صدها ماهواره استارلینک تا پایان 2024 مخصوص تلفن همراه راه اندازی میشوند، تا مقدمات خدمات اولیه ارتباطی برای جهان، بدون دخالت دولت ها برقرار گردد. سایر خدمات اینترنتی صوتی و تصویری بصورت 4G در سال ۲۰۲۵ به این سرویس اضافه میشوند.
هم اکنون حدود ۳۰۰ ماهواره، در ارتفاع ۳۰۰-۴۰۰ کیلومتری زمین، برای دستیابی به پوشش جهانی خدمات اولیه موبایل شامل تماس مستقیم و ارسال پیامک کامل شده است و پس از دریافت مجوز قانونی، تا پایان دسامبر قابل بهره برداری است.
طبق اعلام این شرکت بزودی ۷۵۰۰ ماهواره دیگر برای تکمیل خدمات صوتی و تصویری اینترنتی در این مدار قرار میگیرند. طبق گفته این شرکت، خدمات 4G این شرکت در سال ۲۰۲۵ بصورت کامل، کره زمین را پوشش میدهد و اینترنت 4G در سطح کره زمین، حتی در خطوط هواپیمایی و دریایی بدون هیچگونه مشکلی قابل دسترسی است.
تعداد ماهواره های استارلینک در حال حاضر در ارتفاعات مختلف بیش از هشت هزار ماهواره میباشند.
✅ خیلی زودتر از آنچه فکر میکنیم، خدمات ماهواره ای، دنیای دیجیتال و هوش مصنوعی همه چیز را تغییر خواهند داد و با شیوه ای دیگر از نظم جهانی روبرو میشویم.
بزودی از اینکه در کشور ما چند سال در مورد فیلترینگ جلسه داشته ایم و رفع آن جز وعده های کاندیداهای ریاست جمهوری بوده است، خواهیم خندید و فکر میکنیم این وقایع خنده دار متعلق به دوران زندگی ما نبوده است
✍️ عبداله باباخانی
/channel/Kourp
/channel/iranazadvaabad
*✒️بیات محمدی*
روز از نو روزی از نو ، مشکلات که تمامی ندارد ، نزاع بی فایده و پرهزینه غزه و لبنان تمام نشد ، مشکلات داخلی کم بود ، پرونده هسته ای بسته نشد ، جبهه سوریه هم مجددا به رویمان باز شد ، خدایا مردم ایران چه ذنب لایغفری مرتکب شدند که باید در مسیر دنیا به عالم برزخ و از آنجا تا هم فیها خالدون جهنم بسوزند و بسازند ؟؟؟!!! وقتی می گوئیم ما استاد تکرار تجربه هایِ تلخِ شکست خورده ایم نگوئید نه .
اگر در سال ۹۱ خورشیدی و پس از قیام خیابانی مردم سوریه یا همان بهار عربی که البته هنوز داعشی وجود نداشت بجای تیز و عریان کردن شمشیر خود به منظور دفاع و حفظ بشار اسد ، وی را مجاب به تمکین در مقابل مردم معترض خود و سهیم کردن رهبران گروههای سیاسی در قدرت می کردیم ۳ سال بعد یعنی سال ۹۳ در سایه اختلافات حلِ نشدهِ داخلی نه داعشی بوجود می آمد و نه آن همه قتل و جنایت هولناک از سوی داعش انجام می گرفت و نه سرمایه های بی شمار و بدون محاسبه انسانی و مالی مردم ایران دود هوا می شد و بر باد می رفت و امروز هم دوباره شاهد سرباز کردن این دمل چرکین در سوریه که ممکن است اوضاع واحوال منطقه خاورمیانه را بهم بریزد نبودیم .
امیدوارم این بار جمهوری اسلامی به اسم حمایت ، حماقت نکند ، دیگر نه پولی هست نه توانی نه رمقی نه روحیه ای نه انگیزه ای ، نه حمایتی و نه اجماعی ، وضع ما به مراتب از سال ۹۱ بدتر و اشفته تر است ، مردم عصبانی تر و عاصی تر و طغیانگرتر ، دشمنی ها بیشتر ، اقتصاد خراب تر ، روابط با دنیا تیره تر ، والی آخر....
بالاغیرتا بازهم نروید بجای قانع کردن اسد و وادار کردن او به مشارکت دادن همه گروههای سیاسی در قدرت ، تتمهِ سرمایه و ته خرمنی کشور را در جنگیدن هزینه کنید و باز هم همان آش و همان کاسه ، و همان بدبختی ها ، منهای گروه تروریستی تحریرالشام که متشکل از چندین گروهک دیگر است و به هیچ اصولی پایبند نیستند و تشنه ادم کشی و جنایتند عمدهِ معترضین را اپوزیسیون یعنی کردها ، جبهه ازادیبخش ملی و ارتش ازاد و چندین گروه دیگر که همگی سوری و به دنبال تحولات و اصلاحات سیاسی و مشارکت در قدرت هستند را تشکیل می دهند ، نادیده گرفتن آنها یعنی ادامه جنگ و خون ریزی و تکرار جنایات هولناک دههِ ۹۰
از تاریخ عبرت بگیرید ، مسیرهای غلط را نروید ، قدر سرمایه های انسانی و مالی مردم ایران را بدانید ، پنبهِ غفلت را از گوشتان درآورید ، خیالتان تخت و خاطرتان جمع ، حزب الله و حماسی دیگر وجود ندارد که سرمایه های مردم ایران را ببلعند و به بهانهِ کمک رسانی به آنها از سوریه بعنوان حیات خلوت خود استفاده کنید ، اگر دلتان برای مردم بی دفاع سوریه می سوزد و نسبت به تکرار جنایات تروریست های خون آشام دغدغه مندید بشار اسد را به سهیم کردن تمام مردم خود در قدرت وادار کنید.
با این کار تروریست ها خود بخود پراکنده و نابود خواهند شد ، و جایگاهی در بین مردم نخواهند داشت و سوریه رنگ و بوی ارامش خواهد گرفت ، پس از آن سوریه را رها و به مردم خودشان بسپارید و غزه و لبنان و دیگر نیروهای نیابتی که دستاوردی جز نابودی خودشان و بدبختی برای مردم ایران نداشتند را رها نمائید و به انها فکر نکنید و برگردید تکلیفتان را با مردم خودتان که سخت از شما شاکی هستند را روشن کنید و از بلند پروازی های سنتیِ خود برای رسیدن به قلهِ خیالی که وجود ندارد کوتاه بیائید و مردم غمیمن و دردمند ایران را بسوی درهِ عمیقی که در انتظارشان هست سوق ندهید.
------------------------------------------
دوازدهم آذرماه ۱۴۰۳
/channel/iranazadvaabad
برهانی، حقوقدان: رانندگان الزام به جاسوسی شهروندان در موضوع حجاب شدهاند/ برخلاف سال ۱۳۶۲، شورای نگهبان هم این تکلیف به تجسّس را خلاف شرع نمیداند!
محسن برهانی، حقوقدان نوشت:
♦در قانون تأسیس وزارت اطلاعات در سال ۱۳۶۲، پیشنهاد شده بود که جامعه جهت کسب اخبار آموزش ببیند.
🔹در آن زمان شورای نگهبان به استناد حرمت تجسّس، این اقدام را هم خلاف شرع و هم نقض اصل ۲۵ قانون اساسی دانست.
