📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

15 July 2026 11:15

حكم تخصيص المرء أرضاً له ليقبر فيها

📩 #السؤال :

السؤال الثاني في رسالة الأخ عباس ، يقول فيه : كانت زوجتي قد اشترت قطعت أرض في المقبرة ؛ لتكون هذه القطعة الصغيرة بمثابة قبر لها عند وفاتها ، ولكنني لا أرغب أن تفعل هذا أو أدفنها في هذا المكان ، وقال الرسول ﷺ : أين ماتوا ادفنوهم ، فهل هذا الحديث صحيح؟ وهل علي ذنب في ذلك؟ أفيدونا أفادكم الله.

📋 #الجواب :

أما الحديث هذا فلا أعلم له أصلاً عن النبي ﷺ ، ولكن السنة دفن المسلم #مع الأموات المسلمين في #مقابرهم ، وألا يكون في محلٍ شاذ ؛ لأن جعله في محل شاذ مستقل قد يفضي إلى الفتنة ، وقد يفضي إلى الامتهان بدوسه وإلقاء القمامات عليه ونحو ذلك ، فالمشروع أن يكون دفنه مع المسلمين.

👈 فإذا كانت الأرض التي اشترتها زوجتك بعيدة عن مقابر المسلمين فالذي ينبغي أن تدفن في مقابر المسلمين إذا ماتت ، وهذه الأرض تباع وتصرف قيمتها في مصالح المسلمين ، أو في شراء أرض قرب المقبرة حتى تضاف إليها توسعة لها.

فالحاصل أن هذه الأرض التي اشترتها تريدها مدفناً لها وهي #بعيدة عن قبور المسلمين تباع وتصرف قيمتها في أرض جنب المقبرة ، توسع المقبرة ، أو في حاجات المقبرة من إيجاد محل للبن ، أو محل لتغسيل الموتى ، أو ما أشبه ذلك ، ولا تدفن وحدها.

أما إذا كانت الأرض تلي المقبرة أو داخلة في المقبرة واشترتها للتوسعة فلا بأس أن تدفن فيها ، وليس لك الاعتراض عليها ؛ لأن هذا شيء لا بأس به ما دامت الأرض تابعة للمقبرة وتلي المقبرة ، وداخلة في حساب المقبرة ، فلا بأس.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6944/حكم-تخصيص-المرء-أرضاً-له-ليقبر-فيها

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

15 July 2026 09:33

🧕مقرأة اتلوها صح للنساء(للحفظ والقراءة الصحيحة) مجانا بالمنزل🧕
/channel/addlist/cJfeSvGRPd02MzI0

💎أحاديـث_نبويـة بالشرح المبسط📚
/channel/addlist/cJfeSvGRPd02MzI0

✅لكل من يتذمر من كثرة تكرار محفوظه، أو يرى أن التكرار تضييع للوقت⬇️
/channel/addlist/cJfeSvGRPd02MzI0

🗓قنوات التقويم الهجري المميزة بالتليجرام🍀
/channel/addlist/cJfeSvGRPd02MzI0

✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 📥
[/channel/lestat_alsalam]

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

15 July 2026 05:01

📸 احذر شرّ الفيديوهات
القصيرة الريلز 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/7O_KvUHvG8A5ZjI0

📂 حكم احتجاب المرأة
عن زوج ابنتها⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/7O_KvUHvG8A5ZjI0

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

14 July 2026 18:55

حكم الزواج إذا كان من المال الحلال والحرام

📮 #السؤال :

يقول : هناك شخص تزوج من حلال وحرام من المال ، وبعد أن أخذ فترة من السنين انتبه قلبه وعرف أنه تزوج بحرام فما حكمه؟ وماذا عليه أن يفعل؟

🗓 #الجواب :

الزواج #صحيح لا يضره ذلك ما دام استوفى الشروط : بأن تزوجها برضاها ، وبالولي الشرعي ، والشاهدين ، وهي في حالة ليس فيها مانع من الزواج ، فكون المهر فيه حرام لا يضر الزواج ، إذا كانت الشروط متوفرة في النكاح وإنما اختل بعض المال فصار في المال بعض الحرام فهذا لا يخل بالزواج.

