر - بانک رسالت)
@menhayefaghr
.
.
نقدی بر یادداشت «به پیشواز عزاداری دختران نسل زد برویم»
من چون روح توسعه را «افزایش ظرفیت گفتوگو در جامعه» می‌دانم و در یک کلام معتقدم «گفتوگو یعنی توسعه»، هرگاه با نقدی عقلانی و اخلاقی، حتی درباره نوشته‌های خودم، روبه‌رو می‌شوم، از «عطر نقد» مست می‌شوم. درواقع برای من «عطر نقد، عطر نقد است». چون برای رسیدن به حقیقت، راهی جز اندیشیدن نداریم و برای «اندیشیدن حقیقی»، راهی جز نقد نداریم. اندیشه‌هایی که از دالان نقد نمی‌گذرند مانند خمیر خامی هستند که در تنور پخته نمی‌شوند، پس قابل خوردن نیستند و اگر بخوریم هم، دل‌پیچه می‌گیریم.
علت آن‌که از دانشگاههای ما «حل مسئله» بیرون نمی‌آید آن است که دانشگاه ما محل تولید خمیر خام فکری است، اما آن‌جا نان اندیشه پخته نمی‌شود؛ بنابراین محصولاتش قابل خوردن نیست.
یکی از نوشته‌هایی که این روزها عطرش مرا مست کرد، نوشته‌ای است که پژوهشگر ارجمند جامعه شناسی، سیامک مهاجری، در نقد یادداشت من با عنوان "به پیشواز عزاداری دختران نسل زد برویم» نوشته است. او در این نقد، همزمان، هم آن یادداشت را، هم شیوه کنشگری روشنفکرانه رنانی را و هم رویکرد طیف بزرگی از روشنفکران امروز ایران را به زبانی دقیق و لطیف و روشن نقد کرده است.
نقد ایشان را، هم کسانی که یادداشت مرا دوست داشتند و بازپخش کردند، بخوانند و بازپخش کنند؛ هم کسانی که آن یادداشت را با شتابزدگی و با عینکی سیاسی یا ایدئولوژیک نقد کردند بخوانند؛ و هم همه کسانی که درباره کنش‌های نسل زد می‌اندیشند و می‌نویسند.
امید که همواره ناقد اخلاقی و عقلانی خویش را آن روی سکه وجودی خویش بدانیم و با او همدلی کنیم، حتی اگر هم‌نظر نباشیم.
محسن رنانی / ۳۰ تیر ۱۴۰۳
--------------
نقد سیامک مهاجری را در پیوند زیر بخوانید:
/channel/boof60/661
یادداشت «به پیشواز عزاداری دختران نسل زد برویم» را نیز در پیوند زیر بخوانید:
https://renani.net/texts/notes/mourning-z-girls/
.
سخنان صریح سردار "حسین علایی" در نقد گشت ارشاد، حجاب اجباری، سرکوب اعتراضات اخیر، سیاست خارجی جمهوری اسلامی و ارائه پیشنهاداتی برای برون رفت از وضعیت موجود و دعوت از وحیدی [وزیر کشور] به مناظره درباره مدیریت غلط و پرهزینه اعتراضات اخیر
🔺به قول امام،نظام شاهنشاهی خلاف عقله چرا که معنی نداره که کسی چون پدرش شاه بوده خودش هم به خاطرموروثی بودن، در راس حکومت قراربگیره ومردم هم دخالتی درعزل ونصبش نداشته باشن!
🔺امام حسین(ع) امربه معروف ونهی ازمنکر را مخالفت باخلیفه حاکم یعنی یزید می دانست، نه تذکر حجاب به خانم ها.
🔺داشتن زندانی سیاسی،خلاف اصول انقلاب اسلامی است.
🔺اگرنگاه امنیتی به نگاه اقتصادی وتوسعه محور تغییرپیداکند، اکثرمشکلات کشورمثل آلودگی هوا، ترافیک، ضعف امکانات حمل ونقل عمومی و.. به راحتی حل خواهدشد.
🔺باکنارگذاشتن نگاه امنیتی، میتوان جزایرسه گانه رابه مراکزتفریحی وگردشگری تبدیل کرد وباتوسعه‌ی آن جزایر،امنیت شان را نیزحفظ کرد.
🔺شاه زمانی سرنگون شدکه زنان به خیابان آمدند. لذا حاکمان فعلی بایدحواس شان باشدکه رضایت زنان را جلب کنند. وگرنه نارضایتی ومخالفت خانم ها باحکومت، بسیارخطرناک است!
@Haghighatznu
نقدی بر یادداشت دکتر رنانی با عنوان "به پیشواز عزاداری دختران نسل زد بروییم»
✍️سیامک مهاجری
شاید این اولین بار باشد که در نوشتن مطلبی این‌چنین دچار هراس و تردید هستم! با اینکه به‌عنوان یک جامعه‌شناس و دانشجوی حقوق، با آنچه دکتر رنانی به دنبال آن هستند همراهم و صراحتاً با برخوردهای صورت گرفته در سال‌های اخیر با نسلی که به درست یا غلط به نسل Z معروف شده‌اند مخالفم، اما همچنان نگران و منتقد جریانی هستم که پس از اتفاقات پاییز گذشته به هر قیمتی به دنبال دفاع حداکثری از این نسل هستند که می‌تواند منجر به نوعی پوپولیسم نخبگانی شود، زیرا در رسانه‌محوری حاکم بر عرصه اجتماعی ما، به نظر می‌رسد با نوعی دلبری و جذب این نسل روبرو هستیم. که در ادامه به برخی از پیامدهای این وضعیت اشاره میکنم.
