-
صدقة جارية لوالدَّيَ رحمهما الله "اللّهم اجعلنا من الأشخاص الخيّرين..لا نترك في النّاس إلا أثراً طيباً،ولا ينالنا إلا دعاءٌ جميل" 🌴
الذِّكْر:
حياة المجالس
وغذاء الأرواح
ولذة الخلطة بالناس
به تطرد الغيبة والنميمة
وبه جلاء اللغو
وبه غنيمة الوقت
كلمات نافعة من الشيخ الفاضل
فهد بن مجبل المريخي
حفظه الله
🔹 اللمسة التربوية:
هذه الآية تربي في القلب ثلاث قواعد عظيمة:إذا كان الملائكة والروح ينتظرون الإذن… فكيف بالإنسان؟ لا تتعجل الكلام، ولا تتصدر، ولا تدّعِ ما ليس لك.الأدب مع الله والأدب مع خلقه يبدأ من ضبط اللسان.
ليس كل كلام يُقبل… وإنما الصواب فقطليست العبرة بكثرة الكلام، بل بنقاء الكلام. كلمة واحدة “صواب” يوم القيامة تنجيك ،وكلمات كثيرة “غير صواب” تهلكك.
الرحمة تحكم الكون، حتى في يوم القيامة:
إذا كان السماح بالكلام يوم يفزع فيه الخلق كله يأتي من اسم الرحمن،فاعرف أن رحمة الله أكبر من خوفك، وأن باب الأمل لا يُغلق
🔷3 ــ "صَفًّا" نكرة لتعظيم المشهد:
لم يقل: “الصفّ” بل قال: ﴿صَفًّا﴾النكرة هنا ليست للتقليل، بل للتفخيم : صفٌّ لا تُعرف حدوده… صفٌّ ممتدٌّ لا يُرى آخره… صفٌّ كامل الطاعة..هذه النكرة تجعل القارئ يتخيّل صفوفًا هائلة من نور وهيبة.
🔷 4 ــ الكل صامت… “لا يتكلمون”
لم يقل: “لا يتكلم أحد” بل قال: ﴿لَا يَتَكَلَّمُونَ﴾– ضمير الجمع يشمل الروح وجميع الملائكة – هذا يعمّق رهبة الصمت، ويبيّن أن ليس أحد فوق أمر الله.
💐 تدبر جزء عمَّ💐
💐ماهي اللمسة البيانية والتربوية في هذه الآية :
(يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا)❓
💐السؤال من سورة(النَّبَإِ )الآيةرقــــم( 38)
( يَوۡمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ صَفّٗاۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَقَالَ صَوَابٗا )
كل إنسان على وجه الكرة الارضية يعيش قصة ابتلاء ومعاناة، ولكن بطريقة مُختلفة عن غيره، منهم من يُكابد الآلام والامراض، و منهم من يشكو الفقر وقلة الرزق، ومنهم من يتجرع مرارة الظلم ومنهم من فقد اهله واحبابه، ولكن على قدر الالم يكون الاجر و كُلما اشتد صبرك عَظُم أجرك.
Читать полностью…
⌚️دقيقه ونصف لتعيش بسعادة دائمة😍 بالمختصر المقطع سيغير مجرى حياتك🔥👇
/channel/xtrateel/6026
/channel/xtrateel/6026
💐 | منــصة قيـمـنا🪷
🕊 ⑦k @m2017mmm
💐 | طَرِيقُ النَّجَاةِ والفَلَآ
🕊 ⑥k @watazawd
💐 | للفردوس نسعى
🕊 ⑤k @al_ferdaws
💐 | بالقرآن نحيا
🕊 ③k @hodamostafamm
💐 | هذا يقيني
🕊 ③k @yaqeeny
💐 | آلتوبة
🕊 ③k @t_a_e_b_o_n
💐 | بدائع الصور والعبر
🕊 ②k @rawa3h
💐 | الشفاء للرقية الشرعية
🕊 ②k @shfa114
💐 | 🪴بذرة خير
🕊 ②k @FTAW_feaid
💐 | ضمان للأشغال اليدوية
🕊 ①k @damanmachrolat
💐 | ️الكلمة الطيبة ️ ️
🕊 ①k @Alaa30303
💐 | اقرأ وارتق
🕊 ①k @alwaqfwalabtida
💐 | معاني غريب القران
🕊 ⑦h @Quran_wordss
💐 | ابتسـツـم وﻻ تيــ ـأس
🕊 ⑦h @aptaseem
💐 | عبارات واقتباسات
🕊 ⑦h @httpjdk
💐 | بساتين الأدب
🕊 ③h @Arapprity
💐 | مشروع لربيع القلب
🕊 ②h @ALAAAKIL30405060
💐 | الدعوة إلى الله ️
🕊 ②h @algrabaa
💐 | نصائح🦠 طبية
🕊 ①h @Nsaih_sidlany33
💐 | (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِا) ️.