👈 وعليه #التوبة إلى الله عز وجل مما أخذ من الحرام ، وعليه أن #يؤدي المال إلى #أهله إن كان سرقه من أحد أو غصبه من أحد يرده إلى أهله ، فإن كان لا يتمكن من ذلك تصدق به عن أهله في وجوه البر كالفقراء والمساكين وإصلاح الطرقات ودورات المياه حول المساجد وأشباه ذلك ، أما النكاح فصحيح. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6912/حكم-الزواج-إذا-كان-من-المال-الحلال-والحرام

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

14 July 2026 08:12

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال : ((إنَّ في القرآن سبعة وثلاثين موضعًا فيها قول : لا إله إلا الله ؛ فمن كُتبت له بزعفران ، وغَسلها بماء زمزم ، أو بماء المطر ، شُفي من المرض ، وإن كان مسحورًا ، انحلَّ سِحْره)).

#الدرجة : ⛔️ لا أصل له

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/704

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

14 July 2026 03:11

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 11:25

حكم الوضوء من أكل شحوم الإبل

📮 #السؤال :

يقول : هل شحوم الإبل إذا وضعت بالطعام بصفة إدام تنقض الوضوء ، أم لا؟

📋 #الجواب :

الصحيح من أقوال العلماء أنها لا تنقض ؛ لأنها لا تسمى لحم ، الشحم ليس بلحم ، والنبي ﷺ قال : توضئوا من لحوم الإبل ، والشحم عند العلماء ليس بلحم ، وإنما اللحم الهبر المعروف ، ولكن إذا توضأ من ذلك #احتياطاً فحسن وإلا فلا يلزم. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6927/حكم-الوضوء-من-أكل-شحوم-الإبل

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 08:12

📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚

(سِبَابُ المُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ).

#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖊

حَثَّ الإسلامُ على احترامِ الأعراضِ والدِّماءِ ، ودَعا المُسلِمين إلى الأُخُوَّةِ والتَّراحُمِ وعدَمِ انتهاكِ حُرماتِ بَعضِهم البعضِ.

وفي هذا الحديثِ يَنْهى النبيُّ ﷺ عن سَبِّ المسلمِ أخاهُ المسلمَ وشَتْمِه ، ويُوضِّحُ أنَّ التَّكلُّمَ في عِرضِه بما يَعيبه يُعدُّ فُسوقًا ، وهو الخُروجٌ عنِ طَّاعةِ للهِ ورسولِه ﷺ بارتكابِ ما نهَيَا عنه ، وهو في عُرفِ الشَّرعِ أشدُّ مِن العِصيانِ.

● «وقِتالُه كُفرٌ» وليس المُرادُ بالكُفرِ هنا حقيقتَه الَّتي هي الخُروجُ عنِ المِلَّةِ ، وإنَّما أُطلِقَ عليه لَفظُ الكُفرِ مُبالَغةً في التَّحذيرِ ؛ لِيَنزجِرَ السَّامعُ عن الإقدامِ عليه ، أو أنَّه على سَبيلِ التَّشبيهِ ؛ لأنَّ ذلك فِعلُ الكافرِ.

👈 وقد يُحمَلُ على الكُفْرِ على الحقيقةِ إنِ استَحلَّ ذلك.

وفي أصلِ الرِّاويةِ عندَ البُخاريِّ أنَّ التابعيَّ أبا وائلٍ شَقيقَ بنَ سَلَمةَ سَأَلَ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المُرجئةِ ، مِن الإرجاءِ ، وهو التَّأخيرُ ، وهم فِرقةٌ يَقولون : لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه هذا الحديثَ ، والذي فيه إثباتُ ضَرَرِ المَعصيةِ ، وأنَّها تُؤثِّرُ في إيمانِ صاحِبِها.