بایکوت منتقدان
این پوپولیسم نخبگانی، که این‌بار نه اهل سیاست که نخبگان مجری و پیشگام آن هستند، پیشاپیش در حال رقم زدن وضعیتی است که هر منتقدی را در برابر موج بایکوت (Cancel culture) قرار می‌دهد که بر پایه آن خواه‌ناخواه هر سخنی در انتقاد از این نسل می‌تواند به محرومیت اجتماعی برای منتقدان تبدیل شود، این موج که به مدد شبکههای اجتماعی گسترش بیشتری نیز یافته است،می‌تواند معضلات ما را دو چندان کند و به بدیل اجتماعی،سرکوب نهادی بدل شود.
مارپیچ سکوت در جامعه
در عین حال این روند مطابق آنچه جامعه‌شناسانی چون الیزابت نیومن متذکر شده‌اند می‌تواند به‌سرعت بخشهایی از جامعه را درگیر وضعیت مارپیچ سکوت (Spiral of silence) کند؛ یعنی وضعیتی که که طی آن افراد وقتی عقاید خود را در اقلیت می دانند، یا در موضوع مشخصی نظری متفاوت دارند، به دلیل ترس از انزوای اجتماعی یا پیامدهای آن، سکوت میکنند. این سکوت دیدگاه بخشی از جامعه را بیشتر به حاشیه می‌برد و این تصور را تقویت می‌کند که نظر غالب تنها دیدگاه قابل قبول است و در نتیجه چرخه‌ی انسداد آزادی بیان این‌بار هم در شکل اجتماعی و هم در شکل نهادی تداوم می‌یابد
.
تقدس‌بخشی به نسل جدید
مضافاً به نظر می‌رسد آنچه اکنون در فضای سیاسی و اجتماعی ما به چشم می‌خورد، حاکی از این وضعیت است که نقد و نفی تقدس‌زدایی از حاکمیت و نهادهای سنتی، در حال تبدیل شدن به تقدس‌بخشی به نسل جدید و ارزش‌های مورد علاقه آنها شده است. به این معنا که نفس تقدس‌بخشی نیست که مسئله‌مند می‌شود، بلکه باز مسئله، تقدس‌زدایی از امری برای تقدس‌بخشی به امری دیگر است!
در نتیجه باید خطر پوپولیسم نخبگانی، محرومیت اجتماعی منتقدان، ظهور پدیده مارپیچ سکوت و احیای تقدس‌گرایی جدید را جدی گرفت و گمان نکرد که حساسیت در این بخش، نافی تلاش‌های مدنی و حقوقی برای احقاق حق جامعه است.
ایگویسم نسلی
صرف حمایت و پیگیری مطالبات به‌حق و سرکوب‌شده این نسل، نباید منجر به چشم‌پوشی نسبت به پیامدهای نامطلوبی شود که می‌تواند تا دهه‌ها خود این نسل و جامعه را درگیر معضلاتی لاینحل کند. نباید از یاد برد چگونه نورچشمی‌های گذشته‌هایی نه‌چندان دور، در فقدان شناخت درست و انتقادی، به خاری بر چشم اکنون جامعه بدل شدند. علیرغم برخی وجوه متفاوت و چشمگیر این نسل، که اگر از جنبه‌های اغراق‌شده آن که ویژگی هر نسلی است بگذریم، نمی‌توانیم بر پیامدهایی چون ایگویسم نسلی، که مع‌الاسف توسط بخشی از جامعه نخبگانی ما نیز تشدید می‌شود، چشم بپوشیم که از هم‌اکنون با اعتماد به نفس بیشتری اشکال متنوعی از خشونت، قطبی‌سازی، تعصب و نابرابری را تولید میکنند، گویی این خصائص در سایه صراحت، استقلال و شجاعت این نسل در نفی تحمیل‌های نهادی و ساختاری به دست فراموشی سپرده شده است.
ادامه مطلب
به دیدن بیا @Boof60
وزیر نیرو: مردم در مصرف #برق صرفه‌جویی کنند، چون دو هفته بسیار گرم، پیش روی کشور است.
حاشیه؛
به احترام هموطنان به احترام خودمان دو هفته هر مصرفی را که می‌توانیم کاهش دهیم.
@yaser_arab57
تحلیل هنجاری رفتار دختران جوان که علی رغم حضور در عزاداری به حجاب پایبند نبوده‌اند نباید صرفا در حوزه امرجنسی و جنسیتی دیده شود.
گاه این شکستن هنجارهای فرهنگی ریشه در عرصه‌های دیگر دارد...
تحلیل دکتر محسن رنانی به این نوع تبیین نزدیک‌تر است.