♦حال رانندگان اسنپ و تپسی و … الزام به جاسوسی شهروندان در موضوع حجاب شدهاند و شورای نگهبان هم این تکلیف به تجسّس را خلاف شرع و اصل ۲۵ نمیداند!
✅@mellimazzhabi
/channel/iranazadvaabad
۱۰ - سفرنامۀ خارجه حاج سیاح بخش دهم - نوشته حاج محمد علی سیاح محلاتی
با صدای: ح. پرهام
ادیت وفنی : گ. جاسمی و ح. عزت نژاد
موزیک: ب. شاهیده
t.me/PersianAudioBooks1
/channel/iranazadvaabad
📝📝« اجرای نوشتار ناسالم حجاب و عفاف، تزریق خشونت و تبعیض در جامعه است»
✏️ بهعنوان یک ایرانی از نگارش، پیشنهاد، تصویب و اصرار بر اجرای نوشتاری ناسالم و سرشار از خشونت با نام حجاب و عفاف؛ احساس شرم دارم و آن را شایستهی نام #قانون نمیدانم.
بهعنوان کسی که به دلیل #باور به حجاب، خود را #سوژه و فاعل آن میدانم؛ از زنان هموطن خود که سالهاست هدف میدان تبعیض و خشونت در ابتداییترین حق شهروندی و انسانی خود قرار دارند و نمیتوانند همچون من و باورمندان به حجاب، پوشش اختیاری خویش را و سبک زندگی که بدان باور دارند را انتخاب کنند، پوزش میخواهم.
بهعنوان یک زن ایرانی از #مردان ایرانی که سالهاست هدف توهین و تحقیر فراوانی مانند هوسبازی، چشمچرانی، پلشتی و بیاراده بودن قرار دارند و همواره بهعنوان کمینکنندگان ترسناک زنان معرفی و ترسیم شدهاند؛ عذرخواهی میکنم.
گرچه در هیچیک از این ناهنجاریها و توهینها و خشونتها، عاملیتی نداشتهام اما امروز اعلام بیزاری از تمامی این رویکردها و سیاستها را مسئولیت انسانی و اخلاقی خود میدانم.
✏️نوشتار موسوم به حجاب و عفاف را اینگونه میتوان توصیف و تبیین نمود:
۱- اطلاق قانون بدان بی معناست چون با روح اختیار و حقوق انسانی منافات داشته و وجاهت قانونی در عرصه عمومی از منظر اقناع جامعه، ندارد.
۲- در تناقض با آموزههای دینی است چون با اجبار و زور به دنبال ایجاد باور در انسانهای عقل مدار است.
۳- ازبین برندهی حقوق شهروندی است.
۴- منجر به افزایش قطبی سازی، نفرت، خشم و ناآرامی در جامعه میشود.
۵- به کاهش سرمایهی اجتماعی حاکمیت و نظام حکمرانی جمهوری اسلامی، سرعت میبخشد.
۶- به بیگانگی عمومی با دین باوری، شدت و سرعت میدهد.
۷- بازتولید کنندهی #خشونت است زیرا حق انتخاب سبک زندگی شهروندان را به حقوق تنبیهی و قضایی، پیوند میدهد.
۸- بی توجه به تغییرات و تحولات قواعد زندگی اجتماعی ایرانیان است و با روح #توسعه و بالندگی متناسب با زمان و تغییرات آن، سازگاری نداشته و در تضاد است.
۹- ابزاری برای پنهان سازی بحران حاکمیت و متولیان کشور در #ناترازیهای_اقتصادی گریبانگیر جامعه و مردم است.
۱۰- دارای خطای شناختی عمیق و گسترده حاکمیت از جامعه و گروههای مختلف آن و تحولات نگرش اجتماعی آنهاست.
۱۱- موجب شرمساری زیست اجتماعی دینباوران در ایران و سایر کشورهای جهان است.
۱۲- ابزاری #سیاسی و #ایدئولوژیک برای زدودن آزادی از چرخهی زندگی زنان و مردان ایرانی است.
✍️ فریبا نظری
۱۲ آذر ۱۴۰۳
#نه_به_نوشتار_ناسالم_حجاب_و_عفاف
#پوشش_اختیاری
#زندگی_معمولی
#زنزندگیآزادی
#حریم_شخصی
#حقوق_شهروندی
/channel/Sociologyofsocialgroups
🔴 ۲۸ سال دادخواهی و رنج های عایشه
✍ اجلال قوامی
🔸ماموستا محمد ربیعی امام جمعه اهل سنت کرماشان ۱۱ آذر ۱۳۷۵ قربانی قتل های سیاسی مشهور به قتل های زنجیره ای شد.عایشه مفاخری همسر ماموستا ربیعی می گوید؛ در این ۲۸ سال هنوز دادخواه خون ماموستا محمد ربیعی هستم.ماموستا محمد ربیعی شاعر، نویسنده و ادیب و چهره خوشنام ملی و مذهبی در کردستان بود که بالغ بر ۶۰ جلد کتاب چاپ نشده از او به یادگار مانده است.او خطیبی توانا و سخنور بود که مورد وثوق و احترام مردم و جریان های سیاسی و مدنی در کردستان بود.در این ۲۸ سال عایشه خانم مفاخری چه رنج ها که نکشید و سختی ها را به جان خرید و از پیگیری قتل ماموستا ربیعی خسته نشد و یک تنه ایستاد.هنوز که هنوز است او سوگوار ماموستا است و هر وقت اسمی از او برده می شود اشک در چشمانش حلقه می زند.این چند سطر به احترام و احتشام رنج های ۲۸ ساله عایشه خانم که فخر همه است.
#کرماشان
#ماموستا_محمد_ربیعی
/channel/ronahikurd
/channel/iranazadvaabad
💢درسته که اینجا همهچیز بهروز و جدیده، اما گاهی اوقات نیاز داریم که یک نفسی عمیق بکشیم و به خاطرات خوب گذشته بپردازیم.
💔نوستالژی دهه شصت ، جایی که بازتابی از گذشته وجود دارد. و ما را به خوشترین روزهای زندگیمون بازمیگرداند . به دوران پر آرامش کودکی.
💯عضو شوید و به اشتراک بگذارید، زیرا گذشته ما قسمتی از هویت ماست.👇👇👇
/channel/nostalgidahe60
✅برای احمد رضا حائری و حبس شرافتمندانه اش
✍️عزیز قاسم زاده
زندان در این سرزمین برای کسانی چون احمد رضا حائری حصار نیست.راهی به رهایی است.زندان برای او نه وسیله ای برای محبوب شدن است و نه رزومه ای برای در دست گرفتن رهبری سیاسی و نه شرایطی برای خروج از کشور و زندگی در جای امن!
تردیدی نیست که حساب بسیاری از مبارزان شریف و صادقی که از پس سالها رنج و سختی اکنون در تبعید ناخواسته، درد دوری از سرزمین را بر دوش می کشند، از کاسبان جدا است.کاسبانی که کسی به یاد ندارد در این سرزمین برای پرداخت کمترین هزینه ای با احتمال ضریب پایین هم، روزی روزگاری پا پیش گذاشته باشند.
