سخنرانی‌ها
01 Sep 2024 12:31
🔊فایل صوتی
💠 «مولانا و ما»
محسن محمد- ساسان حبیب‌وند
🔺 نشست سوم:
«مولانا و خودارزشمندی»
📌 اشاره:
چرا از خود بیگاری می‌کشیم؟
چرا حاضریم جسم و روح خود را به رفتار غلط، خوراک ناسالم و افکار بی‌حاصل آلوده کنیم؟
چرا بجای توجه به رشد و بالندگی خویش، وقت و انرژی‌مان را در
سرگرمی‌های پوچ و سوالات بی‌حاصل بر باد می‌دهیم؟
چرا بجای تکیه بر عقل و تشخیص خود، ترجیح می‌دهیم مقلد و سرسپرده دیگران باشیم؟
چرا از نقش و اهمیت خود غافل و به خوبی و بدی دیگران مشغولیم؟
با تورق دفتر سخن مولوی، می‌بینید این خودکهتری و خودناشناسی انسان، از جمله سوالات و دغدغه‌های بزرگ این مرد بوده و او جواب‌های ناب و بیدارکننده خویش به آن را با ما در میان گذاشته است.
در گفتگوی سوم از مجموعه نشست‌های «مولانا و ما»، پس از تعریف مفهوم «خودارزشمندی»، با نقل گزیده‌هایی از سخن مولوی، به شرح نگاه او به این مفهوم مهم اخلاقی و روانشناختی پرداخته‌ایم.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
01 Sep 2024 10:31
✍️ مهران صولتی
🖊 اهمیت تفکر انتقادی در آموزش‌و‌پرورش
@
آموزش‌و‌پرورش یک دستگاه حقیقت‌ساز است. دستگاهی که می‌کوشد تا با پوشاندن جامه‌ی حقیقت به قامت برخی از گزاره‌های آموزشی و تربیتی در سنین پایین، نسلی با رفتار پیش‌بینی‌پذیر و قابل کنترل را پرورش دهد. اهمیت این موضوع به‌حدی است که جامعه شناسی مانند لویی آلتوسر دستگاه آموزش‌و‌پرورش را یکی از سازوبرگ‌های ایدئولوژیک دولت می‌داند که توانسته با نهادینه کردن ارزش‌های نظام سرمایه‌داری‌جهانی، به تداوم آن کمک نماید و جامعه شناس دیگری هم‌چون پی‌یر بوردیو، نظام آموزش‌و‌پرورش را عامل مهم بازتولید نابرابری‌های اجتماعی معرفی میکند.
آموزش‌و‌پرورش یک دستگاه حقیقت‌ساز است چون می‌تواند برخی از منویات ساختار قدرت را در قالب کتاب‌های درسی و برنامه‌های پرورشی به عنوان امور بدیهی و بی‌نیاز از اندیشیدن به مخاطبان خود عرضه و انتظار پیروی از آنان‌را داشته باشد. البته پرواضح است که به دلیل ناسازگاری میان خرده‌نظام های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، و خانواده در ایران، نظام رسمی آموزش‌و‌پرورش کشور هرگز نتوانسته به اندازه کافی برنامه‌های ساختار قدرت را اجرایی و در نسل‌های آینده نهادینه سازد. برخی از واقعیت‌های موجود در نظام آموزشی کشور به شرح زیر می‌باشند:
✅ پدیده کنکور که به باور جامعه‌شناسان اکنون به یک سامانه نظم‌آفرین برای زندگی دانش‌آموزان تبدیل شده و تدارک کسب آمادگی برای موفقیت در آن از؛ تاکید بر دروس خاص در مدارس‌ابتدایی و رقابت برای قبولی در مدارس تیزهوشان گرفته تا برنامه‌ریزی برای مطالعه و یادگیری روش‌های تندخوانی و تست‌زنی به یک امر بدیهی مبدل شده است. در عوض مدارس هیچ برنامه‌ای برای آموزش مشارکتی مهارت‌های زندگی نداشته و عملا نسلی تک‌ساحتی، غیر اجتماعی و فاقد حداقل قابل قبولی از جامعه‌پذیری را به عرصه زیست‌جمعی تحویل می‌دهند.
