یادداشتهای مهدی نصیری و مقالات انتخابی از دیگران. از این که فرصت گفتگو و پاسخ به پیامهایتان را ندارم پوزش می خواهم. پیام به مهدی نصیری @mahdinasiri238 تماس برای آگهی @Hmostafavy یوتیوب https://youtube.com/@MahdiNasiri-1342
بارِ دیگر خشتِخام
شاید بعضی یادشان باشد که زمانی گفتوگوهایی تحتِ عنوانِ «خشتِخام» انجام میشد که به تدریج در اینترنت ناپدید شدند و یکی از آنها، صحبتی صریح و صمیمی بود با سرکار خانم « فائزه هاشمی رفسنجانی» که حالا -و به بهانهی گلایهنامهی پُرمناقشهی اخیرِ ایشان- نسخهای کاملتر منتشر شده است. در سهقطعهی ذیل:
https://youtu.be/GIIV8BTOBpo
https://youtu.be/Yr4nnGdM40k
https://youtu.be/jwjHTMUuzGM
و اگر مایل به تماشای نسخهی کاملتر باقی نوبتهای حذفشدهی «خشتِخام» نیز هستید، لطفا با کلیکرنجه بر رویِ این لینک -در کانال تازهتاسیس «تاریخآنلاین» افتخار عضویت داده و با ارسال این مطلب برای دوستانتان -از رویِ محبّت- حمایت نمایید.
https://www.youtube.com/channel/UCC2gund96nz4hZfrIqRfTMQ?sub_confirmation=1
@Norooznameh
🔺تور عراق گردی پزشکیان و چند نکته
ابتدا به تصویر پایین نگاه کنید! دیدار پزشکیان از عراق از جهاتی شبیه سفر بهار گذشتەی اردوغان به این کشور است،
عکس بالایی دیدار پزشکیان با سیاستمداران شیعه در منزل عمار حکیم را نشان می دهد.
تصویر پایین تر هم مربوط به دیدار اردوغان با بزرگان سنی عراق در سفارت ترکیه است.
نشانه شنناسی این دو تصویر از حیث مکان، شیوەی نشستن مهمان و میزبان و وجود پرچم عراق، حاکی از تواضع سیاسی بیشتر ایران است،
اما در اصل منطق استراتژیک هر دو کشور در قبال همسایەی ضعیف تر خود یکسان است.
شیعیان متحدان اصلی ایران و سنی ها هم پیمان ترکیه هستند. در میان کردها هم به ترتیب اتحادیەی میهنی و حزب دمکرات متحد تهران و آنکارا می باشند.
از جهاتی عراق پس از صدام شبیه آلمان پس از جنگ جهانی دوم است. کشوری منهزم که به چهار منطقەی نفوذ میان شوروی، آمریکا، بریتانیا و فرانسه تقسیم شده بود.
عراق بعد از 2003 هم عملا میان ایران و آمریکا و ترکیه تقسیم شده است.
مناطق اشغالی سه قدرت غربی در آلمان به تدریج به هم پیوستند و جمهوری فدرال آلمان را بنیان نهادند.
در منطقەی تحت کنترل شوروی هم جمهوری دمکراتیک آلمان یا اصطلاحا آلمان شرقی پدید آمد.
در شرایطی که جهان دوران جنگ سرد بر اساس رقابت ایدئولوژی های سیاسی عملا دوپاره شده بود، دو آلمان و به ویژه پایتخت منقسم آن؛ شهر برلین به خط تماس شرق و غرب، سرمایه داری و کمونیسم و لیبرال دمکراسی و اقتدارگرایی بدل شد.
آلمان دمکراتیک و برلین شرقی که در برابر آلمان فدرال و برلین غربی سخت فقیر و محقر می نمود، ویترین سیاسی و اقصادی اصلی امپراتوری شوروی و نماد حقانیت کمونیسم و معجزەی اقتصاد برنامه ریزی شده محسوب می شد!
اما طولی نکشید که آلمان غربی از خاکستر جنگ دوم جهانی ققنوس وار برخاست و معجزەی اقتصادی دهەی پنجاه و شصت را رقم زد.
در همان حال آلمان شرقی که وارث فن آوری و زیرساخت های مرغوب رایش و آلمان قیصری بود و به همین جهت سر و گردنی از اقمار اروپایی روسیه بالاتر به شمار می رفت، به تدریج در سراشیبی رکود و سقوط افتاد.