🕊 ①h @RA17555
💐 | قرآن ربي
🕊 ①h @QuranRabbi
💐 | صحيح البخاري ومسلم
🕊 ②h @Alb_khari
💐 | كُن مع الله ولاتُبالي
🕊 ②h @ahbk_rabbi
💐 | خدمات إعلانات وشهادات
🕊 ②h @i3lanatwadawarat
💐 | المصحف المرتل لأكثر القراء
🕊 ③h @ooooo1223456
💐 | رجيم مجاني
🕊 ④h @konuz2025
💐 | قناة نصائح زوجية وأسرية
🕊 ⑤h @Nasaih_wsari55
💐 | البيت السعيد للمتزوجين
🕊 ⑤h @Albit_said99
💐 | فاشغـلوها بالـقرآن
🕊 ⑥h @khatma_for_Quraan_sona
💐 | فضائل
🕊 ⑥h @Fda2el
💐 | على خُطى الحبيب المصطفى
🕊 ⑦h @ALhabibAlmostfa
💐 | معاً إلى الجنة
🕊 ⑦h @hodhod777777
💐 | أصحاب القرآن
🕊 ⑦h @Alaa33344
💐 | ️الطريق إلى الجنة .
🕊 ⑦h @thewaytoheaven111
💐 | اتيتُ الى ارحم
🕊 ⑧h @RA12227
💐 | سعادتي وراحة قلبي
🕊 ②k @saeadatqalbi
💐 | ️دروس في النحو
🕊 ②k @Alnahw0
💐 | رضا الله غايتي.
🕊 ②k @Reda_Allah
💐 | صبرا جميلاً
🕊 ②k @Sabrangamil
💐 | حكم ومواعظ حياتيه
🕊 ②k @sob7ank
💐 | درر السلف
🕊 ③k @grouo_dorar
💐 | نصائح تخص القرآن
🕊 ③k @MemorizingthealQuran
💐 | قبس من نور
🕊 ⑤k @xow_f2005
💐 | جماليات المنشاوي
🕊 ⑥k @jmalyaat
💐 | درر ابن القيم
🕊 ⑪k @Ibn_alqaim
☑للإشتراك في الليسته ↙️
@aaaaaa24bot
✅ الجانب التربوي ــ يقظة الضمير:
يشعر الإنسان بأن كل ما يفعله مرصود ومحفوظ، فيستحي من الله، ويراجع نفسه في الأقوال والأعمال.
ــ تعميق المسؤولية :
ليس هناك شيء “يضيع”، فلا مظلمة تُنسى ولا حسنة تُهدر، مما يزرع العدل الداخلي والانضباط.
ــ ثبات القلب على الطاعة: إذا علم العبد أن كل خطوة تُكتب، ازداد حرصًا على الطاعة وابتعد عن المعصية
🍀 الـــجـــواب 🍀
(1) لماذا قال: أحصيناه ولم يقل :
“كتبناه” أو “سجّلناه” ؟
الإحصاء أدلّ على الإحاطة الدقيقة: عدٌّ، وضبطٌ، وحصرٌ، واستيعابٌ لا يترك شيئًا.
أما “كتبناه” فمجرد تسجيل،
و“سجّلناه” توثيق، وكلاهما دون درجة الإحاطة.
⬅️ إذًا التعبير المختار أبلغ في تصوير
العلم الإلهي الشامل الدقيق.
🌻السلام عليكم ورحمة الله وبــركــاتــه
طـابـت أوقـاتـكــم بكل خــيــر ...
فقرتنا متخصصة في بيان جمال وعذوبة البلاغة اللغوية والبيانية في النص والرسم القرآنـي
ها نحن نستأنف معكم اللمسات البيانية
وسوف تكون من سورة( النبأ )إن شاء الله تعالى
على النحو الــتــالــي :
سؤال وجـواب من الـسـبت إلـى الأربــعــاء..
الخميس خلاصة اللــمســات ..
الـجـمـعـة مفرده من المتشابهات ..
نرجو أن تستفيدوا مما يُنشر
🍀ملاحظة: اللمسات البيانية مقتبسة من كتب :
* فاضل السامرائي . * زياد السلوادي .
* عبد المجيد العرابلي. * سامح القليني.
* محمد الشعراوي .