احمد رضا حائری اما نگاه حقوق بشریش مبتنی بر «اخلاق وظیفه گرا» و بلکه فراتر اخلاق «فضیلت گرا» موجب شد تا او از جریان اصلاح طلبی مرسوم و موجود، فاصله ی معنا داری بگیرد که از قضا حضور او در این جریان هم امیدی برای بسط همین اندیشه های نیک کنونیش بود و به رغم اینکه او هم می توانست مثل کثیری معاش اندیش و منصب اندیش، از درون جریان اصلاح طلبی به مقام و منصب و موقعیت شخصیش اندیشه کند و برای ارتقای معیشتش،گام فرا پیش نهد،اما با نگاه حقوق بشری و بی طرفانه و فارغ از ایدئولوژی،بی چشم داشتی، صلح طلبانه برای آزادی و حقوق بشر و عدالت تلاش کرد. وقتی هم که پایش به زندان باز شد،آنجا هم صدای بی صدایان شد.صدای زندانیان در معرض اعدام از گوشه و کنار این سرزمین از بلوچ تا عرب به گونه ای که به رغم اینکه در آستانه آزادی و دیدار با خانواده و فرزند خردسالش «هستی» بود،از این آزادی محروم شد.
در حالی که حکم سه سال و هشت ماه زندان احمد رضا حائری دو سال پیش صادر و در تجدید نظر تایید شده بود و دیوان عالی کشور حکم شعبه ۳۶ تجدید نظر علیه احمد رضا حائری را نقض کرده بود،اما شعبه ۲۱ اعاده دادرسی آن را رد کرد.حائری در نامه ای که ۲۱ آبان از زندان قزلحصار نوشته است، علت همه برخوردها و احکام صادر شده علیه خود را واکاوی کرده است که در یک کلام باید تلاش پیوسته او برای صدا شدن بی صدایان و مخالفتش با اعدام های سیاسی را عامل اصلی صدور این احکام نامید.او در این نامه به صدور احکام اعدام چهار هم وطن عرب و بچه های اکباتان اشاره می کند و برگزار شدن آن پشت درهای بسته را بیشتر به قرعه کشی می نامد «که در آن گردن انسانی را انتخاب می کنند برای به دار کشیدن»
او در بخش دیگری از نامه خود می نویسد:
«اما این اواخر با نقض حکم ظالمانه، فکر به آزادی و اینکه پس از یکونیم سال دوری، به خانه بروم پیش دخترکم و به تلافی غصه ۶۰۰ روز دوری، ساعتها در آغوشش گرفته و برایش قصه بخوانم، قلبم را جلا میدهد و چشمم دیگر کمتر متوجه دیوارهای این «قبر زندگان» و نزدیکی غریبشان به هم میشود.
در چنین حالاتی بودم که وکلا خبر آوردند، شعبه ۲۱ اعاده را رد کرده است!»
واقعیت تلخ خواسته و ناخواسته این است که برخی از زندانیان از این موقعیت بهرمند می شوند که صدای اعتراضشان شنیده شود اما برخی متاسفانه هیچ گاه از این شانس برخوردار نیستند.اهمیت زندانیانی چون احمدرضا حائری در آن است که آگاهانه با حمایت و رساندن صدای مظلومیت عده ای از این زندانیان گمنام خود را دچار محرومیت های خود خواسته و آگاهانه و شرافتمندانه می کنند.از همین رو این زیست شرافتمندانه و اخلاق مدارانه هم باید ستوده شود و هم به عنوان الگویی از زیست فضیلت مدارانه ی درس آموز نگریسته شود.
/channel/iranazadvaabad
از نوتردام تا شیخلطفالله
(چگونه خودشان را دوست دارند؟)
مهدی سلیمانیه
امروز کلیسای نوتردام پاریس، بازگشایی شد. پنج سال پیش بود که در آتش سوخت. امروز برای بازگشایی مجددش بعد از بازسازی، رییسجمهور فرانسه با همسرش به کلیسا رفته و در مراسمی رسمی و سخنرانی شورانگیزی، کلیسا را افتتاح کرده.
با حیرت به تصویر رییسجمهور غیردیندار جامعهی غیردیندار فرانسه در میانهی کلیسا نگاه میکنم.
یکبار دیگر این توصیف کوتاه را ببنیم: در فرانسه، کشوری با یکی از بالاترین میزان خداناباوریها و پایینترین میزان دینداریهای جهان، «کلیسا»یی در پایتخت آتش میگیرد. در کشوری که هویتاش با لاییسیته پیوند خورده. جدایی نهاد دین از نهاد دولت. جایی که گفتند در انقلابش، کلیسای کاتولیک را به خاطر حمایت از استبداد شاه، در کنار او با گیوتین سر برید. فرانسه، دختر بزرگ کلیسای کاتولیک، دیگر به دامن کلیسا بازنگشت.
اما در همین فرانسهی لاییک و غیردینی، رییسجمهورش برای سوختن کلیسایی پیام میدهد. پنج سال پروژهای را قدم به قدم پیش میبرند و در مراسم افتتاحش، خودش شرکت میکند و در میانه میایستد و سخنرانی پرشور میکند.
چرا؟ چون حتی در فرانسهی غیردیندار، میدانند که «گذشته» مهم است. گذشتهای ولو دینی. ریشهها مهماند. ولو ریشههایی کلیسایی. حافظه مهم است ولو حافظهای مذهبی. میدانند که نوتردام، فقظ کلیسا نیست. آجرش به آجرش، سرمایههای حافظهای فرانسه است. مسأله دین نیست. مسأله، حافظه است. جامعهی بیحافظه، خودش را دوست نخواهد داشت.
حالا به این چهل و پنج سال فکر کنیم: تخت جمشید و پاسارگاد و نقش رستم که هفتهای نیست خبری از ترک و خطر تخریب و فرونشستشان نباشد، هیچ. در حکومتی دینی، مسجد شیخ لطفالله و مسجد شاهش که مسجدند، دو رنگ میشوند و به خطر میافتند و صدا از حاکمانش که خود مدعی دین و دیانتاند برنمیآید. انگار نه انگار.
مسأله مسجد و کلیسا و تخت جمشید و نقش رستم و کاخ گلستان نیست. مسأله حاکمانی هستند که درکی از اهمیت حافظه ندارند هیچ، تا بتوانند پاککن به دست، گذشته را مطابق منافع امروزشان پاک میکنند. مسأله ماییم که در سیل بلا، بیحس شدهایم و هیچ و نگاه. مایی که در سیل جنگ و بلا و بیقدرتی و استیصال، خودمان را چنان که باید، دوست نداریم.
نوشته بودم که روحانیت اگر میخواهد جایی در آیندهی تاریخ این سرزمین داشتهباشد، باید از موقعیت بازیگر سیاست، به محافظ سنتهای جامعهمحور بدل شود. نگران هنرهای سنتی باشد. نگران بناهای تاریخی. نگران تخریبهای به اسم توسعه حرم! نگران حافظه. اما کجاست گوش شنوا. چه توقعی! بخشی از روحانیت در قلب شهرهای شیعی، خود گاه عامل تخریب میراث است و مشوقش!
فرانسه و لندن و پاریس، اینگونه برای درخشیدن، آجر به آجر نگه میدارند و میجنگند. ما، اینگونه از دست میرویم.
راهیانه
📌 سروش مولانا برگزار میکند:
✨قصهها ما را نجات میدهند
آشنایی با نویسندگان جریانساز جهان
آشنایی با نویسندگانی که پنجرهای جدید به روی جهان پر از تکرار گشودند و سخنی تازه گفتند.