✅ لزوم رعایت رفتار استاندارد از سوی دانش‌آموزان در زمینه‌هایی از قبیل نوع پوشش، آرایش مو و سلوک رفتاری به عنوان یک حقیقت بدیهی، منجر به محو شدن تفاوت‌های فردی در نظم ایدئولوژیک مدارس و حاکمیت نوعی یکدست‌سازی مکانیکی شده است. در همین راستا مسئولان مدارس محدودیت‌های نامتعارفی را برای دانش‌آموزان متفاوت فراهم آورده و این امر را جزء افتخارات خود محسوب میکنند.
✅ در ارائه برنامه‌های پرورشی مفروض اصلی عبارت از تصور کودکان به عنوان لوح سفید، و لزوم هدایت یک‌سویه و شعار‌زده آنها می‌باشد. از همین‌رو است که روش‌های غیر‌مشارکتی در تربیت، به محور نظام آموزشی تبدیل، و سعی شده تا با بمباران تبلیغی دانش‌آموزان با برخی آموزه‌های ناکارآمد پرورشی، نسلی تابع و خاضع در برابر ساختار قدرت تربیت شود. تلاش‌هایی که نه تنها موفق نبوده بلکه به دلیل نادیده انگاشتن واقعیت‌های اجتماعی موجب شکل‌گیری شخصیتی دوگانه در میان دانش‌آموزان شده است.
🔹 نکته پایانی: در ایران امروز بسیاری از عرصه‌های فرهنگی - اجتماعی از جمله نظام آموزش‌و‌پرورش به جولانگاه تاخت‌و‌تاز دولت و بازار تبدیل شده و از وظیفه ذاتی خود یعنی پرورش انسان‌هایی شجاع، مسئول و خودآیین باز مانده‌اند. از همین‌رو ترویج تفکر انتقادی در مدارس می‌تواند اعتماد به نفس بیشتری برای دانش‌آموزان در این مصاف نابرابر به ارمغان آورد.
#تفکر_انتقادی
#آموزش_و_پرورش
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
01 Sep 2024 08:31
✍️ علی زمانیان
🖊 اصالتِ رنج یا "رنجِ اصیل"؟
@
❓"رنج" آیا فی‌نفسه ممدوح، اصیل و خواستنی است؟ رنج کشیدن، آیا منفصل از هر چیزی، خودش، به لحاظ تعالیم درون دینی پذیرفتنی است؟ به دیگر سخن آیا منابع دینی آدمی را به رنج کشیدن، دعوت میکند؟ و اساسا در کدام شرایط و زمینه‌هایی، خویش را به رنج افکندن، اخلاقا موجه است؟
پرسش‌ها را در باره‌ی رنج می‌توان ادامه داد. و مقصود آن است که چالشی انتقادی در باره‌ی "پیاده‌روی اربعین" مطرح و این کنش جمعی به پرسش کشیده شود. پیاده‌روی اربعین البته واجد کارکردهای روانشناختی و جامعه‌شناختی است که از آن در می‌گذرم و موضوع را صرفا محدود می‌کنم به موضوع "اصالت رنج".
