💠نقش زنان در دولت هویدا💠
🔴كابينه هويدا تنها کابینه ای بود که دو نفر از زنان کشور در آن به مقام وزارت رسیدند فرخ روپارسا وزیر آموزش و پرورش - مهناز افخمی وزیر مشاور . تعدادی از زنان به معاونت وزارتخانه و يك تن به سفارت رسید مانند مهرانگیز دولتشاهی سفیر ایران در دانمارك.
🟠خانم دکتر فرخ رو پارسا اولین زنی است که در عصر پهلوی به مقام وزارت رسید. وی از نخستین زنهای راهیافته به مجلس شورای ملی نیز بود. متاسفانه پس از انقلاب اعدام شد. وی از بانوان لایق و شایسته ایران بود که حدود ۷ سال وزیر آموزش و پرورش بود.
📚منبع
📕ایران در عصر پهلوی، مصطفی الموتی، جلد ۱۲، ص ۱۲۵
🌹@HistoriumClub🌹
#حکایت
✨در مجلس کسری (انوشیروان ساسانی) سه تن از حکما جمع آمدند: فیلسوف روم و حکیم هند و بزرجمهر( بزرگمهر). سخن به آنجا رسید که سخت ترین چیزها چیست؟
رومی گفت: پیری و سستی با نادانی و تنگدستی.
هندی گفت: تن بیمار با اندوه بسیار.
بزرجمهر گفت: نزدیکی أجل با دوری از حُسن عمل.
همه به قول بزرجمهر رضا دادند و از قول خویش باز آمدند.
پیش کسری ز خردمند حکیمان می رفت
سخن از سخت ترین مُوج درین لُجّه ی غم
و آن یکی گفت که بیماری و اندوه دراز
وآن دگر گفت که ناداری و پیریست به هم
سِیّمین گفت که قُرب أَجل و سوء عمل
عاقبت رفت به ترجیح سیّم حُکم حَکَم
📚 بهارستان جامی، روضه دوم (در ذکر حکمت حکما)، بخش ۷
🌹@HistoriumClub🌹
💠عصر درخشان فلزکاری در ایران دوره سلجوقی💠
🔴به نوشته زکی محمدحسن :((فلزکاری در دوره سلجوقی همان ابهت و جلالی را داشت که از ممیزات آثار صنعتی و فلزکاری دوره ساسانی بوده است.)) به طور کلی صنعت فلز کاری در زمان حکومت سلجوقیان مانند عصر فرمانروایی ساسانیان به دو نوع قابل تقسیم است: (۱) اشیاء ساخته شده از ورقه های مس، آهن، برنج و ندرتاً از طلا و نقره (۲) اشیاء ریختگی ساخته شده از مفرغ، برنج، مس و احتمالاً طلا و نقره. یکی از مهمترین ویژگیهای فلزکاری عصر سلجوقیان ایران تنوع تزیین است بدین ترتیب که در میان نقش مایه ها (تزیینات زمینه ای) ساخته شد تصاویر انسان و حيوانات مختلف شده است.
🟠تقریباً بر روی همه اشیاء فلزی نیز با خطوط کوفی پیچیده کتیبه نگاری شده است. البته کتیبه هایی با خط ساده نسخ هم بر روی بعضی از آثار فلزکاری دیده میشود. به نوشته گرابر، کاملاً مشخص شده است که خراسان یا به عبارت کلی تر شمال شرق ایران مرکز عمده ای بود که در آنجا شیوه های جدیدی در زمینه آثار فلزکاری ابداع شد که آن شیوه ها تا زمان حمله مغولان در آن ناحیه ادامه یافت. آثار فلزی زیبای متعددی از دوره سلجوقیان باقیمانده است از جمله بشقاب نقره ای که هنرمند فلزکاری به نام حسن کاشانی بنا به دستور همسر الب ارسلان برای هدیه به آن سلطان ساخته است.
🟡پیرامون سینی یاد شده کتیبه ای به خط کوفی کنده کاری گردیده است و در قسمت بالا و پایین تصاویر دو غاز و دو گوزن بالدار که پشت به یکدیگر دارند، در میان نقوشی از گلها و برگها همراه با کتیبه ای به نام الب ارسلان دیده می شود. نکته جالب آنکه هنرفلزکاری ایران عصر سلجوقی در اروپا مورد تقلید قرار گرفته است. شاهد این مدعا مشربه ای برنجی است که در قرن پانزدهم میلادی در شهر ونیز ایتالیا به تقلید از هنر و سبک ایرانی ساخته شده و نمونه ای جالب از تلفیق هنری است. این مشربه که دسته آن به سبک هنر هخامنشی و لوله آن به اسلوب سبک هنر ساسانی است از نظر تزیینات بدنه جلوه ای است از هنر سلجوقی و گوتیک غرب.
📚منبع
📘سلجوقیان از آغاز تا فرجام، دکتر ابوالقاسم فروزانی، ص ۴۶۶ و ۴۶۷
🌹@HistoriumClub🌹
💠ارگ راین شگفتی دوره ساسانی💠
🔴ارگ راین مربوط به دوره ساسانی است و در استان کرمان شهر کنونی راین جای گرفتهاست. ارگ راین با مساحتی بیش از بیست و دو هزار مترمربع، دومین بنای خشتی بزرگ جهان پس از ارگ بم بشمار میآید و هرساله میزبان هزاران گردشگر داخلی و خارجی است.نقشه قلعه تقریباً مربع شکل و با چندین برج در اطراف مزین شدهاست. دور تا دور قلعه را حصاری دربرگرفته که ارتفاع آن بیش از ده متر است.
