تعلم حديث

01 December 2025 23:15

صحيح البخاري 📚

📚بَابُ الْأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ.

📚٦٢١-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ - أَوْ أَحَدًا مِنْكُمْ - أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ ؛ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ - أَوْ : يُنَادِي - بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ الْفَجْرُ أَوِ : الصُّبْحُ - وَقَالَ بِأَصَابِعِهِ وَرَفَعَهَا إِلَى فَوْقُ وَطَأْطَأَ إِلَى أَسْفَلُ - حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا ". وَقَالَ زُهَيْرٌ بِسَبَّابَتَيْهِ إِحْدَاهُمَا فَوْقَ الْأُخْرَى، ثُمَّ مَدَّهَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ.


📚٦٢٢-حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : عُبَيْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَعَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ".
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

30 November 2025 00:56

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ : إلا من صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ ينتفعُ به ، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

مِن رحمةِ اللهِ سُبحانَه وفضْلِه أنْ جعَلَ أسبابًا كَثيرةً لرَفْعِ الدَّرَجاتِ وغُفرانِ الذُّنوبِ ، ودوامِ الثَّوابِ حتَّى بعْدَ المَماتِ.

وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه :

● إذا ماتَ الإنسانُ انقطعَ عنه عملُه في الدُّنيا ، فلا زِيادةَ في العملِ ؛ فإنْ كان مُحسِنًا فلَهُ إحسانُه ، وإنْ كان مُسيئًا فلا مَجالَ للعملِ ولا للتَّوبةِ بعْدَ الموتِ ؛ فَلا يَصلُ إليه أجْرٌ وثوابٌ مِن شَيءٍ مِن عَملِه ، إلَّا إنْ تَرَك ثَلاثةَ أشياءَ ؛ فإنَّ ثَوابَها وفَائدتَها لا تَنقطِعُ عنه :

1⃣ أوَّلُها : الصَّدقَةُ الجاريةُ : وهي الَّتي يَجري نفعُها فَيدومُ أجْرُها ، مِثلُ الوقفِ وغَيرِه.

2⃣ ثانيها : عِلْمٌ يُنتفَعُ به ، أي : بَعْدَ موتِه ، وقَيَّدَ العلِمَ بِالمنتَفَعِ به ؛ لأنَّ العِلمَ غَيرَ المنتفَعِ به لا يُؤتَى صاحبُه به أَجرًا.

3⃣ ثَالثُها : وَلَدٌ صالحٌ ، أي : مؤمنٌ ، يَدْعو له ، وقيَّدَ الولدَ بِالصَّالحِ ؛ لأنَّ الأجرَ لا يَحصُلُ مِن غيرِه ، وإنَّما ذَكرَ دعاءَه تَحريضًا لِلولدِ على الدُّعاءِ لِأبيه ؛ لأنَّ لِلوالدِ ثَوابًا مِن عَمَلِ الولدِ الصَّالحِ ، سواءٌ دعا لِأبيه أم لا ، كما أنَّ مَن غَرَسَ شَجَرةً جُعِلَ له ثَوابٌ بِأْكِل ثَمرتِها ، سواءٌ دعا له الآكِلُ أم لا ، وعندَ ابنِ ماجَه : «إنَّ الرَّجلَ لتُرفَعُ دَرجتُه في الجنَّةِ فيَقولُ : أنَّى هذا؟ فيُقالُ : باستغفارِ وَلدِك لكَ».

● ولابنِ ماجَه أيضًا : «إنَّ ممَّا يَلحَقُ المؤمنَ مِن عَملِه وحَسناتِه بعْدَ مَوتِه عِلمًا علَّمَه ونَشَرَه ، ووَلدًا صالحًا تَرَكَه ، ومُصحَفًا وَرَّثَه ، أو مَسجدًا بَناهُ ، أو بَيتًا لابنِ السَّبيلِ بَناهُ ، أو نَهرًا أجْراهُ ، أو صَدَقةً أخْرَجَها مِن مالِه في صِحَّتِه وحَياتِه ، يَلحَقُه مِن بعدِ مَوتِه» ، وهذه الأمورُ يَتجدَّدُ أجْرُها ويَصِلُ للإنسانِ بعْدَ مَوتِه.

● وكذلك يَسْري هذا الحُكمُ على كلِّ ما سَنَّه الإنسانُ مِن الخيرِ وبَقِي أثرُه ؛ لِما رواهُ مُسْلمٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : «مَن سَنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسنةً ، فله أجْرُها وأجْرُ مَن عَمِلَ بها بعْدَه ، مِن غيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أُجورِهم شَيءٌ».

👈 وإنَّما خَصَّ هذه الثَّلاثةَ بالذِّكرِ في هذا الحديثِ ؛ لأنَّها أُصولُ الخيرِ ، وأغلَبُ ما يَقصِدُ أهلُ الفضلِ بَقاءه بعْدَهم.

#وفي_الحديث :

● الحثُّ على الإحسانِ إلى الوالدَيْنِ بعْدَ مَوتِهما.

● وفيه : الحثُّ على تَعلُّمِ العِلْمِ النَّافِع وبَثِّه في النَّاسِ.

● وفيه : الحثُّ على التَّصدُّقِ بالصَّدقاتِ الجاريةِ.

● وفيه : فَضيلةُ الزَّواجِ رَجاءَ أنْ يُولَدَ للزَّوجينِ ولَدٌ صالحٌ يَدْعو لهما.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152595

تعلم حديث

29 November 2025 00:05

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ العُطاسَ ، ويَكْرَهُ التَّثاؤُبَ ، فإذا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ ، فَحَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أنْ يُشَمِّتَهُ ، وأَمَّا التَّثاؤُبُ فإنَّما هو مِنَ الشَّيْطانِ ، فَلْيَرُدَّهُ ما اسْتَطاعَ ، فإذا قالَ : ها ، ضَحِكَ منه الشَّيْطانُ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌

علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آدابَ كُلِّ فِعلٍ مِن الأفعالِ الصَّادِرةِ من المسلمِ عَفوًا ، كالعُطاسِ والتثاؤبِ والتجَشُّؤِ وغيرِ ذلك ، وربط ذلك بأخلاقيَّاتِ المسلمِ وبالأدعيةِ ؛ لِيَكونَ قُدْوةً حَسَنةً لِغَيرِه ، وليَكونَ المسلِمُ دَومًا في مَعيَّةِ اللهِ ؛ فعليه أنْ يكونَ حامِدًا وشاكِرًا وذاكِرًا له على كلِّ حالٍ ، ومُلتزِمًا بهَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كلِّ شُؤونِه.

● وفي هذا الحديثِ يروي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سُبحانَه يُحِبُّ العُطاسَ ويَكرَهُ التَّثاؤُبَ ؛ والسَّببُ في ذلك أنَّ العُطاسَ يدُلُّ على النَّشاطِ والخفَّةِ ؛ ولهذا تَجِدُ الإنسانَ إذا عطَسَ نَشِطَ ، واللهُ سُبحانَه وتعالَى يُحِبُّ الإنسانَ النَّشيطَ الجادَّ.

👈 والتَّثاؤبُ إنَّما يَكونُ مع ثِقَلِ البدنِ وامتلائِه وعندَ استِرخائهِ لِلنَّومِ ومَيلِه إلى الكسلِ ، ولأجْلِ ذلك المعنى صار العُطاسُ مَحمودًا يُحِبُّه اللهُ ، والتَّثاؤبُ مَذْمومًا يَكْرَهُه اللهُ تعالَى ، ولأنَّ العُطاسَ يُعينُ على الطَّاعاتِ ، والتَّثاؤبَ يُثبِّطُ عَن الخَيراتِ وقَضاءِ الواجباتِ ، وجعل التثاؤُبَ مِنَ الشَّيطانِ كَراهةً له ، ولأنَّ الشَّيطانَ هو الذي يدعو إلى إعطاءِ النَّفسِ شَهوتَها.

● ثمَّ أخْبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ مِن حُقوقِ المسلِمِ على المسلِمِ أنَّه إذا عَطَسَ وحَمِدَ اللهَ أنْ يُشمِّتَه ، وتَشميتُ العاطسِ أنْ يقولَ له السامع : يَرحمُكَ اللهُ ، وحَمدُ العاطِسِ يكونُ شُكرًا لربِّه على هذه النِّعمةِ ؛ إذ أذهَبَ عنه الضَّرَرَ بالعُطاسِ ، فإذا الْتزَمَ هذا الأدبَ وحَمِدَ اللهَ تعالَى ، فلْيَقُلْ له مَن سَمِعَه أو عرَف أنَّه حَمِدَ اللهَ وإنْ لم يَسْمَعْه : «يَرحَمُك اللهُ» ، فيَدْعو له بالخيرِ ؛ لأنَّه عَمِلَ بالسُّنَّةِ ، وأدَّى ما عليه مِن حَمدِ اللهِ وشُكرِه على نِعمتِه ، فيُكافَأُ على ذلك بالدُّعاءِ له بالخيرِ ، وفي روايةٍ للبُخاريِّ أُمِر العاطِسُ أنْ يقولَ لمن شَمَّتَه : «يَهْديكم اللهُ ويُصلِحُ بالَكم» ، فيَدْعو له بالهِدايةِ وصَلاحِ الشأْنِ والحالِ في الدِّينِ والدُّنيا ؛ بالتوفيقِ والتَّسديدِ والتأْيِيدِ.

