به بهانهی نکتهی عنوان شدهی سخنگوی آتش نشانی!
جهت اطلاع و تذکر به دوستانی که مکرر پیام میدهند《چرا دیگر نقد و تحلیل اجتماعی نمینویسی؟》
واقعا تصور حقیر این است که همه گفتنیها گفته شده. هم نقدها، هم پیشنهادات، هم توصیفات، هم انذارها و هشدارها... ضمن آنکه جریانات سیاسی و نیروهای اجتماعی بارها هزینهی نافهمی و سنگينی گوش خود را به شدیدترین اشکال پرداختهاند.
آنچه هنوز ناگفته در سینه مانده افق گشایی در ساحتی بسیار بالاست که در شرایط فعلی (که به ساده ترین و دم دستیترین گوشزدها هم توجهی نشده و نمیشود) عقلا جای طرح کردن ندارد.
این وضعیتِ بی صاحبیِ انضمامیترین پدیدهها و روی زمین ماندن اورژانسی ترین رخدادها و مسائل است که چون کلیت اداره کشور به حال خود رها شده!
حال چه چیزی را به چه مخاطبی و برای چه باید تکرار مکررات کرد؟ (الا اینکه خدای نکرده بعضا عقده اشتهار و شهوت حرف زدن داشته باشیم!)
از جایی به بعد هر نوع واکنش سنگينی سکوت را میشکند و زیاده گویی بی تاثیر تنها زبان و گوینده را بی قدر و منزلت میکند.
پس به قول آن حکیم 《در جایی که خوانده نمیشود، و ضریب پیدا نمیکند، رای نباید داد.》
@yaser_arab57
ما پدرها، یکبار دیگر هم با بچههایمان به دنیا میاییم. یعنی به ناچار با او از اول هستی را قدم به قدم کشف میکنیم.
چون کودکمان زبان نمیداند زبان بی زبانی میآموزیم و با آواها و ترانهها و کشیدن اصوات و تغییر چهره عشق و شوق خود را به گوش رواناش میرسانیم.
و چون کودکمان جهان نمیشناسد برف و سرما و آفتاب و گرما را به قصد آموزش او از ابتدا میآموزیم.
ما پدرها قبل از بچه دار شدن در بهترین حالت بزرگایم ولی از راه بزرگ کردن بی خبر.
یعنی قبل از دنیا آمدن فرزند روی فرش زمین نشستهایم و از صبر و تدریج و تحمل و طاقت هیچ نمیدانیم.
این لحظه لحظه رنج کشیدن، بیدار ماندن، خندیدن، بازی کردن، گریه کردن و بزرگ شدن همراه کودک مان است که پله پله ما را از این فرش زمینی به عرش اخلاقی میبرد.
ما پدرها دختر دار که میشویم میفهمیم پدر خانممان چه نگرانی و دلشورههایی داشته است در وقت به امانت دادن دخترش به ما.
باری ... ما مردها کودکی کم دست و پا و راه نابلدیم قبل از بچهدار شدن و این کودک ماست که ما را با رشد خود بزرگ میکند تا بعد سالها رشد دیدن و رشد دادن به تدریج لایق اسم پدر باشیم.
@yaser_arab57
جامعه ایران سطوح عقیدتی، روانی، احساسی و ادراکی متفاوتی دارد.
سیاستمدار، اندیشمند، هنرمند، جامعهشناس، و تسهیلگر ایرانی میبایست توان رصد و فهم و اراده و اقدام در لایههای مختلف و متکثر را به شکل همزمان و گاها پارادوکسیکال داشته باشد.
گاهی در نگاه بیننده در اکستریم لانگ شات هیچ نشانهای از امید یا رویش دیده نمیشود، حتی در مدیوم شات و کلورز آپ، اما با لنز مایکرو و کمی صبر و حوصله درون جامعه به صدها غنچه و گل و رویش بر میخورد.
با نگاه کلان چقدر راحت میشد روی این تکه چمن پا گذاشت و با نگاه دقیق و جزئی نگر چقدر مراقبت و احتیاط برای مداخله در این چمن نیاز است؟
اندیشهٔ چپ و چپگرایی یکی از آفاتش همین توده کردنها و هویت جمعی ساختنها به قیمت حذف گلها و رویشهاست.