#وفي_الحديث :

● أنَّ بَعضَ الأعمالِ تُسمَّى كُفْرًا ؛ فدَلَّ على أنَّ بعضَها يُسمَّى إيمانًا.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/1412

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 05:10

🧾 طلاق المرأة وهي حامل

/channel/Seraj_El7aq/68944

📱صوم يوم الجمعة بنية القضاء

/channel/Seraj_El7aq/68958

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 03:08

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

12 July 2026 11:15

حكم إمامة الناس في الصلاة دون إذن الإمام الراتب

✉️ #السؤال :

يقول : هناك مسجد له إمام وهناك رجل في بعض الأحيان يصلي ويؤم الناس بدون إذن الإمام الراتب ، فهل صلاته صحيحة؟

🗒 #الجواب :

إذا كان الإمام قد يتأخر عن الموعد المعتاد وتقدم بعض المأمومين وصلى بالناس لا حرج صلاته صحيحة وصلاتهم صحيحة ، لأن الرسول ﷺ لما تأخر صلى عبد الرحمن بن عوف ولم ينكر عليه النبي ﷺ ، بل أقره على ذلك وصلى معه ما بقي من الصلاة ، فقد ثبت عنه ﷺ : أنه كان في غزوة تبوك في صلاة الفجر تخلف لقضاء حاجته ، فلما حضر وقت الصلاة وتأخر النبي ﷺ أقيمت الصلاة ، وصلى بالناس عبد الرحمن بن عوف الزهري أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، فجاء النبي ﷺ وقد صلى عبد الرحمن ركعة ، فأراد أن يتأخر فأشار له النبي ﷺفكمل الصلاة وصلى معه النبي ﷺ الركعة التي بقيت ، فلما سلم عبد الرحمن قام النبي ﷺ ومعه المغيرة بن شعبة فقضيا ما عليهما.

فدل ذلك على أن الإمام إذا تأخر فإن الجماعة لا يعطلون قد يقدمون من شاءوا من أهل الخير ، فيصلي بهم ؛ حتى لا يتعطل الناس وهذا هو الحق.

👈 أما كون بعض الناس يتسرع ويقيم قبل أن يأتي وقت الصلاة فهذا غلط لا يجوز هذا ، وليس لأحد أن يتقدم على الإمام الراتب قبل مجيء الوقت المعتاد. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم وجزاكم الله خير.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6911/حكم-إمامة-الناس-في-الصلاة-دون-إذن-الإمام-الراتب

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

12 July 2026 03:08

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

12 July 2026 00:01

📌حكم تزويج المرأة بأخي
زوجها بعد وفاته⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

📌أروع المقالات عن أنواع
الشخصيات👇🏻
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

11 July 2026 22:31

📊جداول وطرق الحفظ📖
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💚 تلاوات ومقاطع نافعة
💡 فوائد وتوجيهات إيمانية
🏆 مبادرات وأنشطة قرآنية مميزة
https://whatsapp.com/channel/0029VbBcMAhBvvsWfGQu520V⁠


💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام  💎
[/channel/lestat_alsalam]

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

11 July 2026 11:25

جواز الاكتفاء بإجراء الماء على اللحية عند الوضوء

📩 #السؤال :

أخونا يسأل بالنسبة للمتوضي ذي اللحية الكثيفة هل يفترض أن يصل الماء إلى منابت الشعر؟

📄 #الجواب :

#يكفيه أن #يمر الماء عليها إذا أمر الماء عليها كفى ، فقد جاءت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ دالة على أن إجراء الماء على اللحية يكفي ، وأنه إذا غسل وجهه حتى أجرى الماء على اللحية كفى ذلك ، وإن خللها كان #أفضل ، إذا تيسر #تخليلها فهو أفضل ، فقد فعل النبي هذا وهذا عليه الصلاة والسلام. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6854/جواز-الاكتفاء-بإجراء-الماء-على-اللحية-عند-الوضوء

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

15 July 2026 11:10

🧾 طلاق المرأة وهي حامل

/channel/Seraj_El7aq/68944

📱صوم يوم الجمعة بنية القضاء

/channel/Seraj_El7aq/68958

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

15 July 2026 08:12

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

(مَن نابَهُ شيءٌ في صلاتِهِ ، فليقُلْ سُبحانَ اللَّهِ ، فإنَّما التَّصفيقُ للنِّساءِ ، والتَّسبيحُ للرِّجالِ).