● أمَّا التَّثاؤبُ فيَنْبغي للمُسلِمِ أنْ يَكظِمَه ويَرُدَّه ما استَطاعَ ؛ لأنَّه إذا قال : «هَا» -يَعني فَعلَ التَّثاؤبَ وفتَحَ فمَه به- ضَحِكَ الشَّيطانُ منه ؛ لأنَّهُ نالَ مَقْصودَه ورَأى ثَمرةَ تَحريضِه على كَثرةِ الأكْلِ والكسَلِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/15096

تعلم حديث

27 November 2025 23:26

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَومَ القِيامَةِ ، أُوتُوا الكِتابَ مِن قَبْلِنا وأُوتِيناهُ مِن بَعْدِهِمْ ، فَهذا اليَوْمُ الذي اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَدانا اللَّهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ ، وبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصارَى)) فَسَكَتَ. ثُمَّ قالَ : ((حَقٌّ علَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبْعَةِ أيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فيه رَأْسَهُ وجَسَدَهُ)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊

نبيُّنا محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هو خيرُ الأنبياءِ ، وأُمَّتُه خيرُ الأُممِ ، وفي هذا الحَديثِ يُبَيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ فَضائِلِ أُمَّتِه على الأُمَمِ السابقةِ ، ويُعَدِّدُ بعضَ صِفاتِها وأوصافِها الَّتي تَتميَّزُ بها على تلك الأمَمِ ، فيُخبِرُ أنَّه وأُمَتَّه هم الآخِرونَ في الزَّمانِ ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آخِرُ الأنبياءِ والرُّسلِ ، ولا نَبيَّ بعْدَه ، ولكنَّهم السَّابِقونَ في الفَضْلِ والفَضيلةِ يَومَ القِيامةِ على الأُمَمِ السَّابقةِ مِن أهلِ الكِتابِ ، بحَيثُ يَكونون بعْدَها في الحِسابِ والقَضاءِ ودُخولِ الجنَّةِ.

● ثمَّ يُشيرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهلِ الكِتابِ اليهودِ والنَّصارى بأنَّهم أُوتوا الكِتابَ ، والمرادُ بالكتابِ : التَّوراةُ والإنْجيلُ مِن قَبْلِنا ، وأنَّنا أُوتينا القُرآنَ العَزيزَ -الذي هو أعظمُ الكُتُبِ التي أنزلَها اللهُ تعالَى إلى عِبادِه- مِن بَعدِهم.

● ثمَّ أشارَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى يَومِ الجُمعةِ ، وأنَّ هَذا اليَومَ اخْتَلَف فيه أهلُ الكِتابِ مِن قَبْلِنا بعْدَ أنْ عُيِّنَ لهم ، وأُمِروا بتَعظيمِه ، فتَرَكوه وغَلَّبوا القياسَ ؛ فَعَظَّمَت اليَهودُ السَّبتَ لِلفَراغِ مِن الخَلْقِ ، وظَنَّت ذلك فَضيلةً تُوجِبُ عِظَمَ اليَومِ ، وعَظَّمَت النَّصارى الأحَدَ ؛ لَمَّا كان ابتِداءُ الخَلْقِ فيهِ.

👈 فهَدانا اللهُ إلى يومِ الجُمُعةِ بالوَحْيِ الوارِدِ في تَعظيمِه ، أو بالاجتِهادِ المُوافِقِ لِلمُرادِ ؛ فالسَّبتُ لِليَهودِ ، والأحدُ لِلنَّصارى.

#وقيل : إنَّه لَمَّا تَخيَّرتِ اليهودُ السَّبتَ ، والنَّصارى الأحدَ ، وهَدانا اللهُ لِيَومِ الجُمعةِ -وهو سابقٌ لليومَينِ- سبَقْناهم في الدُّنيا ، ونَسبِقُهم في الآخرةِ.

● ثُمَّ بَيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه حَقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ -والمرادُ به : المُكلَّفُ- أنْ يَغتَسِلَ في كُلِّ سَبْعةِ أيَّامٍ يَومًا ، وهو يَومُ الجُمُعةِ ، يَغسِلُ فيهِ رَأسَه وجَسَدَه.

👈 والمرادُ بالاغتِسالِ : تَعميمُ الجسَدِ والرَّأسِ بالماءِ طَلبًا لِلطَّهارةِ والنَّظافةِ ، فالإنسانُ مَأمورٌ -في أقْصى تَوقيتٍ له- أنْ يَغتسِلَ بالماءِ كلَّ سَبعةِ أيَّامٍ ، وإنَّما خصَّ الرَّأسَ بالذِّكرِ وإنْ كان الجسَدُ يَشمَلُه ؛ لِلاهتِمامِ به.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/12

تعلم حديث

26 November 2025 23:23

📚 باب فضل الزهد في الدنيا والحث عَلَى التقلل منها، وفضل الفقر:


📚«477» وعن سهلِ بن سعد الساعدي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ، مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
فيه: حقارة الدنيا عند الله تعالى، ولهذا ملَّكها تعالى في الغالب للكفار والفساق لهوانهم عليه، وحَمَى منها في الغالب الأنبياء والصالحين لئلا تُدَنَّسَهُم.

📚«478» وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ((أَلا إنَّ الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إلا ذِكْرَ اللهِ تَعَالَى، وَمَا وَالاهُ، وَعالِمًا وَمُتَعَلِّمًا)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
فيه: ذم ما أشغل من الدنيا عن ذكر الله وطاعته، كما قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون: 9]، وأما ما أعان على طاعة الله من الدنيا فليس بمذموم، قال تعالى: {رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ} [النور: 37]، وفي حديث مرفوع: ((لا تسبوا الدنيا فنعم مطية المؤمن عليها يبلغ الخير، وبها ينجو من الشر)).

📚«479» وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا في الدُّنْيَا)). رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).
الضيعة: العقار الذي يحتاج إلى عمل، والمراد لا تتوغلوا في ذلك فترغبوا عن صلاح آخرتكم وتشتغلوا في طلب الدنيا فلا تشبعوا منها.
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

26 November 2025 20:49

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((مَن تَعارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، له المُلْكُ وله الحَمْدُ ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ ، الحَمْدُ لِلَّهِ ، وسُبْحَانَ اللَّهِ ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبَرُ ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ ، ثُمَّ قالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، أوْ دَعَا ؛ اسْتُجِيبَ له ، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ)).

#الراوي : عبادة بن الصامت 
#المصدر : صحيح البخاري

 📓 #شــرح_الـحـديـث 🖊

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أكثر الناس ذِكرًا للهِ عزَّ وجلَّ ودُعاءً له في جَميعِ الأحوالِ ، وقد خصَّصَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذْكارًا وأدْعيةً بعَيْنِها في أوْقاتٍ وأحْوالٍ مُعَيَّنةٍ.

ومنها ما ورَدَ في هذا الحَديثِ ، حيث يُرشِدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه إلى دُعاءٍ جامعٍ نافعٍ يَقولُه المؤمنُ إذا تعَارَّ مِن اللَّيلِ ، أي : استيقَظَ وهبَّ مِن نَومِه وتَقلَّبَ على الفِراشِ لَيلًا ، فإذا أصابَ الإنسانَ أرَقٌ وقلَقٌ أثناءَ نَومِه ، ولم يَستطِعْ أنْ يَنامَ فهبَّ واستيقَظَ ، فعليه أنْ يُثنِيَ على اللهِ عزَّ وجلَّ بتَوْحيدِه سُبحانه ، ونَفْىِ الشَّريكِ معَه ، فلا مَعبودَ بحقٍّ غيرُه ، ولا شَريكَ ولا نِدَّ له سُبحانه وتعالَى.

● ثمَّ يُثبِتَ المُلكَ المُطلَقَ له سُبحانه ؛ فهو الخالقُ المُتصرِّفُ في مُلْكِه ، وله الحَمدُ الكامِلُ على جَزيلِ نِعَمِه الَّتي لا تُحصَى ، والقُدرةُ التَّامَّةُ له سُبحانَه وتعالَى ، فلا يُعجِزُه شَيءٌ في مُلْكِه.

● ثمَّ يَحمَدَ اللهَ تعالَى ، وهو وَصفٌ للمَحمودِ بالكَمالِ معَ المَحبَّةِ والتَّعظيمِ ؛ فهو المُستحِقُّ لإبداءِ الثَّناءِ وإظهارِ الشُّكرِ.

