13560
@ar_abcd 📚️ روائـع اللغة العربية 📚
💡حكم إزالة الشعر وقص الأظافر أيام الحيض⁉️⁉️.. 👇👇
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
🔻🔻🔻
👒حفظ القُرآن بـــ التكرار
85 @hifzqurani
°
👒 مليون كتــاب إسـلامي
83 @kotob_islamic
°
👒❁ البيانُ لــ تدبُرِ القُرآن
72 @albayanquran
°
👒 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف
63 @saiddorar
°
👒نصائح للزوجة
55 @aaii5599
°
👒❂ رياضُ الصَّالحِين |||❂
51 @hadith_nabawi1
°
👒تعلم حديث
50 @talam_hadith
°
👒قصص علمتني الحياة
45 @gasas1
°
👒وصفـات طـبخ
43 @chef_domooo3q8
°
👒❖ قناة الطفل المسلم
37 @muslimchild1
°
👒القــران أگســجين الروح️
34 @heart_oxyge_nn
°
👒تــرانيــم ️ قــلــم
32 @traanym
°
👒صور إسلامية
30 @lslamlc_plc
°
👒•❀ أســرار الســعادة ❀•
28 @asrar_s
°
👒 رسالة اليوم
27 @message_of_day
°
👒 مطبخ حلا
27 @sky7la
°
👒النورانية الجزرية التجويد تحفة
26 @noorania_tjoid_1111
°
👒 روائـع اللغـة العـربية
25 @ar_abcd
°
👒 كُن راقیاً
21 @lilaa2018
°
👒حقيبة السعادة
21 @upteers
°
👒بدايه جديده مع الله
21 @clearsky10
°
👒| السعـــــادة | حياتنا | -^
20 @fmokhtar22
°
👒خرائط ذهنية
20 @bethratkhjr_ch
°
👒الشيخان
19 @eishaikhan
°
👒#فاستبقواالخيرات
19 @elkhyrat
°
👒روائع الخواطر
19 @rawaeyalkhawater
°
👒فتاوى العلماء
17 @qq_pc
°
👒زاد السنن المهجورة
16 @zaaad3
°
👒زاد الأمة للدفاع عن السنة
15 @zaaad6
°
👒| بوابة | الخط | العربي | -^
15 @alkhatal3raby22
°
👒مُستَــراحُ القُلـــوبِ
14 @mustarah
°
👒ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
14 @rbeeaalqolob
°
👒فَذكِر
12 @to_allah_1
°
👒موسوعة سلاسل وفوائد البطائق ال
07 @baynoonanef
°
👒بــــــــ الحروف ــــــوح
05 @booooooo20
°
👒 سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
11 @sogiaalarowah
°
👒 قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
13 @almadinah_almonawwarah
°
👒متجر السعادة
14 @ooooooo00001
°
👒️ حياة القلوب في معرفة علام ا
15 @jikojakk
°
👒 قناةبصمةداعية
15 @httbhtabon75
°
👒التاريخ الهجري
16 @rasaei_emaratia
°
👒بطاقات الإشراق الدعوي
16 @alishraq
°
👒| مقـــاطع | تحفيزية | -^
18 @egaby
°
👒فنجان قهوة ️ وڪتاب
19 @book55556
°
👒التفسير المحرر للقرآن
19 @zaaad5
°
👒✶ ...... لأمي ..... ✶
19 @fatimaa19984
°
👒كنـــ الــعلــــم ـــوز
20 @knozel3elm
°
👒| فڪرة | و | معــلومة | -^
21 @fekrawm3loma
°
👒 #اقرانحنامةاقرا
21 @omt_eqra2
°
👒 المختصر في تفسير القران الڪر
21 @tafser55
°
👒تأملات Reflections
24 @tsamimy
°
👒الخشوع في الصلاة
25 @khsho3
°
👒تصاميم ابن عثيمين
27 @binothaymen
°
👒بطاقات مُصلِحُون
27 @mosiehoon
°
👒همسة فتاة
27 @wwaaff
°
👒للذاڪرين والذاڪرات
29 @roh_rohanea
°
👒هاجس الشعر
31 @f_15ff
°
👒ابتسم للحياة تبتسم لك
34 @t58500
°
👒 إلى ربات البيوت
37 @house4you
°
👒♡ قلوب مطمئنة ♡
43 @hearts2021
°
👒روائع الفيديو
44 @thamar15
°
👒تفسير السعدي
46 @tafseer2alsadi
°
👒عالم الـ ج ـمـال
51 @gmalll
°
👒🩺 طبيب 🩺
52 @tabibgroup
°
👒❖ طريق حفظ القُرآن
59 @tadabarwahfaz
°
👒 ️الإعجاز القرآني بالصوَر
67 @ijazqurany
°
👒تعلم الإنجليزية
79 @english_201
°
👒وصايا و أسرار حفظ القرآن
85 @asrarquran
°
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
وقت إجابة الدعاء يوم الجمعة
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَقالَ : ((فيه سَاعَةٌ ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا ، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊
فضَّلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ الجُمُعَةِ على سائرِ الأيَّام ؛ لِمَا وقَع فيه مِن أحداثٍ عِظامٍ ، ولِمَا فيه مِن فَضائِلَ جِسامٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شَيءٍ مِن فَضائلِ يَومِ الجُمُعةِ ؛ وهو أنَّ فيه ساعةً جَعَلَ اللهُ سُبحانه وتعالَى الدُّعاءَ فيها مُجابًا ؛ فما مِن عبْدٍ يُوافقُها ، أي : يُصادفُها ويَقصِدُها ويَتحرَّاها بالدُّعاءِ ، ويَطلُبُ فيها التَّوبةَ والمغفرةَ ، ويَسأَلُ ربَّه سُبحانه مِن نعيمَيِ الدُّنيا والآخِرةِ ، وهو علَى حالٍ يَتقرَّبُ فيها مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بالدُّعاءِ أوِ انتِظارِ الصَّلاةِ ؛ فمَنِ انتَظَرَ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ ، وهذا هو المُرادُ بالصَّلاةِ في قَولِهِ : «قائِمٌ يُصَلِّي».