🪴🌿🌻🪴
ﻳﺘﺠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ، ﻭ ﻫﻮ ﻳﻨﺎﺩﻱ ، ﻭ ﻳﻘﻮﻝ :
- ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ .. ﺯﻭﺟﻨﺎﻩ .
- ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺒﻨﻲ ﺑﻴﺘﺎ .. ﺑﻨﻴﻨﺎﻩ ﻟﻪ .
- ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ .. ﻗﻀﻴﻨﺎﻩ ﻟﻪ .
- ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺞ ، ﺃﻭ ﻳﻌﺘﻤﺮ .. ﺃﺧﺬﻧﺎﻩ .
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ .. ﻟﻢ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ، ﻭ ﻻ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ !!
ﻭ ﻟﻢ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ !!
ﺑﻞ ﻫﻰ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ، ﻭ ﻋﻤﺮﻩ 40 ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻘﻂ ..
ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﻪ ﺍﻷﻣﻮﻱ : ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ . -
ﺟﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺄﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ .. ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻧﻔﻘﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻓﻲ ﺃﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻓﻘﺮﺍﺀ !!
ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺟﻬﺰﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ .
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺗﺠﻮﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ !!
ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺯﻭﺟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ .
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺯُﻭِﺟﻨﺎﻩ ، ﻭ ﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺍﻗﻀﻮﺍ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ، ﻭ ﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ : ( ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ) ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ، ﻓﺴﺪﺩﻭﺍ ﻋﻨﻪ ..
ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ، ﻭ ﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺃﻋﻄﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ .. ﻓﺄﻋﻄﻮﻫﻢ ، ﻭ ﺑﻘﻲ ﻣﺎﻝ !!
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺍﺷﺘﺮﻭﺍ ﻗﻤﺤﺎً ، ﻭ ﺍﻧﺜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻘﺎﻝ : ﺟﺎﻉ ﻃﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .
ﺍﻟﻠﻬﻢ .. ﻓﺮﺝ ﻋﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ .. ﻳﺎ رب ..
الدخول بالنوايا ، سوء الظن بالآخرين ، الغيبة ،النميمة ، البهتان ، ذنبها عظيم وماهي بهيِّنة ..
عف نفسك عن هالأمور وأنتبه وأحذر منها لاتفتش في الناس وأنشغل بنفسك و أتق الله في نفسك .. ولا تصدق بالناس شيء لم تراه أو تسمعه من تكلم عنهم بالسوء في وجودك يتكلم عنك في غيابك بالأسوء .
💐 لماذا قال ﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا﴾
ولم يقل: "كذبوا بآياتنا تكذيبًا" ❓
جاء التعبير «كِذّابًا» بدل «تكذيبًا» لأنه أبلغ وأقوى، فهو صيغة مبالغة تدل على التكذيب الشديد المتكرر الراسخ فيهم، وفيه جرس صوتي يناسب سياق الوعيد، ولأن المقصود بيان أنهم لم يكتفوا بالجحود الباطن، بل أعلنوا التكذيب العنيف لآيات الله إعلانًا مستمرًا.
⬇️ تابعونا مع انفرادة قرآنية ⬇️
💐لماذا قال: ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾
ولم يقل "عقابًا موافقًا لأعمالهم"❓
قال: ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾ لأن كلمة "جزاء" أدقّ وأعمّ من "عقاب"، وتشير إلى العدل والمقابلة لا مجرد الإيلام، ولأن "وفاقًا" أبلغ من "موافقًا" فهي تفيد المطابقة التامة. ولأن الأسلوب موجز قويّ يناسب سياق الوعيد في سورة النبأ.
💐 خــلا صــة اللــمــســات 💐
💐 لماذا قال ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا﴾ ولم يقل: لا يجدون، لا ينالون، لا يُعطَون.❓
اختير التعبير القرآني (لا يذوقون فيها بردًا ولا شرابًا) لثلاث علل بلاغية:
نفي الذوق = نفي أدنى درجات الراحة
⇦حرمان تام.
البرد والشراب = أصل راحتَي الملهوف
⇦ تصوير لأقسى العذاب.
التنكير والتقديم تزيد المعنى قوة وشمولًا وإيلامًا
(4) اختيار «كَذَّبوا» لا «جحدوا» لأن التكذيب أشد:
الجحد يكون بالقلب ،التكذيب إعلان باللسان ورفض علني. فجاء التعبير بما يدل على إظهار الكفر والتكذيب جهارًا.