● ثمَّ يُسبِّحَ بقَولِ : «سُبحانَ اللهِ» ، وهو تَنْزيهٌ للهِ عزَّ وجلَّ عَن كلِّ النَّقائصِ.

● ثمَّ يقولَ : «واللهُ أكبَرُ» ، وفيها معنى العَظمةِ للهِ تعالَى ، وأنَّه أعْلَى وأكبَرُ مِن كلِّ شَيءٍ.

● وقولُه : «ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ» وهي : كَلِمةُ استِسْلَامٍ وتَفْويضٍ للهِ تعالَى ، واعتِرافٍ بالإذْعانِ له ، وأنَّ العَبْدَ لا يَملِكُ شيئًا مِن الأمْرِ ؛ فلا حِيلةَ ولا تحوُّلَ ولا حَركةَ لأحدٍ عن مَعصيةِ اللهِ تعالَى إلَّا بمَعونةِ اللهِ سُبحانَه ، ولا قُوَّةَ لأحَدٍ على إقامةِ طاعةِ اللهِ تعالَى والثَّباتِ عليها إلَّا بتوفيقِ اللهِ عزَّ وجلَّ.

👈 فيُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن قال هذا الدُّعاءَ عندَ استيقاظِه مِن اللَّيلِ ، ثمَّ طَلَبَ مِن اللهِ المغفرةَ ، أو دَعا بحاجتِه ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه يَستجيبُ له دُعاءَه.

👈 فإذا تَوضَّأَ وصلَّى قَبِلَ اللهُ صَلاتَه ، وهو تعالَى لا يُخلِفُ الميعادَ ، وهو الكريمُ الوهَّابُ ؛ فيَنْبغي لكلِّ مُؤمنٍ بلَغَه هذا الحديثُ أنْ يَغتنِمَ العملَ به ، ويُخلِصَ نِيَّتَه لربِّه العظيمِ أنْ يَرزُقَه حَظًّا مِن قِيامِ اللَّيلِ.

#وفي_الحديث :

● فَضيلةُ الذِّكرِ والدُّعاءِ باللَّيلِ.

● وفيه : الحثُّ على قِيامِ اللَّيلِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/1862

تعلم حديث

25 November 2025 01:01

🌸 قف لحظة وتأمل…
كم من راحةٍ تعيشها لم يحلم بها من قبلك 🤍
/channel/rajhihafr/2074
🔻🔻🔻🔻

🔖 انحـــــراف الشبــــــــاب ،
🔍 الأسبــــــاب والعلاج 👇🏻👇🏻

/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0

✅ جديد المنشـــــــورات
✅ جميـــــل الفيديوهات
✅ أعذب الصوتيـــــــات
✅ أرقى الخلفيات 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0

تعلم حديث

24 November 2025 19:05

⚜️📩ننتقي لكم ألطف الرسائل
والإقتباسات والحِكم والنصائح.🤍🎀
لعل إحدىٰ الرسائل تغير مجرىٰ حياتك.🤍👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/13181
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌
📚كيـــــــــــف تحفـــــظ القـــــ📖ــــــرآن الكريم بشكل متقن وصحيح✅
📮 قبسات من نـــ🕯️ـــــور القرآن👇
/channel/addlist/8yCjRYSVbRFjM2U0
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤ 💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌
💌🌸للمتـــــــــــزوجين
إليكم أفضل الرســـــ📩ــائل والخلفيــــ🖼ــــات والفيديوهات الرائعة إختر منها ما يعجك💕😍
/channel/addlist/8yCjRYSVbRFjM2U0
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤ 💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌
🤔كيـــــــــــف تكون في أمـــــــــــان من تخبط الشيطان ووسوستة❓👇🏻
/channel/aitaqWem/52538?single
╭┈─────── ⤵️ˊˎ-
╰┈➤ 💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌💌
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911

تعلم حديث

22 November 2025 18:14

💎 لكل من ارهقته المعاصي والذنوب
💎كلام خطير ومؤثر💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0

💎توجيه لمن يجد قسوة في قلبه
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1311

📝خـطـوات فـي تـرك الـغـيـبـة 💎💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0

📌كيف تجذب أولادك اليك
(رائع ومهم )💎💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0


💎 اعمــــال ثقيلة في الميزان
💎 يوم القيـــــامة💎💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0

💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام  💎
[/channel/lestat_alsalam]

اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها، سماءها وأرضها ، رجالها ونسائها، أطفالها وشبابها، وكل شبر في فلسطين اللهم انصرهم وثبت أقدامهم  وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله 🇵🇸

تعلم حديث

22 November 2025 14:05

🖥اخترنا لكم أكبر وأروع القنوات المميزة الهادفة في عالم التيلغرام 💯
📚 كــتــب مجــانــية متنوعة
📨 رســائل ومقاطع قــصيرة مميزة
فقط إضغط على الرابط واختار ما تحب و يناسبك😍👇🏻👇🏻
/channel/addlist/fBLWJXaEXLgxYjZk
💠┈┉✿•༻٭🔰٭༺✿┉┈💠
📥‏نقدم لكم المحتوى المفيد
بشكل فريد وعصري👌
🔗عالم جديد من تصاميم التقاويم الهجرية📲👇
/channel/aitaqWem/52409
🫧𓂃 الاسرة السعيدة
🎗106k @thamar58500
🫧𓂃 التقويم الهجري
🎗95k @aItaqWem
🫧𓂃 تعلم الانجليزية
🎗79k @English_201
🫧𓂃 عالم الطبخ
🎗67k @thamar5850
🫧𓂃 الإعجاز القرآني
🎗67k @ijazQurany
🫧𓂃انفض غبار الحزن
🎗57k @F15FF
🫧𓂃كوني زوجة مثالية
🎗55k @aaii5599
🫧𓂃 اندر الصور
🎗54k @sewr7
🫧𓂃 إحتراف الانجليزية
🎗52k @Learn3English
🫧𓂃 رياضُ الصَّالحِين |||
🎗51k @hadith_nabawi1
🫧𓂃 عالم الجمال
🎗51k @gmalll
🫧𓂃كن طموحـــًا
🎗51k @jadadtmwhk
🫧𓂃 تعلم حديث
🎗50k @Talam_Hadith
🫧𓂃موسوعة كتب إلكترونية
🎗49k @PDFnew
🫧𓂃 روعة الصور
🎗47k @PhOtHD
🫧𓂃 بر الوالدين
🎗47k @ptuj55
🫧𓂃وجعلنا القرآن شفاء
🎗44k @iistshfa2017
🫧𓂃كن متفائلًا وإيجابي
🎗44k @knegabi
🫧𓂃وصفات طبخ
🎗43k @Chef_domooo3q8
🫧𓂃 لقلب مطمئن
🎗43k @hearts2021
🫧𓂃يوميات انثى
🎗41k @ppawp
🫧𓂃أَهْل الْقُرْآنِ وَخَاصَّتُه
🎗39k @qurraan
🫧𓂃كفَـىٰ بربِّـكَ وكِيــلًا
🎗39k @hob_allah1
🫧𓂃 زاد المسلم
🎗38k @zaaad2
🫧𓂃 تربية مسلمة
🎗37k @Muslimchild1
🫧𓂃تعليم أجمل الطبخات
🎗34k @bhvbj
🫧𓂃 ابتسم ヅ
🎗34k @t58500
🫧𓂃القــران أگســجين الروح ️
🎗34k @Heart_oxyge_nn
🫧𓂃شعر وهاجس
🎗31k @F_15FF
🫧𓂃اسلاميات
🎗30k @lSLAMlC_PlC
🫧𓂃 صمت الكلام
🎗30k @vv5vvv
🫧𓂃تفسير القران الكريم
🎗29k @AL_QURAN1133
🫧𓂃 عيون الأدب
🎗29k @phiIosop7
🫧𓂃 مكتبة الطفل المسلم
🎗28k @maktph
🫧𓂃 المصلحون
🎗27k @mosiehoon
🫧𓂃 درر ابن عثيمين
🎗27k @binothaymen
🫧𓂃 صوتيات رائعة
🎗24k @faferoaudiolessons
🫧𓂃الروايات والقصص
🎗21k @k_iss
🫧𓂃 شفاء لما في الصدور
🎗20k @shefaa22
🫧𓂃 رَفِيْقُ اَلْدَرْبِ
🎗19k @toheaven21
🫧𓂃مجموعة طبيب
🎗13k @hareth_AI_shamri15
🫧𓂃حفظ وإتقان القرآن الكريم
🎗12k @islamyati1
🫧𓂃الملتقى الدعوي للصم
🎗12k @hareth_Al_shamri6
🫧𓂃 اناقتك
🎗10k @jamalok
🫧𓂃حديث شريف
🎗03k @aslamm01
🫧𓂃 تدبر وتأمل
🎗07k @tadabbur1
🫧𓂃فيديوهات رائعة
🎗08k @alhemyarix
🫧𓂃 نصح وارشاد
🎗09k @jamil_sabbagh1
🫧𓂃طبخ احترافي
🎗11k @fononmatbakh
🫧𓂃آية وترجمته بالانجليزي
🎗12k @hareth_Al_shamri2
🫧𓂃الصحة والتغذية
🎗13k @sihatok
🫧𓂃السيرة النبوية
🎗14k @hareth_Al_shamri1
🫧𓂃 نبع الصور
🎗15k @speelta
🫧𓂃حالات واتس أب الرسمية
🎗15k @vedeo_aslamy
🫧𓂃أسئلة اختبارات تجويد القرآن
🎗17k @TajweedQuran7
🫧𓂃صور رائعة وجميلة
🎗20k @flashe
🫧𓂃 مدينة رسول الله
🎗25k @masko
🫧𓂃 دروس المسجد
🎗27k @faferoelaallah
🫧𓂃طبخي غير
🎗27k @sky7la
🫧𓂃 همس فتاه
🎗27k @wwaaff
🫧𓂃تفائل ولا تيأس
🎗29k @BABATFAwI
🫧𓂃 نحو السعادة
🎗31k @BSA3ADH
🫧𓂃 حضارة وتأريخ
🎗33k @tarikh897
🫧𓂃 مطبخك
🎗35k @hawacook
.
🫧𓂃امك وابوك ثم البقية
🎗37k @homidooooo
🫧𓂃منبعك طيب
🎗39k @alkalimaalttayiba
🫧𓂃 سؤال وجوابه
🎗40k @Thamar19
🫧𓂃 تدبرات قرآنية
🎗41k @Efham_Aya
🫧𓂃سنابل الخير
🎗42k @sanabill
🫧𓂃 ️إشــراقة الصبــاح ️
🎗43k @aishraqat
🫧𓂃 قول سديد
🎗44k @aaaqa3
🫧𓂃فيديوهات روعة
🎗44k @thamar15
🫧𓂃 درر القول
🎗44k @thamar21
🫧𓂃 نصائح
🎗45k @FOREVVER1
🫧𓂃دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
🎗45k @cfjfjkodod
🫧𓂃 فطرة المسلم
🎗45k @zaaad4
🫧𓂃 تفسير
🎗46k @Tafseer2alSadi
🫧𓂃 أهل الفردوس الأعلى
🎗47k @jannah2015
🫧𓂃كيف تكون مع الله
🎗49k @monaglpa
🫧𓂃طبيبك
🎗52k @tabibgroup
🫧𓂃همسةّ من القلب
🎗52k @hmsatmnglba
🫧𓂃 التعامل مع الاخرين
🎗53k @faferodaeiat
🫧𓂃لتعلم الإنجليزية
🎗55k @English259
🫧𓂃 فتاوي بن تيمية وبن القيم
🎗58k @thamar4
🫧𓂃البيت السعيد
🎗58k @Thamar18
🫧𓂃 طريق حفظ القُرآن
🎗59k @Tadabarwahfaz
🫧𓂃 درر السلف
🎗63k @SaidDorar
🫧𓂃 البيان
🎗72k @Albayanquran
🫧𓂃وصايا و أسرار حفظ القرآن
🎗85k @Asrarquran
🫧𓂃حفظ القُرآن بـــ التكرار
🎗85k @hifzqurani
💌أجمـــــــــل النصائح الأُســــــــــرية
لحياة زوجيــــــــة سعيدة🌹👇👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/13109
💠┈┉✿•༻٭🔰٭༺✿┉┈💠
⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911