@kherad_jensi
پاسخ جناب سیامک مهاجری جامعه‌شناس
در مورد رفتار دکتر پزشکیان درون مردم و یادداشت دغدغه‌مندانه برادر عزیزمان سهند ایرانمهر
لینک؛👇
/channel/yaser_arab57/12563
کانال او؛
@BOO60F
بخشدار میش بودی؟!
محمد فاضلی
سال ۱۳۹۲ پشت در اتاق یکی از مقامات دولت نشسته و منتظر بودم وارد شوم. فردی خیلی ناراحت بیرون آمد و رفت. داخل شدم و پرسیدم چرا این آقا ناراحت بود؟ گفت این آقا آمده بود و در کنار سایر گفته‌ها، درخواست این بود که فرماندار کیش شود.
گفتم شما چه پاسخی دادید. گفت من فقط از او یک جمله پرسیدم: «شما تا حالا بخشدار میش بودی که می‌خواهی فرماندار کیش بشی؟!» گفتم چه جوابی داد. گفت هیچ، ناراحت شد و رفت.
این روزها می‌شنوم برخی ادعاها و خواسته‌هایی دارند که فقط می‌شود گفت «شما تا حالا #بخشدار_میش بودی؟!»
@fazeli_mohammad
✳️ موافقت با آزادی موقت و تجویز اعاده دادرسی و بررسی مجدد پرونده‌ها فارغ از مصوبات شوراها و نهادهای خارج از عدلیه؛ گامی بسمت حل مسئله!
🔹نامه دوم عدالتخواهان به رئیس دستگاه‌قضایی، پیرامون خبرنگاران زندانی
🔹حجت‌الاسلام و والمسلمین، جناب آقای اژه‌ای؛ رئیس محترم قوه قضاییه
با سلام و اهدای احترام؛
🔹پیرو نامه‌ی پیشین اینجانبان به حضرتعالی حول سه تن از خبرنگاران زندانی و انتشار جوابیه‌ای در خبرگزاری دستگاه قضایی، لازم دانستیم این گفتگو را با هدف حل مسئله، در قالب نامه‌ی دوم و با ذکر نکات ذیل ادامه دهیم:
🔹 پیرامون موضوع خانم آذرپیک نه قصد جدال بر سر واژگان «سقط جنین» یا «از دست رفتن سیکل IVF» و... را داریم و نه حریم خصوصی و خانوادگی ایشان اجازه می‌دهد که بیش از این مسئله را در عرصه‌ی عمومی به بحث بگذاریم؛ فقط باتوجه به شرایط خاص نامبرده بنا بر اظهارات همسر ایشان، این سوال را مطرح می‌کنیم که آیا امکان اینکه اجرای حکم یا هرگونه تصمیم‌گیری درمورد وی به چند هفته بعد موکول می‌شد تا تکلیف وضعیت جسمی و موضوع فرزندآوری ایشان معلوم شود، نبود؟ در جوابیه‌ی خبرگزاری میزان آمده است که «دستگاه قضایی در قبال محکومین فوق‌الذکر، کلیه تدابیر ناصحانه و مشفقانه را در پیش گرفت»؛ آیا یک فرصت چند روزه، مصداق تدبیر مشفقانه نبود؟
🔹لطفاً خودتان را جای افکارعمومی بگذارید و ببینید این اصرار و عجله در اجرای احکام خبرنگاران مدنظر که همگی مربوط به سال‌های قبل بوده و ماه‌ها از زمان امکان قطعی‌شدن و اجرای احکام آنها گذشته بود، در روزهای منتهی به انتخابات ریاست‌جمهوری چه معنایی را به ذهن متبادر می‌کند؟
🔹مثلاً فاصله‌ی ۲۴ساعته از زمان صدور و ابلاغ رأی به آقای وحید اشتری و صدور حکم جلب و مراجعه برای بازداشت وی و نهایتاً بازداشت شبانه جلوی چشم همسر و فرزندانش را چگونه میتوان تفسیر کرد؟ آیا با عملیات بازداشت یک تروریست مواجه بوده‌ایم یا فاصله‌ی محدود یک هفته‌ای تا انتخابات موجب این عجله‌های نامتعارف شده است؟
🔹آیا منطبق شدن تقویم دستگاه قضایی بر تقویم انتخابات ریاست‌جمهوری، جایگاه رفیع عدلیه را در نگاه مردم به ابزاری برای تحقق اهداف کوتاه‌مدت سیاسی دیگران تنزل نمی‌دهد؟
🔹در جوابیه‌ی خبرگزاری میزان به «مصوبات شورای‌عالی امنیت ملی و شورای امنیت کشور ناظر بر ضرورت برخورد با برهم زنندگان امنیت روانی جامعه» اشاره شده بود. این دقیقاً همان محل نگرانی و سوال ماست. آیا ملاحظات و مصلحت‌هایی خارج از اتاق قاضی و دستگاه قضایی، تعیین‌کننده‌ی حکم و به محبس فرستادن شهروندان و کنشگران اجتماعی است؟!