#الراوي : سهل بن سعد
#المحدث : العيني
#المصدر : نخب الافكار

خلاصة حكم المحدث : #طريقه_صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

علَّمَنا النَّبيُّ ﷺ أنَّ الخُشوعَ رُوحُ الصَّلاةِ ، كما علَّمَنا كيفيَّةَ تَنبيهِ الإمامِ إذا سَهَا ؛ فقال :

● "مَن نابَهُ شَيءٌ في صَلاتِه" ، أي : مَن عرَضَ له خِلالَ صَلاتِه شَيءٌ ممَّا يَقْتضي إعلامَ غَيرِه بشَيءٍ ؛ مِن تَنبيهِ إمامِه على خَللٍ يُرِيدُ فِعلَه في الصَّلاةِ ، أو رُؤيةِ أعْمى يقَعُ في بِئرٍ ، أو نحوِ ذلك.

● "فلْيَقُلْ : سُبحانَ اللهِ ؛ فإنَّما التَّصفيقُ للنِّساءِ ، والتَّسبيحُ للرِّجالِ" ، التَّصفِيقُ : هو ضرْبُ إحدى اليدينِ على الأُخرى برِفقٍ ، وهو للنِّساءِ لِتَنبيهِ الإمامِ ، ويُسبِّحُ الرِّجالُ لِتَنبيهِ الإمامِ ؛ فيقولُ الرَّجلُ : سُبحانَ اللهِ ، وهذا مِن حُسنِ الأدبِ في الصَّلاةِ ؛ حتَّى لا يَختَلَّ نِظامُها ، بلْ يُنبَّهُ الإمامُ برِفْقٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/89280

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

15 July 2026 03:11

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

14 July 2026 11:14

هل تضاعف السيئات في مكة؟

📬 #السؤال :

هل تضاعف السيئة في مكة مثلما تضاعف الحسنة؟ ولماذا تضاعف في مكة دون غيرها؟ أفيدونا أفادكم الله.

📋 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فقد أجمع المسلمون على أن #الحسنات تضاعف في مكة وغيرها ، لقول الله جل وعلا : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا}  [الأنعام :160] ولقوله سبحانه : {مثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}  [البقرة :261] ، في أحاديث وآيات أخرى.

👈 أما السيئات ؛ فإن السيئة #بواحدة ولا تضاعف من جهة العدد لا في مكة ولا في غيرها ، لقوله سبحانه : {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا}  [الأنعام :160] ، وعمم سبحانه وتعالى ولم يستثن مكة ولا غيرها ، ولكن دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على أن السيئة #تختلف بحسب #الكيفية ، لا بحسب الكمية ، ولكن بحسب الكيفية ، فإن السيئة في مكة #أعظم وأكبر إثماً من السيئة في غيرها ، وهكذا السيئة في المدينة أكبر وأعظم من السيئة في غيرها.

👈 وهكذا السيئة في الزمن الفاضل كرمضان وتسع ذي الحجة تكون أعظم وأشد إثماً من السيئة في غير ذلك الزمان ، هذا مما جاءت به الأدلة الشرعية ، ودل عليه كلام أهل العلم ؛ ولهذا قال سبحانه في مكة : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}  [الحج :25] فجعل مجرد الإرادة والهم بالظلم في مكة من أسباب العذاب الأليم ، ومعلوم أن الهم في غير مكة لا يؤاخذ عليه الإنسان إذا لم يفعل ، كما في الحديث الصحيح : من هم بسيئة فلم يفعلها ، لم تكتب عليه ، فإن تركها من أجل إرضاء الله ، كتبت له حسنة ، لكن في مكة قال الرب عز وجل : {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}  [الحج :25] فضمن يريد ما لا يهم ، فدل ذلك على أن السيئة في مكة لها خطر عظيم ، وإثم كبير ، وهكذا السيئات في الأماكن الفاضلة كالمدينة المنورة ، وهكذا في الزمن الفاضل كما تقدم في رمضان وتسع ذي الحجة ، تكون عقوبتها أشد ، ويكون إثمها أكبر.