#وقيل : يَحتمِلُ أنْ يكونَ المرادُ مِن الصَّلاةِ الدُّعاءَ ، والمرادُ مِن القِيامِ المُلازَمةَ والمواظبةَ ، لا حَقيقةُ القيامِ.
👈 فمَن فعَلَ ذلك استجابَ له سُبحانَه وتعالَى ، وأعطاهُ ما سَألَ أو خَيرًا منه ، أو دفَعَ عنه مِنَ البَلاءِ والسُّوءِ ، أو يُؤخِّرُهُ له إلى يَومِ القيامةِ.
● وأشارَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه الشَّريفةِ يُقلِّلُها ؛ أي : يُشيرُ إلى أنَّها وَقتٌ قَليلٌ خَفيفٌ.
⁉️وقدِ اختُلِفَ في تَحديدِ وَقتِ هذه السَّاعةِ على أقوالٍ كثيرةٍ ؛ أقْواها قَوْلانِ :
#الأول : أنَّها مِن جُلوسِ الإمامِ على المِنبرِ إلى انقِضاءِ صَلاةِ الجُمُعة.
#والثاني : أنَّها بعْدَ العَصرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/13754
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
(إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَومَ الجُمُعَةِ : أنْصِتْ ، والإِمَامُ يَخْطُبُ ، فقَدْ لَغَوْتَ).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
لصَلاةِ الجُمُعةِ آدابٌ يَنبغي على المسلِمِ مُراعاتُها في هذا اليومِ ، ومِن هذه الآدابِ : الإنصاتُ للخطيبِ في خُطبتِه ، وقد نَبَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ذلك في هذا الحديثِ ، فقال :
● «إذا قُلْتَ لصاحبِك يَومَ الجُمُعةِ : أنصِتْ» ، فتُوجِّهُ غيرَكَ وتَحثُّهُ على الاستِماعِ للخُطبةِ ، والإمامُ يَخطُبُ.
● «فقد لَغَوْتَ» ، واللَّغوُ : هو الكلامُ الباطلُ السَّاقطُ ، #والمعنى : فقد جِئتَ بالباطلِ وجِئتَ بغيرِ الحقِّ ، وفي هذا نهيٌ عن جَميعِ أنواعِ الكلامِ حالَ الخُطبةِ ، ولو كان ظاهِرُه النُّصحَ للغَيرِ ولو بقليلِ الكلامِ.
👈 وإنَّما ذكَرَ هذه اللَّفظةَ «أنصِتْ» ؛ لأنَّها لا تُعَدُّ مِن الكلامِ الكثيرِ ، وفيها أمرٌ بالمعروفِ ، فإذا لم يُبِحْها فأَحْرى وأَوْلى ألَّا يُباحَ ما سِواها ممَّا يَكثُرُ وليس فيه أمرٌ بمَعروفٍ.
#قيل : إنَّ ذلك النَّهيَ عن التَّوجيهِ يَتعلَّقُ بما إذا كان اللَّغوُ الحاصلُ عارِضًا وسيَنتهي إمَّا ذاتيًّا أو بتَوجيهِ الإمامِ ، أمَّا إذا وجَدَ أُناسًا يَتحدَّثون ويَنشغِلون ، ولا يَحصُلُ التَّمكُّنُ مِنِ استِماعِ الخُطبةِ إلَّا بإسكاتِهم ؛ فإنَّه يُشيرُ إلى المتحَدِّثِ وصاحبِ اللَّغوِ بإشارةٍ يَفهَمُ منها أنْ يَلزَمَ السُّكوتَ ، وإذا لم يَندفِعْ بالإشارةِ فله أنْ يُكَلِّمَه بكلامٍ مُختصَرٍ ؛ لأنَّ الحِكمةَ التي مِن أجْلِها نُهيَ عن قَولِ «أنصِتْ» : أنْ يَسمَعَ الناسُ الخُطبةَ.
#وفي_الحديث :
التَّحذيرُ مِن تَركِ الإنصاتِ للخُطبةِ ، والانشغالِ بما دُونَها ، ويَستلزمُ ذلك فَضيلةَ السُّكوتِ وقْتَ خُطبةِ الجُمعةِ والاستِماعِ إلى الإمامِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/8063
حكم المسح على الجورب إن كان مثقوباً
📮 #السؤال :
رجل يمسح على جوربه ، وبعد صلاة الظهر مباشرة وجد فيه ثقبًا ، ولا يدري كم صلاة صلاها بهذا الثقب؟
🗒 #الجواب :
إذا كان الثقب خفيفًا قليلًا ما يضر ، صلاته صحيحة ، وإن كان الثقب #واسعاً كثيرًا #يعيد الصلاة الأخيرة فقط ، يتوضأ ويعيد الصلاة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/2375/حكم-المسح-على-الجورب-إن-كان-مثقوباً
أعلاه توثيق للمبادرة أمس وتأكيد بأن كل تبرعاتكم توصل لأهلنا في غزة
اللهم اجعلنا من مفاتيح الخير. لعلها تكون المنجية لي ولكم وللمتبرعين. في موازين حسناتكم
شكرا لكل من تبرع
جزاكم الله خيرا الجزاء وبارك الله فيكم أجمعين
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((من توضأ قبل أن ينام ، فإن الله يرسل له ملَكًا يبات بين ثوبه وجلده ، يستغفر له حتى يستقظ ، وإن مات فإنَّه يموت على الفِطرة)).