🔹در جوابیه خبرگزاری میزان، در انتقاد به «افشاگری»های خبرنگاران مدنظر، بصورت مکرر به «اعمال مجرمانه و متخلفانه»، «انتشار مطالب بدون راستی‌آزمایی» و... اشاره شده است. حداقل در مورد آقای وحید اشتری و با توجه به جزئیات محکومیت وی، میدانیم که چنین نسبت‌هایی، ناصواب و ناروا هستند.
🔹بر اساس دادنامه شعبه ۱۴ دادگاه تجدیدنظر، محکومیت ۱۴ ماه حبس فعلی وی به دلیل دو فقره نشر اکاذیب صورت پذیرفته است: ۱) انتشار خبر صدور کیفرخواست بدلیل انتشار خبر سیلی‌خوردن سرباز بابلی ۲) ادعای عضویت آقای طائب و برخی متهمان پرونده‌های مالی در یک خیریه.
🔹در فقره‌ی اول، قرار نهایی دادسرا (جلب به دادرسی) در تاریخ ۱۴۰۰/۱۲/۱۷ صادر و سامانه ثنا به وحید اشتری ابلاغ شده که در آن به توییت‌های وی درمورد سرباز بابلی اشاره می‌شود. در فقره‌ی دوم نیز با جستجوی ساده عنوان «بنیاد خیریه انصار ولایت» در سامانه روزنامه رسمی کشور، نام آقای «حسن طائب» و افرادی نظیر «مسعود مهردادی» (محکوم پرونده موسوم به هلدینگ یاس) را می‌توانید مشاهده کنید.
🔹سوال اینجاست که کدام بخش از این مطالب افشاگری بدون راستی‌آزمایی و اعمال مجرمانه و متخلفانه است؟ اساساً کدامیک مصداق «افشاگری» است؟! اینها بیشتر مصداق امر به معروف و نهی از منکر حول موضوعاتی نسبتاً علنی و عمومی است.
🔹در مورد محکومیت آقای وحید اشتری، بنا بر نظر بسیاری از حقوقدانان و همانطور که پیشتر دیوانعالی کشور تشخیص داده بود و همچنین با توجه به فقدان شاکی خصوصی، در یک روال عادی و بدون ملاحظات جانبی، امکان نقض رأی و تبرئه نامبرده کاملاً در دسترس و محتمل است و با یک «تدبیر مشفقانه» میتوان این کشنگر دغدغه‌مند و باورمند به آرمان‌های انقلاب اسلامی را از همزیستی در کنار مفسدین اقتصادی و مجرمین دانه‌درشت در زندان تهران بزرگ، به آغوش جامعه و خانواده بازگرداند.
🔹در پایان، همانطور که در صدر نامه عرض شد، تأکید می‌کنیم که هدف از این مکاتبه و گفتگو یافتن راهی برای حل مسئله است، نه بگو مگویی بی‌حاصل و پیچیده و سخت‌تر کردن وضعیت.
🔸 دولت مستعجل و آزادسازی واردات خودرو
✍ مجید مرادی
🔺بهادری جهرمی سخنگوی دولت دبش اعلام کرده که این دولت بعد از طی همه مراحل! اکنون واردات خودرو را برای همه ایرانیان آزاد کرده است! اعضای دولت دبش دیدند که پزشکیان در مناظره آخر اعلام کرد که موافق واردات خودرو است اکنون با اعلام این تصمیم می‌خواهند سند آزادسازی واردات خودرو را به نام خود بزنند.
🔺همزمان دلارپاشی بانک مرکزی با قدرت هرچه تمام‌تر جهت خالی کردن صندوق ارزی ادامه دارد تا بگویند ما دلار را 58 هزار تومان تحویل دادیم.
🔺دولت شتاب زده، در لحظات آخر منتهی به انقضای خود طبق این ضرب‌المثل عمل می‌کند: دیکی که برای من نجوشد بگذار سر سگ در آن بجوشد!
🔺تنها بخش دیپلماسی این دولت پیام انتخابات اخیر را دریافته و وفق آن رفتار می‌کند چون هم سرپرست وزارت خارجه و هم سخنگوی آن جرأت کرده‌اند نام برجام را بر زبان بیاورند در حالی که در این سه سال به جای بازگشت به برجام می‌گفتند مذاکرات رفع تحریم!
🔺 آقای بهادری جهرمی در این ساعات احتضار بهتر بود به جای موضوع خودرو و این همه زبان‌ریزی و دلبری‌کردن، به توبه و حلالیت‌خواهی توجه می‌کردی. از سه و نیم میلیارد دبش هم که خبری نشد از متهمان و محکومان!؟
/channel/K_MjM
نقل سوال ساده و عمیق یک روستایی از یدالله رؤیایی، مشهور به رؤیا (۱۷ اردی‌بهشت ۱۳۱۱ دامغان – ۲۳ شهریور ۱۴۰۱ پاریس) به زبان خودش
او از مؤسسان شرکت انتشاراتی روزن بود.
پ.ن:
کاش جریان اندیشه‌ورز و منوالفکر در کشور ما ارتباط جدی‌تر و نشست قابل رسوب‌تری در زندگی روستائی داشت تا شاید با سوالاتی چنین حکیمانه بیشتر به چالش کشیده می‌شد!