عراق کنونی بر خلاف آلمان پس از جنگ به لحاظ جغرافیایی کشوری تقسیم شده محسوب نمی شود، اما عمیقا آن در امتداد خطوط قومی، مذهبی و طائفی تقسیم شده است.
انقسامی که وقتی با منطق استراتژیک و رهیافت های سیاسی کشورهای ذینفوذ ترکیب می شود، عملا مجمع الجزایری ژئوپولتیک بوجود می آورد.
سفر رسمی پزشکیان به عراق که علاوه بر بازدید از پایتخت، شهرهای اربیل و سلیمانیه را هم در برگرفت، عملا به یک تور عراق گردی تبدیل شد.
سفر اردوغان نیز از این قاعده مستثنی نبود.
رئیس جمهور ترکیه از بغداد یکراست به اربیل پایتخت اقلیم کردستان رفت،.
در حالی که به سلیمانیه رسما اعلام جنگ داده و حتی در طول سفرش، عملیات نظامی را قطع نکرد.
موقعیت و موضع آمریکا هم مشخص است. این کشور در مقام قدرتی فرامنطقەای همزمان با بغداد، بصره، اربیل، سلیمانیه و شیوخ و عشایر استان های سنی روابطی تنگاتنگ دارد.
گرچه در سال های اخیر عراق قدری از توان ملی خود را بازیافته اما انقسام پیش گفته در کنار اخنلافات درونی هر یک از شیعیان، کردها و سنی ها مانع انسجام کافی و نهایی می شود.
بازگردیم به مفایسەی آن با آلمان؛ بخش عمدەی پویایی رقابت سیاسی و ژئوپولتیک میان دو آلمان و در اصل میان دو قطب شرق و غرب، ناشی از هم آوردی اقتصادی آنها بود.
حوزەای که شوروی و رژیم وابسته به آن در شرق آلمان، بهرە و استعداد چندانی در آن نداشت و به همین منوال فاقد بخت برنده شدن بود.
رهیافت سیاسی، امنیتی و ایدئولوژیک ایران در عراق هم خالی از این تناقض نیست. ترکیه، آمریکا و برخی کشورهای عربی و اروپایی نبض اقتصاد عراق به میزان زیادی در دست گرفته و اگر ایران را سیاستی دیگر نیاید، دچار شدن به سرنوشت شرق آلمان دور از انتظار نیست.
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
♦️ فروشگاه کتاب کتابدان
♦️عرضه انواع کتب تاریخی سیاسی رمان
♦️ قدیمی کمیاب، نو، مستعمل و درخواستی
♦️چاپ اصل و قبل از انقلاب
♦️با قیمت ارزان تر از بازار
♦️خرید کتابخانه شخصی
آدرس اینستاگرام
https://instagram.com/ketab_dan99?igshid=ZDdkNTZiNTM=
آدرس کانال تلگرام
/channel/ketabb_dann
/channel/ketabb_dann
/channel/ketabb_dann
.
🔰ترکیه با پروژه سدسازی، عزم خشکاندنِ آراز کرده؛ کجاست غیرت قومی؟ (در ۲ اپیزود)
🔵 محمد درویش (زیستپژوه):
اگر جلوی پروژههای سدسازی ترکیه گرفته نشود، آذربایجان غربی و شرقی و اردبیل با آسیب جدی مواجه میشوند.
🔹اجازه ندهید بلایی که سر عراق رو سوریه آمد، سر ایران هم بیاید.
🔹با این سدها، ۸۳ درصد آب ورودی ترکیه به ایران محدود میشود؛ علاوه بر این باکو هم متضرر میشود.
🟡 غلامرضا علیزاده (سیاستورز):
🔸جنگِ ۴۰۰ سالِ پیش عثمانیها با مردم آذربایجان، نبرد آتش و گلوله بود و اکنون، گویا صورت جنگ عوض شده و ناقوس "جنگ آب" بهصدا درآمده است.
🔸اگر مردم استانهای آذرینشین، دلنگران تمدن آن منطقه و سرریزشدن گردوغبار به کاشانه و زندگیشان هستند، میبایست یک کارزار مدنی و اعتراضی، علیه اقداماتِ زیرپوستی و ویرانکَن ترکیه انجام دهند.