در این دوره پاسخ به پرسشهای زیر را جستجو میکنیم:
◽️چرا رجوع به ادبیات در دوران بحرانهای اجتماعی و سیاسی اهمیت دارد؟
◽️چرا قصههایی که برای خود انتخاب میکنیم، میتوانند سرنوشت ما و جامعهمان را تغییر دهند؟
◽️صد سال داستاننویسی در ایران معاصر چه مسیری را طی کرده است؟
◽️سرنوشت داستاننویسی در سرزمینهای بحرانزدهای مانند عراق، مصر، افغانستان، سوریه، پاکستان، فلسطین و جهان عرب پس از بهار عربی چگونه بوده است؟
◽️از ادبیات مهاجرت چه میدانیم؟ داستان آدمهایی که خانه و سرزمینشان را ترک میکنند و قصههایشان را در سرزمینی غریب میآفرینند.
◽️ادبیات تنهایی چیست؟ تنهایی در محاصره سونامی کلمات مجازی چه معنایی دارد؟
📌شناسه ی ثبتنام و اطلاعات بیشتر:
@sorooshemowlana
#سروش_مولانا
#قصهها_ما_را_نجات_میدهند.
@sorooshemewlana
📝📝📝 آنچه امروز ثبات و امنیت پایدار ایران را به مخاطره انداخته، عملکرد رهبر است نه قلم من.
✍🏻#سید_مصطفی_تاجزاده
‼️از متن
✅با نظر/تایید جنابعالی، قاضی صلواتی که در ستمگری و بدنامی با قاضی مرتضوی رقابت میکند، برای سومین بار، مرا به جرم "اجتماع و تبانی به قصد اقدام علیه امنیت ملی" به ۶ سال حبس جدید، افزون بر ۱۲ سال قبلی محکوم کرد. زحمت تهیه کیفرخواست را نیز سربازان گمراه امام زمان در اطلاعات سپاه کشیدند.
✅گویا رهبر هنوز بر این تصور است که "النصر بالرعب" جواب میدهد و با احکام سنگین میتوانید منتقدان را مرعوب و منفعل کنید، غافل از آنکه چنین احکامی در درجه نخست ضعف و ترس حاکمیت را به نمایش میگذارد. صدای منتقدان را نیز بلندتر و گیراتر میکند.
✅رهبر با تجاوز به حق حاکمیت ملی، به مصاف انتخابات آزاد رفته و در جهت حاکمیت اقلیت خودی بر کشور و تحمیل علائق و سلایق آنها بر ملت کوشیده است. اعتراضات مسالمتآمیز مردم را نیز شدیدا سرکوب میکند.
✅آقای خامنهای با آمریکاستیزی اجتنابپذیر و فرصتسوز و نیز با راهبرد غیرواقعبینانه و پرهزینه "ایران و جبهه مقاومت متحدش باید حرف اول را در منطقه بزند"، کشور را گرفتار عقبماندگی، انزوا و تحریم کرده است.
✅پس از ۳۵ سال حکومت آیتالله خامنهای، ایرانیان نه توسعه دارند نه رفاه؛ نه از آزادی بهرهمندند و نه از عدالت. خرمن دینشان را هم آتش زهد ریا سوخته است. قرار بود ایران در سال ۱۴۰۴ قدرت اول منطقه شود. اول شده است ولی در اغلب عرصهها از آخر!
✅رهبر به اوضاع ایران، که از لحاظ ذخائر و منابع طبیعی پنجمین کشور دنیاست، نگاه کند. نشانههای شکست آنقدر همهجانبه و همهگیر شدهاند که ندیدن آنها غیرممکن شده است.
✅شکست در هیچ جا به آشکاری صداوسیمای رهبر نیست. تکرارهایش ملالآور و ابتذالش آزارنده شده است و روزبهروز بیاعتبارتر و بیمخاطبتر میشود. ادعا میکردید نظام حکمرانی ولایتفقیه الگوی مسلمانان جهان میشود، عبرت آنها شده است.
✅با رویکرد جاری آقای خامنهای از دست هیچ دولتی کاری ساخته نیست. دولت پزشکیان نیز در مهار مشکلات ناکام میماند و بهزودی به بنبست میرسد، اگر رهبر رویکرد خود را تغییر ندهد.
متن کامل
@MostafaTajzadeh
*پاشنه آشیل تحلیل های اقتصاد ایران*
دكتر محمدرضا يوسفي- اقتصاددان
🔹از دیرباز جایگاه دو بخش خصوصی و دولتی در میان اقتصاددانان و اقتصاد مرسوم مورد بحث بوده است. در اقتصاد مرسوم، وظیفه دولت ایجاد امنیت، نظم، تضمین حقوق مالکیت و احترام به قواعد بازی و در یک کلام نظارت بر اقتصاد است. دولت تنها در صورت فقدان انگیره و یا ناتوانی بخش خصوصی و ملاحظات امنیتی می تواند به تصدی گری بپردازد. براین اساس هر گاه دولتها بیش از محدوده های یادشده به تصدیگری می پردازند، انتقاد اقتصاددانان معتقد به بازار را به دنبال دارد.
🔹 در قانون اساسی ایران بر خلاف دیدگاه فوق و با منطقی متفاوت، اقتصاد را به سه بخش بخش دولتی، تعاونی و خصوصی تقسیم کرده است. بر اساس نگاه قانون اساسی، بخش دولتی بخش غالب و بخش خصوصی در رتبه سوم قرار دارد. این امر از ابتدا مورد انتقاد معتقدین به اقتصاد بازار قرار داشت. گرچه در دهه اول پس از انقلاب، اهتمام ویژه ای به بخش تعاونی شد ولی در عمل برخلاف انتظار؛ بخش تعاونی با مشکلات اساسی مواجه شد و وزارتخانه ای که با همین نام تاسیس شده بود هم به مانند بخش تعاونی به محاق رفت.
🔹 در دهه 1370 طرفداران اقتصاد بازار سکان اقتصاد ایران را در دست گرفتند. در همان دوره، واگذاری ها در کشور جدی گرفته شد. با تمسک به ذیل اصل 44، واگذاری ها وارد مرحله جدیدی شد. به ظاهر ایران در جهت حاکمیت اقتصاد بازار و بازگشت دولت به وظایف اصلی گام بر می داشت. زیرا بخش دولتی را ناکارآمد و دچار فساد می دانستند. اکنون نیز بیشترین حملات به اقتصاد دولتی میشود در حالیکه نگاه به تجربه و دیدن واقعیت های عینی ما را به تحلیلی متفاوت می رساند.
🔹 نکته مهم این است که امروز واقعیت اقتصاد ایران خبر از بخش دیگری تحت عنوان بخش عمومی غیر دولتی می دهد. این بخش بسیار بزرگ بوده و هر روز نیز بزرگتر می شود به گونه ای که بخش خصوصی و دولت بدون مشارکت با این بخش هیچ طرح بزرگی را نمی توانند اجرا کنند. شرکت های بزرگ بورسی و مهمترین پروژه های کشور در دست این بخش است. دولت به دلیل فقدان توان مالی در موارد متعددی با این بخش قرارداد می بندد. دامنه فعالیت این بخش بسیار گسترده بوده و تقرببا همه فعالیتهای اقتصادی را پوشش می دهد. بنابراین اقتصاد ایران دارای بخش چهارمی بسیار بزرگ است.