پرسش و چالش دقیقا در مقابل این ایده می‌نشیند که آیا پیاده‌روی در هوای سوزان و زمین تفتیده، طی مسافت طولانی و پای پیاده و گاهی بدون کفش و تحمل رنج ناشی از این پیاده‌روی، فی نفسه مورد توجه متون دینی است و می‌تواند اندوخته‌ای باشد برای سرای دیگر که به کار مومنان بیاید و بتوانند از این اندوخته در جهت رستگاری بهره ببرند؟ کدام منبع دینی، "رنج فی‌نفسه" را توصیه میکند؟
🔻لازم است "رنج کشیدن" را در دو موقعیت متفاوت از یک‌دیگر تفکیک کنیم:
❗️۱. موقعیت اول وقتی است که "رنج"، امری زاید و اضافه شده به انتخاب و رفتار آدمی است. به این معنی که آدمیان رنج را انتخاب نمی‌کنند، بلکه هدفی را برمی‌گزینند و آن گاه برای رسیدن به هدف‌شان تلاش میکنند. اما می‌دانند هر گونه تلاش و کوشش در راه وصول به هدف، متضمن بر دوش کشیدن رنج‌هایی است، بنابراین باید آن را تحمل کنند. فرقی هم نمی‌کند هدف، این‌جهانی و یا آن‌جهانی باشد، هدف، مادی باشد یا معنوی. چه برای رسیدن به ثروت، قدرت، محبوبیت و حیثیت اجتماعی باشد و چه برای کسب رضای خدا و رسیدن به رستگاری اخروی.
زحمت و مرارات و رنج، در کمین آدمی است. جاده ی زندگی مالامال از رنج‌هایی است که عابر باید از میان آنها بگذرد و به هدف خود برسد. به تعبیر سعدی، بدون رنج، گنج، ممکن و میسر نمی‌شود. آن که از رنج می‌هراسد و می‌گریزد، البته به گنج هم نخواهد رسید. چه گنج مادی و چه معنوی. این گونه رنج را می‌توان با عنوان "رنج اصیل" یاد کرد. رنجی که برای وصول به هدف، رضایتمندانه و صبورانه باید تحمل شود تا به مقصود رسید.
رنج نوع اول، گویی نوعی زایده‌ی ناخواستنی است که به حرکت و جنبش می‌چسبد و در مواقعی نیز کام آدمی را تلخ میکند. در این جا کنشگران، مقصودشان تلاش برای دستیابی به هدفی است که انتخاب کرده‌اند. اما چه کنند که هر گونه تلاش، آغشته به رنج است که از آن نمی‌توان اجتناب کرد. رنج نوع اول را نیز می‌توان "رنج اجتناب‌ناپذیر" تلقی کرد. به عنوان مثال می‌توان به زیارت بارگاه امامان نجف و کربلا رفت ولی با استفاده از وسیله‌ی نقلیه آسان، با خستگی و آسیب کمتر. در این ایده، زیارت، هدف است، اما در پیاده‌روی اربعین، آیا خود رنج کشیدن در مسیر، هدف قرار نگرفته است؟.
❗️۲. رنج نوع دوم درموقعیت‌هایی مطرح میشود که کنش‌گر، آن را نه مثابه‌ی ابزار و وسیله و نه به منزله‌ی زایده‌ای بر حرکت و جنبش که آن را فی‌نفسه ارزشمند می‌شمارد. بلکه برای رنج، اصالت قایل میشود و خود رنج را امری خواستنی می‌یابد. رنج نوع دوم، "رنج اجتناب‌پذیر" و غیر ضروری است. در نظریه‌ی "اصالت رنج"، گویی خود رنج، موضوعیت دارد و بر دوش کشیدن آن، ثواب و اجر الهی خواهد داشت.