🔸کجایند دهها تن از فعالان اجتماعی آذربایجان که برای جنگ باکو و ایروان، رگ غیرتشان متورم شده بود و بیانیه صادر میکردند و یا در خیابانهای تهران؛ فریاد "قرهباغ قرهباغ" راه انداخته بودند!
غیرت قومی تنها این نیست که بهخاطر چاپ کاریکاتوری، قیصریهای رو به آتش بکشی یا برای خاطر یک برنامه طنز (فیتیلهایها) چند کمدین رو از نانخوردن بیندازی، اویی که آب را بر تو میبندد؛ "آتایت" نیست؛ دشمن کینهجوی قدیمی توست که کمر به ریشهکنکردنِ تمدن دیرپایت بسته.
@tahlilvarasad
▪️معرفی کتاب: سفرهایم با خاله جان
گراهام گرین، یکی از بزرگترین نویسندگان قرن بیستم، با رمانهایی چون «قدرت و جلال» و «آمریکایی آرام» شناخته میشود. در «سفرهایم با خاله جان»، هنری، رئیس بازنشسته بانک، پس از دیدار با خالهاش، سفری پرماجرا را به جاهای مختلف جهان آغاز میکند. این سفرها او را با هیپیها، جنایتکاران جنگی و جاسوسان CIA آشنا کرده و زندگی یکنواختش را تغییر میدهد. گرین با این داستان ما را به عمق پیچیدگیهای انسان میبرد و در عین حال از لذت داستانسرایی غافل نمیماند.
"اگر اینجا صبر میکنیم بهخاطر آن نیست که چیزی میخواهیم، بلکه فقط برای پرستیدن توست. "
برشی از مناظره مهدی نصیری و جواد موگویی!
🔸نصیری: اساسا جان انسان ها برای جمهوری اسلامی اهمیتی ندارد.
منبع: حرف نو
#مهدی_نصیری #جوادموگویی #حرف_نو
کاش یک سوم مسئولین و روحانیون همانند این روحانی همچنین دیگاهی بە اخراج افغانیها داشتند
⬇️ در گروه ما عضو شوید
/channel/kmpin_no_afghani0
#کمپین_اخراج_افغانها_از_ایران
#اخراج_بیقید_شرط_تمام_افاغنه
#نه_به_سازمان_ملی_مهاجرت
#اخراج_افغان_مطالبه_ملی
#نه_به_سانسور_جنایات_افاغنه_در_رسانهها
Ⓜ️ مسافران و "بیعدالتی توزیعی"
(نقد رفتار تبعیضآمیز حکومت در اخذ عوارض خروج از کشور)
📌 در بحث از عدالت، تفکیک دو مقوله از یکدیگر ضرورت دارد:
➖۱. مجریان قانون
➖۲. قانون عادلانه
🔻کافی نیست که کارگزاران و مجریان در هنگام اِعمال و اجرای قانون، عدالت بورزند و در میان افراد، تبعیض قائل نشوند، بلکه "قانون"، خودش، باید عادلانه باشد و بر جادهی انصاف گام زده باشد. تبعیض در مقررات و رویهها فینفسه و بدون در نظر گرفتن مجریان آن، ظلم و ستمی است که ردای قانون پوشیده است و ادای نظم و انتظام در میآورد. بیعدالتی با پوششی از قانون، بسیار گزندهتر و با عوارض بدتری نسبت به ظلم آشکار و تبعیض عریان است. زیرا وقتی تبعیض و بیعدالتی، چهرهی منفورش را با ماسک قانون میپوشاند، آنگاه اطمینان و اعتماد عمومی نسبت به "قانون"، از دست میرود و بدبینی و تنفر از آن گسترش مییابد. و این در حالی است که نظم و سامان جامعه، بر قانون ابتنا دارد و اگر زیر پای قانون خالی شود، بنیان جامعه و روابط میان انسانها با خطر مواجه میشود.
▪️بگذارید از میان انبوه قوانین تبعیضآمیز به یک نمونهی اخیر توجه کنیم.