🟠تنها ورودی قلعه از جبهه شرقی است که با سر در بزرگ و باشکوه به محوطه داخلی راه دارد.عناصر قلعه عبارتاند از بازار، حاکم نشین، خانههای اعیانی، چهار انبار ، آتشکده و محلههای عامه نشین. این قلعه بخش عامهنشین و اعیاننشین دارد و فضاهای معماری مورد نیاز مردم مانند مکتب خانه و ساختمان قرنطینه در آن دیده میشود. مصالح کلی آن خشت خام است.در دوران پس از اسلام، قلعه راین جنبه نظامی و دفاعی داشته و مردمان هنگام خطر و هجوم دشمن به این مکان پناه میبردند.
🌹@HistoriumClub🌹
لیستی از بهترینهای تلگرام🌞🌿
----------------------------------------------------
شعرهای دلی🌿
« @sheare_etefaghi »
فن بیان ، و شخصیت کاریزماتیک🌿
« @goyande_radio »
مدرسه ی علوم انسانی🌿
« @zistboommedia »
کتابخانه باستان شناسی و تاریخ🌿
« @Surena_Library »
کلبه ے سبز🌿
« @kolbh_sabzz »
ختم و درسهایی از قران مجید🌿
« @khatmquranfarsi »
شعرهاش جادو میکنه! 🌿
« @siamakeshghali2 »
برای آرامش روح هر روز یک صفحه قرآن🌿
« @khoddda123 »
دکتر خود باشیم [ دانستنی ها ]🌿
« @kalemnab »
صدیقه طباطبایی🌿
« @amozegar_tabatabei »
نوشتههای ماندگار آرش🌿
« @arash3345 »
شهرک فیزیک🌿
« @PhysicsTown »
دنیای پادکست🌿
« @OneThousandandOnePodcast »
موسیقی برای * تمام سلیقه ها *🌿
« @muzic3000 »
تصنیف،غزل،آلبومهای استاد شجریان🌿
« @stad_shajariyan »
دنیایی برای کتابخونها🌿
« @Book_dot_com »
عرفان،شعر،موسیقی،کتاب🌿
« @kateb_bashi »
منبع استوری و شعرهای هورام🌿
« @houram_al »
زبان انگلیسی رو سه ماه فول کن🌿
« @english_tiiime »
آریامهر🌿
« @ARIAMEHR1304 »
شعرناب و مشاعره🌿
« @sher_moshaer »
فرانسه رو مثل راحت الحلقوم قورت بده🌿
« @France_ZahraSadat »
عاشق و معشوق🌿
« @Chante_darvish »
رسانه تاریخ و باستانشناسی🌿
« @HistoriumClub »
نیکولاTESLa🌿
« @nikolatsla »
ترکی استانبولی کاربردی🌿
« @Turkish_Nazli »
شکرگزار خدا باش!!🌿
« @ghanonebawar »
بالا بردن سطح آگاهی با مدیتیشن🌿
« @reiki4444 »
شعر و نوشته ادبی معاصر🌿
« @sheradabemoaser »
دانش سیاسی🌿
« @Baharestan_MAG »
از انشا تا نویسندگی🌿
« @ghazaleghaffarzadeh »
دلپذیر ترین کتابهای صوتی موفقیت🌿
« @successlibrary00 »
فیتنس(رژیم،علم تمرین)🌿
« @FitnessBody97 »
آموزش تخصصی خوشنویسی باخودکار 🌿
« @azad_sma »
تاریخ ایران🌿
« @tarikhiranm »
اعتماد بهنفس وعزت نفستو باز سازی کن 🌿
« @Etemadbenafse_fogholade »
هنر و اندیشه🌿
« @Art_Mastour »
---------------------------------------------------
جهت هماهنگی به ادمین زیر پیام دهید☘👇
« @AftabeKherad_admin »
کلاس های خوانش و شرح برترین آثار تاریخ ادبیات فارسی
شنبه ها: غزل های حافظ
یکشنبه ها: گلستان و بوستان سعدی
دوشنبه ها: مثنوی معنوی مولوی
سه شنبه ها: غزل های صائب
چهارشنبه ها: شاهنامه ی فردوسی
پنج شنبه ها: داستان های عاشقانه( خسرو و شیرین نظامی).
جمعه ها: کلیله و دمنه( متون نثر)
@ganjemana
عضویت در این کانال و استفاده از کلاس ها ماهی ۹۰ هزار تومان شهریه دارد.( هر کس توانایی نداشت به هر میزان که میتوانست بپردازد.)