@yaser_arab57
منتقدان امیدوار
محمد فاضلی
مسعود #پزشکیان تلاش کرده با به‌کارگیری کمیته‌های تخصصی انتخاب وزار و سایر همکارانش در هیئت دولت، به وعده تخصص‌گرایی و برگزیدن کارآمدترین‌ها عمل کند. چند گروه با این اقدام او مواجه شده و اقدام خود در برابر آن‌را تنظیم میکنند.
گروه اول. اینها #مجاهدین_شنبه هستند که قبلاً درباره آنها توضیح داده‌ام. فرصت‌طلبانی که این روزها به در و دیوار می‌زنند که خود را در شمار نامزدهای کمیته‌ها قرار دهند و به مقامی برسند. مجاهدین شنبه زرنگ‌تر میگویند کمیته کیلویی چند، از در پشتی وارد می‌شویم.
گروه دوم. #شایستگان_بلندنظر که اگرچه شایسته‌اند اما مناعت طبع‌شان مانع از آن است که خود را جلو بیندازند و نامزد شوند.
گروه سوم. #منتظران_شکست که معتقدند پزشکیان هم ناکام می‌شود و شکست می‌خورد. برخی فقط انتظار شکست او را می‌کشند و کاری نمی‌کنند، و برخی هر کاری از دست‌شان برآید انجام می‌دهند تا او شکست بخورد و نظریه منتظران شکست درست از آب درآید. برخی هم فراتر از درستی نظریه‌شان، شکست پزشکیان را انتظار می‌کشند تا خود به جایی برسند.
گروه چهارم. #منتقدان_امیدوار_واقع‌بین کسانی هستند که به نظاره عملکرد کمیته‌ها نشسته‌اند، امیدوارند حاصل عملکرد کمیته‌ها به انتخاب متخصص‌ترین‌ها، باتجربه‌ترین‌ها و هیئت دولتی هماهنگ و منسجم ختم شود که با پاکدستی و سلامت، و عقل سیاست‌گذارای مناسب کار کند.
گروه چهارم، منتقد برخی رویه‌های عملکرد کمیته‌ها هم هست، به حضور برخی چهره‌ها در کمیته‌ها معترض است، و از کم بودن شفافیت در مواردی از فرایند انتخاب هم انتقاد می‌کند. حاصل کارش تا اینجا، سطحی از پاسخ‌گو کردن چهره‌های اصلی کمیته‌ها و کمیته راهبری در برابر افکار عمومی بوده است.
#منتقدان_امیدوار_واقع‌بین همزمان می‌دانند که در کشوری بدون #سامان_سیاسی حزبی، با تجربه دهه‌ها ناشایست‌گزینی، و در اوج منازعه‌ای سیاسی که از سال ۱۳۸۸ به این سو ادامه داشته، و در کوران فعالیت مجاهدین شنبه، رسیدن به گزینه‌های کاملاً مطابق با معیارها دشوار است.
آنچه در حال وقوع است، تلاش اجتماعی و سیاسی برای رسیدن به سطح بالاتری از بلوغ است. حرکت تدریجی به سمت افزایش نظارت مدنی بر کردار سیاسیون است. طی شدن این روند بدون خطا نخواهد بود، اما منتقدان امیدوار واقع‌بین تلاش میکنند تا بهترین مسیر در کوتاه‌ترین زمان طی شود، هر چند به همه دشواری‌ها آگاهند. آنها امیدوارانه، واقع‌بینانه و منتقدانه این راه را ادامه می‌دهند.
#منتقدان_امیدوار_واقع‌بین این حرکت مسعود پزشکیان را به فال نیک می‌گیرند، در کنارش می‌مانند تا مسیر را کم‌خطا طی کند، خطاها را هشدار می‌دهند، کژرفتاری‌ها را دقیق نظاره کرده و جار می‌زنند، اما همزمان خویشتن و جامعه را به امیدواری منتقدانه فرامی‌خوانند. سرسخت و امیدوار.
#منتقدان_امیدوار_واقع‌بین انتظار می‌کشند تا شمار بیشتری از #شایستگان_بلندنظر، نامزدهای بیرون آمده از کمیته‌ها باشند. اما واقع‌بینانه می‌دانند که خروجی دهه‌ها بی‌سامانی سیاسی می‌تواند شماری از کمترشایستگان یا حتی ناشایستگان نیز باشد. فرصت ناامیدی نیست، اما میتوان منتقدانه هوشیار بود، پزشکیان و شایستگان اطرافش را تنها نگذاشت، و در میان همه دشواری‌ها به بهبود شرایط ایران فکر و برایش عمل کرد.
@fazeli_mohammad
♦️ ساره امیری، زن بلوچ و ایرانی‌تبار وزیر آموزش و پرورش امارات شد
🔹 ساره امیری، بانوی ایرانی‌الاصل به عنوان وزیر آموزش و پرورش امارات متحده عربی منصوب شد. شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، نخست وزیر امارات متحده عربی این خبر را در پستی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد.