🔻برخی از ایرانیان مانند سایر ساکنان جوامع دیگر، بنا به علتها و انگیزهها و یا ضرورتها، گاهی از کشور خارج میشوند و عموما پس از مدت کوتاه و یا بلندی برمیگردند. همهی اینان مسافرانی هستند که به مقصدها و مقصودهای متفاوت از مرزهای زمینی، هوایی و دریایی به نحو قانونی خارج میشوند.از سویی همهی مسافران برای خروج از مرز، ملزم به پرداخت عوارض خروج از کشور هستند. (تا اینجا، قانون تقریبا برای همهی مسافران یکسان است). اما تبعیض و بیعدالتی از جایی آغاز میشود که مسافران، نزد قانونگذاران، یکسان نیستند. به این معنا که مسافران، به دو طیف بزرگ مسافران زیارتی و مسافران سیاحتی تقسیم میشوند و وجوه دریافتی از هر یک، بسیار متفاوت است. جدای از اینکه صورتبندی دوگانه، واجد اشکال درونی است، زیرا هر شخصی که از کشور خارج میشود و قصد رفتن به اماکن زیارتی را ندارد، الزاما مسافری نیست که برای گردش و سیاحت و تفریح از مرز عبور کرده باشد، ممکن است سفر درمانی، کاری، تحصیلی، دیدار از بستگان و...باشد. اما این مسافران مجبورند در سفر اول ۱۲ برابر و در بار سوم ۲۴ برابر سفر زیارتی، عوارض خروج از کشور بپردازند.
📌علاوه بر چنین تبعیض ناروایی، اخیرا نیز قانونی تصویب شده است که مسافران سیاحتی علاوه بر عوارض قبلی، مجبور خواهند بود برای خروج (از کشوری که واحد پول آن، "ریال" است)، ۱۰ یورو پرداخت نمایند. بنابر این و در یک حساب سرانگشتی، مسافران به اصطلاح سیاحتی در مجموع، ۳۷ برابر مسافران زیارتی متحمل هزینهی خروج از کشور میشوند.
📌رفتار غیرعادلانه حکومت با شهروندان، در آنجا به حداکثر ممکن میرسد که در بازهی زمانی محرم و صفر، نه تنها از مسافران زیارتی برای خروج از کشور، هیچ وجهی دریافت نمیشود، بلکه انواع تسهیلات مالی و امکانات ترانزیتی و اقامتی نیز در اختیارشان قرار میگیرد.
▪️چرا حکمرانان ایران نسبت به شهروندان خود دچار چنین خطای آشکار اخلاقی و کنش غیرمنصفانه میشود؟
📌زیرا شهروندان ایران، در افکار صاحبان قدرت و تصمیم، همگی به یکسان و برابر شهروند نیستند. بعضی بر بعضی دیگر، ارجحیت دارند. زمامداران حاکم، در هنگام توزیع امتیازات و امکانات و یا اخذ هزینهها، شهروندان را با تفاوتهایشان محاسبه میکنند، لاجرم "عدالت توزیعی" را زیر پا میگذارند و نابرابری غیرمنصفانه را تنپوشی از قانون میپوشانند. و این، تنها یک نمونه از کنش غیرعادلانهی حکومت با شهروندان است.
📌 "بیعدالتی توزیعی"، واجد پیامدها و نتایج وخیم و تاریکی است. منجمله از پیامدهای آن، نوعی بلوکبندی جامعه و یا ایجاد "دوقطبی" در میان شهروندان است. چنین رفتاری است که جامعه را به اقطاب متضاد تقسیم میکند و سبب نوعی شکاف و بیگانگی میان مردمان میشود. دو قطبی کردن جامعه از طریق توجه دوگانه، توزیع نابرابر امتیازات، تسهیلات و فرصتها و نیز تحمیل هزینههای نابرابر برای کنش واحد، نه تنها به نارضایتی سیاسی، بلکه به بدبینی اجتماعی دامن میزند و به پریشانی سیاسی و اجتماعی منجر میگردد.
📌 نابرابری ساختاری و بیعدالتی بنیادی در تار و پود نظام حقوقی و سیاسی ریشه دوانده است. عدالت، صرفا با توجه و توصیه اخلاقی به دست نمیآید. ابتدا باید ساختار سیاسی عادلانه و ساختار حقوقی مبتنی بر عدالت بنا کرد. در غیراین صورت، انصاف و عدالت، گمشدهای خواهد بود که تا همیشه به دست نخواهد آمد.وقتی "قانون"، غیرعادلانه و تبعیضآمیز باشد، مجریان هرقدر تلاش کنند، در نهایت تمام تلاششان به بسط بیعدالتی کمک میکند. زیرا پیش از آن، "قانون"، باید عادلانه باشد.