اگر حافظ می‌گفت:
"در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم سرزنشها گر کند خار مغیلان غم مخور"،
زیرا در آن زمان مشتاقان کعبه برای رسیدن به کعبه باید با انواع مشقات و سختی‌ها مواجه می‌شدند، نه امروز که با بهره‌گیری از تکنولوژی مدرن حمل و نقل مانند هواپیما، از فراز بیابان‌ها پرواز میکنند و با سرزنش خار مغیلان مواجه نمی‌شوند. آیا مشتاقان کعبه، امروزه پیاده از بیابان‌ها عبور میکنند؟
آیا با تکیه بر متون دینی می‌توان نشان داد حج کسانی که با خار مغیلان و رنج سفر دمساز بودند، از حج امروز کسانی که با سهولت و بسیار کم رنج به مکه می‌روند، پذیرفته شده‌تر و پرثواب‌تر بوده است؟
📌 ادامه
اینجا 4 شهریور 1403
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
31 Aug 2024 20:31
🔊فایل صوتی
نقد و بررسی کتاب «آیشمن در اورشلیم»
با حضور:
نعیمه پورمحمدی
زهرا شمس
محمود مقدسی
زمان:سه‌شنبه ۲۰ آبان ۱۳۹۹
مکان: مرکزفرهنگی شهرکتاب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
31 Aug 2024 18:31
🔊فایل صوتی
«طالقانی، فریادی در سکوت»
#طالقانی_در_روزهای_تقویم
#طالقانی_و_زمانه_ما
#مجتمع_فرهنگی_آیت_الله_طالقانی
#کتابخانه_آنلاین_طالقانی_و_زمانه_ما
#نقد_کتاب #فریادی_در_سکوت
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
31 Aug 2024 16:31
🔊فایل صوتی
محمدرضا سرگلزایی
شخصيت سالم
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
31 Aug 2024 14:31
🔊فایل صوتی
نشست «خانه امن نیست»
🎙سخنرانان:
▪️فاطمه موسوی ویایه
▪️فاتیما باباخانی
▪️مهناز افضلی
🗓 ۱ مرداد ۰۳
📍 موسسه رحمان
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
31 Aug 2024 12:31
🔊فایل صوتی
آیت الله محمد سروش محلاتی
از خدای نزدیک به خدای دور
(چگونه دزدان ، خدا را از آغوش انسانها میربایند؟)
🔹بنیاد زینب کبری
.
🆔 @
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
31 Aug 2024 10:31
✍️ کمال ، هرگز تصادفی نیست . " ارسطو "
⭕️ ✅ لطفا عزیزانی که از مطالب این کانال استفاده میکنند این مطلب را مطالعه کنند.
با تشکر فراون
❤️ دوستان و سروران گرانقدر
✅ هر عزیزی که از فایل صوتی و یا فایل های صوتی یا مطالب این کانال استفاده میکند ، طبق قانون جبران و جذب مطالب ، لطفا ماهانه یا سالانه مبلغی را در حد توان مالی خود به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کند . با تشکر 🌹
✍️ با سلام خدمت اعضای محترم و فرهیخته‌ی کانال «سخنرانی‌ها»
🖥 دسترسیِ آسان، مطمئن و سریع به درس‌گفتار‌ها و سخنرانی‌های متفکران و روشنفکرانِ نامدار، از جمله نکاتی است که موجب لطف و اقبال شما عزیزان به کانال «سخنرانی‌ها» شده است.
📀 جمع‌آوری، دسته‌بندی، آپلود، روزآمدی و آراستن فایل‌های این مجموعه متضمن صرف وقت قابل توجهی هست.
تلاش ما همواره بر این بوده تا با ارائه‌ی با‌کیفیت و به‌موقع مطالب به جلب رضایتِ حداکثری مخاطبان دست پیدا کنیم. خوشحالیم در این مدت که از عمر «کانال سخنرانی‌ها» می‌گذرد (حدود ده سال) در این امر به کامیابی نسبی‌ای دست یافته ایم.
✅ بدون شک ادامه مسیر فعالیت مفید کانال سخنرانی ها با لطف و حمایت های مادی و معنوی شما عزیزان بهتر و استوارتر طی خواهد شد ؛
لذا تقاضامندیم هر یک از دوستانی که از مطالب این کانال استفاده می کنند ،
ماهانه یا سالانه مبلغی را به عنوان #حق_عضویت
(ماهانه 5هزار تومان یا سالانه 50هزارتومان و یا در حد توان مالی و هرکس بنا به وجدان خویش) به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کنند تا بتوانیم مصمم‌تر از قبل، با ارائه مطالب مفید در حوزه های گوناگون زیست انسانی، در خدمت همراهان باشیم.