#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب السُّنة
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/683
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم تأخير قضاء رمضان إلى شعبان
📩 #السؤال :
هل يجوز قضاء أيام الإفطار من شهر رمضان في العشرة الأيام الأخيرة من شعبان ، أو قبلها بالنسبة للمرأة؟
📄 #الجواب :
لا حرج بالنسبة للمرأة والرجل جميعًا ، يجوز تأخير القضاء إلى شعبان ، كانت عائشة تؤخر إلى شعبان رضي الله عنها ، .... والله جل وعلا قال : {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] ولم يقل في كذا ولا في كذا ، ولم يقل يجب المبادرة ، فدل هذا على التوسعة فإذا قضى أيام رمضان في شوال في ذي القعدة في ذي الحجة في محرم في صفر إلى آخره #يصح لا بأس.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/10551/حكم-تأخير-قضاء-رمضان-إلى-شعبان
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم القضاء على من فقد وعيه في رمضان حتى توفي
📩 #السؤال :
مريض أدرك بعض شهر رمضان ثم أصابه فقدان للوعي ولا يزال ، هل يقضي عنه أبناؤه لو توفي؟ بارك الله فيكم.
📄 #الجواب : بسم الله ، والحمد لله.
ليس عليه القضاء إذا أصابه ما يذهِب عقله ، أو ما يسمى بالإغماء ، فإنه إذا استرد وعيه لا قضاء عليه ، فمثله مثل المجنون والمعتوه ، لا قضاء عليه ، إلا إذا كان الإغماء مدة يسيرة كاليوم أو اليومين أو الثلاثة على الأكثر فلا بأس بالقضاء احتياطًا.
👈 وأما إذا طالت المدة فهو كالمعتوه لا قضاء عليه ، وإذا رد الله عقله يبتدئ العمل ، ولا على أبنائه –لو مات– أن يقضوا عنه ، نسأل الله العافية والسلامة.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/11456/حكم-القضاء-على-من-فقد-في-رمضان-حتى-توفي
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم إفراد شهر رجب بخصوصية معينة
#الشيخ صالح الفوزان
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((كُلُّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ عليه صَدَقَةٌ ، كُلَّ يَومٍ تَطْلُعُ فيه الشَّمْسُ ، يَعْدِلُ بيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ ، ويُعِينُ الرَّجُلَ علَى دابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عليها ، أوْ يَرْفَعُ عليها مَتاعَهُ صَدَقَةٌ ، والكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ، وكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوها إلى الصَّلاةِ صَدَقَةٌ ، ويُمِيطُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح البخاري
📕 #شـرح_الـحـديـث 🖍
جَعَلَ اللهُ كُلَّ أنواعِ الخَيرِ الذي يَبذُلُه الإنسانُ في حَقِّ نَفْسِه بالعِبادةِ ، وفي حَقِّ غَيرِه بالمَعروفِ : مِن صَدَقاتِ البَدَنِ وما يَتمتَّعُ به مِنَ الصِّحَّةِ والعافيةِ.
● وفي هذا الحَديثِ يَذكُرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه : على كُلِّ سُلامَى مِنَ النَّاسِ صَدَقةٌ ، في كُلِّ يَومٍ تَطلُعُ عليه الشَّمسُ، والسُّلامَى : هي المَفاصِلُ ، فكُلُّ مَفْصِلٍ مِن مَفاصِلِ الإنسانِ عليه صَدَقةٌ للهِ تعالَى ، مِن فِعلِ الطَّاعةِ والخَيرِ كُلَّ يَومٍ ، وهذه الصَّدَقةُ تَكونُ بتَحَرُّكِها في الطَّاعةِ ، واشتِغالِها بالعِبادةِ ، فتَركيبُ هذه العِظامِ ومَفاصِلِها مِن أعظَمِ نِعَمِ اللهِ على عَبْدِه ، فيَحتاجُ كُلُّ عَظمٍ منها إلى صَدَقةٍ يَتصَدَّقُ بها ابنُ آدَمَ عنه ؛ لِيَكونَ ذلك شُكرًا لِهذه النِّعمةِ ، والمُرادُ صَدَقةُ نَدْبٍ وتَرغيبٍ ، لا إيجابٍ وإلزامٍ ؛ فإنَّه يَكفي في شُكرِ هذه النِّعَمِ أنْ يَأتيَ بالواجِباتِ ، ويَجتَنِبَ المُحَرَّماتِ.
● ثمَّ أرشَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِبَعضِ وُجوهِ الطَّاعاتِ التي يَتصَدَّقُ بها الإنسانُ عَن مَفاصِلِه ، فذَكَرَ أنَّ العَدْلَ بيْنَ اثنَيْنِ -صُلْحًا أو حُكمًا- يَكونُ صَدَقةً ، والصُّلحُ خَيرٌ ، لكِنْ إنْ عُلِمَ أنَّ الحَقَّ لِأحَدِهما فلا مَيْلَ عنه.