📝 علی زمانیان +++
🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
🟣
☑️ گروه گفتمان
«گفتمان» مکانی است برای تلاقی و تضارب گفتمانها. مجموعهای منسجم و مرزبندیشده از نظرات، احکام و گزارههای فلسفی، سیاسی، علمی و اجتماعی.
🟣
@DISCOURSJ :لینک گروه ☑️
☑️ کانال گفتمان ؛ 🟣
انتشار جدید ترین تحلیل های سیاسی ، مناظره ها ، مباحث فلسفی ، علمی و ...
به صورت فایل های صوتی و تصویری
@Discourseees :لینک کانال ☑️
🟣
لیستی از بهترین کانال های تلگرام
🧚♀🧚♂🧚
/channel/addlist/s7IVZ0_KBsMyMWJk
🟣
❇️⚛ رژیم مستبد
✍یدالله کریمی پور
اصولا جغرافیای سیاسی تمرکزی کانونی بر رژیم سیاسی ندارد؛ به سخن دیگر رویکردش نسبت به نظام های سیاسی، کمتر فلسفی و بیشتر بر پایه شاخص شناسی است. بر این اساس، هر رژیم سیاسی دارای ویژگی های زیر باشد، در ردیف نظام های استبدادی است:
۱- فرانسوا ولتر، شاخصی ساده و کلیدی را در این زمينه عرضه کرده است: به آسانی می شود درک کرد که چه کسی زمام امور را دردست دارد: کمی بیندیشید و ببینید از چه کسی نمی توانید انتقاد کنید؟!؛
۲- ببینید درب زندان ها بر روی چه کسانی باز است؟ روشنفکران، میهن دوستان و دلسوزان، یا دزدان و اختلاسگران و وطن فروشان؟؛
۳- ببینید سلاح لشگریان و پاسبان بیشتر که را هدف گرفته است؟ دشمنان و اجنبی پرستان یا معترضان و تغییر خواهان؟؛
۴- ببینید سرمایه ها و هزینه ها به کدام سو روان است، طبقه ندار و متوسط را هدف گرفته یا به سوی رودخانه های اغنیا و لاشخورها در جریان است؟
۵- ببینید مدارس و دانشگاه ها در چه وضعیتی هستند؟ بر چه آموزه هایی تمرکز می شود؟ معلمان در چه شرایط هستند؟ چه کارایی هایی دارند؟ برونداد این مراکز چیست؟
✅ #سیاست_شناسی
🆔 @Politicology
▪️معرفی کتاب: درخت و برگ
“درخت و برگ” حاوی سه داستان تخیلی به قلم تالکین است. در این کتاب خواننده به سرزمینی خیالی قدم میگذارد و به خوبی در مییابد محور اصلی اندیشۀ تالکین نفی و طرد قدرت است. قهرمانِ کوچکِ او با تکیه بر سادگی، عشق و وفاداری، بر نیروهای اهریمنی پیروز میگردد. ریشۀ اصلی شکست اهریمن ضعف تخیل است. او قادر نیست به جهان از چشم دیگران بنگرد و از اینرو علیرغم محاسبهگریها و استفاده از سلاح جادو و زیرکی عقل، سرانجام شکست میخورد و نیروی جادویش باطل میشود.
نخستین قصهگویِ راستین، راوی حکایات پریان است و خواهد بود...
وزیر چه آموزشی و مدیر چه پرورشی؟
حاصل این تفکر افراطی اما چیزی نشد جز نسلی سرخورده و منزجر از دین و متنفر از هر نوع الهیات، که گفتار سبک مغزانه و رویکرد قشری این جماعت را با لعنت به چفیهی دور گردنشان (که يادگار مردان مرد و شهدا بود) چرک کرده و در هم آمیختند!
در این میان از بی تی اس تا جوکر، و از سوپر من تا بت من قله و الگوی کودک و نوجوان ما شد و یاوهگویی این مسئولان که تیشه به ریشهی دین زده است، دشمنی با اصل دین داری را سکهی رايج بازار کرد، و در این سیل خروج از دین صدا از مراجع معظم تقلید (و پیران دین فروش ولو برای امتداد کاسبی خود) بیرون نیاورد!
استادمان روزی میگفت
-از اینهایی که دائم وا اسلامایشان بلند است باید ترسید! اینها اگر کربلا بودند سر حضرت زینب را هم میبریدند!