@Entekhab_ir
@yaser_arab57
ضمنا؛
اهل شنیدن باشد
قائل به خرد جمعی باشد
با تجربه باشد
اهل انصاف باشد
با آبرو باشد
ضریب هوشی بالایی داشته باشد
مهارت تسهیلگری داشته باشد
خلاق و نوآور باشد
امکان ساخت شبکه داشته باشد
در مدیریت شبکه توانمند باشد
اهل شناخت شبکه‌ی تعارض منافع درونی و بيرونی باشد
شجاعت فساد ستیزی داشته باشد
اهل نترسیدن از دولت سايه و کارتل‌ها و بنگاه‌های نظامی باشد
مشاوران چابک، زیرک و با زبان گویا و صریح داشته باشد
با خانواده خود رابطه‌ی خوبی داشته باشد
به انسانیت آدم‌ها باور داشته باشد
اهل بخشیدن و فرصت دادن باشد
و ...
تا مثل اکثر مدیران دولت سیزدهم نباشد!
@yaser_arab57
بخوام ته حرفم را اول بگم:
من با نگاه خیریه‌ای در آموزش موافق نیستم، درمورد توسعه هم مطمئن نیستم روش خیریه جواب میده.
من کار خیریه آموزشی نمیکنم. از اونطرف کار پولی آموزشی هم نمیکنم، یعنی نمیخوام از کسی پول بگیرم تا بهش آموزش بدهم. (حتی سر این دوراهی هستم که کمک‌های مهربانانه‌‌ای که میشه را قبول کنم یا نه. و تلاشم فعلا نه هست!)
من به دهدشت سفر کردم و کار مستقیم آموزشی هم کردم ( که هیچ وقت نکردم) اما دلیلش برام این بود که اولا دعوت کردند و خب قبلش خودم اعلام آمادگی کردم چون این موسسه نگاه علمیش نسبت‌به سبک اقتصادی‌ش که براساس کمک خیریه مردمی میچرخه میچربه. مهمتر و قبل از اینکه جذب مالی کنند، تلاش کردند و میکنند که خودشون باسواد بشوند در حوزه کودک و قصه‌خوانی. و یه چیز دیگه که خیلی مهمه، گزارش‌هاشون هست. همه برنامه‌هاشون را مستند میکنند. مستندسازی من توی این کانال از برنامه‌هام توی دهدشت دربرابر مربی‌های خودشون کم هست.(توی سایتشون قسمت «بامربیان» را ببینید، دیدنیه)
اما همونجا هم مدام خودم را مانیتور میکردم که کار خیریه نکنم: من نیامدم اینجا به کسی کمک کنم. من آمدم اینجا یه آموزش مشخصی را بدم و با افراد بیشتری آشنا بشم و ازشون یاد بگیرم. برای این که سطح علمی کار را بالا نگه دارم، تلاش کردم ببینم و بخونم و خیلی گزارش بنویسم و آخرش هم دو سه تا سمینار دادم و کارهام را ارائه دادم.
راستش نمیگم خیلی هم موفق بودم. (یه حس درونی و شخصی هست که از توضیحش میگذرم)
اما بهرحال من کار خیریه آموزشی نمیکنم.
برای افراد دیگه هم تصمیم نمیگیرم این یه نگاه شخصی هست.
#شاید_بپرسید
+ میشه بیشتر توضیح بدی که منظورت از خیریه آموزشی چی هست؟ تو داری رایگان کار میکنی و کلی هم کارهای مختلف میکنی و بابتشون هم پول نمیگیری. این کار اگر خیریه نیست پس چی هست؟
- آهان، مشکل همینجاست. من نمیتونم منظورم را و نگرشم را بیارم تو کلمات. برای همین مجبورم بیشتر توضیح بدم و هی توی مثال‌ها بگم.
+ خب بگو. من گوش میدم. برای من هم جالبه بدونم نگرش م.خ چی هست.
- بذار برم پست بعدی
+ خب برو. مهم نیست. کانال خودته! فرقی نداره.
@ghomar_jangaldaryadasht
👆
کاش حضرات انقلابی و دوستان ارزشی و صاحبان دولت سايه و اطرافیان اعماق راهبردی و مدعیان اخلاق نبوی و خود میراث دار خوانده‌ی سیره علوی، این منش و بها دادن به منتقد و پاسداشت دیگری خویش را یاد می‌گرفتند.
انصافا حقیر از سال‌ها پیش هر چند بعضا اختلاف نظری با آقا محسن داشته‌ام اما شیفته‌ی همین مرام و مسلک او شدم!
باری...
مريد پیر مغانم ز من مرنج ای《شیخ》
چرا که وعده تو دادی و او بجا آورد!
/channel/yaser_arab57/12577
🔻دومین نامه سرگشاده مومنی و راغفر به پزشکیان؛ به نام مشارکت مردم، ذینفع‌ها را فرا خواندند/ نحوه انتخاب وزرا، نسبتی با وعده‌های انتخاباتی شما ندارد
مناسبات رانتی را متوقف کنید.