تعلم حديث

22 November 2025 00:32

📚‏عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال :

 قال رسول الله ﷺ :

إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك، فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تتكلم به»، قال: فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم فلما بلغت: اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، قلت: ورسولك، قال: «لا، ونبيك الذي أرسلت

📚رواه البخاري 247

أسلمت وجهي: انقدت بوجهي.
نبيك: من بعثته بالوحي يدعو إليه، من النبوة بمعنى الرفعة.
أرسلت: بعثته بالوحي يدعو إليه أيضًا، ولكن فيه معنى آخر وهو الإرسال، أي حمل ما يُطلب تبليغه.

📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

22 November 2025 00:22

📚‏عن أنس رضي الله عنه :

 أن رجلا قال : يا نبي الله ! كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة ؟ قال : " أليس الذي أمشاه على الرجلين في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة "

📚رواه البخاري 6523

الحِكمةُ في حَشرِ الكافِرِ على وَجْهِه أنَّه يعاقَبُ على عَدَمِ سُجودِه لله تعالى في الدُّنيا، فيُسحَبُ على وَجهِه في القيامةِ؛ إظهارًا لهوانِه وخَساستِه بحيث صار وَجْهُه مكانَ يَدَيه ورِجْلَيه في التوقِّي عن المؤذِياتِ.
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

21 November 2025 01:59

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 🕌

(أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ).

#الراوي : عبد الله بن عمر 
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

فضَّل اللهُ سُبحانَه بَعضَ العِباداتِ على بعضٍ ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذه الأفضلياتِ على اختِلافِ أنواعِها ، ومن ذلك تَفضيلُ بعضِ الصَّلواتِ على بعضٍ ، ومِن ذلك ما يُبيِّنُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ :

● " أفضَلُ الصَّلواتِ عندَ اللهِ" أي : أكثَرُها أجرًا وثوابًا.

● "صَلاةُ الصُّبحِ يومَ الجُمُعةِ في جَماعَةٍ" ؛ وهذا لأنَّ صَلاةَ الفَجرِ أفضَلُ الصَّلواتِ الخَمسِ ، ويومَ الجُمُعةِ أفضَلُ الأيَّامِ ، والجَماعَةَ أفضَلُ من الصَّلاةِ فَردًا ، وهذه أفضليَّةٌ مُطلَقةٌ ؛ فتُفيدُ أنَّها أفضَلُ من كُلِّ فَريضةٍ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ اجتِماعِ أكثَرَ مِن سَبَبٍ في تَفْضيلِ بَعضِ العِباداتِ.

● وفيه : بيانُ فَضيلةِ صَلاةِ الفَجرِ جَماعَةً صَباحَ يومِ الجُمُعةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/92285

تعلم حديث

19 November 2025 01:38

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إذا نَظَرَ أحَدُكُمْ إلى مَن فُضِّلَ عليه في المالِ والخَلْقِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى مَن هو أسْفَلَ منه)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري 

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍

حُبُّ المالِ وطَلَبُه والحِرصُ عليه طَبيعةٌ في النُّفوسِ ، والنَّفْسُ تَوَّاقةٌ لا تَشبَعُ مهْما جَمَعتْ مِن مالٍ ، والإسلامُ دَعا إلى القَناعةِ وحَثَّ عليها ، والقَناعةُ هي الرِّضا بما قَسَمَ اللهُ ، وعَدَمُ التَّطلُّعِ لِمَا في أيْدي الآخَرينَ.

وفي هذا الحَديثِ يخبرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطَريقةٍ عَمليَّةٍ في تَربيةِ المُسلِمِ لِنَفْسِه على التَّواضُعِ وأنْ يَفطِمَ نَفْسَه عن طَلَبِ الرِّفعةِ والعُلُوِّ في أُمورِ الدُّنيا الفانيةِ ، والتَّعلُّقِ بشَهَواتِها وَزِينَتِها.

● فيُرشِدُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أنَّه إذا امتدَّتْ عيْنُ المسلمِ عفْوًا وعن غيْرِ قصْدٍ إلى مَن يَفُوقه مالًا أو جِسمًا أو صُورةً ، أو غيْرَ ذلك ممَّا يَتعَلَّقُ بزِينةِ الحياةِ الدُّنيا ، وتَأثَّر بذلك نفْسيًّا ؛ فلْيُوَجِّه بَصَرَهَ قصدًا إلى مَن هو أقلُّ منه مالًا ، وأدْنى جِسمًا وصُورةً مِن فُقَراءِ النَّاسِ وضُعفائهِم ؛ حتَّى يَشعُرَ بالنِّعمةِ التي هو فيها ، ويَشكُرَ اللهَ عليها ، ويَحْيا مُتَواضِعًا لِلهِ ، راغبًا فيما عِندَه مِن خَيرٍ.

#وفي_الحديث :

● إرشادُ المسلمِ إلى أفضلِ الوسائلِ التي تُؤدِّي به إلى الشُّعورِ بالرِّضا.

● وفيه : أنَّ في العملِ بهذا الحديثِ وِقايةً للإنسان مِن كثيرٍ مِن الأمراضِ القَلبيَّةِ ؛ كالحسَدِ والحِقدِ ، وغيْرِهما.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/9044

تعلم حديث

18 November 2025 23:19

تابع صحيح البخاري 📚

📚بَابُ أَذَانِ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ.