نه نماز، نه دین، که خدا را باید از دست این جماعت شعار زده و بی مسئله نجات داد!
@yaser_arab57
کنعان آقایی، متولد ۲۴شهریور ۱۳۸۱ است.
جوانی از #گلشهر_کرج تنها ۲۰ سال داشت که در راه آزادی ایران جان خود را از دست داد.
او از بازداشت شدگان #آبان_خونین_۹۸ در کرج بود، هنرمند و خواننده آهنگهای رپ بود.
در گلشهر فروشنده لباس بود و از همان آبان ۹۸ به یکی از لیدرهای خیابانی گلشهر تبدیل شده بود.
او در نیمه شب ۳۱ شهریور ۱۴۰۱، در جریان اعتراضات مردمی، هدف گلولههای ماموران حکومتی قرار گرفت.
آنها ۸۵ گلوله ساچمهای را از فاصله نزدیک به سمت او شلیک کردند، و او در اثر خونریزی شدید جان باخت.
کنعان تنها شش روز بعد از جشن تولد ۲۰ سالگیاش جان خود را فدای آزادیکشورش کرد.
کنعان یکی از قهرمانانی بود که با شجاعت و از خودگذشتگی برای آزادی و عدالت مبارزه کرد. حکومت، که از اثرگذاری این فریادها آگاه بود، تلاش کرد تا با تهدید خانواده کنعان و ایجاد جو امنیتی، جلوی برگزاری مراسم چهلم او را بگیرد.
اما با وجود تمام فشارها، مراسم چهلم او در روز جمعه ۱۳ آبان ۱۴۰۱، در پنجاهمین روز #انقلاب_مهسا ، در بهشت سکینه برگزار شد.
سال گذشته در اولین سالگرد جاودانگی کنعان پدر دادخواهش از غم دوری تنها فرزندش به او پیوست.
#کنعان_آقایی از گمنامترین زندانیان سیاسی آبان و قهرمانان ۱۴۰۱ است.
#علیه_فراموشی
🌐 irbr.news
🆔 @irbriefing
سلام هموطنان
عدالتنامه را بخوانید
اگر با ما همفکر هستید
برای رسیدن به هدف
با ما همراه شوید
عدالتنامه
کارمان به کجا رسیده که چین و روس منت احترام به تمامیت ارضی ایران را بر سر ما می کوبند!
✍ حبیب رمضانخانی
در پی فشار افکار عمومی و اعتراض ایران به حمایت و همراهی روسیه از پروژه دالان زنگزور، روس ها مجددا اعلام کرده اند: «روسیه از تمامیت ارضی و استقلال ایران حمایت می کند!»
دقیقا تکرار همان موضع و جمله کلیشه ای که چینی ها و روس ها در پی چندین بار حمایت علنی از ادعاهای امارات در مورد جزایر سه گانه ایرانی، در پی اعتراض ایران به آن موضع گیری، انجام دادند!
قابل تامل، رضایت و سرخوشی حاکمیت ایران از این موضع گیری روس و چین بود که هر بار خیال مسئولان را راحت کرد، از اینکه روسیه و چین بر استقلال و تمامیت ارضی ایران حمایت و تاکید دارند!
این موضع و دست و دل بازی کشورهای دوست! در قبال ایران و این سطح رضایت مسئولانمان از آن مشی، آدم را گاهی دچار شک می کند که نکند ایران نیز چون کشورهای همسایه اش، کشوری تازه استقلال یافته از پی دخالت و اراده قدرت های استعماری هست که حالا نیاز به تاکید و حمایت قدرت ها بر استقلال و تمامیت ارضی خود داشته باشد؟؟؟
چکیده کلام: صحبت از تایید و تاکید بر استقلال و یکپارچگی کشوری، در صورتی قابلیت طرح و موضع گیری دارد که در تمامیت ارضی آن کشور شک و شبهه ای وارد باشد!
پس وقتی ایران، به عنوان ملت و کشوری با قدمت چند هزار ساله، خودش نماد و الگوی استقلال، ملت بودگی و کشورشدگی هست، این تایید و تاکید روس و چین جز گستاخی و شبهه افکنی بر آن اصل، چه تعبیر دیگری می تواند داشته باشد؟
"خرمگسِ آتنِ" جهانی که چامسکی بود!