فقه شیعه عمدتا به فقه احتیاط شناخته میشد و این روند به جامعه پردازی نیز نزدیکتر بود. تا اینکه اندیشهٔ چپ گرا به نام 《بسیج تودهها》فردیت، خلاقیت، و فاعلیت انسانی را کمرنگ نمود.
نبرد امروز نه بین روانشناسی و جامعه شناسی و نه بین اصالت فرد یا جامعه بلکه بین کسانی است که انسان را فاعل میطلبند و جریانی که او را جزئی از تودهای قابل مهندسی میخواهد
٨ ساله بودم که پدر پر کشید. پدر سخت افزار هیچ نداشت. دکان هم برای پدر بزرگ مادری بود. (با میوههایاش) وقتی رفت مثل باقی هیچ با خود به آن جهان نبرد. اینطرف نیز چیز دندان گیری به جای نگذاشت!
سالها ته دل از خدا کینه داشتم. نماز هم میخواندم. روزه هم میگرفتم. اهل حرم و دعا و توسل هم بودم. اما تهش با خدا کدر.. مرگ پدر را خواست و تقصیر خدا میدانستم.
نمیدانم چند دریا شنا کردم و چند طوفان پشت سر گذاشتم تا یاد گرفتم《کار ما نیست شناسایی راز گل سرخ!》و البته سرنوشت بسیاری همسالان و همکاران که سایه پدر بر سرشان بود را نیز کم و بیش دنبال کردم و دیدم همه آن ضربهها که نبود پدر زد، جوشن وجودم را بیشتر پخته کرد و فرصتی که در تهدید نبودِ او بود شاید در حضور او نبود!
باری حالا بعد ٤ دهه از رفتناش هنوز توی شهر مردم یاد میکنند که؛ خدا رحمت کند پدرت را. خرید که تمام میشد سه میوه اضافه میگذاشت روی کفه و میگفت《این برای خودت، این برای برادرت، این برای پدرت!》
حالا میبینم از همه آن سخت افزار و دکان و.. هیچ نماند. اما نرم افزار خاطرات خوشی که این مرد آفریده هنوز ورد زبان است.
پدر از تو متشکرم برای چنین پاک زیستن و چنین ارثیهای!
تقدیم به گوش و هوش دوستانی که برای نوشیدن این جان امکان ایجاد خلوتی دارند.🌺
@yaser_arab57
با این آمار که همه چیز از دست رفته است!
✍احمد زیدآبادی
یحیی ابراهیمی نمایندۀ مجلس از شهر دلفان گفته است که بین هزار تا دو هزار نفر در این شهرستان به دلیل فروش مواد مخدر به اعدام محکوم شدهاند.
شهرستان دلفان در استان لرستان حدود 150 هزار نفر جمعیت دارد. طبق آماری که یحیی ابراهیمی اعلام کرده است، یک-صدم جمعیت شهرستان به دلیل فروش مواد مخدر حکم اعدام گرفتهاند.
از طرفی، حمل و نگهداری مواد مخدر سنتی بین 20 کیلو تا صد کیلو آن هم در صورت تکرار جرم، حکم اعدام دارد. یعنی اولاً باید جمعیت کلانی در کار خرید و فروش مواد مخدر باشند که 1500 نفر آنها خطر حمل و نگهدار ی این میزان مواد را به جان خریده باشند. ثانیاً فقط افراد محکوم به اعدام باید مجموعاً بین 30هزار تا 150 هزار کیلو مواد مخدر سنتی را آن هم بیش از یک بار به فروش رسانده باشند! خب، یک شهرستان 150 هزار نفری به فرض که تمام ساکنان آن هم معتاد باشند، این همه مصرف دارد؟ این آمار با هیچ حساب و کتابی جور در نمیآید مگر اینکه فرض کنیم مواد در سطح استان و کشور توزیع میشده است.
شهرستان دلفان از محرومترین مناطق کشور محسوب میشود. بسیاری از افراد مشغول مسافرکشی در تهران، خود را اهل نورآباد لرستان معرفی میکنند و شرایط اقتصادی آنجا را فاجعهبار میدانند.
ظاهراً آقای ابراهیمی با آمار خود خواسته به همین وضعیت نابسامان و بیکاری گسترده در شهر اشاره کند، اما اگر آمار او درست باشد که کل جامعه از بیداد اعتیاد و میزان اعدام مواد فروشان به کلی از دست رفته است!