فالواجب على المسلم أن #يحذر السيئات كلها في كل زمانٍ ومكان ، وأن يكون حذره من السيئات في مكة والمدينة والأزمان الفاضلة ، يكون أشد وأعظم ، حتى يسلم من ذلك الإثم العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6938/مضاعفة-الحسنات-دون-السيئات

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

14 July 2026 08:12

⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : ((الأرواح تعرج في منامها إلى السماء ، فتؤمر بالسجود عند العرش ؛ فمَن كان طاهرًا ، سجَد عند العرش ، ومن ليس بطاهر ، سجد بعيدًا عن العرش)).

#الدرجة : ❌ لا يصح

📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚

https://dorar.net/fake-hadith/703

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 18:50

العدل بين الأولاد وحكم تفضيل بعضهم على بعض

📮 #السؤال :

له سؤال ثالث يقول فيه : ورد في الحديث : (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم) فهل المقصود المساواة المطلقة أو أن للذكر مثل حظ الأنثيين أسوة بالميراث ، فالحديث على ما أظن يقول : أكلهم أعطيته مثل فكلمة : (مثل) إن صحت توحي بالمساواة المطلقة ، اللهم إن كان يتكلم عن الذكور فقط أفيدونا أفادكم الله.

📋 #الجواب :

الحديث صحيح رواه الشيخان عن النعمان بن بشير رضي الله تعالى عنه : أن أباه أعطاه غلاماً فقالت أمه : لا أرضى حتى يشهد رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فذهب بشير بن سعد إلى النبي ﷺ ، وأخبره بما فعل فقال : أكل ولدك أعطيته مثل ما أعطيت النعمان؟ قال : لا ، فقال : (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم).

👈 فدل ذلك على أنه لا يجوز تفضيل بعض الأولاد على بعض بالعطايا كلهم ولده وكلهم يرجى بره فلا يجوز أن يخص بعضهم بالعطية ، واختلف العلماء رحمة الله عليهم هل يسوى بينهم ويكون الذكر كالأنثى أم يفضل الذكر على الأنثى كالميراث؟

على قولين لأهل العلم : والأرجح أن العطية تكون #كالميراث وأن التسوية تكون بجعل الذكر كالأنثيين ، فإن هذا هو الذي جعله الله له في الميراث ، وهو سبحانه الحكم #العدل ، فيكون المؤمن في عطيته لأولاده كذلك ، كما لو خلفه لهم بعد موته للذكر مثل حظ الأنثيين فهكذا إذا أعطاهم في حال حياته يعطى الذكر مثل حظ الأنثيين ، هذا هو العدل بالنسبة إليهم وبالنسبة إلى أمهم وأبيهم ، وهذا هو الواجب على الأب والأم أن يعطوا الأولاد هكذا للذكر مثل حظ الأنثيين ، وبذلك يحصل العدل والتسوية كما جعل الله ذلك عدلاً في إرثهم من أبيهم وأمهم ، والله المستعان. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6905/العدل-بين-الأولاد-وحكم-تفضيل-بعضهم-على-بعض

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 11:25

حكم إمامة الإمام الألتغ

📮 #السؤال :

بالنسبة للإمام إذا كان يسقط عليه بعض الأحرف نظراً للتغة في لسانه ما رأيكم في هذا؟

🗒 #الجواب :