5859831014467772
مدرس:#دکتر_رحمان_زارع
@dr_rahmanzare
اینستاگرام:
https://instagram.com/dr.rahman.zare?igshid=OTJhZDVkZWE=
گنج معنا( خوانش و شرح آثار ادبی)
/channel/+TtEw2MHMxZkFr2GZ
کانال شعر و ادبیات
@sherfa1
✨یا مرگ یا تجدد و اصلاح
راهی جز ایندو پیش وطن نیست
ایران کهن شده است سراپای
درمانش جز به تازه شدن نیست
💥ملک الشعرا بهار شاعر ملی مشروطه خواه
🌹@HistoriumClub🌹
💠تاریخچه انقلاب ملی مشروطه(بخش ۴)💠
✨مرحله نهایی انقلاب آرام
🔴انتشار خبر وصول تلگراف های روحانیون تبریز به تهران در شهرستانها موجب تهییج افکار عمومی و دلیری مردم گردید و روحانیون اصفهان و شیراز نیز به مخابره تلگراف اقدام کردند و نیز تلگراف هایی در این زمینه از علما و روحانیون شیعه مقیم نجف اشرف به تهران رسید.در صف متشکل سربازان و افسران دولت نیز شکافی پدید آمده و عده ای از سربازان و نظامیان باطناً هواخواه مشروطه طلبان شده و حتی عده ای از آنان که مقابل در ورودی سفارت انگلیس به پاسداری گماشته شده بودند به پناهندگان سفارت پیوستند.اعضاء انجمن های مخفی و ملیون نیز در تبلیغ اصول رژیم مشروطه و تماس با مردم و آشنا ساختن آنان با مزایای حکومت قانونی و مضرات و مفاسد رژیم استبدادی میکوشیدند و مجموع عوامل فوق الذکر موجب قوت قلب پناهندگان سفارت گردید و این بار اهداف نهایی خود را به وسیله کاردار سفارت به اطلاع مظفرالدین شاه رساندند.
🟠 اهداف نهایی ملیون عبارت بود از عزل عین الدوله از صدارت کیفر دادن قاتلین شهدای وطن بازگشت دادن علما از قم و عودت دادن تبعید شدگانی چون حاجی میرزا حسن رشدیه و دیگران به تهران و افتتاح دارالشورای ملی ..شاه دستور داد تا جلسه هیئت وزیران با حضور وزیر خارجه تشکیل و به درخواستهای ملیون رسیدگی شود اما عین الدوله پیش از تشکیل جلسه از صدارت کنار رفت و جلسه ای تشکیل نشد و میرزا نصراله خان مشیرالدوله که مردی آزادیخواه و روشنفکر بود به صدارت منصوب گردید.عین الدوله از صدارت دست کشید ولی هنوز طرفداران رژیم استبداد در دربار گرد شاه را گرفته و از وقوف کامل او بر جریان تهضت انقلابی جلوگیری میکردند.در این موقع دامنه شورش عمومی در تهران گسترش می یافت و شاه بیمار در قصر صاحبقرانیه به خود مشغول بود و چون روز به روز بر عده پناهندگان به سفارت افزوده میشد.
🟡سفارت انگلیس رسما به میانجیگری برخواست و از دولت ایران خواست که به درخواستهای مردم پاسخ دهد و شورش را بخواباند. شاید که تا این زمان از حقایق نهضت انقلابی بی اطلاع مانده و آن را یک جریان موقت و زود گذر پنداشته بود چون به وسیله سفارت از حقیقت اوضاع آگاه شد. روز چهاردهم جمادی الثانی سال ۱۳۲۴ قمری مطابق با ۱۳ یا ۱۴ مرداد ماه سال ۱۲۸۵ شمسی فرمان مشروطیت را صادر کرد.تاریخ صدور فرمان مشروطه مقارن با روز تولد مظفرالدین شاه بود و پناهندگان سفارت به عنوان سپاسگزاری از شاه در جشن روز تولد شرکت کردند و سردر سفارت انگلیس با پرچم های سه رنگ ایران تزیین و چراغانی مفصل در شهر برپا شد و جمعی از زنان نیز در تهیه و تدارک جشن ها شرکت نمودند.
🌹@HistoriumClub🌹
💠دکتر ماشاالله آجودانی، مورخ تاریخ مشروطه از اهمیت زبان فارسی به عنوان زبان ملی ایرانیان در دوره مشروطه می گوید💠
✨زبان فارسی انتخاب طبیعی ایرانیان بعنوان زبان ملی بوده، در دوران قاجار هيچ نشانهای از روزنامهای كه به غير از زبان فارسی نوشته و منتشر شده باشد در کل ایران وجود ندارد.
🌹@HistoriumClub🌹
⭕ به نام خداوند جان و خرد ⭕
✍کانال پژوهشکده تاریخی وهومن با هدف پاسخ به شبهات ایرانستیزان و همچنین معرفی حقیقت ایران باستان به عموم مردم آغاز به کار کرد
✅پاسخ دندان شکن به شبهات ایران باستان
✅معرفی پادشاهان ایران باستان
✅معرفی دانشمندان و علوم ایران باستان
✅ شرح نبرد های تاریخی ایران باستان
✅نگاهی به دین مزدیسنا و رد شبهات آن
✅شناخت فرهنگ و تمدن ایران
☑همه و همه در پژوهشکده تاریخی وهومن
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
🔺️تاریخ ایران را با هم مرور می کنیم
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔️ @Institute_vohman
💠تاریخچه انقلاب ملی مشروطه(بخش ۲)💠
🔴امیر بهادر وزیر درباره از جانب عین الدوله خواست که با خدعه و نیرنگ و تهدید پناهندگان را از حرم حضرت عبدالعظیم به تهران باز گرداند و علما پذیرفتند لیکن کسانی که به نیات پلید عین الدوله و امیر بهادر پی برده بودند و از آن جمله فرزندان طباطبائی، از بازگشت پناهندگان جلوگیری کردند. یکی از اهداف عین الدوله این بود که چون از نیک فطرتی و رافت و عطوفت دانی مظفرالدین شاه اطلاع داشت از ارتباط و مذاکره مستقیم مشروطه خواهان با شاه جلوگیری کند و به همین جهت پناهندگان حضرت عبدالعظیم و سایر رهبران و سران مشروطه خواهان بر آن شدند که عزل عین الدوله را از صدارت از شاه بخواهند و یقین داشتند که با کسب این پیروزی به موفقیت های دیگر نایل خواهند گردید.