@ahmadzeidabad
@yaser_arab57
نسخه صوتی #ایران_بر_لبه_تیغ منتشر شد. نشر آوانامه آنرا منتشر کرده است.
لینک دسترسی به نسخه صوتی
@fazelu_mohammad
#مهم
جوانی ۲۴ ساله تا صبح فردا فرصت دارد که ۳۰۰ میلیونتومان تتمهی وجهالمصالحهی درخواستی را بپردازد و الا #قصاص خواهد شد…
او اهل نهاوند است و ۶ سال است که زندانیست…
این یک #فراخوانفوری برای نجات او از قصاص است عزیزان…..
6393461025410958
درگاه پرداخت مستقیم
🖌 توییتر حاج فیدل
🔷حدود ۷۰تا از مدیران مالیاتی رو دعوت کردن شیراز برای همایش ۱,۵ روزه و ۵ میلیارد خرج کردن
خرید لباس و ساک ورزشی و اجاره میز پیکپنگ و داور فوتبال و بازی دارت
خرید ۴۰۰ میلیون تومن سوغاتی صنایع دستی
چریدن در لاکچریترین رستورانهای شیراز
خرید آجیل ۳۳ میلیون
خرید گل ۱۲ میلیون
این پنج میلیارد بدون احتساب هزینهی بلیط سفر بوده
صندلیهای محل همایش هتل پنجستاره مناسب مدیران نبوده، ۷۰۰ میلیون تومن صندلی خریدن
اینترنت ۲۳ میلیون تومن
اجاره میز پینگپنگ و داور ۲ میلیون
لامصبا داور؟
عبارتی یک تور شیرازگردیِ یک و نیم روزه، برای هر نفر ۶۰ میلیون تومن خرج کردن
برای اینکه عدد خوب جا بیافته تور قطب شمال ۷ روزه رو ببینید
آها یادم رفت بگم
این همایش ۲۶ مهرماه برگزار شده
دقیقا همون روز که مردم در حمایت از فلسطین در خیابانهای شیراز راهپیمایی میکردن!
#دولت_مردمی 😁
#دولت_محرومان 😂
....
....
@Falaakhon
صادق بوقی توانست شما نتوانستید/ ساسی مانکن برود بوق بزند!
🔹✍ ایرن مهرگان
🔹ماجرا از اینستاگرام شروع شد، «صادق بنا متجدد» معروف به صادق بوقی که در بازار رشت گیلکی میخواند و رقص مخصوص به خودش را داشت، گل کرد و به عبارتی ویدئوهای رقص و آوازش وایرال شد.
🔹مرد خوشپوش و خوش ذوق رشتی که متولد سال ۱۳۳۲ در رشت است، سالها به عنوان بوقچی و لیدر تیمهای رشت در ورزشگاههای گیلان فعال بوده، به همین دلیل به او لقب «صادق بوقی» دادهاند.
🔹همه چیز خیلی معمولی پیش میرفت تا اینکه خبر رسید حساب اینستاگرام صادق بوقی به دلیل تولید محتوای مجرمانه مسدود شد.
🔹همه اینها همراه بود با ویرال شدن موزیک ساسی مانکن به نام «برادران لیلا» که با نگرانیها از انتشار این موزیک ویدئو و «ترویج ابتذال» و ... همراه بود. اما هنوز یک هفته از انتشار این موزیک ویدئو که پیشبینی میشد تا مدتها بحث روز شبکههای اجتماعی باشد، نگذشته بود که همه چیز از ساسی به صادق بوقی چرخید و عوض شد.
🔹به همین بهانه برخی از کاربران شبکههای اجتماعی همین موضوع را بهانه کردهاند و معتقدند که کاری که بسیاری از نهادهای فرهنگی کشور برای مقابله با ترویج و انتشار موزیک ساسی مانکن نتوانستند انجام دهند، صادق بوقی با یک موزیک گیلکی انجام داد.
🔹کاش قدر صادق بوقیها را بیشتر بدانیم./خبرآنلاین
@yaser_arab57
جناب صادق طاهری را چند سالی هست که میشناسم. بنده در حوزه خودرو به او و تعهد کاری و سلامت اخلاقی و توان بالای کارشناسیاش اعتماد دارم.