(5) مجيء المفعول به بعد الفعل مباشرة:
﴿وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾جاءت "بآياتنا" قريبًا من الفعل لإظهار بشاعة:أن التكذيب لم يكن في أمر عادي ،بل في آيات الله نفسهاوهو أعظم أبواب الكفر
💎 الخلاصة البيانية والتربوية:
مشهد مهيب يصطف فيه جبريل والملائكة قيامًا في صمت كامل، لا يُسمع فيه صوت إلا لمن شملته رحمة الله فأذن له وقال كلمة تامة خالية من كل خطأ… لتعلّمك الآية أن هيبة الموقف تُلزمك ضبط لسانك، وأن النجاة في الدنيا والآخرة بكلمة “صواب” صافية صادقة.
⬇️تابعونامع خلاصة اللمسات⬇️
🔷5 ــ الاستثناء دقيق: “إلا من أذن له الرحمن”
لم يقل: “الله” بل قال: ﴿الرَّحْمَٰنُ﴾لفتة رقيقة وسط مشهد الهيبة : رغم العظمة والخشوع… الإذن لا يصدر إلا من الرحمن!رحمة الله تحكم الموقف ،لا قسوة ولا تعسّف. فمن يتكلم لا يتكلم لقوته، بل لأن الرحمة أذنت له.
🔷 6 ــ “وقال صوابًا” لا “صدقًا” “الصواب” أشمل من “الصدق” :✔ الصواب = ما كان حقًا في ذاته + مناسبًا في وقته + مطابقًا لمراد الله. في هذا اليوم لا يقبل الكلام الذي فيه حق لكن بغير موضعه ،ولا الكلام الذي فيه عذر أو جدل،إنه يوم لا يُقبل فيه إلا كلمة تامة خالية من كل خلل.
🍀 الـــجـــواب 🍀
🔹اللمسة البلاغية:1ــ تعظيم الموقف بذكر "الروح" قبل الملائكة:لم يقل: “يوم تقوم الملائكة والروح” بل قال: ﴿يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ﴾– الروح هو جبريل عليه السلام، أعظم الملائكة وأقواهم – تقديمه يضخم المشهد ويُشعر بهيبة اليوم : إذا كان جبريل نفسه واقفًا صامتًا ينتظر الإذن… فكيف بالبشر؟!
هذا التقديم إشارة إلى عظمة اليوم وشدة الموقف.
🔷 2 ــ التعبير بـ"يَقُومُ" لا "يَقِفُ" لم يقل: “يقف الروح” بل قال: ﴿يَقُومُ﴾القيام يدل على تهيّؤٍ تام، واستعداد، وانضباط – وفيه معنى الطاعة المطلقة وانتظار أمر الله دون حركة أو كلمة.– أما “الوقوف” فهو أقلّ قوّة وانضباطًا.اختيار "يقوم" يعطي صورة صفوف متراصة ثابتة، تنتظر أمرًا مهيبًا.
تصبحون على أجمل من أمانيكم وعلى أحسن من أحسن أحلامكم مع تمام العافية والستر والأمن وراحة البال .
Читать полностью…
معقولة عندك تـليغـرام ؟🌚 من زمان وماعندك هاي القناه ⁉️عنجد😱😳 عمرك خساره🤭🤫
هاي القناة الي يدخل م بيطلع👇
/channel/xtrateel
/channel/xtrateel
✅الخلاصة:
اختير “أحصيناه” و“كل شيء” و“كتابًا” ليصوّرعلم الله المحيط وتسجيله الدقيق، لتوقظ في القلب شعور المراقبة والمسؤولية، فلا يغفل الإنسان عن عملٍ إلا وهو حاضر في “الكتاب”.
⬇️ تابعونا مع لمسة بيانية جديدة ⬇️
(2) لماذا قال: كلَّ شيءٍ ولم يقل: “أعمالهم”؟
تخصيص "الأعمال" يضيّق الدلالة، لكن "كل شيء" يشمل:الحركات، السكنات، الخواطر، النيات، الكلمات، الظلم، البر…
⬅️ تعميمٌ يزرع رهبةً ومراقبةً في النفس.
(3) لماذا قال: كتابًا نكرة؟
تنكير “كتابًا” يفيد التعظيم والتهويل، وكأن هذا الكتاب أعظم سجلّ، لا يمكن تخيّل ما يحتويه.
ولو قال: “الكتاب” أو “كتابنا” لخفَّ التأثير التصويري.
⬅️ التعبير المختار يفتح باب الرهبة والجدية.
💐تدبر جزء عمَّ💐
💐ماهو الجانب البلاغي والتربوي في هذه الآية
(وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا)❓
💐السؤال من سورة(النَّبَإِ )الآيةرقــــم( 29)
(وَكُلَّ شَيۡءٍ أَحۡصَيۡنَٰهُ كِتَٰبٗا)
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
آل_عمران__الآية_138
(وَهُدًى ( وَمَوْعِظَةٌ / وَمَوْعِظَةً ) لِلْمُتَّقِينَ )
2 موضعان في القرآن
1️⃣ ( هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ @ وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ...)