🟠 اما چون هنوز نیروی نهضت برای کسب چنان موفقیتی کافی نبود علمای پناهنده سفیر عثمانی را واسطه بین خود و شاه قرار دادند و سفیر نیز این ماموریت را پذیرفت و پاره ای درخواست های مشروطه خواهان را که مهمترین آنها ایجاد عدالتخانه بود نزد مشیرالدوله وزیر امور خارجه فرستاد و او عریضه را نزد شاه برد و با حضور عین الدوله آن را قرائت کرد مظفرالدین شاه که تاتانک آن روز از خواسته های علما و پناهندگان اطلاعی نداشت، به مشیرالدوله ابلاغ کرد که موافقت خود را با خواسته های مشروطه خواهان به سفیر عثمانی اعلام کند و به عین الدوله دستور داد که اقایان را با احترام به تهران بازگرداند.عین الدوله با خدعه و نیرنگ چهار تن از پیشکاران علما و روحانیون پناهنده در حرم حضرت عبدالعظیم را به بهانه گفتگو درباره خواسته های آنان به خانه خود کشانید و آنان را نزد خود نگاه داشت و بدین ترتیب میانجیگری سفیر عثمانی نیز به نتیجه نرسید.
🟡خبر توقیف نمایندگان علما و روحانیون به وسیله عین الدوله به سرعت در تهران و حضرت عبدالعظیم انتشار یافت و بازار تهران بسته شد و مردم در گوشه و کنار شهر اجتماع کردند و هنگامی که شاه از مهمانی ناهار منزل امیر بهادر وزیر ، دربار به ارک بر می گشت بر سر راه او گرد آمدند و فریاد میزدند ما آقایان و پیشوایان دین را میخواهیم.علا الدوله حکمران تهران در خیابانها گردش میکرد تا از بسته شدن دکان ها و مغازه های خیابان ها جلوگیری کند و امیر بهادر و همراهان او به بازار رفته بودند تا بازاریان را به گشودن مغازه ها را دارند اما تلاش آنان به جایی نرسید و بدرفتاری علاءالدوله با یکی از کسبه خیابان و توهین و تازیانه زدن به آن کاسب بی گناه بر خشم عمومی افزود
🟢 سرانجام شاه به عین الدوله صریحا گفت: «البته مقاصد آقایان را اجرا کنید و آنها را تا فردا بیاورید به شهر والا من خودم میروم و آنها را می آورم.» عین الدوله در برابر بیان صریح شاه ناچار تسلیم شد و ضمن عریضه ای که به شاه نوشت انجام تقاضاهای آقایان را خواست و شاه با آن درخواست موافقت و فرمان جداگانه ای برای تأسیس عدالتخانه صادر نمود. پناهندگان حرم حضرت عبدالعظیم که در صورت ادامه تحصن ممکن بود رخنه ای در کار آنان پدید آید به صلاحدید طباطبایی و بهبهانی برای بازگشت به تهران آماده شدند و با جلال و شکوه فراوان و در میان استقبال پرشور مردم تهران به پایتخت بازگشتند.
🌹@HistoriumClub🌹
💠 نخستین بازسازی از موسیقی آذری💠
✍ فریا فرجی هنرمندی است که تاکنون با ساخت موسیقی سنتی مناطق و مردمان مختلف، محبوبیت قابل توجهی یافته، بعنوان مثال آثار وی درمورد مغولها و موسیقی ترکی، سبب محبوبیت او میان مردمان کشور ترکیه است.
🔸او در اثر دیگر خود با نام «بانو خرمدین»، با استفاده غزلی از همام تبریزی (شاعر قرن هفتم هجری)، که به زبان کهن مردمان نواحی آذربایجان یعنی زبان پهلوی آذری است، این موسیقی را ساخته و کلاره کبیری نیز شعر آن را خوانده است. فریا فرجی در توضیحات آن چنین آورده:
🔺«بانو خرمدین زنی ایرانی در اواخر قرن نهم میلادی بود که به همراه همسرش «بابک خرمدین»، انقلابی را علیه خلافت عباسی رهبری کرد. انقلاب آنها نه تنها ماهیت سیاسی داشت، بلکه فرهنگی بود. این انقلاب خواستار بازگشت فرهنگ ایرانی پیش از اسلام و مقابله در برابر اشغال خارجی اسلامی بود که اعراب آورده بودند.
🔘عقایدشان که خود را خرمدین، «مذهب شادی» میخواندند، شاخهای از دین زرتشتی و آموزههای مزدک، موبد زرتشتی عصر ساسانیان بود.
💢نهضت آنها که 20 سال به طول انجامید، تداوم و حضور آداب و رسوم و فرهنگهای بومی ایرانی پیش از اسلام را در این سرزمین نشان داد و نقش محوری بانو به عنوان رهبر و مبارز در این جنبش، به حضور مستند زنان در این سرزمین بازمیگردد. مانند حضور زنان ایران دوران باستان در امور نظامی، مانند آرتمیس، ارتشبد پانته آ، آپرانیک و بسیاری دیگر.