📚617-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ". ثُمَّ قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ : أَصْبَحْتَ، أَصْبَحْتَ.

📚618حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ.


📚619-حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ.

📚620-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا : مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ".

تعلم حديث

01 December 2025 00:57

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كنتُ في بيتِ ميمونةَ ، فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، ومعه خالدُ بنُ الوليدِ ، فجاؤوا بضَبَّينِ مَشْوِيَّينِ على ثُمامَتَينِ ، فتبزَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فقال خالدُ : إِخالُك تَقْذِرُه يا رسولَ اللهِ ! قال : (أجل) ، ثم أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بلبنٍ فشرب ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ((إذا أكل أحدُكم طعامًا فلْيَقُلْ : اللهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وأَطعِمْنا خيرًا منه ، وإذا سُقِيَ لبنًا فليقلْ : اللهمَّ بارِكْ لنا فيه ، وزِدْنا منه ؛ فإنه ليس شيءٌ يُجزئُ من الطعامِ والشرابِ إلا اللبنَ)).

#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #حسن

📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عافَ مِنَ الطَّعامِ شيئًا ترَكه ، وفي هذا الحديثِ يَحكِي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما : أنَّه كان في بَيْتِ مَيمونةَ رضِيَ اللهُ عنه ، وهي ميمونةُ بنتُ الحارِثِ ، زَوجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وكانتْ خالَةَ ابنِ عبَّاسٍ :

● "فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه خالدُ بنُ الوليدِ ، فجاؤوا بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ على ثُمامَتَيْنِ" ، أي : على عودَيْنِ يَحمِلانِ الضَّبَّيْنِ أثناءَ الشَّوْيِ ، والضَّبُّ : حيوانٌ مِنَ الزَّواحِفِ يَكْثُرُ في الصَّحارِي العربيَّةِ.

#قال : "فتَبَزَّقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" ، أي : تَفَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقذُّرًا ؛ وذلك لِأنَّه لم يَأْلَفْه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

● "فقال خالِدٌ : إِخالُكَ" ، أي : أَظُنُّكَ ، "تَقْذَرُهُ يا رسولَ اللهِ" ، أي : تَكرهُه.

● "قال" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : "أَجَلْ" ، أي : إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عافَه وكرِهَه ، وليس المقصودُ هنا الكراهةَ الشَّرعيَّةَ ، وإنَّما المقصودُ كراهةُ نَفْسِهِ البشريَّةِ لهذا النَّوعِ مِنَ الطَّعامِ.

● قال : "ثمَّ أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَبَنٍ فشرِب ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● "إذا أَكَلَ أحدُكم طعامًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه" ، أي : اجعَلْ لنا فيه الخيرَ بالزِّيادةِ والنَّماءِ.

● "وأطعِمْنا خيرًا منه" ، أي : وارْزُقْنا ما هو أفضلُ منه.

● "وإذا سُقِيَ لَبَنًا فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه ، وزِدْنا منه".

● "فإنَّه ليس شيءٌ يُجزِئُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ" ، أي : يَصْلُحُ مَقامَ الأكْلِ إذا جاع الإنسانُ ويصلُحُ مقامَ الشُّرْبِ إذا عطِش "إلَّا اللَّبَنُ".

#وفي_الحديث :

🥛 بيانٌ لأفضليَّةِ اللَّبَنِ وما فيه مِن فائدةٍ تَجمَعُ بين كَوْنِهِ طعامًا لِمَنْ أراد الطَّعامَ ، وشرابًا لِمَنْ أراد الشَّرابَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/29870

تعلم حديث

30 November 2025 00:55

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

إني سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : (لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

● " لا صَلاةَ " أي : كاملةً.

● "بحضرةِ الطَّعامِ" ، بحُضورِ طعامٍ يُريدُ أَكْلَه ، وإنَّما أَمَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبدأَ بالطَّعامِ لتَأخُذَ النَّفسُ حاجتَها منه ، فيدخلَ المصلِّي في صَلاتِه وهو ساكنُ الجأْشِ لا تُنازِعُه نَفسُه شهوةَ الطَّعامِ ، فيَعجَلُه ذلك عن إتمامِ رُكوعِها وسُجودِها وإيفاءِ حُقوقِها.

● "ولا " صَلاةَ كاملة " وهو " ، أي : المصلِّي ، "يُدافِعُه الأخبثان" : وهو البَولُ والغائطُ.

● أي : لا صَلاةَ حاصِلَةً للمُصلِّي حالَةَ يُدافِعُه الأخبثان وهو يُدافعُهما ؛ لما فيه من اشتِغالِ القَلْبِ به وذَهابِ كمالِ الخشوعِ.

#وفي_الحديث :

1⃣ أنَّ حُضورَ القلبِ والخُضوعَ مطلوبانِ في الصَّلاةِ.

2⃣ وفيه : أنَّه ينبَغي للمُصلِّي إبعادُ كُلِّ ما يَشغَلُه في صَلاتِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/21898

تعلم حديث

27 November 2025 23:27

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

وقت إجابة الدعاء يوم الجمعة

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَقالَ : ((فيه سَاعَةٌ ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا ، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊

فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ الجُمُعَةِ على سائرِ الأيَّام ؛ لِمَا وقَع فيه مِن أحداثٍ عِظامٍ ، ولِمَا فيه مِن فَضائِلَ جِسامٍ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَيءٍ مِن فَضائلِ يَومِ الجُمُعةِ ؛ وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَ اللهُ سُبحانه وتعالَى الدُّعاءَ فيها مُجابًا ؛ فما مِن عبْدٍ يُوافقُها ، أي : يُصادفُها ويَقصِدُها ويَتحرَّاها بالدُّعاءِ ، ويَطلُبُ فيها التَّوبةَ والمغفرةَ ، ويَسأَلُ ربَّه سُبحانه مِن نعيمَيِ الدُّنيا والآخِرةِ ، وهو علَى حالٍ يَتقرَّبُ فيها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالدُّعاءِ أوِ انتِظارِ الصَّلاةِ ؛ فمَنِ انتَظَرَ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ ، وهذا هو المُرادُ بالصَّلاةِ في قَولِهِ : «قائِمٌ يُصَلِّي».

#وقيل : يَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ مِن الصَّلاةِ الدُّعاءَ ، والمرادُ مِن القِيامِ المُلازَمةَ والمواظبةَ ، لا حَقيقةُ القيامِ.

👈 فمَن فعَلَ ذلك استجابَ له سُبحانَه وتعالَى ، وأعطاهُ ما سَألَ أو خَيرًا منه ، أو دفَعَ عنه مِنَ البَلاءِ والسُّوءِ ، أو يُؤخِّرُهُ له إلى يَومِ القيامةِ.

● وأشارَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه الشَّريفةِ يُقلِّلُها ؛ أي : يُشيرُ إلى أنَّها وَقتٌ قَليلٌ خَفيفٌ.

⁉️وقدِ اختُلِفَ في تَحديدِ وَقتِ هذه السَّاعةِ على أقوالٍ كثيرةٍ ؛ أقْواها قَوْلانِ :

#الأول : أنَّها مِن جُلوسِ الإمامِ على المِنبرِ إلى انقِضاءِ صَلاةِ الجُمُعة.

#والثاني : أنَّها بعْدَ العَصرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/13754

تعلم حديث

26 November 2025 23:33

صحيح الجامع الصغير  📚
( للعلامة الألباني )

قال النبي صلى الله عليه وسلم .

- «إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك» .
(صحيح)

📚- «إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي» .
(صحيح)

📚«إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال: لا يسألن عبادي غيري من يسألني استجب له من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر» .
(صحيح)
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

26 November 2025 23:06

📚صحيح الترغيب والترهيب
📚للعلامة الألباني

📚كتاب الصلاة.:
17 - (الترغيب في كثرة الجماعة).

[حسن لغيره] عن أُبيِّ بن كعب رضي الله عنه قال:
صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوماً الصبحَ، فقال:
"أَشاهِدٌ فلان؟ ". قالوا: لا، قال: "أَشاهِدٌ فلان؟ ". قالوا: لا، قال:
"إن هاتين الصلاتين أثقلُ الصلوات على المنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتَيتُموهما ولو حَبْواً على الرُّكَبِ، وإنّ الصفَّ الأولَ على مِثلِ صفِّ الملائكةِ، ولو عَلمتُمْ ما في فضيلتِه لابْتَدَرتُموه، وإنَّ صلاةَ الرجلِ مع الرجلِ أزكى مِن صلاتِه وحده، وصلاتَه مع الرجلين أزكى من صلاتِه مع الرجل، وكلما كَثُرَ فهو أحبُّ إلى الله عز وجل".