[سورة آل عمران 138]
2️⃣ ( وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ @ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ...)
[سورة المائدة 46]
🍀 الربط
📝 وجه الإشكال :
بين ( وَمَوْعِظَةٌ ) بتنوين الضم بسورة آل عمران
وبين ( وَمَوْعِظَةً ) بتنوين الفتح بسورة المائدة
نربط بقاعدة التجاور
📗 سورة آل عمران :
نربط كلمة ( بَيَانٌ ) مع ( وَمَوْعِظَةٌ )
📗 سورة المائدة : نربط كلمة ( وَمُصَدِّقًا ) وردت مرتين بتنوين الفتح مع ( وَمَوْعِظَةً ).
🍀 🍀
فضائل سورة الكهف
نور وهداية: تضيء سورة الكهف طريق القارئ وترشده إلى الخير، كما ورد أنها تكون نوراً حسياً يوم القيامة.
الحماية من الدجال: يحفظ الله قارئها من فتنة الدجال عند قراءة أول عشر آيات منها أو آخر عشر آيات، حسب الروايات الواردة.
نور يوم الجمعة: من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين، ويكون له نور يوم القيامة.
الحماية من الشياطين: البيت الذي تُقرأ فيه سورة الكهف لا يدخله شيطان تلك الليلة.
نزول السكينة: عند قراءة السورة في وقت الحاجة، تنزل السكينة على القارئ، وهذا يعني الرحمة والطمأنينة.
غفران الذنوب: يُغفر للقارئ ما بين الجمعتين، وقد يزيد الله الثواب مع ذلك، وتُعد السورة من السور العتيقة المباركة
#﷽
{ إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
صلّ عليكَ اللهُ ما اتّسع المدى
واشتاقت الأرواحُ للرّحمنِ
نفسي فِداك وكُلُّ أهلي والورى
الجِذعُ حنّ..فكيفَ بالإنسانِ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. 🤲
💐ـ لماذا قال: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا﴾
ولم يقل: "إنهم لا يؤمنون بالآخرة"❓
لأن (لا يرجون حسابًا) أبلغ وأشمل من (لا يؤمنون بالآخرة)؛
فهو يصف حالتهم النفسية والسلوكية من الاستهتار التام بالحساب، وعدم الترقّب أو الاستعداد له، ويشمل المنكر والغافل والمستهين. وزيادة (كانوا) والنكرة في (حسابًا) تزيد المعنى رسوخًا وقوة وتوبيخًا
💐 لماذا قال: ﴿إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾
ولم يقل: "إلّا ماءً حارًا وصديدًا"❓
اختار القرآن “حميمًا وغسّاقًا”
لأنهما ألفاظ أوسع معنى، وأبلغ أثرًا، وأقوى تصويرًا من “ماء حار وصديد”، وتشيران إلى عذاب خاص بالآخرة، شديد الحرارة والنتن والبرد المؤذي، متدفق دائم لا ينقطع، بصوت يبعث الرهبة.
ولأن اللفظين يصنعان صورة عذاب كاملة يعجز عنها التعبير البشري العادي
الخلاصة:
جاء التعبير «كِذّابًا» بدل «تكذيبًا» لأنه أبلغ وأقوى، فهو صيغة مبالغة تدل على التكذيب الشديد المتكرر الراسخ فيهم، وفيه جرس صوتي يناسب سياق الوعيد، ولأن المقصود بيان أنهم لم يكتفوا بالجحود الباطن، بل أعلنوا التكذيب العنيف لآيات الله إعلانًا مستمرًا.
⬇️تابعونامع خلاصة اللمسات⬇️
(2) صيغة « فِعّال » تدل على الرسوخ في الصفة:
هذه الصيغة تستعمل في العربية لصفات المبالغة المتجذّرة مثل :« قتّال ، همّاز ، توّاب ، فتّاك »
فجاءت هنا للدلالة على أن تكذيبهم : عادة راسخة
وخلق دائم، وموقف ثابت لا يتغير،وليس فعلاً عابرًا.
(3) «كِذّابًا» فيها جرس صوتي يناسب سياق الوعيد:
تكرار حرف الذال المشدد والألف يعطي نبرة فيها:
قسوة ،صلابة، نبرة توبيخية، وهذا يتناسب مع آيات سورة النبأ التي يغلب عليها التهديد والوعيد.أما «تكذيبًا» فخفيفة، لا تناسب الجو الصوتي للسورة