◾️بانو و همسرش اصالتاً اهل آذربایجان بودند که در آن زمان یکی از ایالات ایران و پیش از ترک زبان شدن مردمانش از قرن یازدهم و ظهور حکومت سلجوقیان بود. آنها پارسی نبودند، بلکه آذری بودند، قومی ایرانی که به زبان پهلوی آذری، که زبان اصلی و بومی منطقه بود، صحبت میکردند. زبان پهلوی آذری یک زبان ایرانی مرتبط با سایر زبان های ایرانی مانند فارسی، کردی، مازندرانی و غیره است. اشعار این ویدئو به زبان پهلوی آذری است و از غزلی از همام تبریزی گرفته شده».
🌹 @HistoriumClub 🌹
💠 اهمیت و ارزش انقلاب ملی مشروطه ایران
🔴نهضت مشروطهخواهی در میان برخی از افراد روشنفکر از طبقات مختلف ایران هنگامی آغاز شد که در سراسر قارهی پهناور آسیا، جز کشور ژاپن، همه جا رژیم خشن حکومت مطلقه فردی برقرار و قسمتی از این قارهی عظیم در سلک مستعمرات و مستملکات دول زورمند اروپایی درآمده بود. بریتانیا پایههای قدرت شگرف اقتصادی خود را بر ذخایر طبیعی و انسانی شبه قاره هند و برمه و قسمتی از شبه جزیرهٔ عربستان و جزایر اقیانوسیه و قسمتی از کرانههای چین و شبه جزیره مالاکا استوار نموده و فرانسه و هلند در آسیای جنوب شرقی بر منابع طبیعی و نیروهای انسانی آن نواحی مسلط بودند و روسیه تزاری امپراتوری مستعمراتی پهناوری از کوههای اورال تا کرانه اقیانوس آرام و مرزهای ایران و چین تا اقیانوس منجمد شمالی به وجود آورده بودند.
🟠در آغاز قرن چهاردهم هجری مطابق با آخرین سالهای قرن نوزدهم میلادی، در آسیای غربی یعنی خاورمیانه تنها دو کشور مستقل وجود داشت. این دو کشور یعنی ایران و عثمانی، هردو به تفاوت در معرض رقابت شدید سیاسی و اقتصادی دول اروپایی و هردو دارای رژیم سلطنت استبدادی بودند. با این تفاوت که عثمانی صحنه رقابت و کشمکش سیاسی و نظامی دول روسیه و انگلیس و اتریش و فرانسه بود و ایران دچار تحریکات و دسایس دو همسایهی زورمند خویش، یعنی انگلیس و روسیه و چین.
🟢به نظر میآمد که سرنوشت این دو کشور مسلمان از جهات متعدد شبیه به یکدیگر بود؛ چنانکه نهضت فکری و جنبشهای آزادیخواهی و مشروطه طلبی در هر دو کشور مقارن یکدیگر آغاز و با چند ماه تفاوت زمان، رژیم حکومت پارلمانی نخست در ایران و سپس در عثمانی برقرار گردید و بدین ترتیب، با توجه به اینکه حکومت پارلمانی در ژاپن بدون انقلاب و فقط بنا بر ارادهی شخص امپراتور ژاپن مستقر شد، میتوان ادعا نمود که ملت ایران نخستین ملت آسیایی است که در راه به دست آوردن آزادی سیاسی و محو رژیم حکومت مطلقه فردی پیروز گردیده است.
📚منبع
📕ایران در دورهٔ سلطنت قاجار، علی اصغر شمیم، ص ۳۰۴ و ۳۰۵
🌹@HistoriumClub🌹
💠تمدن بندر سیراف مروارید خلیج فارس(بخش پنجم و پایانی)
✨انحطاط و زوال سیراف
🔴شکوه و جلال سیراف در اواخر قرن چهارم هجری به سر هر چند نویسندگانی مانند رامهرمزی توفان را عامل خرابی و زوال سیراف ذکر می کنند و برخی نیز قطع روابط تجاری با چین و مرگ عضدالدوله دیلمی را به سال ۳۷۲ هـ .ق / ۹۸۲ که انحطاط فارس و نواحی جنوب ایران شد و یک دوره هفتاد و چند ساله درگیری خانگی بین مدعیان دیلمی ایران شد و یک دوره و رقیبان ترک و شبانکاره به دنبال داشت.
🟠عامل اصلی ضعف و انحطاط سیراف بر می شمارند اما بیشتر مورخان عامل اصلی زوال سیراف را زلزله ای می دانند که در سال ۳۶۶ یا ۳۶۷ هـ.ق / ۹۷۷ یا ۹۷۶ م رخ داد و با اغتشاش و آشوب هایی که به دنبال داشت. دوران شکوفایی سیراف به پایان رسید و در نتیجه در قرن پنجم هجری بسیاری از ساکنان این بندر به کیش مهاجرت کردند و از این زمان جزیره کیش در خلیج فارس مرکز اصلی تجارت در این آبراه بین المللی شد.
📚منبع
📘نامی برای همیشه، نگاهی به تاریخ خلیج فارس، عبدالکریم مشایخی، ص ۳۷ تا ۴۸
🌹@HistoriumClub🌹
💠سیاست اشکانی در شمال قفقاز💠
✍ در برنامه سخنرانی امروز که توسط موسسه «نیمروز» برگزار خواهد شد، با توجه به این موضوع که در سیاستهای شاهان اشکانی، هم سنتهای شرقی دوره هخامنشی و هم فرهنگ یونانی و هلنیستی تاثیرگذار هستند، به این بحث پرداخته میشود که این فرهنگ سیاسی چندلایه، خود را چگونه در بستر تاریخ سیاسی اشکانیان نشان میدهد.