با وجود بزرگی و نقش آفرینی این بخش اما کمتر محققان اقتصادی به آن می پردازند در حالی که درک درست اقتصاد ایران، وابسته به فهم چگونگی کارکرد، دامنه فعالیت، وضعیت صورتهای مالی این بنگاه هاست.
با این همه، اطلاعات کافی از این بخش در دست نیست. این بخش به لحاظ قانونی تعریف و جایگاه شفافی ندارد. تعداد بنگاه های آن روشن نیست. چگونگی نهاد ناظر بر عملکرد و صورتهای مالی مشخص نیست. چگونگی انتخاب طرح ها و آمایش آنها، نقدینگی در گردش، ارزشگذاری آنها روشن نیست. دامنه فعالیت اقتصادی این بخش، همه عرصه ها اعم از. صادرات، واردات، صنعت، خدمات، نفت، فولاد، پتروشیمی، بانک،، بیمه، بورس و ... را در بر می گیرد.
با این حجم گسترده از توان اقتصادی و مالی، هیچ دولتی نمی تواند بر آنان نظارت کند و همه سیاست های اقتصادی بدون جلب نظر آنان موفق. نخواهند شد. با این وجود اقتصاددانان طرفدار اقتصاد بازار تمامی انتقادات خود را معطوف به اقتصاد دولتی می کنند.
🔹 ماهیت این بخش با بخش دولتی و خصوصی کاملا متفاوت است. تحلیل درست امروز اقتصاد ایران بدون توجه به جایگاه بخش چهارم، چگونگی و چرایی رشدداین بخش، کارکرد، اقتصاد سیاسی، گستردگی، تشابه ها و تفاوتها با بخش خصوصی و دولتی، ارتباط این بخش با نفوذ در عرصه های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ایران ممکن نیست.
نمی توان چشمها را بر این بخش بست و دم از ناترازی بودجه دولت، بانکها، اعمال سیاست های ارزی، پولی و مالی زد. یکی از دلایل شکست توصیه ها ندیدن این واقعیت است.
@yousefimohamadreza
/channel/iranazadvaabad
فاطمه و عاطفه
دختران من هستند
به اندازه کل زمین و آسمان دوستشان دارم
هر دو تحصیلکرده در بهترین دانشگاهها
و مجبور به تحمل زندگی حداقلی بخاطر تحریم
در ایران مصیبتزده
یکیشان بخاطر دل ما حاضر شد رای هم بدهد
یکیشان گفت مگر دیوانه شدهاید رای میدهید
یکی میگوید اگر شرایطش بود از ایران رفته بودم
یکی دلش در ایران است، شاید بخاطر دل ما!
یکیشان به درون اهمیت میدهد
یکیشان به بیرون
یکی سیاسی است
یکی در عمرش یک بار هم اخبار نگاه نکرده
اما هر دو اشتراکات فراوانی دارند؛
هر دو میگویند نسل شما نجابت و خداباوری را در چادر و مقنعه میدید
ما نمیبینیم!
هر دو زندگی خوب را تنها با یکرنگی میبینند
حاضرند بمیرند اما دورو و متظاهر نشوند
هر دو صداقت را مهمترین اصل زندگی میدانند
هر دو وقتی ماموران تذکر حجاب را میدیدند
تا دو سه روز حالشان بد بود
هر دو با دنیا در ارتباطند و بهترین تکنولوژیها را استفاده میکنند
هر دو خوشبختی را از دل خود میجویند
نه از دل نظامی فشل و ناتوان
و
هر دو میگویند: نیازی به کمک شما نیست
خودمان نمیگذاریم به ما زور گفته شود!
ولی من و همسرم پدر و مادریم...
به آنها قول دادهایم پشتیبانشان باشیم
نگذاریم کوچکترین اهانتی را متحمل شوند
کوچکترین جریمهای بخاطر پاکدامنی و یکرویی نپردازند
به آنها گفتهایم:
نگران ما نباشید
ما نسلی سوختهایم
شما همانطور که دوست دارید زندگی کنید
ما نمیگذاریم باز حسرت زندگی خارج را بخورید
بروید خارج...
اما با دل خوش!
نه برای فرار از ایران!
به آنها نگفتهام قرار است آخر ماه چه اتفاقی بیفتد!
شاید بخاطر نشر چنین عکسی
در این کشور
جریمه صد میلیون تومانی شوم
و آنها هم هر یک پنجاه میلیون جریمه
ولی قول دادهام
نگذاریم چنین اتفاقی بیفتد
و گر نه
به آنها حق خواهم داد بروند...
و ما را هم بهعنوان بازماندگان نسلی شکست خورده
همراه خود ببرند
بگذارند در موزهها...
و بر سر در جایی که ما را تاکسیدرمی شده میگذارند
بنویسید؛
این مردم
بخاطر نشر چنین عکسی
پذیرفتند
تحقیر شوند
جریمه شوند
ممنوعالخروج شوند
دادگاهی شوند
آنها ذلت را
تا این حد
پذیرفتند...
دختران عزیزم!
من این عکس را خیلی دوست دارم
و آن را برنمیدارم
شاید به پروفایلم منتقلش کنم
و شما دخترانم را به اندازه دنیا دوست دارم
و همه دختران ایران زمین
فرزندان من هستند...
نمیگذارم تحقیر شوند
همانطور که نگذاشتم
صدام سرزمینم را
اشغال کند!
رحیم قمیشی
@ghomeishi3
#تحریک_میشوم
@ashar_khafan
خانم ! من از نگاه تو تحریک میشوم
از چشم بیگناه تو تحریک میشوم
از یادِ بوسهات به یقین میشوم خراب
وقتی که از نگاه تو تحریک میشوم
گاهی که خم به ابروی زیبا درآوری
از اخم گاهگاه تو تحریک میشوم
وقتی عبور میکنی از کوچه های شهر
از گرد و خاک راه تو تحریک میشوم
آنجا که ماسک بر رخ مهتاب میکشی
از فکر روی ماه تو تحریک میشوم
هم که صدات میکُندم بیخود و هم از
سیمای دلبخواه تو تحریک میشوم
بردار شال خود که به جان خودت قسم
از شال راهراه تو تحریک میشوم
حتی اگر که چادر مشکی به سر کنی
از چادر سیاه تو تحریک میشوم
کمرنگتر بخند که من مثل محتسب
از بانگ قاهقاه تو تحریک میشوم
هروقت آه از دل سوزان برآوری
از شعلههای آه تو تحریک میشوم
بدبختی است سهم تو و من چو طالبان
از طالع تباه تو تحریک میشوم
از فکر و از خیال تو وقت نماز شب
در محضر الاه تو تحریک میشوم
از بس که در هوای هوس چرخ میزنم
از اسم خوابگاه تو تحریک میشوم
اصلا اساس بودن تو اشتباه اَست
چون من از اشتباه تو تحریک میشوم
#کلیجدک
@ashar_khafan
/channel/iranazadvaabad
╲\╭┓
╭✅
┗╯\╲
📝آتئیست چه میگوید؟
📝اشتراک الهیون با ماتریالیستها
📝تدریس فلسفه با منطق ریاضی
📝به همراه مناظرات و دانلود کتابهای متنوع و...