اگر عزیزی واقعا توان مالی ندارد نیازی نیست حق عضویت بپردازد.
📌 بر روی شماره کارت ها کلیک کنید، کپی میشوند
👈شماره کارت:
6037997239068837
👈شماره حساب :
0321696383002
به نام : محمد خلیلی ابوخیلی ـ بانک ملی
👈شناسه شبا حساب متمركز :
IR560170000000321696383002
بعد از واریز عکس فیش واریزی را برای ما به ایدی زیر ارسال کنید - سکرت چت پاسخگو نیستم.
🆔 @
1️⃣ درباره نحوه واریز حق عضویت برای عزیزانی که خارج از ایران هسنند
1 - از طریق صرافی های ایرانی در کشور های مختلف میشه پرداخت کرد شما عزیزان میتوانید به صرافی مراجعه کنید و یا حتی نیاز به مراجعه به صرافی هم نیست ، شماره حساب صرافی رو بگیرن ، مثلا چند پوند یا دلار یا یورو به حساب صرافی واریز کنید و شماره کارت ما رو به صرافی بدهید که معادل اون و بصورت ریالی به کارت ما واریز بشه ، بعد رسید رو از صرافی بگیرن و برای ما ارسال کنید
2 - افرادی که خودشون در ایران کارت بانکی داشته باشند هم از خارج کشور میتونن با اپلیکیشن های مختلف موبایلی این انتقال رو انجام بدن.
3 - اشخاصی که کارت ندارن و فقط حساب بانکی در ایران دارند میتونن از طریق اینترنت بانک به حساب خودشون وصل بشن و این انتقال رو انجام بدن.
4 - از طریق آشنایانی که در ایران دارن هم میتوانند حق عضویت بدهند
2️⃣ این پیام هفته ای چند بار در این کانال ارسال میشود -
با مهر 🌹
اگر می‌خواهید بستانید، نخست باید عطا کنید.
لائوتسو 🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
31 Aug 2024 08:31
✍️ ماجرای تلخ مرگ جوان لاهیجانی؛
از دستور پزشکیان به وزیر کشور برای بررسی «تمامی جوانب» پرونده تا بازداشت متهمان/ تحقیقات ادامه دارد
@
🖊 امتداد-گروه خبر: بر اساس اخبار و گزارشات منتشر شده در فضای رسانه‌ای کشور، خبری دال بر مرگ یک جوان لاهیجانی پس از بازداشت توسط نیروی انتظامی، واکنش شدید افکار عمومی را برانگیخته است. بر همین مبنا، گزارش‌های منتشر شده حکایت از این دارد که جوانی به نام سید محمد میرموسوی، اهل رودبنه شهرستان لاهیجان که روز شنبه، سوم شهریورماه توسط ماموران یگان ویژه نیروی انتظامی لنگرود بازداشت شده بود در این بازه زمانی جان باخته و جسد بی‌جان او به خانواده‌اش تحویل شده است.
🔹همچنین بر اساس تصاویر و ویدئوهای دلخراشی که از غسل دادن جسد این جوان لاهیجانی منتشر شده، ظاهرا-و بر اساس آنچه فردی به زبان گیلکی در صحنه روی تصاویر صحبت میکند-وی مورد شکنجه قرار داشته و آثار متعدد ضرب و جرح به همراه رد بسته بودن دست‌ها و البته دو سوراخ در قسمت کمر او قابل مشاهده است.