💢عنوان: سیاست اشکانیان در شمال قفقاز و دریای سیاه، متحدان و بسط دودمانی
🗣سخنران: دکتر رضا اردو (دکتری تاریخ ایران باستان از دانشگاه تهران)
⏰زمان: چهارشنبه ۱۱ مرداد (امروز)
ساعت ۲۰
برای حضور در این سخنرانی به لینک زیر مراجعه کنید:
http://meet.google.com/fhg-ecof-vah
🌹 @HistoriumClub 🌹
💠بزرگواری و انصاف کریم خان زند💠
✨کریم خان در طول دوران حاکمیت خود سعی کرد حتی با دشمنانش نیز با انصاف و بزرگواری رفتار کند دشمنانش را میبخشید و در نزد خود محترم میداشت از جمله با آقا محمد خان پسر محمد حسن خان قاجار دشمن دیرینه خود به مهربانی و بزرگ منشی رفتار میکرد او را به مجلس خاص خود میخواند، با او ناهار و شام صرف میکرد و از او در کارها نظر میخواست و با این که می دانست آقا محمد خان در دل از او خشمی پنهان دارد با این همه به او محبت بسیار میکرد.
📚منبع
📗تاریخ سیاسی، اجتماعی ایران در دوره زندیه، محبوبه طهرانی، ص ۱۴۸
🌹@HistoriumClub🌹
💠طاق گرا یا طاق شیرین در کرمانشاه💠
✨طاق گرا یا طاق شیرین از آثار دوره ساسانیان در شهرستان سرپل ذهاب استان کرمانشاه است. این اثر در مسیر کرمانشاه به سرپل ذهاب و ۱۵ کیلومتری این شهرستان قرار دارد. این بنا در واقع یک ایستگاه مرزی بوده است.در مورد زمان ساخت این بنا اختلاف نظرهایی وجود دارد برخی آن را به دوره اشکانی و برخی دیگر آن را به دوره ساسانی نسبت میدهند. اما آنطور که از مدارک باستان شناسی به دست آمده ظاهراً این بنا در اواخر دوره ساسانی و احتمالاً زمان حکومت خسرو دوم(خسرو پرویز) ساخته شدهاست.
🌹@HistoriumClub🌹
💠کشف کشتی دوهزارساله رومی💠
✍باستانشناسان در صربستان، پاکسازی یک کشتی چوبی متعلق به دوره امپراتوری روم را که توسط معدنچیان در یک معدن زغالسنگ روباز کشف شده، آغاز کردند.
👁🗨معدنچیان به هنگام حفاری با بیلمکانیکی در منطقهای نزدیک به ویمیناسیوم (Viminacium) که سکونتگاهی رومی بوده، متوجه بیرون آمدن قطعات چوب شدند. بنا بر ارزیابی اولیه باستانشناسان این کشتی چوبی احتمالاً بخشی از یک ناوگان رودخانهای بوده است که برای رفت و آمد به شهر ویمیناسیوم از آن استفاده میشده است.
🏛ویمیناسیوم شهری توسعهیافته با حدود ۴۵ هزار نفر جمعیت در امپراتوری روم بوده که دارای سالن اجتماعات عمومی، کاخ، معابد، آمفیتئاترها، قناتها، حمامها و کارگاهها صنعتی بزرگی بوده است.
🌀"میومیر کوراچ"، باستانشناس صربستانی به رویترز گفت:« برپایه اطلاعات به دست آمده از یافتههای قبلی، قدمت این کشتی ممکن است به قرن سوم یا چهارم پس از میلاد بازگردد، زمانی که ویمیناسیوم مرکز استان رومی موزیا بود و بندری در نزدیکی شاخهای از رودخانه دانوب داشت.
◾️قطعات این کشتی چوبی ابتدا با پاشیدن خاکروبی شده و نمناک شده تا خُرد نشود سپس برای جلوگیری از پوسیدگی در گرمای تابستان، زیر یک محفظه پوشیده شده از پوشش برزنتی نگهداری میشود.
🔻طول این کشتی ۱۳ متر اعلام شده که قرار است در کنار هزاران اثر باستانی کشف شده از ویمیناسیوم در نزدیکی شهر کوستولاک واقع در ۷۰ کیلومتری شرق بلگراد به نمایش گذاشته شود.
🔸برای مطالعه خبر لمس کنید🔸
🏛 @HistoriumClub 🏛
💠 کاخ هشت بهشت از کاخ های زیبای بجا مانده از دوره صفوی💠
✨کاخ هشت بهشت از کاخ های زیبای دوره صفویه در اصفهان است.شاردن در وصف هشت بهشت می نویسد:
من نمی توانم از ذکر این نکته خودداری کنم که به هنگام گردش در این جایگاه؛ که لذایذ عشق را پدید آمده است و نیز وقت عبور از این اتاقها و درگاهیها، دل آدمی چنان تحت تأثیر قرار میگیرد که هنگام خروج براستی همواره از خود بیخود میگردد.آب و هوای اقلیم بیگانگان در ایجاد این اوضاع و احوال عاشقانه برای اشخاص تأثیر تامی دارد؛ ولی بطور قطع میتوان گفت که این کاخها، اگرچه از یک جهت بسهولت تام منهدم می گردد ولی معهذا از قصرهای باشکوه ما (فرانسویان و اروپائیان) بسی خوش منظرتر و دلپذیرترست.