جهت اطلاع و آشنایی دوستان👇
https://instagram.com/taheri_expert?igshid=NzZlODBkYWE4Ng==
@yaser_arab57
🔴 اگر عمل نشوم ممکن است لخته خون فلجم کند!
🔹 فراخوان کمک به درمان مادر ۳۲ ساله
▪️ خانم جوانی از ۱۳ سالگی به دلیل تشنج تحت درمان است. وضعیت اون بسیار وخیم شده و به علت طولانی بودن دوران مصرف دارو بدنش به درمان دارویی مقاوم شده است. همسرش کارگر است و درآمدش به زحمت کفاف داروها و اجاره خانهشان را میدهد و آنها یک دختر ۶ ساله دارند. اکنون بنا به نظر کمیسیون پزشکی، ایشان مبتلا به یک بیماری نادر مغزی است که باید هر چه سریعتر تحت یک عمل سه مرحلهای قرار بگیرد و در این عمل باید ۸ الکترود استفاده شود که توان پرداخت هزینه این عمل برایشان امکانپذیر نیست. تیم پزشکی با توجه به شرایط مالی این خانم، هیچ دستمزدی دریافت نمیکنند؛ اما الکترودها و دستگاه مورد استفاده در این عمل وارداتی بوده و هزینهاش دلاری است. اگر این مادر جوان عمل نشود ممکن است لخته خون داخل سرش او را به بیماری آلزایمر دچار کند یا از ناحیه دست و پا فلج شود.
💶 مبلغ مورد نیاز: ۳۰۰ میلیون تومان
🖥 لینک پرداخت از طریق سایت منهای فقر
کارت: 5041721111902848
شبا: 530700001000228472379001
(به نام خیریه منهایفقر - بانک رسالت)
🆔 @menhayefaghr
🟢 باغ کتاب ملک، نشانه چیست؟ 🟢
📚 @darvishnameh
✍️ اینکه جایی در این سرزمین وجود دارد که بدون هیچ تضمینی به تو کتاب میدهند با فرصت ششماهه تا بخوانی و برگردانی؛ نشانه امید، غرور، توسعهیافتگی و فخر به ایرانیبودن است.
♦️نشانی محل: تهران، ولنجک، بلوار دانشجو، مرکز تجاری ولنجک.
♦️نشانی صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/malek_book_garden?igsh=MXM4enE3eXdrMmhzcw==
#کتاب_رایگان
#باغ_کتاب_ملک
#شاخص_توسعه_یافتگی
#محمد_درویش
بیش از سی سال پیش
کیانوش عیاری
تنورهی دیو
چرخهی بیپایان تکرار مکررات و لوپ بیانتهای عنوان هنرمندانهی دردها...
@yaser_arab57
سلام!
خیلی عجیب است...
چند شب پیش بود که کانال تلگرام را پاک کردم.
اما امشب به شکل جالبی فهمیدم پاک نشده.
واقعیت پیش خودم کمی هم دلگیر بودم که چرا بدون خداحافظی یا توضیحی برای مخاطبان کانالام را پاک کرده و از این محیط نیز رفتهام...
شاید خیری در این اتفاق بوده
اگر حوصله و توانی بود شاید در روزهای آینده چند خطی بسیار مختصر توضیح دادم.
علی الحال حالا که هستم و هستید فاجعهی ترور کور و ناجوانمردانهی مردم بیگناه در کرمان را به دوستان جبهه انقلاب ورشکستهی فرهنگی تسلیت عرض میکنم. چرا که به قول آقا سید مرتضی آوینی پندار ما این است که ما مانده ایم و شهدا رفته اند، اما حقیقت آن است که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده اند.
برای توضیح اینکه چرا باید به آن دوستان جبهه ورشکسته تسلیت گفت کافیست سر خود را هر کجا که هستید به اطراف بچرخانید!
خوب یادم هست وقتی فاجعه بمب گذاری در حرم امام هشتم رقم خورد کشور یک ماه در بهت و اندوه و التهاب بود و ما ساعتها در خانه پای تلوزیون تصاویر را دیده و گریه میکردیم و از چنین غمی ملی عزادار بودیم.