🔹در عین حال در تصاویر تاثرانگیز منتشر شده از جسد بی‌جان این جوان لاهیجانی، آثاری از کالبدشکافی نیز به چشم می‌خورد اما، تا کنون-عصر پنجشنبه-خبری در خصوص جوابیه یا نظر کارشناسی این نهاد درباره مسئله منتشر نشده است.
🔸بازداشت متهمان پرونده
🔹پس از انتشار گسترده اخبار پیرامون این مسئله و واکنش افکار عمومی، خبرگزاری دستگاه قضائی در خبری با عنوان «دادستان لاهیجان درباره فوت یک متهم» به نقل قولی از ابراهیم انصاری، دادستان عمومی و انقلاب شهرستان لاهیجان پرداخته و عنوان کرده؛ « ضمن انجام اقدامات قضایی، نسبت به مشخص شدن علت تامه فوت از پزشکی قانونی پیگیری‌های لازم به عمل آمده است. در جهت نقض حقوق شهروندی نیز پیگیری‌های لازم از ناحیه عوامل مرتبط انجام شد و متهمان مرتبط با پرونده با صدور قرار بازداشت موقت به زندان معرفی شدند.»
🔹گفتنی است که تعداد مامورین بازداشت شده بر اساس اخبار منتشره از سوی قوه قضائیه، پنج نفر بوده است.
🔸واکنش رئیس‌جمهور و دستور برای پیگیری ماجرا
🔹مسعود پزشکیان از اولین مسئولینی بوده که به ماجرا واکنش نشان داده و طی دستوری به وزیر کشور، خواستار رسیدگی فوری به این پرونده شده است. الیاس حضرتی، رئیس شورای اطلاع‌رسانی دولت چهاردهم، اعلام کرده که با دستور مسعود پزشکیان به وزیر کشور، یک کمیته برای بررسی «تمامی جوانب» کشته شدن یک مرد جوان در بازداشت پلیس لاهیجان تشکیل شده و قرار است نتیجه آن به هیئت وزیران گزارش شود.
🔸واکنش رئیس جبهه اصلاحات:
امیدوارم بساط این رفتارهای غیرانسانی در بازداشت‌گاه‌ها جمع شود
🔹آذر منصوری، دبیرکل حزب اتحاد ملت و رئیس جبهه اصلاحات در پیامی در شبکه ایکس به این حادثه واکنش نشان داده و آورده است؛ «امیدوارم دستور رئیس جمهور برای پیگیری فاجعه لاهیجان موجب محکومیت و مجازات عاملان شکنجه و مرگ محمد میرموسوی شود و بساط این رفتارهای غیرانسانی در بازداشت‌گاه‌ها جمع شود»
🔸دستور ویژه رادان برای رسیدگی به ابعاد پرونده
🔹همچنین احمدرضا رادان، فرمانده فراجا دیگر مقام مسئولی بوده که در واکنش به این مسئله، طی دستوری خواستار رسیدگی ویژه به پرونده شده است.
🔹در اطلاعیه پلیس که امروز(پنجشنبه) منتشر شده، آمده است:
«در پی حادثه فوت مردی در پاسگاه روستای ناصرکیاده از توابع شهرستان لاهیجان؛ سردار احمدرضا رادان فرمانده کل انتظامی کشور دستور ویژه رسیدگی به موضوع را صادر کرده است. در پی این دستور و به قید فوریت، تیم تخصصی بازرسی کل فراجا از ۷۲ ساعت گذشته در محل حادثه استقرار یافتند و برابر دستور اکیدِ سردار رادان تمامی متهمان حادثه تحت بازجویی و تحقیق هستند.»
🔹«در پایان این اطلاعیه آورده شده است که پلیس به‌هیچ عنوان از خطاهای این‌چنین چشم پوشی نمی‌کند و با متخلفین احتمالی، برخورد می کند. نتیجه اقدامات تکمیلی به اطلاع عموم خواهد رسید.»