إذا كانت الفاتحة سليمة ولا يضيع منها شيء فلا بأس ؛ لأن قراءة غيرها ليس بواجب بل مستحب ، وإنما الواجب قراءة الفاتحة فهو الركن ، فإذا كانت الفاتحة سليمة يؤديها كما ينبغي فصلاته صحيحة ولا بأس بإمامته ، وإن كان لا يستطيع ذلك فلا يكون إماماً يصلي مع الناس مأموماً. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6855/حكم-إمامة-الإمام-الألتغ

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 05:14

📌سر عظيم في صلاة الفجر يجعلك
تقوم للفجر مهما كانت الظروف 👇🏻👇🏻

/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

🔬 حكم الإجهــــــــاض بسبب
تشـــــــوه الجنين⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

13 July 2026 04:44

📊جداول وطرق الحفظ📖
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💥توجيه لمن يجد قسوة في قلبه
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💬 شرح التجويد والمخارج والنورنية👇
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💚 تلاوات ومقاطع نافعة
💡 فوائد وتوجيهات إيمانية
🏆 مبادرات وأنشطة قرآنية مميزة
https://whatsapp.com/channel/0029VbBcMAhBvvsWfGQu520V⁠


💎لحفظ القرآن للرجال والنساء والأطفال مجانا💎💎
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

💎للإشتراك في دعم الســـ🏆ــلام  💎
[/channel/lestat_alsalam]

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

12 July 2026 18:55

حكم الصلاة لمن أصيب بحادث فغاب وعيه

📮 #السؤال :

يقول في سؤاله الثاني : رجل أصابه حادث سيارة وغاب عنه ذهنه ، وجلس يومين لا يدري ولا يحكم الفرض ولا يدري كم فرضاً فاتته فهل يقضيها؟ أفتونا مأجورين؟

🗒 #الجواب :

نعم الذي يصاب بحادث يبقى يوماً أو يومين أو ثلاث لا يشعر ، إذا صحا وانتبه #يقضي الأيام التي ترك الصلاة فيها ؛ لأن هذا يشبه #بالنوم ويشبه بالإغماء الذي يحصل لبعض الناس ، فيصلي تلك الفروض التي فاتته ولم يشعر بها.

👈 أما إذا #طال الأمر بأن كانت المدة طويلة أكثر من ثلاثة أيام فهذا فيه خلاف من أهل العلم من قال : يقضي كالنائم ومنهم من قال : لا يقضي لطول المدة وهو فاقد العقل فهو أشبه بالمجنون والمعتوه ، والأقرب والله أعلم أن ما زاد على الثلاث لا قضاء فيه ؛ لأنه أشبه بالمجنون وأشبه بالمعتوه.

👈 أما الثلاث فما كان أقل فهذا أشبه بالنائم فيقضي ، والنبي عليه السلام قال : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك).

فإغماء اليوم واليومين والثلاث هذا يقارب النوم ويشبه النوم فيقضي ، أما ما زاد على ذلك كالذي يغيب شهراً أو شهرين أو أكثر من ذلك ، فهذا لا قضاء عليه إن شاء الله وهو أشبه بالمعتوه. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6910/حكم-الصلاة-لمن-أصيب-بحادث-فغاب-وعيه

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

12 July 2026 08:15

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً)).

#الراوي : بعض أزواج النبي ﷺ
#المصدر : صحيح مسلم

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌

قَضى الإسلامُ على كُلِّ مَظهَرٍ مِن مَظاهِرِ الخُرافةِ والتَّلاعُبِ بآمالِ النَّاسِ وآلامِهم ، وشَدَّد في تَحريمِها ، فغَرَس في قُلوبِ أتباعِه أنَّه لا يَعلَمُ الغيبَ ، ولا يَقدِرُ على النَّفعِ والضُّرِّ أحدٌ سِوى اللهِ عزَّ وجلَّ ، وواجِبُ المُسلِمِ أنْ يَتعَلَّقَ باللهِ وَحْدَه ، وأنْ يُفَوِّضَ أمْرَه إليه ، وأنْ يكونَ طَلَبُه للحقائقِ والأشياءِ مِن خلالِ الأدعيةِ الشَّرعيَّةِ الصَّحيحةِ الَّتي أذِنَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيها ورَضِيَها لعبادِه ، فهذا دَليلُ إيمانِه ، وعَلامةُ تَصديقِه لرَبِّه.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ :

● «مَن أتَى عَرَّافًا» وهو الكاهِنُ والمنجِّمُ ، #وقيل : الفَرقُ بيْن الكاهِنِ والعرَّافِ : أنَّ الكاهِنَ هو الَّذي يَتعاطى الخبَرَ عن الأُمورِ الغَيبيَّةِ ، فيَدَّعي عِلمَ مَا يكونُ في مُستَقْبَلِ الزَّمانِ ، ويَدَّعِي مَعرِفةَ الأسْرارِ ، والعرَّافُ : يَختَصُّ بالماضي ، فيَدَّعي مَعرِفةَ الشَّيءِ المَسْروقِ ، ومَكانِ الضَّالةِ ، ونحوِ ذلِك.

#وقيل : هُما بمعنًى واحدٍ.

● فمَن ذَهَب إلى أحدِ هؤلاء الكذابينَ ، «فسَألَه عن شَيءٍ» وطَلَبَ مَعرفةَ شَيءٍ منهم.

👈 «لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ أربعينَ ليلةً» مِن الأزمِنَة اللَّاحِقةِ ، وهذا لا يَعني إسقاطَ الصَّلاةِ عنه ، بلْ هو مَأمورٌ بأدائِها ، فلا تَسقُطُ عنه بحالٍ ، وأمَّا عَدَمُ قَبُولِ صَلاتِه فمعناه : أنَّه لا ثَوابَ له فيها ، وإنْ كانَتْ مُجْزِئةً في سُقوطِ الفَرضِ عنه ، ولا يَحتاجُ معَها إلى إعادةٍ.

● وقد أخرَجَ أبو داودَ وأحمدُ : أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال : «مَن أتى كاهنًا أو عرَّافًا ، فصدَّقه بما يقولُ ؛ فقدْ كَفَر بما أُنزِل على مُحمَّدٍ» أي : القرآنِ ، فهذه عَقوبةُ مَن سَأَلَ الكاهنَ أو العرَّافَ مُعتقِدًا صِدْقَه وأنَّه يَعلَمُ الغَيبَ ؛ وذلك لأنَّ مِمَّا أُنزِلَ على محمَّدٍ ﷺ قَولَه تعالى : {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [النمل: 65] ، فمُعتَقِدُ صِدقِ الكاهِنِ أو العَرَّافِ بعِلمِ الغيبِ مُكَذِّبٌ لهذه الآيةِ ، وهكذا شَدَّد رَسولُ اللهِ ﷺ ، وحَذَّر مِن إتيانِ العرَّافِين أو الكَهَنةِ.

#وفي_الحديث :

● بيانُ جَزاءِ مَن أتَى عرَّافًا فسَأله عن شَيءٍ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/152177

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

12 July 2026 00:01

📌حكم تزويج المرأة بأخي
زوجها بعد وفاته⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

📌أروع المقالات عن أنواع
الشخصيات👇🏻
/channel/addlist/uBsCYLtiHlUyZGY0

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

11 July 2026 23:10

🧾 طلاق المرأة وهي حامل

/channel/Seraj_El7aq/68944

📱صوم يوم الجمعة بنية القضاء

/channel/Seraj_El7aq/68958

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

11 July 2026 18:55

نصيحة لطالب علم عاق لوالدته

📮 #السؤال :

يقول : هناك رجل طالب علم يصلي ويصوم ويتصدق ، لكن مع الأسف قد هجر أمه فهل صلاته وصومه وصدقته تنفعه ، وهو هاجر لأمه لا يلتفت إليها وهي مؤمنة تصلي وتصوم ونحن نعرفها بذلك؟

📄 #الجواب :

على كل حال هجره لأمه #منكر وعقوق عظيم يجب عليه #التوبة إلى الله من ذلك ، وعليه أن يرجع إلى برها والإحسان إليها والأخذ بخاطرها واستسماحها ، هذا الواجب عليه ، وليس له أن يبقى على الهجر وعلى العقوق بل هذا منكر عظيم وكبيرة عظيمة ، يجب عليه تركها واستسماح والدته وطلب رضاها والتوبة إلى الله من ذلك ﷺ.