💥در قرن نوزدهم ظل السلطان جاهل اسبهایش را در هشت بهشت می بست و آن وارد آورد اما امروزه مرمت این ساختمان و بسیاری دیگر از ساختمانهای عهد صفوی در اصفهان را آغاز کرده اند.
📚منبع
📗ایران عصر صفوی،راجر سیوری، ص ۱۶۶
🌹@HistoriumClub🌹
💠رواج تصوف و ادبیات صوفیانه در دوره سلجوقیان💠
🔴با آنکه سابقه تصوف و عرفان در ایران به سده نخست هجری بازمی گردد، در قرن چهارم هجری با ظهور عرفایی بلند مرتبه مانند ابن خفیف شیرازی تصوف وارد دوران رونق خود شد. در زمان حکومت سلجوقیان با توجه به ظهور عرفا و صوفیانی پرآوازه مثل شیخ ابوسعيد ابى الخير ، ابوالقاسم قشیری ، خواجه عبدالله انصاری ، امام احمد غزالی ، عین القضات همدانی و روزبهان شیرازی ، عصر طلایی تصوف آغاز شد.
🟠 البته ارادت سلاطین سلجوقی به عرفا و پشتیبانی خواجه نظام الملک توسی از آنان نیز موجب آزادی عمل مشاهیر صوفیه و گسترش تصوف شد.در دوران سلجوقیان با توجه به استفاده عرفا از زبانی شیوا و ساده و نیز به کارگیری اشعار در گفتارها و نوشتارهای خویش، آثار ارزشمندی به زبان فارسی با مایه های غنی عرفانی خلق شد که از جاذبه معنوی ویژه ای برخوردارند.
📚منبع
📗سلجوقیان از آغاز تا فرجام، دکتر ابوالقاسم فروزانی، ص ۴۸۰ و ۴۸۱
🌹@HistoriumClub🌹
💠تاریخچه انقلاب ملی مشروطه(بخش ۵)
✨تدارک نظامنامه انتخابات و افتتاح مجلس شورای ملی
🔴صدور فرمان مشروطه و تغییر رژیم سیاسی ایران که طی یک نهضت و انقلاب آرام صورت پذیرفته شور و هیجان فوق العاده در میان آزادی خواهان و ملیون و مشروطه طلبان به وجود آورد پناهندگان سفارت انگلیس از آنجا خارج پراکنده شدند و روحانیون و علما در میان استقبال پرشور مردم از قم به تهران بازگشتند و دو شبانه روز سراسر تهران غرق در جشن و سرور و شادمانی بود.سران مشروطه خواهان و ملیون و عده ای از وزیران و درباریان به دعوت دربار در محل مدرسه نظامی که یکی از عمارات دربار بود گرد آمدند و عضد الملک از شاهزادگان سالخورده قاجار، از طرف دولت از مهمانان پذیرائی میکرد.
🟠در این مجلس که مقدمه تشکیل انجمن انتخابات به منظور تهیه و تدوین نظامنامه انتخابات مجلس شورای ملی بود.سرانجام نظامنامه انتخابات تدوین شد و روز ۱۳ رجب سال ۱۳۲۴ قمری به امضای مظفرالدین شاه رسید.همین که نظامنامه انتخابات به تصویب رسید و انتخابات تهران که با رأی مستقیم صورت گرفت پایان یافت با ۶۰ نفر نمایندگان تهران مجلس شورای ملی تشکیل گردید.روز یکشنبه هجدهم ماه شعبان سال ۱۳۲۴ قمری مجلس شورای ملی با حضور وزیران و نمایندگان سیاسی خارجی و طباطبائی و بهبهانی و چند تن دیگر از علماء و مجتهدین تهران در کاخ گلستان به وسیله مظفرالدین شاه رسما افتتاح شد.
🟡مجلس شورای ملی که با حضور نمایندگان تهران افتتاح گردیده بود پس از حضور نمایندگان شهرستانها کار خود را آغاز کرد.مهمترین وظیفه این مجلس تدوین و تصویب قانون اساسی مشروطه بود و مجلس آن قانون را که ابتدا نظامنامه اساسی خوانده میشد در پنجاه و یک ماده تدوین نمود و روز چهاردهم ماه ذي العمده سال ۱۳۲۴ قمری به امضای مظفرالدین شاه و محمد علی میرزا ولیعهد رسانید. در قانون اساسی مشروطه به هیچ وجه از حقوق طبیعی و فطری و آزادی های فردی و اجتماعی ملت ایران یعنی از اساسی ترین موادی که در قانون اساسی کشورهایی چون فرانسه و انگلستان و بلژیک و کشورهای متحد امریکای شمالی و امثال آنها گنجانیده شده ذکری به میان نیامده است.
🟢 این امر را نباید بر سهو و اشتباه گردانندگان انقلاب آرام حمل کرد. زیرا در میان گردانندگان و رهبران انقلاب مردانی بودند که کاملا به اصول و مبانی رژیم دموکراسی کشورهای غربی اروپا آشنایی داشتند و به آزادی ها و حقوق طبیعی افراد ملت معتقد بودند. اما می توان چنین اندیشید که رهبران انقلاب و گردانندگان نخستین دوره مقننه ایران در چنان شرایطی مسامحه را در مورد پاره ای از اصول مسلم به اصرار و پافشاری ترجیح داده و با علم و وقوف کامل بر لزوم گنجاندن مواد مربوطه به آزادیها و حقوق افراد برای نجات انقلاب و در دست گرفتن ابتکار عمل با سرعت و عجله قانون اساسی را تدوین کرده و به تصویب مجلس رسانده و در صدد اغتنام فرصت بوده اند تا در شرایط مساعد و پس از استقرار کامل قوه مقننه در تکمیل قانون اساسی بکوشند.