از دیروز توی محل و سوپری و پیاده رو و تاکسی و اسنپ و مدرسه و کافی شاپ و استخر و مترو و پارک و هرجای دیگری پا گذاشتهام انگار نه انگار چنین جنایتی دهشتناک رخ داده و چند ده نفر هموطن بیگناه ما به خاک و خون کشيده شدند.
مردمی که من دیدم به شکل عادی و بیخیال مشغول زندگی خود بؤده و گویا اساسا در کشور دیگری زندگی میکنند که در آن چنین صاعقهای آوار نشده (مثل مسئولان که آنها هم در یک کشور دیگر زندگی میکنند) حتی در حد اشاره و کنایه نیز ندیدم یک نفر آهی بکشد و دستی پشت دست بزند و از سر افسوس سری تکان بدهد...
چه کسی گفتمان مرگ را در جامعه ما رزق یومیه و عادت عادی اخبار روزمره کرد؟
خانهاش ویران باد...
اگر کارزار را راه مؤثری نمیدانید و همزمان بیعملی را هم مناسب نمیدانید، راهبرد جایگزین با اثربخشی، ممکن و قابل پیگیری چیست؟
اگر کارزار را فعلا تنها راه ممکن میدانید، میتوانید از طریق لینک زیر برای مطالبه #گزارش_دقیق_تخلف_چای تلاش کنید.
https://karzar.net/95653
@fazeli_mohammad
چندی پیش دوستی اهل رسانه میگفت از خانم بیکاز شنیده است که《ماجرای ناتوانایی در صحبت به زبان انگليسی نقشه از قبل طراحی شدهی ما برای وایرال شدن و کاستن فشار از روی تیم ملی فوتبال بؤده است!》
حالا یک وجه ماجرا این است که به قول آن دوست بزرگواران در یک محلی کار بودار میفرمایند بعد که افتضاح منتشر شد دور محل مورد نظر یک دایره کشیده و به عنوان هدفی دقیق روی سیبل پیرپکانش میکنند.
البته این سطح از وضعیت فضاحت بار در مقایس با کلیت حکمرانی و دولت بنجل رئیسی سه صفر بعد اعشار بوده و قابل پرداخت نیست.
نکته قابل اشاره در طراحی عاو عاو عاو و شباهتش به سایر مقولات اما برای من این است که بی اصول تر از اصولگراهایی که در حال حاضر کلیت فضای رسانهای دستشان است ندیدم.
اگر سالها به اصلاحطلبان انگ《غرب باخته》خورد و ایشان از خود دفاع کردند یا نکردند، باید مهمترین ويژگی اصولگرایان را《خود باختگی!》دانست.
موجوداتی که اصالت، چرایی و چگونگی هیچ المان و ایده و رویکردی برایشان مهم نیست.
چون غریق، دست به دامان هر چه پیش آید هستند که اندکی بها و توجه بدهد.
چه دیدار تتلو با رئیسی باشد چه حماسهی صادق بوقی در صدا وسیما
@yaser_arab57
✅شجاع زن
سکینه سادات پاد، دستیار رئیس جمهور:
به هیچ انسانی نمیشود چیزی را دیکته کرد!
🔹 کسی با شادی مردم مخالف نیست!
🔹 ای کاش مجلس در کنار حجاب، لایحه منع خشونت علیه زنان را هم تعیین تکلیف کند!
🔹 من وظیفهام هست از حقوق بنیادین و پایه مردم دفاع کنم و در این دفاع هم هیچ تعارفی ندارم:
من بر فرض میگویم که حتی یک نفر در محکمه محکوم شده به خاطر اینکه کشف حجاب کرده، باز هم حقوقی دارد و ما نمیتوانیم بعضی خدمات به ایشان را منع کنیم.
فراتر از قانون، هر رفتاری رفتار فراقانونی میشود و به نظر من خودش جرم است.
/channel/seyyedhashemfirouzi
🌹 حاتمی، نه مهوش بود، نه شریعتی.
👈 افرادی چون مهوش، نه به فکرِ برجسته کردنِ عناصرِ فرهنگند نه منتقدِ فرهنگ. بلکه مردم را در همان سطح و روحِ پیشِ پا افتاده و گیشهپسند نگه داشتهاند و نه تنها چیزی به فرهنگ اضافه نمیکنند، بلکه چیزی از آن نیز میکاهند. سالها بعد از مرگِ مهوش به جز کلکسیوندارها و حادثهیِ مرگِ مرتضی پاشایی، که یوسف اباذری، دوباره مهوش را یادآوری کرد، نه کسی مهوش را میشناخت، نه مرگش را به یاد داشت.