فرشاد مومنی، استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی و حسین راغفر، استاد اقتصاد دانشگاه الزهرا(س)، در دومین نامه سرگشاده خود به مسعود پزشکیان با تاکید بر اینکه یکی از انتظارات برآمده از حضور جنابعالی این است که اعتماد خود را به جوانان آشکار کنید، و البته نه جوانان وابسته به برندگان سیاست‌های سی‌و‌پنج سال گذشته، یادآور شدند: تنها راه خروج کشور از بحران اقتصادی و سیاه‌چاله‌های فساد و غلبه بر ائتلاف غالب ضد منافع مردم بسیج ظرفیت‌های داخلی و اجرای یک برنامه دقیق و با کیفیت توسعه است و تنها در اینصورت است که معجزه مشارکت مردم و معجزه شکست تحریم‌کنندگان را همگان شاهد خواهند بود/جماران
@yaser_arab57
#کارخیرفوری
مادر ۲ فرزند که سرپرست خانوار است و همسرش سال‌هاست زندانی‌ست، باید تا فردا ۳۵ میلیون‌تومان اضافه‌بهای رهن منزل را بپردازد و الا گرفتار خواهد شد.
از این نگویم که خانواده‌ی زندانیان به‌جهت خطر بزهکاری از آسیب‌پذیرترین بخش‌های جامعه هستند….
بسم‌الله
6393461025410958
پرداخت مستقیم
✅دولت زنان
🔹در نامه‌ای به دبیر محترم شورای نگهبان به منظور بهره‌مندی از ظرفیت زنان متخصص در مراکز تصمیم‌گیر، پیگیر حضور بانوان نخبه و حقوقدان در پژوهشکده شورای نگهبان شدم. از ریاست محترم قوه قضائیه نیز حضور زنان حقوقدان، در جمع شش نفره حقوقدانان شورای نگهبان را تقاضا کردم.
#وکیل_مردم
🔗ویراستی
🔗ایکس
🔗پیگیری حقوق و آزادی‌های اجتماعی
/channel/kherad_jensi
رفتارهایی که باید موجب شرم ما باشد
موجب افتخار ماست!
حالا کودکی سيزده روستا دویده تا از گرفتن دم‌پایی جا نماند!
از معمم تا مکلا از دولتی تا ملتی از عارف تا عامی از حریر باف تا حصیر باف این شوق حضور، شوق خدمت، شوق تولید انرژی عاطفی، ( و حتی گاها شوق مبارزه مدنی خیر و ضد خیر با/ برای نظام سیاسی) و گاها شهوت کار خیر، و شهوت پرتاب خود به عنوان ناجی محرومان در مقابل دوربین چشم‌های ما را بسته است!
صد حیف که نمی‌فهمند برای یک جفت دمپايی و درست کردن فلان خط ابروی یک کودک، چطور چشم حل مسئله کودکان را کور کرده و چه تبعات دهشتناکی در این جامعه به جا می‌گذارند!
@yaser_arab57
✅تا همین جای کار
تا همین جای کار اتفاقی عجیب و غیرقابل مرسوم در ساختار سیاسی ایران افتاده است.
ما پاسخگویی در این سطح(انتخاب وزرا)که اتفاقا مهمترین سطح در نظام سیاسی ایران است را تا کنون نداشته ایم.
اتخاذ رویکرد شایسته گزین و فرآیند محور بجای تصمیم‌گیری رفاقتی در پشت دربهای بسته آیا چند گام به جلو نیست؟
حال سوال اساسی این است این طرح تا چه میزان بطور صحیح اجرا خواهد شد؟
شما بگویید در حداقلی ترین حالت ممکن ۳۰درصد!
بعنوان یک تسهیلگر اجتماعی دارای تجربیات در امر «شایسته یابی،شایسته گزینی،شایسته پروری و شایسته داری» که تجربیات خویش را بصورت مدون و در قالب یک طرح در اختیار دوستان گذاشته ام می گویم همین ۳۰ درصد هم دستاورد قابل توجهیست.
/channel/seyyedhashemfirouzi
انتشار این ویدیوها از آقای پزشکیان اگر برای عرفی و قابل نقد کردن و دردسترس قرار دادن شخصیت‌ها و مقامات سیاسی و دور کردن آنان از تقدس‌ها و جایگاه‌های خاص و مستثنی باشد به نحویکه دیگر بالانشینان را نیز به صرافت بیاندازد و آنان را از برج عاج عافیت و‌نظرکردگی دربیاورد، امر مبارکی است اما اگر دستاویز ایجاد تقدسی جدید یا محورقراردادن این تصاویر به جای پرداختن به مطالبات جدی و اصلی مردم و یا بازتولید تصویر ایدئولوژیک و ساده‌اندیشانه‌ای از زیستی توده‌وار و خلقی باشد، نه فقط نامبارک است بلکه ادامه روش‌های عوامفریبانه پیشین است.
البته می‌دانم که آقای پزشکیان در سبک زندگی خود اینگونه بوده است و این رفتارها برای او شیوه جدیدی نیست اما اطرافیان او بالاخص اهل رسانه باید بدانند که وقتی چنین تصاویری را منتشر میکنند، کدامیک از این دو رویکرد پیش‌گفته را در نظر داشته‌اند؟
@sahandiranmehr
دستور حضرتعالی مبنی بر آزادی موقت خبرنگاران (مطابق روال مرسوم و ممکن قانونی) و تجویز اعاده دادرسی (مشروط به درخواست خود افراد) و تأکید و نظارت شخص شما بر روند بررسی مجدد پرونده‌ها، بمنظور پیشگیری از هرگونه اعمال نفوذ و فشار بیرونی بر قضات و روند رسیدگی، می‌تواند گام‌هایی رو به جلو بمنظور رفع چالش و بازگشت این افراد به جامعه و نزد خانواده‌شان باشد.