✍علی صاحبالحواشی
اگر کسی خبر از شاکله "آنارشیسم مدنی" نوآم چامسکی و پیشینه فکری او داشته باشد، از این سخن او تعجب نمیکند. چامسکی یک نقاد بیامان لیبرال دمکراسی، و بهویژه سامان سیاسی ایالات متحده بود. بسیاری از نقدهای او، به نظر من، واردند؛ چیزی که هست او استاد زیر و زبر کردنها بود، بدون آنکه درباره چه باید کرد سخنی بگوید. فراتر از این، او درباره سازوکار "آنارشیسم مدنی"اش - تا جایی که من مطلعم - بسیار کم گفته است.
چامسکی را باید در امتداد سنت مارکسیستی در غرب نگاه کرد. چرا نگفتم در امتداد "سنت چپ"؟ برای اینکه سنت چپ در غرب شامل آدمهایی مثل پرودون و ریکاردو و نهضت تعاونی و سوسیالدمکراتها هم میشود که همگی "چارهجویان" برای انجام اصلاحات بودند و هستند. اما سنتی که سرخیلی آن با کارل مارکس شد، "براندازانِ آشتیناپذیر" شدند. چامسکی را شاید نتوان به معنای دقیق کلمه "برانداز و انقلابی" نامید، اما او قطعاً نقاد بیامانی بود.
در همین سنت بعدها "پستمدرنها" را هم پیدا کردیم که نقادان اندیشگیِ چپ بودند.
ادامه مطلب اینجاست
کانال نویسنده
/channel/sahebolhavashi
قدر کتاب دستِدو کسی داند که به خرید کتابِنو گرفتار آید.😊
با پول یک کتاب نو، چند تا کتاب دستدو داشته باش.
کتابِفرصت
عرضهی کتب دستِدوم
در زمینههای مختلف
چاپ قدیم و جدید
/channel/forsatbook
🔴 دیدار دو مسعود و ضرورت یک نکته
✍ اجلال قوامی
🔸دیدار دو مسعود در شبکه های اجتماعی بازتاب زیادی داشت.مسعود پزشکیان و مسعود بارزانی.دیدار این دو مسعود در " هه و لیر"( اربیل) برای برخی ها خوشایند بود و بعضی ها هم با شک و تردید به آن نگاه کردند.دو دیدگاه که یکی دستاوردهای اقتصادی و امنیتی آن را برای جمهوری اسلامی به ویژه در مساله احزاب کورد مخالف نظام قابل توجه می دانند و دسته دیگر این دیدار و توافقات امنیتی آن را به زیان مساله کورد می دانند.این دو دیدگاه که در برابر هم صف آرایی کرده اند باید ببینند در روزها و ماه های آینده برداشت و نگاه کدام یک از آنها از این سفر به واقعیت نزدیک تر بوده است.تردیدی نباید کرد که دو طرف دیدار هر کدام به دنبال منافع ملی خود هستند و این اقتضای دنیای سیاست است و گریزی از آن نیست؛ آنچه که نباید از نظر دور داشت این است که بازیگران کورد در اقلیم کردستان در شطرنج سیاست منطقه ای باید به گونه ای حرکت کنند که ضمن تامین منافع اقلیم کردستان هزینه - فایده سیاست ورزی خود را در حالتی متوازن نگه دارند و سطح سیاست ورزی رهبران اقلیم کردستان را به داد و ستدهای خارج از عرف و قوانین بین المللی تنزل ندهند.
🔴 برای بچههای #اکباتان
مردم شریف ایران #بچههای_اکباتان در دادگاهی ناعادلانه با خطر جدی مواجه هستند صدای این فرزندان باشید که بیگناه در چنگال ظلم اسیر هستند...
سرِّ فاش!
نقد ادله قرآنی و روایی وحدت وجود
دکتر محمدعلی صابری
چاپ دوم
با مقدمه: دکتر محمد محمدرضایی| استاد فلسفه دانشگاه تهران
کتاب حاضر، رساله نگارنده در مقطع دکتری است.
فهرست:
/channel/nosakh_shii/1472
مشخصات کتاب:
رقعی، ۶۴۰ص | جلد سخت
قیمت: ۴۷۵/۰۰۰ت + ۳۵/۰۰۰ت هزینه ارسال، مجموعا: ۵۱۰/۰۰۰ت
با تخفیف: ۳۹۹/۰۰۰ت
تهیه: @shii_studies1
@nosakh_shii
بازنشر گفتگوی سال گذشته بیبیسی با محمد حسین جعفریان دربارهی مهاجران افغانستانی در ایران...