[حسن لغيره] وعن قباث بن أُشيَم الليثي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"صلاةُ الرجلين يؤمُّ أحدُهما صاحبَه أزكى عند الله من صلاةِ أربعةٍ تترى، وصلاةُ أربعةٍ أزكى عند الله من صلاة ثمانية تتْرَى، وصلاة ثمانية يؤمّهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة مئةٍ تترى". (2)

(2) تترى : أي: متفرقين.📚
📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

25 November 2025 01:31

👑 جدول لحفظ القرآن لمدة عامين⬇️
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0

🕯علاج التعثر في حفظ القرآن الكريم⬇️
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0

#⃣دورة مجانية لحفظ الكتاب والسُنة
/channel/addlist/SjJTMEAe2So5ZmQ0


📣للإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam

تعلم حديث

24 November 2025 22:51

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ما يُصِيبُ المُؤْمِنَ مِن وصَبٍ ، ولا نَصَبٍ ، ولا سَقَمٍ ، ولا حَزَنٍ حتَّى الهَمِّ يُهَمُّهُ ، إلَّا كُفِّرَ به مِن سَيِّئاتِهِ)).

#الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

 الإصابةُ بالمكروهِ ونُزولُ البلاءِ أمرٌ لا مَفَرَّ منه ؛ فهي طَبيعةٌ في الحياةِ وسُنَّةٌ ربَّانيَّةٌ اقتضَتْها حِكمتُه سُبحانه ، ومِن رَحمتِه عزَّ وجَلَّ أنْ أخبَرَ عِبادَه بذلكَ في كتابِه : {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ} [البقرة: 155] ؛ مِن أجلِ تَوطينِ نُفوسِهم على المصائبِ قبْلَ حُلولِها ، فتَخِفُّ وتَسهُلُ عليهم إذا وقعَتْ.

وفي هذا الحديثِ تَسليةٌ لِلمُؤمنِ فيما يُصيبُه مِن مَصائِبِ الدُّنيا ، أيًّا كان نَوعُ هذه المَصائِبِ وحَجمُها ؛ كَبيرةً أو صَغيرةً ، جَليلةً أو حَقيرةً ، تكونُ تَكفيرًا لِذُنوبِه :

● فلو أصابَه «وَصَبٌ» وهو وَجعٌ مُلازِمٌ ومُستمِرٌ لصاحبِهِ ، وهو ما يُعرَفُ في عَصرِنا بالمرضِ المزمِنِ.

● أو «نَصَبٌ» ، وهو ما يَشعُرُ به مِن تَعبٍ في أعمالِ الخيرِ وطَلبِ الحلالِ ،
ويَشمَلُ أيضًا كلَّ وجَعٍ وفُتورٍ يُصِيبُ البدَنَ.

● أو «سَقَمٌ» ، ويَشمَلُ كلَّ مَرضٍ حتَّى لو كان خفيفًا.

● أو «حَزَنٌ» أي : على فَقْدِه لشيْءٍ أو لِمَا أصابَه مِن الابتلاءِ.

● «حتَّى الهمِّ يُهَمُّهُ» بضَمِّ الياءِ وفتْحِ الهاءِ ، وضُبِطَ «يُهِمُّه» بضمِّ الياءِ وكسرِ الهاءِ ، والهمُّ هو الكَرْبُ والغَمُّ بسَببِ مَكروهٍ وقَعَ بهِ ، ويَنشَأُ الهمُّ عن الفكرِ فيما يُتوقَّعُ حُصولُه ممَّا يُتأذَّى به ، والغمُّ كَربٌ يَحدُثُ للقلبِ بسَببِ ما حَصَل ، #وقيل : الهمُّ والغمُّ واحدٌ ، والمقصودُ مِن ذِكرِ الهمِّ الَّذي يُهِمُّه التَّسويةُ بيْن الحزنِ الشَّديدِ الَّذي يكونُ عن فقْدِ مَحبوبٍ ، والهمِّ الَّذي يُقلِقُ الإنسانَ ويَشتغِلُ به فِكرُه مِن شَيءٍ يَخافُه أو يَكرَهُه.

👈 فما أصابَه مِن شَيءٍ مِن ذلك كلِّه ، إلَّا كانتْ تلكَ الأوجاعُ سَببًا في غُفرانِ بعضِ ذُنوبِه -وهي الصَّغائرُ- ومَحْوِها إذا صبَرَ واحتسَبَ في ذلكَ الأجرَ عندَ ربِّه ، وهذا مِن تَطْهيرِ اللهِ تَعالى للمؤمنِ بما يَبْتليهِ بهِ مِن أُمورِ الدُّنيا حتَّى يُنقِّيهِ من ذُنوبِه ، فيَلْقى اللهَ خاليًا مِنها ، فيُنعِم عليه مِن فَضلهِ ، فيكونُ أمرُ المؤمِنِ كلُّه خيرًا ؛ إنْ أصابَتْه سرَّاءُ شَكَرَ ، وإنْ أصابَتْه ضرَّاءُ صبَرَ ، فكانَ خيرًا له.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152051

تعلم حديث

22 November 2025 22:16

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((ما مِن مُصِيبَةٍ تُصِيبُ المُسْلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بها عنْه ، حتَّى الشَّوْكَةِ يُشاكُها)).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

📕 #شــرح_الـحـديـث 🖍
 
للصَّبرِ على المَرضِ والابتلاءاتِ ثَوابٌ عَظيمٌ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ وذلك أنَّ اللهَ جعَل الابتلاءاتِ كفَّاراتٍ لذُنوبِ المُؤمنِ ورِفعةً لدَرجاتِه.

وفي هذا الحديثِ تَسليةٌ للمؤمنِ فيما يُصِيبُهُ مِن مَصائبِ الدُّنيا ، ومِن الأمراضِ والأوجاعِ ؛ فكلُّ ما يُصيبُ المؤمنَ خَيرٌ له ؛ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● «ما مِن مُصيبةٍ» ، وتَنكيرُ كَلمةِ (مُصِيبة) يُفيدُ العُمومَ والشُّمولَ ؛ أيْ : أيُّ مُصيبةٍ ، كَبيرةً كانتْ أو صَغيرةً ؛ تُصيبُ المسلمَ ، إلَّا كانتْ تَكفيرًا لذُنوبِه ، وفي حَديثٍ آخَرَ مُتَّفَقٍ عليه تَفصيلُ هذه الأشياءِ التي تُصيبُه ، فسَواءٌ كانتْ تَعَبًا ، أو هَمًّا ، أو غَمًّا ، أو حُزنًا.

● فما مِن مُصيبةٍ تُصيبُ العبدَ المؤمنَ إلَّا ويَرفَع اللهُ بها دَرجتَه ، ويحُطُّ عنه خَطاياهُ ويُطهِّرُه بها مِن ذُنوبِه ومَعاصِيه ، حتَّى لو كانتْ هذه المصيبةُ شَوكةً تُصيبُ العبدَ فتُؤلِمُه ، فيَصبِرُ على أذاها ووَجعِها احتسابًا للهِ تعالَى دونَ تَسخُّطٍ وشَكوَى لأحدٍ ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه يُكفِّرُ بها مِن خَطايا العَبدِ تَفضُّلًا وتَكرُّمًا منه جَلَّ وعلَا على عَبدِه المُسلمِ.

#وفي_الحديث :

بيانُ فَضلِ اللهِ على عِبادِه المؤمِنينَ ورحمتِه بهم بغُفرانِ الذُّنوبِ بأقَلِّ ضَرَرٍ يُصيبُهم.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151286