🔹امید است که سرانجام کار، نزدیکترین حالت به حق و عدالت باشد.
با احترام
امیر تفرشی/ میلاد دخانچی/ سید محمد رضا اصنافی/ مرتضی کیا/ سید هاشم فیروزی/ غلامحسین اسلامی صدر/ مهدی نیکخواه/ میلاد گودرزی/ علیرضا ملوندی/ سلمان کدیور/ یاسر عرب
✅لیکن از آن لذت نخواهید برد!
(آزادسازی واردات خودرو)
🔸حضرت علی(ع) در خطبه 73 نهج البلاغه به چند نکته درباره یک دودمان اشاره مى كند؛که مضمون کلی یکی از آن نکات اینگونه است:
«بدانيد شما حكومت كوتاهى خواهید داشت؛ اما لذتی از آن نخواهید برد!»
📌نه...
آزادسازی واردات خودرو کارکرده در این لحظه آخری دیگر آورده ای نخواهد داشت!
شما دوستان فوق تخصص های فرصت سوزی هستید!
فی المثل جهل ایدئولوژیک آنچنان حجاب بر چهره می کشد که با ناکارآمدی و البته خوراندن خون دل و خون جگر به آحاد ملت گرفتار، #بورس را اکنون با یک سوم ارزش دلاری و حتی ارزش ذاتی باید تحویل دولت بعد بدهید تا او ارزش بازار را بجای خویش بازگرداند.
کسب رضایتمندی عموم از طرق اصولی نه تنها اشکالی ندارد که عین صواب و ثواب است.
احیای برجام و سقوط آزاد قیمت دلار دیگر فرصت بی نظیر در پیش رو بود که باز امان از جهل ایدئولوژیک و البته غلبه منافع اقلیت بر اکثریت!
آشتی با ملت از پی ختم خیابانی اعتراضات ۱۴۰۱ که با استمرار گشت ارشاد و سخنرانی های ائمه جمعه و فرمانده نیروی انتظامی هیچگاه کامل خاموش نشد چطور؟
فیلترینگ و مسائل دیگر هم بماند...
📌آری متاسفانه شما حكومت كوتاهى داشتید و از آن لذتی نبردید.
براستی ای کاش اینگونه نمی شد تا مردم رنج کمتری می دیدند.
/channel/seyyedhashemfirouzi
تصاویری مشاهده کردم از عزاداری برای امام حسین (ع) در لس آنجلس که هم علم کشی و طبل زنی و سینه زنی و زنجیر زنی در آن بود و هم جمعیت عظیم و بیرق عزاداری و خیابان در تصرف عزاداران درآمده و همچنین پرچم ج.ا در دست عزاداران.
این تجمعات موجب فخر شفیعیان شده است و سربلندی ایرانیان و انشالله عالم‌گیر شود اما..
اما اگر همین مناسک بخواهد در کشور خودمان و برای یک چهره‌ی مذهبی یهودی یا مسیحی برگزار شود و چنین خیابان بند بیاورد و تبلیغ نماید و ... موضع حاکمیت ما چیست؟
از ادیان دیگر بگذریم و در همین اسلام مذهب برادران اهل سنت ما مثلا خواسته باشند در کلان شهر‌ها و مثلا در تهران مسجدی داشته باشند برخورد حاکمیت ما و شیعیان بزرگوار چیست؟
به نظر حقیر اینکه کسانی می‌توانند در آمریکا پرچم ج.ا را به دست گرفته و اینطور آزادانه در خیابان مناسک راه انداخته و عزاداری کنند بیشتر فخر آن حاکمیت است!
فرض بفرمایید در کنار و گوشه‌ی خوابی و مناسکی و رویایی دو نفر پرچم آمریکا به دست با احترام درون همین خیابان انقلاب تهران خودمان حضور داشته باشند!
حالا فرض‌محال که محال نیست. چه اتفاقی برایشان رخ خواهد داد؟
خلاصه کاش یاد بگیریم!
@yaser_arab57
مدافعین منتقد جناب پزشکیان صریح اعلام میکنند که با حساسیت روندهای موجود را زیر نظر دارند.
@yaser_arab57
🔻فاضل میبدی: اف بر این وجدانهای مرده!
عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم: کنار گوش ترامپ تیری گذشت و بالای گوش خراش برداشت، خبر اول خبرگزاریهای دنیا بود و غالب سیاستمداران آن را محکوم کردند؛ اما ده ها فلسطینی از زن و کودک در این دو روز به فرمان نتانیاهو به خاک و‌خون افتادند، چندان مهم نبود.
چرا به اندازه خراش گوش ترامپ محکوم نکردند؟ اف بر این وجدانهای مرده!
@eskannews_com