👈 أما صلاته وصومه وعباداته فلا تبطل بل عباداته صحيحة وأعماله صحيحة ، إذا أداها على الوجه الشرعي ولكن يكون إيمانه ضعيفاً ، يكون إيمانه #ناقصاً بهذه المعصية ، فإن المعاصي عند أهل السنة تنقص الإيمان وتضعف الإيمان ولكن لا تكفر صاحبها ، إنما يكفر عند الخوارج ، الذين يكفرون بالذنوب وهم ظلمة فجرة في هذا قد أخطئوا وغلطوا عند أهل السنة والجماعة .

وأما أهل السنة فيقولون : لا ، المعصية #تنقص الإيمان ولكن لا يكون صاحبها كافراً ولا مخلداً في النار ، بل هو عاصي ومعصيته تنقص إيمانه تضعف إيمانه ، تسبب غضب الله عليه وعلى خطر منها من دخول النار ، ولكن لا يكون كافراً حتى ولو دخل النار لا يخلد فيها ، هكذا أهل التوحيد -عند أهل السنة والجماعة - لا يخلدون في النار إذا دخلوها بمعاصيهم.

فالحاصل أن هجر أمه معصية وكبيرة وعقوق ، ولكن لا يكون ذلك من أسباب كفره ولا بطلان عمله ، إلا إذا استحل ذلك ، ورأى أن عقوق الوالدين حلال هذا يكون كافر -نعوذ بالله- من استحل عقوق الوالدين وأنه حلال أو استحل الربا ورأى أنه حلال أو استحل الزنا ورأى أنه حلال ، هذا يكون كافر مرتد عن الإسلام إلا أن يكون مثله يجهل كالبعيد عن الإسلام الذي نشأ في بلاد بعيدة عن الإسلام يعلم فإذا بين له أن هذا مما فرضه الله بر الوالدين مما فرضه الله ، وأن عقوقهما مما حرم الله إذا علم وبين له ثم أصر يكون كافراً نعوذ بالله.

#المقدم : هذا طالب علم يا شيخ!

#الشيخ : إذا كان طالب علم على كل حال تكون كبيرته أشد ، نسأل الله العافية.

#المقدم : جزاكم الله خير وبارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6902/نصيحة-لطالب-علم-عاق-لوالدته

📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

11 July 2026 11:25

حكم الإنصات للإمام عند قراءته في الصلاة

📮 #السؤال :

أخونا أيضًا يسأل يقول : إنني شاب في الثامنة والعشرين من عمري ومحافظ -ولله الحمد- على الصلوات جماعة ، لكني أرغب أيضًا في كثير من المعلومات ، فمثلًا : أسألكم عندما يقرأ الإمام الفاتحة وبعدها يقرأ سورة طويلة ، في تلك اللحظات هل أسأل الله سبحانه وتعالى بعض الدعاء ، أم أقرأ ، أم أنصت؟

🗒 #الجواب :

الواجب #الإنصات ؛ لقول الله سبحانه : {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا}  [الأعراف :204] ، ولقول النبي ﷺ : إذا قرأ الإمام فأنصتوا ، إلا الفاتحة فإنه يقرؤها ، سواء كان سكت الإمام أو ما سكت يقرؤها ، إن كان يسكت قرأها في السكتات ، فإن كان يتابع القراءة قرأها ثم أنصت ؛ لقول النبي ﷺ : (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) ولقوله ﷺ : (لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟) قلنا : نعم ، قال : (لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) فيقرأ بها سرًا ثم ينصت لإمامه. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6888/حكم-الإنصات-للإمام-عند-قراءته-في-الصلاة