👈 در نگاهِ کلّی، روشنفکرانِ ایران سه دستهاند یا گرفتار در فرهنگِ ایران و مجیزگویِ تاریخ و فرهنگِ ایران. یا ایرانستیز و منکرِ آنچه از ایران مانده. یا نه گرفتارِ غرب و ایران بلکه سر در هپروتی آرمانگرایانه دارد. روشنفکران اگر خیلی هنر کنند و مردمی باشند، به هرحال زبانشان اویغوریایی و تفکراتشان برجِ عاجنشینی است و مردم خیلی هنر کنند تا حدی میتوانند با آنها گام بردارند.
👈 او نه چون مهوش مردم را در سطحِ زیرین نگه میداشت نه چون روشنفکر از اتوپیا سخن میگفت. خیل عظیمی از روشنفکران هم به جز اربابانِ جراید، کسی مراسمی و سخنی از آنها به یاد نمیآورد. حاتمی روشنفکر هم نبود نه با غرب ضدیّت داشت نه دنیایی اتوپیاگونه را نوید میداد بلکه او راویِ فراز و فرود تاریخی بود که هم ادبار داشت، هم اقبال.
👈 او همچنان که بر شخصیّتِ کمالالملک پای میفشرد، احوال و پیرامونِ او که سرشار از نکبت و بدبختی بود را نیز گوش زد میکرد.
از ستارخان هم که میگفت بر وجهِ خرافهپرستیِ او هم اذعان داشت. حاجی واشنگتنش هم مداحِ قدرت بود، هم منتقد قدرت. در هزاردستان درهم آمیختگیِ خیر و شر را میگفت.
👈ابزار او ادبیات و زبانی بود که هر اهلِ اندیشه بدان سخن میگفت، آکسسوارِ او همین کاشی و آجر و خط و نقّاشی و قالی و کتابی بود که همه داشتند.
👈 او فقط داشتهها را یادآوری میکرد. داشتهها را تمیز میکرد و پیشِ چشم میآورد، باریک میشد. به قول خودش درخت را که همه هرروزه میبینند را رنگ میزد. امّا غافل از کرمهایی که بر تنهاش لانه میکردهاند، هم نبود.
👈 امثالِ علی حاتمی که هم برایِ قشرِ خاص سخنی دارد و هم قشرِ عام را راضی میکند. همانطور که میبینید سالمرگ و سالروزش هرروز است و به هر بهانهای است.
👈 حاتمی از اعاظمِ روحانیّت نبود، شهیدِ جباهِ جنگ نبود، روشنفکری نوگو نبود، شاعری آوانگارد نبود، او نه خطِ مقدمِ ادبیّات را شکست، نه مردم را در همان "این ماتحت کجه"یِ مهوش و ابتذالِ هنر نگه داشت.
👈 او راویِ روح زمانهیِ مردمی بود که میخواستند وطنشان را با همهیِ ادبار و اقبالش زیبا ببینند. حرفش را هم اهلِ فکر میفهمیدند، هم اهلِ دل.
🌸🌸🌸
🆔 @DirectorAliHatami
-مقدار فاصله، حد ارتفاع صدا را مشخص می کند.
نادر ابراهیمی. یک عاشقانهی آرام.
حاشیه؛
متولی دین چون قرآن بر دلاش وارد نشده فشار را روی قرآن بر سر گرفتن میگذارد.
و نهاد مذهب چون به طریقت راه نمیابد شریعت را پوسته مناسک و بر در و دیوار پهن میکند.
و جمهوری مداحان چون راهی به قلب نمیگشایند پرده گوش پاره میکنند.
چرا که دین زمزمه محبت بود نه فریاد منیت!
باری... فاصله را کم کنید نیاز به این حجم از بلندگو و آمپلیفایر سر درد آور نیست.
@yaser_arab57
Tizer
سلام آقای عرب ارادت
لطفا این کار رو ببین اگر صلاح دونستی برادر در کانالت توصیه اش کن ...