تعلم حديث

22 November 2025 17:46

💡شــروط قَـــبــول الــعــمــل‼️‼️
.... 👇👇👇
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
🔻🔻🔻🔻
   👒حفظ القُرآن بـــ التكرار
85 @hifzqurani
°
   👒 مليون كتــاب إسـلامي
83 @kotob_islamic
°
   👒❁ البيانُ لــ تدبُرِ القُرآن
72 @albayanquran
°
   👒 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف
63 @saiddorar
°
   👒نصائح للزوجة
55 @aaii5599
°
   👒❂ رياضُ الصَّالحِين |||❂
51 @hadith_nabawi1
°
   👒تعلم حديث
50 @talam_hadith
°
   👒قصص علمتني الحياة
44 @gasas1
°
   👒وصفـات طـبخ
43 @chef_domooo3q8
°
   👒❖ قناة الطفل المسلم
37 @muslimchild1
°
   👒ابتسم للحياة تبتسم لك
34 @t58500
°
   👒تــرانيــم ️ قــلــم
32 @traanym
°
   👒صور إسلامية
30 @lslamlc_plc
°
   👒•❀ أســرار الســعادة ❀•
28 @asrar_s
°
   👒 رسالة اليوم
27 @message_of_day
°
   👒 مطبخ حلا
27 @sky7la
°
   👒النورانية الجزرية التجويد تحفة
26 @noorania_tjoid_1111
°
   👒 روائـع اللغـة العـربية
25 @ar_abcd
°
   👒 كُن راقیاً
21 @lilaa2018
°
   👒 المختصر في تفسير القران الڪر
21 @tafser55
°
   👒 #اقرانحنامةاقرا
21 @omt_eqra2
°
   👒| السعـــــادة | حياتنا | -^
20 @fmokhtar22
°
   👒خرائط ذهنية
20 @bethratkhjr_ch
°
   👒#فاستبقواالخيرات
19 @elkhyrat
°
   👒✶ ...... لأمي ..... ✶
19 @fatimaa19984
°
   👒فنجان قهوة ️ وڪتاب
19 @book55556
°
   👒| مقـــاطع | تحفيزية | -^
18 @egaby
°
   👒‏بطاقات الإشراق الدعوي
16 @alishraq
°
   👒التاريخ الهجري
16 @rasaei_emaratia
°
   👒️ حياة القلوب في معرفة علام ا
15 @jikojakk
°
   👒| بوابة | الخط | العربي | -^
15 @alkhatal3raby22
°
   👒ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
14 @rbeeaalqolob
°
   👒 قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
13 @almadinah_almonawwarah
°
   👒 سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
11 @sogiaalarowah
°
   👒بــــــــ الحروف ــــــوح
05 @booooooo20
°
   👒موسوعة سلاسل وفوائد البطائق ال
07 @baynoonanef
°
   👒فَذكِر
12 @to_allah_1
°
   👒متجر السعادة
14 @ooooooo00001
°
   👒مُستَــراحُ القُلـــوبِ​​​​ ‏
14 @mustarah
°
   👒 قناةبصمةداعية
15 @httbhtabon75
°
   👒زاد الأمة للدفاع عن السنة
15 @zaaad6
°
   👒زاد السنن المهجورة
16 @zaaad3
°
   👒فتاوى العلماء
17 @qq_pc
°
   👒روائع الخواطر
18 @rawaeyalkhawater
°
   👒الشيخان
19 @eishaikhan
°
   👒التفسير المحرر للقرآن
19 @zaaad5
°
   👒كنـــ الــعلــــم ـــوز
20 @knozel3elm
°
   👒| فڪرة | و | معــلومة | -^
21 @fekrawm3loma
°
   👒بدايه جديده مع الله
21 @clearsky10
°
   👒حقيبة السعادة
21 @upteers
°
   👒تأملات Reflections
25 @tsamimy
°
   👒الخشوع في الصلاة
25 @khsho3
°
   👒تصاميم ابن عثيمين
27 @binothaymen
°
   👒‏بطاقات ‏مُصلِحُون‌‏
27 @mosiehoon
°
   👒همسة فتاة
27 @wwaaff
°
   👒للذاڪرين والذاڪرات
29 @roh_rohanea
°
   👒هاجس الشعر
31 @f_15ff
°
   👒القــران أگســجين الروح️
34 @heart_oxyge_nn
°
   👒 إلى ربات البيوت
37 @house4you
°
   👒♡ قلوب مطمئنة ♡
43 @hearts2021
°
   👒روائع الفيديو
44 @thamar15
°
   👒تفسير السعدي
46 @tafseer2alsadi
°
   👒عالم الـ ج ـمـال
51 @gmalll
°
   👒🩺 طبيب 🩺
52 @tabibgroup
°
   👒❖ طريق حفظ القُرآن
59 @tadabarwahfaz
°
   👒 ️الإعجاز القرآني بالصوَر
67 @ijazqurany
°
   👒تعلم الإنجليزية
79 @english_201
°
   👒وصايا و أسرار حفظ القرآن
85 @asrarquran
°
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289

تعلم حديث

22 November 2025 00:40

📚‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ؛ من أجل أن يحزنه ".

📚رواه مسلم 2184

التناجي هو: التحدث سرّاً، والمراد به في الحديث أن يتحدث شخصان سرًّا بحيث لا يسمعهما الثالث.

📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

22 November 2025 00:28

📚‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها ".

📚رواه مسلم 2734

كرم الله عز وجل، فقد تَفَضَّلَ بالرزق ورَضِيَ بالحَمْد.
رضا الله يُنالُ بأيسر سبب، كالحمد بعد الأكل والشرب.
من آداب الطعام والشراب: حمد الله تعالى عَقِب الأكل والشرب.

📚⁀‏⋱‿📚⁀‏⋱‿📚

تعلم حديث

21 November 2025 02:00

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((خيرُ يومٍ طلعت عليه الشَّمسُ ، يومُ الجمعةِ ، فيه خُلِق آدمُ وفيه أُدخل الجنَّةَ وفيه أُخرج منها ، ولا تقومُ السَّاعةُ إلَّا في يومِ الجمعةِ)).

#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم

📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋

مِن حِكمةِ اللهِ تعالَى أنْ فَضَّلَ بعضَ مَخلوقاتِه على بعضٍ ، ومِن ذلك تَفضيلُ بعضِ الأيَّامِ على بَعضٍ ، مِثلُ تَفضيلِ يومِ عَرَفةَ ، وليْلةِ القدرِ ، ويوْمِ الجُمعةِ ، ولكلِّ وَقتٍ منهم فضْلُه المختلِفُ عن غيرِه.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ خَير يَومٍ مِن أيَّامِ الأُسبوعِ طَلَعَتْ عليه الشَّمسُ ، هو يَومُ الجُمعَةِ ؛ ومِن خَصائصِ ذلك اليومِ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خَلَقَ فيه أبا البَشرِ آدَمَ عليه السلامُ ، وفيه أَسْكَنه اللهُ عزَّ وجلَّ الجَنَّةَ ، وَفيهِ أُخرِجَ آدَمُ وزَوجتُه مِنَ الجنَّةِ وهَبَطَ إلَى الأَرضِ لِلخِلافةِ فيها.

👈 وخُروجُه منها هو خُروجُ العائدِ لها ؛ لأنَّ الجَنَّةَ هي في الأصلِ مَسكنُه ؛ لأنَّ اللهَ تعالىَ قال : {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} [البقرة: 35] ، ويومُ خُروجِه عليه السَّلامُ مِن الجَنَّةِ هو يومُ خِلافتِه في الأرضِ ونُزولِه لها.

● "ولا تَقومُ السَّاعةُ" -أي : يَومُ القِيامةِ- إلَّا في يَومِ الجُمعةِ بيْنَ الصُّبحِ وَطُلوعِ الشَّمسِ.

👈 وذِكرُ هذه الأَحْداثِ العِظامِ وهذِه القضايا المَعدودةِ الَّتي وقَعَتْ في يَومِ الجُمُعةِ :

#قيل : ليْستْ لذِكرِ فَضيلتِه ؛ لأنَّ ما وقَعَ فيه مِن إخراجِ آدَمَ وقِيامِ السَّاعةِ لا يُعَدُّ مِن الفَضائِل ، وإنَّما هو تَعظيمٌ لِمَا وقَعَ فيه وما حدَثَ فيه كبِدايةٍ للخَلقِ ونِهايةٍ له.

#وقيل : بلْ هي مِن الفَضائِلِ ؛ لأنَّ خُروجَ آدَمَ مِن الجَنَّةِ هو سَببُ الذُّريَّةِ وهذا النَّسلِ العَظيمِ ، ووُجودِ الرُّسلِ والأنبياءِ والأولياءِ ، ولأنَّ لأحداثِ السَّاعةِ شأنًا عَظيمًا ؛ فهي سَببٌ لتَعجيلِ اللهِ وعْدَه لأهلِ الإيمانِ ، ووَعيدَه لأهلِ الكفرِ ، وظُهورِ جَزاءِ النَّبيِّينَ والصِّدِّيقين والأولياءِ وغيرِهم ، وإظهارِ كَرامتِهم وشَرفِهم ؛ ففي يومِ القِيامةِ تَرتفِعُ راياتُ المسلمينِ تَصديقًا لإيمانِهم.

#وفي_الحديث :

● فَضيلَةُ يَومِ الجُمعَةِ عَلى سائِرِ الأيَّامِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/23558

تعلم حديث

20 November 2025 00:47

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(دعاء يقال بعد الطعام)

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا فَرَغَ مِن طَعَامِهِ -وقالَ مَرَّةً : إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ- قالَ : ((الحَمْدُ لِلَّهِ الذي كَفَانَا وأَرْوَانَا ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مَكْفُورٍ)). وقالَ مَرَّةً : ((الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّنَا ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى ، رَبَّنَا)).

#الراوي : أبو أمامة الباهلي
#المصدر : صحيح البخاري

📓 #شــرح_الـحـديـث 🖊
 
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُ أصحابَه السُّنَّةَ بأقوالِه وأفعالِه ، وَكانتْ لَه أذكارٌ مَأثورَةٌ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ومِن هَذهِ الأذكارِ الذِّكرُ قبْلَ الطَّعامِ وبعْدَه.

وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ الصَّحابيُّ أبو أُمامَةَ صُدَيُّ بنُ عَجْلانَ الباهليُّ رضِيَ اللهُ عنه :

● أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا فَرغَ وَانتَهى مِن طَعامِهِ وأكْلِه -وَقال مَرَّةً : إذا رَفَعَ مائِدَتَه ، والمائدةُ : اسمٌ لِمَا يُبسَطُ ويُفرَشُ للطَّعامِ ، وقد تُطلَقُ ويُرادُ بها الطَّعامُ- قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● «الحَمدُ لِلهِ الَّذي كَفانا» ؛ مِن الكِفايةِ ، وهي أعمُّ مِنَ الشِّبَعِ والرِّيِّ ، أي : كَفانا جَميعَ ما نَحتاجُ إليه.

● «وأروانا» ؛ من الرِّيِّ ، وهو أخذُ الكفايةِ وما يُحتاجُ إليه من الماءِ.

● «غَيرَ مَكْفيٍّ» يَعني : غَيرَ مَردودٍ عليه نِعمَتُه وفَضلُه إذا فَضلَ مِنَ الطَّعامِ شَيءٌ على الشِّبعِ.

● «وَلا مَكفورٍ» ، غيرَ مجحودٍ فَضْلُه ولا تُنكَرُ نِعمَتُه وفَضلُه.

● وَقالَ مرَّةً : «الحَمدُ للهِ رَبِّنا ، غَيرَ مَكفيٍّ» ، أي : نَحمَدُ اللهَ حمدًا دائمًا مستمرًّا غير مَردودٍ عليه نِعمَتُه وفَضلُه ، أو أنَّه سبحانه غيرُ مُحتاجٍ لشَيءٍ فيُكفى هذه الحاجةَ.

● «وَلا مُودَّعٍ» أي : غيرَ مَتْروكٍ ، أو ألَّا يَكونَ هذا الطَّعامُ آخِرَ طَعامِنا.

● «وَلا مُستغنًى عنه» ، يعني : أنَّ اللهَ تعالَى لا يَقدِرُ أحَدٌ أنْ يَستَغنِيَ عنه سُبحانه ؛ فهو المُنعِمُ المتفضِّلُ الَّذي له الحمدُ على كلِّ حالٍ ، أو أنَّ هذا الطَّعامَ لا يُستَغنى عنه ، ونَطلُبُ منك يا ربَّنا أن تَرزُقَنا وتَكفِيَنا منه.

#وقوله : «رَبَّنا» مَنصوبٌ على أنَّه نِداءٌ مُضافٌ ، وحرْفُ النِّداءِ مَحذوفٌ ، والتقديرُ : يا رَبَّنا ، ويجوزُ أنْ يكونَ مَرفوعًا على أنَّه مُبتدأٌ مؤخَّرٌ ، والتقديرُ : ربُّنا غيرُ مَكفيٍّ ولا مُودَّعٍ ولا مُستغنًى عنه.

#وفي_الحديث :

● الإرشادُ إلى حَمْدِ اللهِ تعالَى على نِعَمِه وأفضالِه.

● وفيه : تَعليمُ المُسلمين أَدعيةَ الحمدِ والشُّكرِ للهِ سُبحانَه بعْدَ الطَّعامِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151256

تعلم حديث

18 November 2025 23:26

تابع صحيح مسلم 📚

📚بَابٌ : نَسْخُ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ. وَوُجُوبُ الْغُسْلِ بِالْتِقَاءِ الْخِتَانَيْنِ

📚٣٤٨-وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ح وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَمَطَرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ ". وَفِي حَدِيثِ مَطَرٍ : وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ. قَالَ زُهَيْرٌ مِنْ بَيْنِهِمْ : بَيْنَ أَشْعُبِهَا الْأَرْبَعِ.
📚(... ) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ كِلَاهُمَا، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ : ثُمَّ اجْتَهَدَ. وَلَمْ يَقُلْ : وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ.

📚٣٤٩-وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، وَهَذَا حَدِيثُهُ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : اخْتَلَفَ فِي ذَلِكَ رَهْطٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّونَ : لَا يَجِبُ الْغُسْلُ إِلَّا مِنَ الدَّفْقِ، أَوْ مِنَ الْمَاءِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ : بَلْ إِذَا خَالَطَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى : فَأَنَا أَشْفِيكُمْ مِنْ ذَلِكَ، فَقُمْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى عَائِشَةَ ، فَأُذِنَ لِي، فَقُلْتُ لَهَا : يَا أُمَّاهْ، أَوْ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَإِنِّي أَسْتَحْيِيكِ. فَقَالَتْ : لَا تَسْتَحْيِي أَنْ تَسْأَلَنِي عَمَّا كُنْتَ سَائِلًا عَنْهُ أُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ، فَإِنَّمَا أَنَا أُمُّكَ. قُلْتُ : فَمَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ قَالَتْ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ".

📚٣٥٠-حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ، هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ ؟ وَعَائِشَةُ جَالِسَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ ".

تعلم حديث

18 November 2025 23:10

تابع رياض الصالحين 📚
تطريز الشيخ : فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك رحمه الله.

📚باب فضل الزهد في الدنيا والحث عَلَى التقلل منها، وفضل الفقر:

📚«474» وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: تُوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وَمَا في بَيْتِي مِنْ شَيْءٍ يَأكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إلا شَطْرُ شَعِيرٍ في رَفٍّ لي، فَأكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَيَّ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ. متفقٌ عَلَيْهِ.
قولها: ((شَطْرُ شَعير)) أيْ: شَيْءٌ مِنْ شَعير،، كَذَا فَسَّرَهُ التُرْمذيُّ.
في هذا الحديث: إعراضه صلى الله عليه وسلم عن الدنيا، وعدم النظر إليها.
وفيه: استحباب عدم كيل القوت توكلًا على الله، وثقة به فإن تكثير الطعام القليل من أسرار الله الخفية، ولا يخالف هذا الحديث: ((كيِّلوا طعامكم يبارك لكم فيه)).
قال الحافظ: الكيل عند المبايعة محبوب من أجل تعلق حق المتبايعين وأما الكيل عند الإنفاق فالباعث عليه الشح؛ فلذا كُرِه.

📚«475» وعن عمرو بن الحارث أخي جُوَيْرِيّة بنتِ الحارِث أُمِّ المُؤْمِنِينَ، رضي الله عنهما، قَالَ: مَا تَرَكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عِنْدَ مَوْتِهِ دِينارًا، وَلا دِرْهَمًا، وَلا عَبْدًا، وَلا أَمَةً، وَلا شَيْئًا إلا بَغْلَتَهُ الْبَيضَاءَ الَّتي كَانَ يَرْكَبُهَا، وَسِلاَحَهُ، وَأرْضًا جَعَلَهَا لاِبْنِ السَّبِيلِ صَدَقَةً. رواه البخاري.
فيه: أن الإماء والعبيد الذين ملكهم النبي صلى الله عليه وسلم في حياته لم يبقوا على ملكه بعد وفاته، فمنهم من أعتقه، ومنهم من مات قبل وفاته صلى الله عليه وسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة)).
📚«476» وعن خَبابِ بن الأَرَتِّ رضي الله عنه قَالَ: هَاجَرْنَا مَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم نَلْتَمِسُ وَجْهَ اللهِ تَعَالَى، فَوَقَعَ أجْرُنَا عَلَى اللهِ، فَمِنَّا مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَأكُل منْ أجْرِهِ شَيْئًا، مِنْهُمْ: مُصْعَبُ بن عُمَيْرٍ- رضي الله عنه، قُتِلَ يَوْمَ أُحُد، وَتَرَكَ نَمِرَةً، فَكُنَّا إِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رَأْسَهُ، بَدَتْ رِجْلاَهُ، وَإِذَا غَطَّيْنَا بِهَا رِجْلَيْهِ، بَدَا رَأسُهُ، فَأمَرَنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنْ نُغَطِّي رَأسَهُ، وَنَجْعَل عَلَى رِجْلَيْهِ شَيْئًا مِنَ الإذْخِرِ، وَمِنَّا مَنْ أيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ، فَهُوَ يَهْدِبُهَا. متفقٌ عَلَيْهِ.
((النَّمِرَةُ)): كِساءٌ مُلَوَّنٌ مِنْ صوف. وَقَوْلُه: ((أيْنَعَتْ)) أيْ: نَضِجَتْ وَأَدْرَكَتْ. وَقَوْلُه: ((يَهْدِبها)) هُوَ بفتح الياءِ وضم الدال وكسرها لغتان: أيْ: يَقْطُفهَا وَيَجْتَنِيهَا، وهذه استعارة لما فتح الله تَعَالَى عليهم من الدنيا وتمكنوا فِيهَا.
في هذا الحديث: ما كان عليه السلف من الصدق في وصف أحوالهم.
📚وفيه: أن الصبر على مكابدة الفقر وصعوبته من منازل الأبرار.
📚وفيه: أن الكفن يكون ساترًا لجميع البدن.