📌لینــک دعـوتـنــامــه⬇⬇
- گـــروه:
🔖@MAHDISM_12
- کــانــال:
🔖@seratehagh1
📚 پیشنهاد کتاب: ارزش همه چیز (ساختن و ستاندن در اقتصاد جهانی)
ماریانا متزوکاتو استاد اقتصاد نوآوری و ارزش عمومی در کالج دانشگاهی لندن (UCL) است که به عنوان یکی از "سه متفکر برجسته در حوزۀ نوآوری" شناخته میشود. او در این کتاب با استفاده از مطالعات موردی پرشمار، نشان میدهد که مفهوم ارزشآفرینی، منجر به خلط معنای رانت و سود و تحریف معیارهای اندازهگیری رشد و تولید ناخالص داخلی شده و طی این فرآیند نوآوری مختل و نابرابری تشدید شده است.
مطالعۀ این کتاب برای خوانندگان کنجکاو و علاقهمندان به اقتصاد، سرمایهگذاری و سیاست عمومی جذاب خواهد بود.
نام کتاب: ارزش همه چیز (ساختن و ستاندن در اقتصاد جهانی)
نویسنده: ماریانا متزوکاتو
مترجم: احمد سیف
قطع: رقعی
چاپ: اول
تعداد صفحات: ۳۹۲
#انتشارات_روزنه
🛒خرید اینترنتی کتاب با تخفیف
📖مطالعۀ صفحات نخست
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه
☎️ 02188721514
آقای پزشکیان! گرد ناامیدی بر شرمندگی رأی دهندگان خود نپاشید
آقای پزشکیان! من به شما رأی ندادم؛ چون عاقبت این وفاق شما با قالیباف ناپایدار و همچنین جماعت پایدار را می دانستم؛ اما چند سطری به عنوان یک شهروند دردمند با شما سخنی دارم.
صرف نظر از مباحث حقوقی، اجتماعی، سیاسی و امنیتی قانون حجاب و عفاف. یک واقعیت موجود این است که این مجلس و مجلس سابق که در تدوین و تصویب این قانون، عامل و مؤثر بودند، حتی اگر آنها را نمایندگان واجد این جایگاه قانونی بدانیم و رد صلاحیت های گسترده شورای نگهبان و قهر اکثریت با صندوق رأی را هم در انتخاباتی که از آن برآمدند، در نظر نیاوریم، بدیهی است که این نمایندگان، خواست رأی دهندگان خود را با تصویب چنین قانونی محقق کردند. دست مریزاد!
اما باز هم بدیهی است که با همین مشارکت پایین در انتخابات ریاست جمهوری، این رأی دهندگان نتوانستند، نامزد مورد نظر خود را که خواهان اجرای قوانین این چنینی توسط او بودند، به عنوان رئیس جمهور برگزینند و از این به بعد ماجرا، خواست رأی دهندگان به رئیس جمهور باید مورد توجه قرار گیرد.
آقای پزشکیان! آیا رأی دهندگان به شما در هر دو دوره و به ویژه دوره دوم که مشروط بودن رأی آنها مشهود بود، خواهان اجرای چنین قانونی هستند؟ به طور قطع نه؛ چرا که آرای دور دوم شما که شما را به این جایگاه رساند، حتی از تحول خواهانی بود که انتخابات را در دور اول تحریم کرده بودند و به ناچار به حداقلی تغییر، با توجه به سلامت نفس و صداقتی که از شما سراغ داشتند، در موضوعات فیلترینگ و حجاب و ... رضایت دادند، به اندک امیدی و برای رهایی از گرداب ناامیدی.
این حداقل خواست آنها را نادیده نگیرید و گرد ناامیدی بر شرمندگی شان نپاشید.
مرضیه حاجی هاشمی
۱۲ آذر ۱۴۰۳
/channel/M_Hajihashemi_iran1
دیکتاتور بی شخصیت
📝 مهدی سلیمی
هر کسی غالبا فکر میکند در کارش بهترین یا لااقل توانمند است و آنانی که در هر موقعیتی نقد و نظر پیرامون خود و کارکردشان را میشوند، میسنجند و چنانچه درست باشد میپذیرند و تغییر میکنند همواره در جایگاهشان کارایی بهتری دارند اما افرادی که نقد را سرکوب و در توهم بهترین بودن به سر میبرند نمیتوانند در هر مقامی فرد مناسبی باشند اما فاجعه آنجا آغاز میگردد که انسانها به هر قیمتی بخواهند در همان جایگاه بمانند حال یا با توهم خوب بودن یا حتی با علم به اینکه ناتوان هستند
فرقی نمیکند اگر مدیر یک شرکت یا اداره باشیم یا حتی در مقام یک همسر اگر به هر قیمتی سعی کنیم مدیر، رهبر و همسر باقی بمانیم دچار بی شخصیتی میشویم و این بی شخصیتی بر عقده و حقارت ما می افزاید و باعث دشمنی و ظلم ما بر دیگرانی که به زور میخواهیم خود را بر آنان تحمیل کنیم میشود.
امروز که دوباره سوریه درگیر جنگ داخلی ویرانگری است بی شک مسبب اصلی آن یک دیکتاتور بی شخصیت چون بشار اسد است که زمانی صدای تغییر خواهی مردم را شنید به جای سوریه به حفظ مقام خود اندیشید و عوض آنکه تن به یک رفراندوم آزاد دهد و سرنوشت مردم سوری را به خود آنان واگذارد دست به دامان قدرتهای بیگانه شد تا بماند.
اسدی که همین امروز هم برای گدایی ماندن فوراً به کرملین رفت و او که مدتهاست سوریه را جولانگاه بیگانگان کرده است صلاحیت اعتراض به نیروهای مخالف را ندارد که تحت حمایت دیگر بیگانگان هستند او که خود صد بار این رطب خورده منع رطبش مضحک است
گناه مومنانه 👇
/channel/salimimeh
این کانال، توسط گروهی از روانشناسان و جامعهشناسان در «تورنتوی کانادا» و به
عشق ایرانیان سرتاسر جهان، اداره میشود.
هدف ما ایجاد شادی، آرامش و آگاهی است.
توصیه میکنیم عضو شوید و از مطالب جذاب و آموزندهی آن استفاده کنید:
↘️ ↘️ ↘️
/channel/+V3044BM5Zib-D3VX
/channel/+V3044BM5Zib-D3VX
هشدار جدی ۱۰ فعال سیاسی و اجتماعی
در مورد عواقب اجرای طرح حجاب و عفاف
ده چهره فعال سیاسی و اجتماعی داخلی، به حاکمیت هشدار جدی دادند؛
با اجرای طرح حجاب و عفاف حاکمیت باید خود را برای برخوردهای دائمی و فرسایشی با شهروندان آماده کند، و بدون شک اراده مردم قویتر از ماموران حکومتی است.
آنها تاکید کردند این مصوبه بدلایل متعددی ارزش قانونی نداشته و اکثریت دینداران، حقوقدانان و مردم کشور موافق آن نیستند.
ده فعال سیاسی در بیانیه مشترک خود، به دولت و پلیس کشور هشدار دادند هرگز خود را وارد درگیری با نسل جدید و دختران نجیب ایران نکنند که کاسه صبر مردم ایران به اندازه کافی لبریز از نارضایتی و خشم شده و عواقب آن بر عهده تصویب کنندگان و مجریانش خواهد بود!