Читать полностью… 📝📝📝عصر جدید یا سراب؟
✍🏻سیدمصطفی تاجزاده
✅به نظر عدهای آقای خامنهای اینبار، برخلاف انتخابات سالهای ۷۶ و ۹۲، "عالماً و عامداً" مسیر را برای پیروزی نامزد اصلاحطلبان هموار کرده است تا دوران جدیدی آغاز شود. پس شایسته است تحولخواهان فرصتسوزی نکنند و از این پنجره گشودهشده، حداکثر بهرهبرداری را به سود ملت ببرند. در مقابل کسانی میگویند درست است که رهبر در مقابله با مشکلات تلنبارشده کم آورده و حل آنها را توسط جناح متفرق، متشتت و مشغول به تخریبِ یکدیگرِ خودی ممکن نمیبیند، اما قصد تجدید در راهبردهای خطای خود را ندارد. راهبردهایی که ایران را به وضعیت فاجعهبار کنونی کشانده است. هدف وی از تشکیل دولت پزشکیان، اصلاحات سیاسی و فرهنگی و اجتماعی و کارگشا نیست، بلکه "جراحی اقتصادی" از قبیل گرانکردن بنزین و آب و برق و... است.
✅پرسش اساسی این است: آیا این میزان از تغییرات قادر به حل مشکلات ژرف، گسترده و مزمنی است که زندگی را برای ایرانیان تنگ و دشوار کرده است؟ طبق مطالعات بانک جهانی در بازه زمانی ۱۹۹۰-۲۰۲۳ (دقیقاً همزمان با رهبری ۳۵ساله آقای خامنهای)، "رشد متوسط قیمتها در عربستان سعودی ۵۵درصد، در آذربایجان ۳۱۲درصد، در مصر ۸۹۷درصد و در ایران ۱۲هزار درصد بوده است" (فرشاد مومنی، روزنامه هفتصبح، ۱۳ شهریورماه ۱۴۰۳). همچنین به گفته وزیر کار «جمعیت فقیر کشور فقط طی ۱۸سال اخیر دوبرابر شده و از ۱۲-۱۵ درصد، به ۳۰درصد رسیده است. بهاینترتیب ۲۵میلیون و ۴۰۰هزار ایرانی فقیرند و ۵میلیون نفر دچار فقر شدید هستند و پول تامین غذا ندارند» (میدری، روزنامه اطلاعات، ۱۸شهریورماه ۱۴۰۳).
✅اگر آقای خامنهای درجهت تحقق اصلاحات ۱۸ گانه گام بردارد، میتوان گفت عصر جدیدی آغاز شده و لازم است از اصلاحات وی حمایت کرد. درغیراینصورت، باید گفت وفاق ملی ادعایی، توافقی اشعریوار است: صرفاً انگشتری خلافت از این انگشت به آن انگشت و از این دست به آن دست منتقل شده و در بر همان پاشنه قدیم خواهد چرخید.
✅نظام باید قطعنامه ۵۹۸ دیگری را بپذیرد و اینبار با آمریکا به صلح برسد، همچنانکه در سال ۶۸ رسماً با صدام صلح کرد. بهعلاوه باید در منطقه نیز به جنگهای نیابتی خاتمه دهد تا توسعه اقتصادی، علمی و فنی میهن اولویت یابد. بدون تنشزدایی پایدار با آمریکا، عادیسازی مناسبات بانکی با دنیا و صلحسازی در منطقه، جذب ۱۰۰میلیارد دلار سرمایهگذاری خارجی ناممکن است.
✅وفاق ملی مستلزم آن است که حاکمیت، ۵۰-۶۰ درصد ایرانیان را نیز که در ۴ انتخابات اخیر شرکت نکردند، ببیند؛ صدایشان را بشنود؛ حقوق و مطالباتشان را بهرسمیت بشناسد؛ و مسیر سهیمشدن نمایندگانشان را در مدیریت کشور بگشاید. مجربترین روش برای تحقق وفاق ملی، برگزاری انتخابات آزاد و عادلانه است، با همهی لوازم و مقدمات آن. این سختترین تصمیم برای رهبر و مرهم شفابخش برای دردهای کشور است.
🔗برای خواندن متن کامل، روی مشاهده فوری بزنید.
🆔@MostafaTajzadeh