● ومنها : أنْ يُعينَ أخاه على رُكوبِ دابَّتِه وغَيرِها مِن وَسائِلِ النَّقلِ إنْ لم يَستَطِعِ الرُّكوبَ بنَفْسِه ، أو يُعينَه بوَضعِ مَتاعِه عليها ، فتلك صَدَقةٌ ، والمَتاعُ هو : ما يُتمَتَّعُ به في السَّفَرِ مِن طَعامٍ وشَرابٍ وغَيرِهما ، والمُرادُ بالأُخُوَّةِ هنا الدِّينيَّةُ لا النَّسَبيَّةُ ؛ فالمُسلِمُ أخو المُسلِمِ ، يَرجو له مِنَ الخَيرِ ما يَرجوه لِنَفسِه ، فيَبذُلُ المُسلِمونَ بَعضُهم لِبَعضٍ كُلَّ أنواعِ المَعروفِ.
● ومِنَ الصَّدَقاتِ أيضًا : الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ ، سَواءٌ كانت طَيِّبةً في حَقِّ اللهِ تعالَى ، كالتَّسبيحِ والتَّكبيرِ والتَّهليلِ ، أو في حَقِّ النَّاسِ ، كحُسنِ الخُلُقِ ؛ فإنَّها صَدَقةٌ.
● ومنها أيضًا : كُلُّ خُطوةٍ يَمشيها العَبدُ إلى الصَّلاةِ ، سواءٌ بَعُدَتِ المَسافةُ أو قَصُرتْ.
● ومِنَ الصَّدَقاتِ : مَحوُ الأذى وإزالتُه عنِ الطَّريقِ ، وهو كُلُّ ما يُؤذي المارَّةَ ، فإذا أُميطَ عن طَريقِهم فإنَّه صَدَقةٌ.
👈 وفي حَديثِ مُسلِمٍ الذي يَرويه أبو ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : «ويُجزِئُ مِن ذلك رَكعَتانِ يَركَعُهما مِنَ الضُّحى» ، أي : يَكفي مِمَّا وَجَبَ على السُّلامَى مِنَ الصَّدَقاتِ صَلاةُ الضُّحَى ، رَكعَتانِ ؛ لِأنَّ الصَّلاةَ عَمَلٌ بجَميعِ أعضاءِ البَدَنِ ، وتَشمَلُ جَميعَ ما ذُكِرَ مِنَ الصَّدَقاتِ وغَيرِها.
#وفي_الحديث :
● بَيانُ تَعدُّدِ أنواعِ الخَيراتِ والطَّاعاتِ التي يَصِحُّ أنْ تَكونَ صَدَقةً مُقدَّمةً للهِ.
● وفيه : الحَثُّ على فِعلِ الطاعاتِ فِعلًا مُستَمرًّا مُداوَمًا عليه.
● وفيه : بَيانُ فَضلِ اللهِ على عِبادِه بأنْ وَفَّقَهم إلى الأعمالِ ثمَّ أعطاهمُ الأجْرَ عليها.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/15016
● النَّومُ على طَهارةٍ :
👈 يُستَحَبُّ الوضوءُ قبلَ النومِ.
● عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ رَضِيَ اللهُ عنهما ، قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((إذا أتَيتَ مَضجَعَك فتَوضَّأْ وُضوءَك للصَّلاةِ، ثُمَّ اضطَجِعْ على شِقِّك الأيمَنِ ، ثُمَّ قُل : اللَّهُمَّ أسلَمتُ وَجهي إليك ، وفوَّضتُ أمري إليك ، وألجَأتُ ظَهري إليك ؛ رَغبةً ورَهبةً إليك ، لا مَلجَأَ ولا مَنجا مِنك إلَّا إليك ، اللهُمَّ آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ ، وبنَبيِّك الذي أرسَلتَ ، فإن مُتَّ مِن ليلتِك فأنتَ على الفِطرةِ ، واجعَلْهنَّ آخِرَ ما تَتَكَلَّمُ به)). قال : فرَدَّدتُها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا بَلغتُ : اللهُمَّ آمَنتُ بكِتابِك الذي أنزَلتَ ، قُلتُ : ورَسولِك ، قال : ((لا ، ونَبيِّك الذي أرسَلتَ)). أخرجه البخاري ومسلم.
📚 قال ابنُ المُلقِّنِ :
(قَولُه : «فتَوضَّأْ» هو للنَّدبِ ؛ لأنَّ النَّومَ وفاةٌ ، ورُبَّما يَكونُ مَوتًا ، فقد تُقبَضُ رُوحُه في نَومِه ، فيَكونُ خَتمُ عَمَلِه بالوُضوءِ ؛ فيَنبَغي أن يُحافِظَ على ذلك ولا يُفَوِّتَه.
👈 وفيه سِرٌّ آخَرُ ، وهو أنَّه أصدَقُ لرُؤياه ، وأبعَدُ مِن لَعِبِ الشَّيطانِ به في مَنامِه وتَرويعِه إيَّاه ، وما أحسَنَ هذه الخاتِمةَ والدُّعاءَ عَقِبَها الذي هو أفضَلُ الأعمالِ!
ولذلك كان ابنُ عُمَرَ يَجعَلُ آخِرَ عَمَلِه الوُضوءَ والدُّعاءَ ، فإذا تَكَلَّمَ بَعدَ ذلك استَأنَفها ، ثُمَّ يَنامُ على ذلك ؛ اقتِداءً بالشَّارِعِ في قَولِه : «واجعَلْهنَّ آخِرَ ما تَكَلَّمُ به».
وهذا الوُضوءُ يَتَأكَّدُ في حَقِّ الجُنُبِ أيضًا عِندَ نَومِه ، ولعَلَّه يَنشَطُ للغُسلِ).
📚 موسوعة الآداب الشرعية 📚
https://dorar.net/aadab/1969
💎 لكل من ارهقته المعاصي والذنوب
💎كلام خطير ومؤثر💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
📝 عواقب أكل المال الحرام .