دیده شدن طبقه ضعیف برام مهم است. ممنون☘
@yaser_arab57
♨️چرا سرگرم قصه ی در و دیوار و کوچه بنی هاشم و ... شده ایم؟
🎬 حاشیه گرایانِِ فُرم دوست! مسئله شان «شکل تقابل» است. درِ چوبی بود یا نبود؟ در را آتش زدند یا نزدند؟ هر چیزی که بتواند مسئله را شخصی و احساسی کند به ذائقه ایشان خوش است!
🎬 حال هر چند بسیار بعید می نماید اما فرض که ما به پاسخ تمام این پرسشها و جزئیات حوادث دست پیدا کردیم، آنگاه چه دردی دوا از ما خواهد شد؟ ما بر این باوریم که اگر به «معنی» برگردیم آنگاه مسئله مان نه این حواشی که، «اصل تقابل» خواهد شد نه شکل آن!
🎬اصل تقابل چه بود؟ دعوا بر سر یک باغ به نام فدک؟ دفاع از یک فرد (همسرشان)؟ یا نقد فرایندهای تصمیم سازی پشت درهای بسته و حذف مردم؟
🎬 با دیدن قسمتِ پنجم با اصل تقابل حضرت زهرا (س) و گفتمان معرفتی مقابل او آشنا می شویم.
🌺مفتخریم که پنجمین/ آخرین قسمت از مجموعه ی «بانوی عدالتخواه» را به نیت اصلاح فکر دینی تقدیم مخاطبین می کنیم🌺
🎥کاری از: یاسر عرب. سید محمد فاطمی. ابراهیم قهوه چی زاده.
اگر مایلید این برنامه را با کیفیت در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/2MIiO
اگر مایلید از تولید این برنامه حمایت کنید:
@roya_iran
@yaser_arab57
☑️ @bayatzanjani
🌐 ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
.
↙️ پایگاه اینترنتی دفتر
↙️ آپارات
↙️ توییتر
↙️ اینستاگرام
💢اگه تا چند روز دیگه عمل نشه تا آخر عمر ناشنوا میمونه!
❤️تا دیر نشده کمکش کنیم...
🔸نیلوفر دختری است که از بدو تولد به دلیل نارسایی اکسیژن به مغز دچار مشکلات متعددی است از جمله ناشنوایی که هرچه زودتر باید عمل کاشت حلزون را انجام دهد علاوه بر این، توانایی حرکت کردن هم ندارد که باید در ماه دوازده جلسه کار درمانی برود اما همه اینها به دلیل ناتوانی مالی پیگیری نشده است. همین خرداد ماه گذشته وقت عمل کاشت حلزون داشت که کنسل شد. اگر وقت را تلف کنند دیگر هیچکدام از این کارها تاثیری ندارد. پدرش هم کارگر روزمزد است و اجاره خانه را به سختی میدهد و اگر مادرش در منازل کار نکند معیشتشان هم به مشکل میخورد. چند روز دیگر نیلوفر وقت عمل کاشت حلزون دارد و اگر انجام ندهد برای همیشه ناشنوا خواهد ماند. کمک نیلوفر کنیم تا یک عمر با سلامتی زندگی کند.
🔖 خرید پروتز و عمل کاشت حلزون ۶۰۰ میلیون (به دلیل نداشتن بیمه و تابعیت غیر ایرانی)
💶 مبلغ مورد نیاز باقیمانده ۳۸۰ میلیون تومان میباشد.
🖥 پرداخت از طریق سایت منهای فقر
کارت:5041721111902848
شبا:530700001000228472379001
(به نام خیریه منهایفقر - بانک رسالت)
🆔 @menhayefaghr
تفاوت خانم《آ》با آقای《ج》
✍ یاسرعرب
✅با خانم 《آ》 چند سالی هست که مراوده و گفتگو دارم. ایشان بازرگان و فردی متمول است. من در سالهای پیش با کمک او چند پروژه فرهنگی و رسانهای را تولید کردم. از مدتی پیش اما این همکاری قطع شد. دو علت اصلی عدم ادامه همکاری ایشان با من یکی علاقه ایشان به پروژههای پر سر و صدا و شبه هالیودی بود و دیگری اینکه جمعبندی ایشان از این قرار بود که کارهای من تاثیری در تعویض دست فرمان نظام سیاسی-فرهنگی کشور ندارد. (به زبان سادهتر نه فراگیری محتوای زرد و اینستاگرامی را دارد و نه آشوب سیاسیِ محتوای قرمز و توییتری را ایجاد میکند)
✅این برداشت منفی ایشان که پس از مدتی رخ داد، اما اتفاقا دقیقا همان سیاستگذاری و تاثیری بود که من عامدانه در همه این سالها دنبالاش بودم.