🔹برخی از روایت‌های تائید نشده، این جوان جان باخته تحت بازداشت نیروی انتظامی را فرزند نماینده پیشین شورای شهر لنگرود معرفی کرده اما هنوز واکنشی در این خصوص از سوی خانواده وی-به هر دلیل و معذوریتی-منتشر نشده است.
🔹حال که افکار عمومی جامعه در پی این ماجرا، ملتهب شده و هنوز مانور رسانه‌ای صدا و سیما و صدای رسای حق‌خواهی رسانه‌های غیرمستقل را در دادخواهی جنایتی که بر جورج فلوید در آمریکا گذشت را از خاطر نبرده‌اند، اکنون نیز این مطالبه را دارند که به همان تقید و با همان عزم جدی، شاهد روشن شدن همه ابعاد این ماجرا بوده و به همان میزان نیز شاهد رفتار مسئولانه از سوی مسئولان و رسانه‌ها تا اعلام وضعیت نهایی این پرونده باشند.
#امتداد
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
30 Aug 2024 20:31
🔊فایل صوتی
گواهی پیامبرانه
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
30 Aug 2024 18:31
🔊فایل صوتی
پادکست «نیک نیازی» از سلسله گفتارهای «گام به گام با بازرگان»
خلاصه‌ای از مجموعه آثار (۹) مهندس مهدی بازرگان
متن و صدا: دکتر علی ملک‌پور
🔷 بنیاد فرهنگی مهندس مهدی بازرگان
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
30 Aug 2024 16:31
🔊فایل صوتی
محمدمهدی مجاهدی
سخنرانی اختتامیه پنجمین همایش بین‌المللی صلح و حل منازعه در دانشگاه تهران با عنوان «فارماکون صلح ایرانی»
۸ خردادماه ۱۴۰۳
در این سخنرانی استدلال شده است که مفهوم «صلح ایرانی» در سه تراز و به سه شیوه، مفهومی فارماکون است.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
30 Aug 2024 14:31
🔊فایل صوتی
⚡️فایل صوتی (18 دقیقه)
📚معرفی کتاب:
در مسیر شخصیت
-نویسنده: دیوید بروکز
-مترجم: اصلان قودجانی
-ناشر: طرح نو
-تعداد صفحه: 440
▫️ با معرفیِ اردشیر منصوری و
به میزبانی "آموزشگاه دماوند".
21 اردیبهشت 1403
معرفی مختصرِ کتابی خوش‌خوان در: خودیابی، خودشکوفایی، و پرورش «فضیلت اخلاقی»، به جای تمرکز بر «موفقیت»!
قابل توجه مربیان و معلمان، و همۀ علاقه‌مندان به موضوع «معنای زندگی».
الهام‌بخش برای آنان که به ارتقای فضایل در خود، یا کمک به تغییر در متعلمان و متربیان می‌اندیشند.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانی‌ها
30 Aug 2024 12:31
🔊فایل صوتی
تئوری های اقتصادی، جهانشمول هستند،
دکتر غنی نژاد، اقتصاددان
تفاوت‌های اقتصادی آلمان و انگلستان منجر به ظهور چه روش‌هایی در اقتصاد شد؟
از دل این جدال دو روش شناسی متفاوت ظهور کرد، جریانی که در ایران امروز در قالب بومی کردن علم و نظریه‌ها طرفدار دارد.
امیرحسین خالقی در بخش جدید روش شناسی علم اقتصاد با موسی غنی نژاد نویسنده کتابی با همین عنوان به بررسی این موضوع پرداخته که تئوری‌ها در اقتصاد جهانشمول هستند یا باید بسته به محیط و جغرافیا آنها را بومی کرد؟
ریشه بومی کردن نظریه‌های اقتصادی به کجا می‌رسد؟
آیا این نظریه با پیچیدگی‌های حاکم بر روابط انسانها سازگارتر هستند یا نظریه‌هایی که بر جهانشمولی تئوری‌ها تاکید دارند؟
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
93271