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1579
📝خـطـوات فـي تـرك الـغـيـبـة 💎💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
📌كيف تجذب أولادك اليك
(رائع ومهم )💎💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
💎 اعمــــال ثقيلة في الميزان
💎 يوم القيـــــامة💎💎
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
🔥 حكم الوضوء بالماء الساخن في الشتاء
/channel/Seraj_El7aq/67840
💉🩺 تقديم الصلاة قبل العملية الجراحية
/channel/Seraj_El7aq/67830
حكم رفع اليدين عند الدعاء أثناء خطبة الجمعة
📮 #السؤال :
هل رفع اليدين للمأمومين يوم الجمعة أثناء الدعاء عند دعاء الإمام بدعة ، أم لا ؟
📄 #الجواب :
❌ ما يجوز هذا ، ما له أصل ، كون المأموم يرفع يديه عند الدعاء يوم الجمعة هذا لا.. يُؤمِّن ويكفي ، ولا يرفع يديه إلا في دعاء #الاستسقاء ، كان النبي ﷺ إذا دعا في الاستسقاء ؛ #رفع يديه ، ورفع الناس أيديهم.
👈 أما في الجمعة لا ، إذا دعا في الجمعة لا يرفع يديه هو ، ولا يرفعون أيديهم ، الإمام في خطبة الجمعة لا يرفع يديه إذا كان ما يستسقي ، إنما يدعو دعاء الجمعة العادي ، لا يرفع يديه ، وهكذا الجماعة المستمعون لا يرفعون أيديهم في الجمعة ، هذا ما فعله النبي ﷺ ، ولا أصحابه.
ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة ؛ أنكر عليه ذلك ، وقال : إن النبي ﷺ ما كان يرفع يديه في الجمعة.
#المقصود : أن الجمعة لا ترفع فيها الأيدي في الخطبة ، لا من الإمام ، ولا من الجماعة ، لكن إذا كان للاستسقاء ، إذا #استسقى يوم الجمعة ؛ لأن بعض الأحيان يستسقي أثناء الخطبة ، فإذا استسقى في الخطبة ؛ يستحب له #رفع يديه في الدعاء ، ويرفعون أيديهم في دعاء الاستسقاء خاصة.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1457/حكم-رفع-اليدين-عند-الدعاء-أثناء-خطبة-الجمعة
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ﴾ اغتنم وقتك فالمال زائل والعمر زائل إلا الصدقة فإنها باقية ليوم البعث بإذن الله تصدق واحتسب الأجر.
👈 للتبرع لأهلنا في غزة، أهل العزة والكرامة التواصل معي:
@MohebElkheir_bot
أو
@Moheb_Elkheir
من أفطرت في رمضان لمرض ولم تستطع القضاء
📩 #السؤال :
امرأة مرضت في شهر رمضان ، وأفطرت أيامًا منه ، والآن شفيت من المرض ، لكن لا تستطيع صيام الأيام التي فطرتها؟
📝 #الجواب :
لعلها لا تستطيع ، على كل حال من أفطرت في رمضان ، أو أفطر غيرها من الرجال ، ثم عافاه الله ، أو عافاها الله ؛ عليهما #القضاء ، الله يقول -جل وعلا-: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة :185] ، فعلى المريضة والمريض إذا شفي أن يقضي ما أفطره من رمضان ، ولا يلزمهما أن يكون متتابعًا ، ولو مفرقًا يصوم ، ويفطر حتى يكمل ، لا بأس بأن يقضي مفرقًا.
👈 فإن كان لا يستطيع ؛ لأن المرض باقٍ ؛ فيبقى عليه الدين في ذمته حتى يستطيع ، وحتى يشفى ، ولو بعد أعوام ، ما دام المرض يرجى زواله ، وليس بميئوس منه ، فالصوم يبقى في الذمة حتى يشفى ، ثم يقضي بعد ذلك ، ولو بعد رمضانات ، ما دام المرض معه.
👈 حتى إذا عرف الأطباء أن هذا #المرض لا يزول ، وأنه #مستمر ، وأن مثله يستمر ؛ فحينئذ #يطعم عن كل يوم مسكينًا ، ولا قضاء عليه ، يطعم عن كل يوم مسكينًا ، نصف صاع من قوت البلد إذا كان قادرًا ، ولا شيء عليه بعد ذلك ، هذا إذا قرر الأطباء أن هذا المرض مثله ، لا يرجى برؤه مثله يستمر.
👈 أما ما دام المرض #يرجى برؤه ، ويرجى زواله ؛ فإن الصوم يبقى في #الذمة ، فإذا شفي الإنسان من رجل ، أو امرأة ، إذا شفي ؛ قضى قضاء غير متتابع ، ما هو بلازم متتابع ، إن تتابع ؛ فهو أفضل ، وإلا فلا يلزمه التتابع ، إذا قضى مفرقًا ، يصوم ويفطر حتى ينهي ما عليه ؛ فلا بأس بذلك.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1189/أفطرت-لمرض-ولم-تستطع-القضاء
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((تعلَّموا هذا الدعاء ؛ فإنه تعلَّمه الأولياء والصالحون ، فوالذي بعثني بالحق نبيًّا ما دعا بهذا الدعاء أحد في عمره مرة واحدة أو ساعة ، أو يومًا ، أو شهرًا ، إلا أدخله الله الجنة بلا حساب ولا عقاب ، وإن الملائكة يستغفرون له بأجمعهم ، ويصلون عليه ، والذي بعثني بالحق بشيرًا ونذيرًا ، ما دعا بهذا الدعاء مسلم في مفازة مخيفة إلا أمِن ، ولا جائع إلاشبع ، ولا عريان إلَّا كساه الله ، ولا عطشان إلا رواه الله ، ولا مديون إلا قضى الله دَينه ، ولا مكروب إلا فرَّج الله كربه ، ولا مغموم إلا أذهب الله غمه ، وقال صلى الله عليه وسلم: من كتبه وجعله حرزًا ، كفاه الله شر ما يخافه ويحذره ، ومن مات ثم جعله في عنقه كان له أنيسًا في قبره ، ووكل الله به ملائكة يحفظونه من كل سوء ، ويكفيه الله شر منكر ونكير ، وما في يوم القيامة والملائكة عن يمينه وعن شماله ، ويجعله الله في أعلى عليِّين ، ويبني له بيتًا في الجنة من لؤلؤة بيضاء يُرى باطنها من ظاهرها ، ويفتح الله له مئة ألف باب ، ....... إلخ
ولا حول ولا قوَّة إلا بالله العلي العظيم ، وصلَّى الله على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلَّم)).