✅(برای همین علی رغم داشتن صفحهای غیر فعال هر دو پلتفرم، نه به سمت زردی اینستاگرام رفتم و نه سرخی توییتر. من همین تلگرام را که آبی رنگ بود انتخاب کردم. همینجا که میشود مقدمه نوشت، بدنه مسئله را طرح کرد و با تبیین آرام مسئلهمندانه سراغ موضوعات رفت.)
✅بگذریم...
نکته قابل توجه اما این است که در همین مدت عدم همکاری و ناراحتی عمیق خانم 《آ》 از بنده چندين مورد دیگر بؤده است که یا بنده به اطلاعاش رساندم یا خودش از من مشورت خواسته است.
در این موارد که مبالغی سنگین به اشکال مختلف باید صرفا با تکیه بر اعتماد به من هزینه میشده، ایشان چنین نظر داشته که 《اگر تو تایید میکنی انجام میدهم!》
✅باز به زبان ساده، با اینکه ایشان در عالم سیاست نگاهش صد و بیست و سه درجه با من تفاوت داشته و اساسا از نوع رویکرد حقیر ناراضی است برایاش هیچ دخل و ربطی به این موضوع نداشته که من در مشاوره دادن راست میگویم و اگر چیزی را ندانم اظهار بیاطلاعی میکنم و با وجود مخالفت نظری و سیاسی که با بنده دارد وقتی در مورد حمایت از فلان اقدام اشاره میکنم، مطمئن است که به او جاده خاکی نشان نمیدهم.
✅خانم 《آ》 نه اهل نقلیات (وحی و قرآن و حدیث و سیره) است و نه اهل عقلیات (فلسفه و منطق) بلکه یک آدممعمولی بی ادعا و بسیار خیرخواه ومهربان است.
تا اینجا درست؟
✅حالا بشنوید از آقای 《ج》
این بزرگوار که معرف حضور همه مخاطبان است ادعا دارد جامع نقل و عقل است. ادعا دارد هم خصوصیات مدینه فاصله را دارد و هم آینده بشریت را از ام القرای خود مدیریت خواهد کرد و سایر ادعاها که حتی بازگو کردناش هم حوصلهای میطلبد که نه در من وجود دارد و نه در شما.
✅آقای《ج》اما در کنار هزار و یک آفت و فساد که به آن دچار است مبتلای به یک خلق احمقانه نیز گشته. و آن اینکه وقتی در یک مورد شخصی با او اختلافی (مثلا سیاسی یا فرهنگی) پیدا میکند، انگار گوشاش کر میشود. آنگاه وقتی بهترین راهکار اجتماعی و یا فرهنگی و یا رسانهای بهاو میدهی که صادقانه وضع خودش را هم بهتر کند مثل بیمار دارای پارانویید دائم در توهم توطئه به سر میبرد و نمیتواند وجه نقد سیاسی یا حتی نقد فرهنگی را با صد وجه دیگر قاطی نکند!
♨️تنها چیزی که او میفهمد اطاعت محض و تنها چیزی که میخواهد سکوت و سرسپردگی است.
✅من خیلی وقتها به تفاوت خانم 《آ》 و آقای 《ج》 فکر میکنم. به اینکه چطور یک فرد بی ادعا در عقل و نقل و حوزه و دانشگاه میتواند اینقدر عاقل باشد و ساحات مختلف را از یکدیگر تفکیک کند و اینکه چطور آنطرف که خود را جمع عقل و نقل و دنیا و آخرت میداند اینطور متوهم و مجنون شده است. بعد دعا میکنم کاش یک جو از عقل خانم 《آ》 در سر آقای 《ج》 بود و بعد باز با خود میگویم احتمالا اختلاف نه در سر که در دل، و تفاوت نه در ذهن بلکه در قلب است!
گویا به قول قدیمیها《هر کس نان نیتاش را میخورد.》نه؟
@yaser_arab57