متن کامل این بیانیه مهم و هشدار دهنده به شرح زیر میباشد؛
به نام خدا
ما امضا کنندگان این بیانیه، بهطور جدی هشدار میدهیم؛
اجرای آنچه با نام قانون حجاب و عفاف مطرح گردیده، ضمن سلب آزادیهای مسلم و حقوق اولیه شهروندان کشور، موجب بوجود آمدن دودستگی خطرناک در جامعه و ایجاد فشار مضاعف بر اقشار به تنگ آمده از نابسامانیهای اقتصادی گردیده، و ممکن است کشور را با بحران عمیقی مواجه نماید.
قانون تنها در صورتی قابل احترام و اجراست که حقوق اصلی شهروندان در آن زیر پا گذارده نشده باشد.
هرگز اکثریت سفیدپوست، حق اعمال زور بر سیاهپوستان و تضییع حقوق آنها را با نام قانون ندارد. اکثریت مسلمانان در هیچ کشوری حق ندارند حقوق سایر اقلیتها را با نام قانون مصوب اکثریت، زیر پا بگذارند.
حال آنکه هم اینک در کشور ایران، اقلیتی ناچیز در صددند نظر خویش را با تمسک به ابزاری با ظاهر قانون، بر اکثریت تحمیل نمایند!
آنچه به عنوان قانون حجاب و عفاف مطرح گردیده، از نظر اکثر حقوقدانان کشور، دینداران واقعی، و مردم متعهد و متمدن ایران، به عنوان قانون، پذیرفته نگردیده و تحت هیچ شرایطی تن به آن نخواهند داد.
مردم ایران از دیرباز خود حافظ پوشش متعارف بودهاند و هرگز نیازی به دخالت حکومتها در این زمینه وجود نداشته است.
در صورتی که حاکمیت در پیگیری این مصوبه اشتباه، قصد لجاجت داشته باشد، ناگزیر است عواقب قطعی آن را نیز به جان بخرد.
مردم مسلما برابر تصریح قانون اساسی، حق اعتراضات مدنی را دارا خواهند بود و مسبب اقدامات مردمی، تنها حاکمیتی خواهد بود که بدون درک شرایط روز و حقوق مردم، اقدام به عمل اورده است.
دولت مستقر هرگز نباید زیر بار اجرای چنین مصوبه غیرقانونی برود.
نیروهای انتظامی حق برخورد با زنان پاکدامن و بافرهنگ کشور را ندارند.
هیچ بیگانهای حق تذکر حجاب به دختران ما را ندارد.
مردم ایران در پاسداری از ارزشها، اصول و کرامت خویش و حفظ حریم خانواده از دخالت حاکمیتی که از عهده وظایف اولیه خود بر نمیآید، با هیچکس سر شوخی و مجامله ندارند.
امیدواریم این هشدار دلسوزانه، جدی گرفته شده و از نابسامانیهای اجتماعی بیشتر و نفرت بیش از پیش مردم و خروج سرمایههای مادی و معنوی از کشور عزیزمان ایران جلوگیری به عمل آید.
محمد تقی اکبرنژاد
مژگان ایلانلو
حسین جعفری
شهابالدین حائریشیرازی
اکبر دانشسرارودی
ناصر دانشفر
پروانه سلحشوری
رحیم قمیشی
فخرالسادات محتشمیپور
علی مرادی
@ghomeishi3
/channel/iranazadvaabad
بیانیهی جمعی از نواندیشان دینی
داخل و خارج کشور: 📌📌ابلاغ «قانون حجاب و عفاف» دستور سرکوب کل جامعه است
پس از رفت و برگشتهای مکرر میان مجلس و شورای نگهبان به مدت ۷۴ ماه، متن موسوم به «قانون ححاب و عفاف» مجموعا در پنج فصل تنظیم و نهایی گردید و از سوی مجلس تصویب شد. قالیباف رئیس مجلس نیز اعلام کرده است که این «قانون» از ۲۳ آذر ۱۴۰۳ برای اجرا به عنوان قانون ابلاغ خواهد شد. بررسی متن این «قانون»، که منتشر شده است، بیانگر سازماندهی جنگ سراسری و گستردهی نهادهای سرکوبگر حاکمیتی علیه زنان است. این «قانون» اما همزمان تحقیر و سرکوب کل جامعه را نشانه گرفته است. حاکمیت در همین راستا، تلاش می کند تا با اجرائی کردن این «قانون» دستاوردهای خیزش زن، زندگی آزادی در خصوص آزادی پوشش را سرکوب کند، دستاوردهای خیزشی که پیوندی ناگسستنی با آزادی در عرصههای دیگر جامعه دارد و تنها مخصوص زنان نیست. اینها همه در حالی است که اموری همچون تنگناهای اساسیِ اقتصادی، آزادیهای مدنی و آیندهی کشور همچنان در صدر اولویتهای مردم جانبهلبرسیده است. تردیدی نیست که عملکرد حاکمیت، زندگی را برای شهروندان تیرهوتار ساخته است. حاکمیت ولایی پشت نقاب دینداری، کرداری زنستیزانه، بیرحمانه و خلاف مروت و انسانیت انجام میدهد که با آزادگی، که پیام اصلی دینداری است، به هیچ عنوان سازگاری ندارد.
حجاب اجباری و حکومتی، سیاستی سرکوبگرانه و مخالف عقل سلیم است. حاکمیت ولایی پیش از این تلاش کرد تا از طریق گشت ارشاد، ضرب و زور فیزیکی و محدودیتهای اداری آن را اجرائی کند اما کار او به شکست انجامید. اینک همان سیاستها در قالب «قانون ححاب و عفاف» صورتبندی شده است. این «قانون» در مرحلهی اول بیانگر شکست سیاست سرکوبگر و امنیتی در تحمیل پوشش اجباری است. در مرحلهی بعد اما این یک عقب نشینی رذیلانه و شریرانه با جریمههای سنگین مالی است از جمله برای فشار مالی، دوشیدن جامعه و مهمتر از همه درگیر کردن شهروندان با یکدیگر، از مدیران دولتی و خصوصی گرفته تا رانندگان وسایل شخصی و حمل و نقل عمومی.
ظاهرا برای قدرتمداران حاکم تحمیل ظواهر آنچه شریعت می پندارند کافی است و به نفرتی که متعاقب آن در ذهن و روان جامعه نسبت به اصل دیانت بوجود میآید، اهمیتی نمیدهند. حتی در میان دینداران سنتی نیز طرفداران اجبارگری در اجرای شریعت در اقلیت قرار دارند. در مجموعهی جوامع مسلماننشین نیز به جز موارد معدودی مثل جمهوری اسلامی ایران و امارت اسلامی طالبان در افغانستان در هیچ کشور دیگر اسلامی همانا حجاب اجباری نیست.
این نوع اقدامات، نمادی از حاکمیت تمامیتخواه و سرکوبگر نه تنها نسبت به زنان که نسبت به حقوق و آزادیهای مدنی کل ملت است. تحمیل حجاب، با توجیه «حفظ امور شرعی یا عفاف و امر به معروف و نهی از منکر» فضایی خفقانآور برای همهی ایرانیان، و نه فقط زنان، ایجاد خواهد کرد و همانا کرده است.
ما امضاکنندگان این بیانیه از همهی ملت، و به ویژه کسانی که دارای باورهای دینی اصیل هستند و وجدان انسانی خود را حفظ کردهاند، دعوت میکنیم که در کنار زنان آزادیخواه و مقام ایران ایستاده و با صدای بلند، مخالفت خود را با «قانون ححاب و عفاف» و سیاستهای سرکوبگرانهای که نقاب دینداری بر چهره دارند، اعلام کنند.