#الدرجة : ❌ مكذوب مختلق
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/682
حكم من أفطرت في مرضها ثم ماتت قبل القضاء
📩 #السؤال :
لقد مرضت أمي قبل شهر رمضان بعدة أشهر ، ولقد استمر مرضها إلى أن اختارها الله سبحانه وتعالى إلى جواره ، ولقد صامت شهر رمضان إلا تسعة أيام ، مع أنها مريضة ، ولكنها أفطرت هذه الأيام من أجل العلاج ، ولكنها قالت لي : إنها تود أن تقضي هذه الأيام التسعة بعد أن ينتهي شهر رمضان ، ولكنها توفيت ، فهل يجوز علي أن أقضي هذه الأيام التسعة ، أم ماذا ، أرشدوني جزاكم الله عني كل خير؟
🗒 #الجواب :
مادامت ماتت في #مرضها فلا قضاء عليها ولا إطعام ، هذا هو #الصواب ، مادامت والدتها ماتت في مرضها فليس عليها قضاء ولا إطعام بل #معفو عنها.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5393/حكم-من-أفطرت-في-مرضها-ثم-ماتت
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حتَّى إنِّي لَأَقُولُ : هلْ قَرَأَ بأُمِّ الكِتَابِ؟
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطيلُ القِراءةَ في النَّوافلِ ، وكان يُخفِّفُها أحيانًا وَفْقَ الأحوالِ والمُناسَباتِ ، كما يُوضِّحُه هذا الحديثُ ، الذي فيه بَيانٌ لصِفةِ صَلاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَكعتَيْ سُنَّةِ الفَجرِ ، حيثُ تُخبِرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُخفِّفُهما قِراءةً وأفْعالًا ، حتَّى إنَّه مِن شِدَّةِ تَخفيفِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهما ، كانت تَسأَلُ : هل قَرَأ في الرَّكعتينِ الفاتحةَ أمْ لا؟
👈 وليس معناهُ أنَّها رَضيَ اللهُ عنها شكَّتْ في قِراءتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفاتحةَ ؛ فقِراءةُ الفاتحةِ ثابتةٌ لا تَصِحُّ الصَّلاةُ بدُونِها ؛ لِما وَرَدَ في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عُبادةَ بنِ الصامتِ رَضيَ اللهُ عنه : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : «لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكتابِ» ، وإنَّما #المقصود أنَّه كان يُطيلُ في النَّوافلِ ، فلمَّا خفَّفَ في قِراءةِ هاتينِ الركعتَينِ ، صار كأنَّه لم يَقرَأْ بالنِّسبةِ إلى غَيرِها مِن الصَّلواتِ ؛ وذلك لإسراعِه بقِراءتِها.
● وقد ثبَتَ في صَحيحِ مُسلمٍ عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ في رَكعتَيِ الفَجرِ : {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/7990
حكم المسح على الخفين بعد خلعهما بعد المسح
📩 #السؤال :
ما دام الإنسان على طهارة بالمسح؟
📋 #الجواب :
إذا مسح الخفين إذا أحدث بعد ما لبس الخفين على طهارة ، أحدث بعد لبسهما على طهارة ثم مسح عليهما ، أو خلعهما قبل ذلك ؛ فإنه لا يلبسهما إلا على طهارة ، وطهارته قد فسدت ، ولو مسح عليهما في الطهارة الجديدة ؛ لأن الخف شرط في بقاء الطهارة ، فإذا خلعه ؛ انتقضت الطهارة ، هذا الذي عليه عامة أهل العلم : أن خلع الخف بعد ما مسح عليه بعد الحدث ؛ ينقض الطهارة ، بل يبقى الخف عليه حتى يتم.. فإذا أراد خلعه قبل انتهاء المدة ؛ فلا بأس ، يخلعه ، ولكن يعيد الطهارة ، لا تبقى معه طهارته إذا كان قد #أحدث.
أما لو لبس الخفين على طهارة ، ثم خلعهما قبل أن يحدث ، فما فيه شيء ، هو على #طهارته ، لكن إذا #أحدث ، ثم تطهر ، ومسح عليهما ، ثم خلعهما ؛ تبطل الطهارة عند عامة أهل العلم ، عند أكثر أهل العلم ، وهو كالإجماع.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1538/حكم-المسح-على-الخفين-بعد-خلعهما-بعد-المسح
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
لَمْ يَكُنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى شيءٍ مِنَ النَّوافِلِ أشَدَّ منه تَعَاهُدًا علَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ.