در پایان تاکید میکنیم این «قانون» مانند بسا قوانین مشابه، در میان مردم متمدن ایران قابلیت اجرایی ندارد و آب در هاون کوبیدن است و اگر هوس اجرای آن در ذهن اقلیتی ماجراجو وجود داشته باشد، با مقاومت مدنی شدیدی که از هم اکنون وجود دارد، عواقب خطرناکتری برای عاملان آن در پی خواهد داشت.
ژیلا موحد شریعتپناهی، صدیقه وسمقی، محمدجواد اکبرین، حسن یوسفی اشکوری، رضا بهشتی معز، سروش دباغ، علی طهماسبی، رحمان لیوانی، رضا علیجانی، احمد علوی، حسن فرشتیان، داریوش محمدپور، مهدی ممکن، یاسر میردامادی، عبدالله ناصری طاهری
@kafaeealirezaa
/channel/iranazadvaabad
🔴 حلب، ناموس جبهه مقاومت!
✍ #علیرضا_مکرمی
🔸قبلا در متنی با عنوان «از حلب تا غزه» به گوشه هایی از نحوه آزادسازی حلب از تصرف معارضان سوری در سال ۹۵ و ۹۶ اشاره کرده بودم، لینک مشاهده آن در ذیل همین مرقومه آمده است. حالا پس از گذشت ۷ سال به یکباره حلب با حمله زمینی معارضان سقوط کرد. ماهر اسد در توییتی میگوید که اجازه نمیدهد حلب سقوط کند اما تصاویر میدانی جنگ به وضوح از سقوط دانشگاه نظامی، استانداری و ارگ تاریخی و مرکز شهر و فرودگاه حلب و ساختمانهای سیاسی این شهر حکایت میکند.
در سال ۹۶ رژیم اسد و متحدین ایرانی و روسی اش توانستند با سیاست «اتوبوس سبز» بخش زیادی از معارضان سوری را از اقصی نقاط سوریه به مقصد ادلب پایتخت اتحاد «النصره» و «ارتش آزاد» هدایت و الباقی معارضان مسلح را با کشتار وسیع و اجرای سیاست نظامی سرزمین سوخته نابود کنند، بدین ترتیب موج تغییرخواهی مردم سوریه موقتا خفه شد. اکنون ۷سال از آن تاریخ گذشته و بار دیگر موج نارضایتی مردمی خروشیدن گرفته است، رمز سقوط سریع و آرام حلب را باید پیرامون همین نکته جستجو کرد.
هم اکنون حاکمان استان ادلب سوریه قوی ترین و منسجم ترین گروه مسلح ضد اسد می باشند و از حمایت مستقیم سیاسی_نظامی ترکیه نیز برخوردارند، تحولات جنگ روسیه با اوکراین و لبنان با اسرائیل موجب فزونی اعتبار سیاسی رهبران ترکیه بر رهبران ایران و روس در لایه های زیرین جامعه ی سوری شده است، همین عامل کافیست تا سقوط دمشق نیز محتمل گردد.
گشایش دروازه های حلب به روی معارضینی که از ادلب یورش برده بودند بیشتر ناشی از اتصال فوری هزاران معارض داخلی حلب با معارضین آمده از ادلب بود. هم اکنون که این سطور نوشته میشود اخباری از شروع جنگ در برخی محله های بوکمال، دمشق و حما و حومه لاذقیه منتشر شده است، ضعف واضح اسد در برابر حملات مکرر اسراییل به خاک سوریه در طی یکسال اخیر منجر شد کاریزمای ضد صهیونی رژیم بعث سوریه به آخرین نفس هایش نزدیک شود و خاندان اسد به موجوداتی عاری از موضوعیت میدانی و اقتدار سیاسی بدل گردند.
خاطرم هست در آخرین روزهای حضورم در سوریه، ناگهان مساحتی کوچک در حومه دروازه جنوبی حلب و نزدیک تصفیه خانه های آن شهر هدف مشترک چندین خط آتش باری قرار گرفت، داستان از این قرار بود که حدود ۷۰۰ نفر از معارضان با استفاده از امکانات پوششی ابتدایی مثل پتوی خیس توانسته بودند از حوزه استحفاظی دیدگاههای مجهز به دوربین های حساس به حرارت عبور کنند و پس از دهها کیلومتر پیاده روی شبانه، خود را به دروازه جنوبی حلب برسانند، آنها به قصد تصرف مجدد حلب آمده بودند اما در عرض نیم ساعت بیش از دو هزار گلوله توپ از چندین خط آتشباری به سمت آنها شلیک شد، یعنی به ازای هر یک نفر سه گلوله ی توپ! تقریبا همه جنگجویان آمده از ادلب جان خود را از دست دادند اما غائله ی آن شب به همینجا ختم نشد، روز بعد بمب افکن های روس از پایگاه طرطوس برخواستند و به هدف زهر چشم نشان دادن به معارضان، شهر ادلب را زیر آتش سنگین خود قرار دادند و مردان و زنان و کودکان بسیاری را به خاک و خون کشیدند، وقتی تصاویر آن حمله هوایی از تلویزیون سوریه پخش شد صحنه ی عجیبی به چشم خود دیدم؛ حدود چهل نفر از نیروهای جیش اسد به میمنت پیروزی در وسط مقر رقص و پایکوبی راه انداختند! من همچنان که اشک آلود از پنجره کوچک اتاق فرماندهی به عمق جهالت آنها می نگریستم؛ در سیاهی گرد و خاک جشن و پایکوبی، برای لحظه ای آینده تاریک پیش روی سوریه را حس کردم.
حالا اتحاد گروههای معارض سوری بدون برخورداری از جنگنده و سلاح های سنگین و صرفا با سلاح انفرادی و دوش پرتاب، شهر به شهر سوریه را دارند فتح میکنند و زیرکانه در تقابل با مردم مناطق جنگی نیز تا حد امکان سیاست مدارا در پیش گرفته اند، از یک طرف نه خبری از داعش است تا وجود نحسشان برای برای رژیم اسد اعتبار اجتماعی تولید کند و نه خبری از ایران و حزب الله است تا به مدد ارتش ترسو و فراری اسد بیایند. در همین یکی دو روزه فیلم های زیادی از فرار نظامیان اسد از شهرهای سوریه منتشر شده است، دولت سوریه منفعلانه به ایران، روسیه و عراق درخواست کمک فوری نظامی ارسال کرده اما تاکنون پاسخ عملی کافی دریافت نکرده است. عراقچی میگوید حامل پیام مهمی به دمشق است اما کدام پیام می تواند بهتر از پیام رییس جمهور وقت ایران در سال۹۱ به رژیم بعث سوریه باشد همان پیامی که آنزمان نخست توسط حلقه ی حاکمیت ایران وتو شد:
«قبل از آنکه کشورتان وارد هرج و مرج و جنگ داخلی شود با کنارگیری و برگزاری انتخابات آزاد پاسخی مثبت به موج تغییرخواهی مردم بدهید»
شب قبل از سقوط حلب یک فرمانده میدانی ایرانی از کنار مجسمه پسر بشار اسد در حلب گفت؛ حلب ناموس جبهه مقاومت است و اخبار سقوط این شهر کذب محض می باشد، امیدوارم ایشان زنده به وطن بازگشته باشد!
t.me/dolat_irani/827
➖گفتگویی بی پرده درباره بحران سوریه