#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري
📕 #شــرح_الـحـديـث 🖍
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا على النَّوافِلِ مُواظِبًا عليها ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشدَّ حِرصًا ومُواظبةً على ركعَتَي الفَجرِ ، كما يُبيِّنُ هذا الحديثُ ، حيثُ تَذكُرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يكُنْ أشدَّ «تَعَاهُدًا» ، أي : حِرصًا وحِفاظًا ومُتابَعةً ، مِن حِرصهِ وتَعاهُدِه على رَكعتَيِ الفَجرِ ، وهما الرَّكعتانِ بيْن الأذانِ والإقامةِ لصَلاةِ الصُّبحِ ؛ فقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَديدَ المُعاهَدةِ على النَّوافلِ جَميعِها ، إلَّا أنَّ شِدَّةَ تَعاهُدِه على رَكعتَيِ الفَجرِ يَزيدُ على غَيرِها مِن النوافلِ ؛ فكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يدَعُهما قَطُّ سواءٌ في حضَرٍ أو سفَرٍ ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقضِيهما إنْ فاتَتا أداءً.
#وفي_الحديث :
● بَيانُ أهمِّيَّةِ رَكعتَيِ الفَجرِ ، والحثُّ على المُواظَبةِ عليهما.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23289
حكم إفراد شهر رجب بالصيام
(صوم القضاء في شهر رجب)
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! تكثر أختنا من السؤال عن شهر رجب ، وعن الصيام فيه ، هل لرجب خصوصية معينة؟
📄 #الجواب :
أنه #يكره إفراده ، يكره إفراده بالصوم تطوعًا ؛ لأنه من شأن الجاهلية ، كانوا يعظمونه بالصوم ، فكره أهل العلم إفراده بالصوم تطوعًا.
👈 أما إذا صامه الإنسان عن صومٍ عليه من #قضاء رمضان ، أو من #كفارة ، فلا حرج في ذلك ، أو صام منه ما شرع الله مثل أيام الإثنين والخميس ، أو الثلاثة الأيام البيض ، كل هذا لا حرج فيه ، الحمد لله ، مثل غيره من الشهور.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8383/حكم-إفراد-شهر-رجب-بالصيام
حكم المسح على الجوارب المصنوعة من القطن أو الصوف ، وهل تجوز الصلاة بالحذاء؟
✉️ #السؤال :
هل ينطبق المسح على الخفين على الجوارب المصنوعة من القطن أو الصوف أو النايلون المستعمل حاليًا؟ وما شروط المسح على الخفين؟ وهل تجوز الصلاة بالحذاء؟
📋 #الجواب :
يجوز المسح على الجوربين الطاهرين الساترين ، كما يجوز المسح على الخفين ، لما ثبت عنه ﷺ أنه مسح على الجوربين والنعلين ، ولما ثبت عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم أنهم مسحوا على الجوربين.
والفرق بين الجوربين والخفين : أن #الخف : ما يصنع من #الجلد ، أما #الجورب : فهو ما يتخذ من #القطن ونحوه.
👈 ومن #شروط المسح على الخفين والجوربين : أن يكونا #ساترين لمحل الفرض ، وأن يلبسهما على #طهارة ، وأن يكون ذلك خلال يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر ، ابتداء من المسح #بعد الحدث ؛ عملا بالأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك.
#وتجوز الصلاة في النعلين السليمتين من الأذى ؛ لأن النبي ﷺ صلى في نعليه ، متفق على صحته ، ولقوله ﷺ في حديث أبي سعيد رضي الله عنه : (إذا أتى أحدكم المسجد فليقلب نعليه ، فإن رأى فيهما أذى فليمسحه ثم ليصل فيهما) أخرجه أحمد ، وأبو داود بإسناد حسن.
#ولكن إذا كان المسجد مفروشًا ، فالأحوط أن يجعلهما في مكان مناسب ، أو يضع إحداهما على الأخرى بين ركبتيه ، حتى لا يوسخ الفرش على المصلين.
والله ولي التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 110)
https://binbaz.org.sa/fatwas/3717/حكم-المسح-على-الجوارب-المصنوعة-من-القطن-أو-الصوف
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
وقت احتساب البداية والنهاية في المسح على الخفين
📩 #السؤال :
سماحة شيخنا ، نأمل توضيح بداية المسح على الخفين ، ونهاية ذلك ، هل هو من أول حدث ، أم من أول بداية المسح؟
🗒 #الجواب :
إذا لبس الخفين الساترين على #طهارة ، مسح عليهما يوم وليلة #للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها #للمسافر ، والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من الحدث #بعد اللبس ، إذا أحدث بعد لبسه إياها ؛ بدأ ، والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث ، إذا مسح بعد الحدث ، هذا هو المبدأ ، هذا هو أرجح الأقوال في هذا ، فإذا لبسها مثلاً الفجر على طهارة ، ربما أحدث الضحى ، ثم مسح عليها الظهر ، فالبدء من الظهر ، لا يزال يصلي فيها ، ويمسح إلى الظهر ، إذا جاء الظهر القابل ؛ خلعها ، وتوضأ ، ثم لبسها إلى الظهر.
وهكذا لو لبسها الظهر على طهارة ، ثم أحدث بعد الظهر ، ثم مسح عليها العصر ، يكون المبدأ من العصر ، فلا يزال يتوضأ ، ويمسح عليها إلى العصر ، إذا جاء العصر القادم ؛ خلعها ، ويتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يلبسها إن شاء.
أما #المسافر ثلاثة أيام بلياليها ، اثنين وسبعين ساعة بعد المسح ، بعد المسح عليها يبدأ اثنين وسبعين ساعة ثلاثة أيام بلياليها ، وهو يمسح ، هذا إن وجد الماء ، إن ما وجد الماء يخليها عليه ، ولو أيام كثيرة ، مثل إذا كان ما له إلا التيمم ما يلزم خلعها للتيمم ؛ لأنه ما في مسح على الرجلين على الصحيح ، وإنما هذا إذا وجد الماء في السفر ؛ يخلع بعد ثلاثة أيام بلياليها ، ويتوضأ ، ويغسل رجليه ، ثم يلبسها مرة أخرى إذا شاء ، أما إذا كان في السفر الطويل ، ولا عنده ماء #يتيمم ؛ فإنه لا بأس أن تبقى في رجليه ، ولو أسابيع ما دام في السفر إذا ما وجد ماء.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1886/وقت-احتساب-البداية-والنهاية-في-المسح-على-الخفين
💡حكم إزالة الشعر وقص الأظافر أيام الحيض⁉️⁉️.. 👇👇
/channel/addlist/BrJOuZ3B4bRjNDk0
🔻🔻🔻
👒حفظ القُرآن بـــ التكرار
85 @hifzqurani
°
👒 مليون كتــاب إسـلامي
83 @kotob_islamic
°
👒❁ البيانُ لــ تدبُرِ القُرآن
72 @albayanquran
°
👒 دُرَرَ مِنْ أقوال السَلَف
63 @saiddorar
°
👒نصائح للزوجة
55 @aaii5599
°
👒❂ رياضُ الصَّالحِين |||❂
51 @hadith_nabawi1
°
👒تعلم حديث
50 @talam_hadith
°
👒قصص علمتني الحياة
45 @gasas1
°
👒وصفـات طـبخ
43 @chef_domooo3q8
°
👒❖ قناة الطفل المسلم
37 @muslimchild1
°
👒القــران أگســجين الروح️
34 @heart_oxyge_nn
°
👒تــرانيــم ️ قــلــم
32 @traanym
°
👒صور إسلامية
30 @lslamlc_plc
°
👒•❀ أســرار الســعادة ❀•
28 @asrar_s
°
👒 رسالة اليوم
27 @message_of_day
°
👒 مطبخ حلا
27 @sky7la
°
👒النورانية الجزرية التجويد تحفة
26 @noorania_tjoid_1111
°
👒 روائـع اللغـة العـربية
25 @ar_abcd
°
👒 كُن راقیاً
21 @lilaa2018
°
👒حقيبة السعادة
21 @upteers
°
👒بدايه جديده مع الله
21 @clearsky10
°
👒| السعـــــادة | حياتنا | -^
20 @fmokhtar22
°
👒خرائط ذهنية
20 @bethratkhjr_ch
°
👒الشيخان
19 @eishaikhan
°
👒#فاستبقواالخيرات
19 @elkhyrat
°
👒روائع الخواطر
19 @rawaeyalkhawater
°
👒فتاوى العلماء
17 @qq_pc
°
👒زاد السنن المهجورة
16 @zaaad3
°
👒زاد الأمة للدفاع عن السنة
15 @zaaad6
°
👒| بوابة | الخط | العربي | -^
15 @alkhatal3raby22
°
👒مُستَــراحُ القُلـــوبِ
14 @mustarah
°
👒ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
14 @rbeeaalqolob
°
👒فَذكِر
12 @to_allah_1
°
👒موسوعة سلاسل وفوائد البطائق ال
07 @baynoonanef
°
👒بــــــــ الحروف ــــــوح
05 @booooooo20
°
👒 سُـقْــــيا الأرواح للصـــ
11 @sogiaalarowah
°
👒 قـنـاة المدينة الـنـبـويـة
13 @almadinah_almonawwarah
°
👒متجر السعادة
14 @ooooooo00001
°
👒️ حياة القلوب في معرفة علام ا
15 @jikojakk
°
👒 قناةبصمةداعية
15 @httbhtabon75
°
👒التاريخ الهجري
16 @rasaei_emaratia
°
👒بطاقات الإشراق الدعوي
16 @alishraq
°
👒| مقـــاطع | تحفيزية | -^
18 @egaby
°
👒فنجان قهوة ️ وڪتاب
19 @book55556
°
👒التفسير المحرر للقرآن
19 @zaaad5
°
👒✶ ...... لأمي ..... ✶
19 @fatimaa19984
°
👒كنـــ الــعلــــم ـــوز
20 @knozel3elm
°
👒| فڪرة | و | معــلومة | -^
21 @fekrawm3loma
°
👒 #اقرانحنامةاقرا
21 @omt_eqra2
°
👒 المختصر في تفسير القران الڪر
21 @tafser55
°
👒تأملات Reflections
24 @tsamimy
°
👒الخشوع في الصلاة
25 @khsho3
°
👒تصاميم ابن عثيمين
27 @binothaymen
°
👒بطاقات مُصلِحُون
27 @mosiehoon
°
👒همسة فتاة
27 @wwaaff
°
👒للذاڪرين والذاڪرات
29 @roh_rohanea
°
👒هاجس الشعر
31 @f_15ff
°
👒ابتسم للحياة تبتسم لك
34 @t58500
°
👒 إلى ربات البيوت
37 @house4you
°
👒♡ قلوب مطمئنة ♡
43 @hearts2021
°
👒روائع الفيديو
44 @thamar15
°
👒تفسير السعدي
46 @tafseer2alsadi
°
👒عالم الـ ج ـمـال
51 @gmalll
°
👒🩺 طبيب 🩺
52 @tabibgroup
°
👒❖ طريق حفظ القُرآن
59 @tadabarwahfaz
°
👒 ️الإعجاز القرآني بالصوَر
67 @ijazqurany
°
👒تعلم الإنجليزية
79 @english_201
°
👒وصايا و أسرار حفظ القرآن
85 @asrarquran
°
🤲الشكر نهج الصالحين..كيف يمكن شكر النعم 👇
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/1289