💥به مناسبت سالگرد انقلاب مشروطه بحث تاریخچه این انقلاب تا اینجا بود و ادامه تاریخ انقلاب مشروطه در دوره محمد علی شاه و اتفاقاتی که در آندوره افتاد از جمله به توپ بسته شدن مجلس و فتح تهران و وقایع پس از آن در آینده گفته خواهد شد.
📚منبع
📕ایران در دوره سلطنت قاجار، علی اصغر شمیم، ص ۳۲۱ تا ۳۳۳
🌹@HistoriumClub🌹
-«کانال تاریخ و فرهنگ بلوچستان»-
💠 تاریخ بلوچستان؛ از باستان تا معاصر
💠 فرهنگ و رسوم
💠 هنر و صنایع دستی
💠 جاهای دیدنی تاریخی و طبیعی استان
🔸 @balochs_history
🔸 @balochs_history
💠تصنیف زیبای سپاه عشق از عارف قزوینی شاعر ملی مشروطه خواه💠
سپاه عشق تو ملک وجود ویران کرد
بنای هستی عمرم به خاک یکسان کرد
چه گویمت که چه کردهاست، خواهی ار دانی
بدانکه آنچه که ناید به گفتگو آن کرد
چه کرد عشق تو عاجز ز گفتنم، آن کرد
به من که دوره شوم قجر به ایران کرد
خدا چو طره زلفت کند پریشانش
کسی که مملکت و ملتی پریشان کرد
الهی آنکه به ننگ ابد دچار شود
هر آن کسی که خیانت به مُلکِ ساسان کرد
به اردشیر غیورِ درازدست بگو
که خصم ملک تو را جزو انگلستان کرد
خرابی آنچه به دل کرد والی حسنش
به اصفهان نتوان گفت ظلالسلطان کرد
چو جغد بر سر ویرانههای شاه عباس
نشست عارف و لعنت به گور خاقان کرد
🌹@HistoriumClub🌹
💠تاریخچه انقلاب ملی مشروطه(بخش ۳)💠
🔴 عين الدوله که نابودی جاه و مقام خود را در پیروزی ملیون میدید اگر چه بعد از بازگشت علما و پناهندگان از حرم حضرت عبدالعظیم به دیدن علما رفت و اظهار فروتنی نمود و حتی علاءالدوله را از حکومت تهران برداشت لیکن کمی بعد که از تلاش و کوشش مداوم ملیون و آزادی خواهان و انجمن های سری و مخفی آنان آگاهی یافت بار دیگر به آزار ملیون پرداخت و بر سختگیری خود افزوده و در صدد بر آمد که به زور سر نیزه از اجتماعات مردم جلوگیری کند. در ضمن برخورد عده ای از تظاهر کنندگان با نیروی دولت که برای نجات حاجی شیخ محمد واعظ سخنران بی باک و آزادیخواه از دست سربازان گارد اجتماع کرده بودند، طلبه ای به نام سید حسین به ضرب گلوله افسر گارد کشته شد
🟠اما مردم سرانجام بر نیروی گارد پیروز شدند واعظ را آزاد و جنازه سید حسین را با خود حمل کردند و در خیابانها به راه افتادند نیروهای دولتی به طرف مردم شلیک کردند و عده دیگری از تظاهر کنندگان کشته شدند که از آن جمله شخصی به نام سید عبدالحمید بود. چون عین الدوله بر سختگیری خود افزود ملیون به تصویب علما در مسجد شاه اجتماع کردند و عزل عین الدوله را از صدارت از شاه خواستند. در همان اوقات عده ای از علمای تهران به قم هجرت کردند و پس از آن عده زیادی از کسبه و اصناف آزادیخواه تهران که دشمن سرسختی مانند روسیه تزاری را پشت سر رژیم استبدادی قاجاریه میدیدند و دست روسیه را در آزار و اذیت مشروطه طلبان و تقویت رژیم استبدادی خوانده بودند علیرغم سیاست آن دولت و برخلاف میل باطنی خود به سفارت انگلستان که به هر صورت آن را نماینده یک دولت مشروطه آزادی طلب میپنداشتند رفتند.
🟡زعمای پناهندگان سفارت خلاصه درخواست های خود را که عبارت بود از : بازگرداندن علما و روحانیون از قم ، اعطای فرمان امنیت عمومی و جلوگیری از توقیف و شکنجه اشخاص ، افتتاح عدالتخانه مرکب از نمایندگان طبقات علما و تجار و اصناف برای رسیدگی به دعاوی و مرافعات مردم و کیفر دادن قاتلین سید حسین و سید عبدالحمید به وسیله گرانت دف کاردار (شارژدافر) سفارت انگلیس به اطلاع دولت رساندند اما عین الدوله و وزرای او بدون اطلاع شاه به درخواستهای ملیون را رد کردند.در فاصله بین ارسال درخواست پناهندگان به هیئت وزیران و رسیدن پاسخ فوق الذکر، تعداد پناهندگان سفارت به سرعت افزایش یافته و کمیته ای از بازرگانان درجه اول تهران تشکیل گردیده بود تا کلیه وسایل و هزینه پذیرایی از پناهندگان باغ سفارت را تامین کند و بدین ترتیب نیرومندترین گروه صنفی تهران یعنی صنف تجار نیز قدم به میدان مبارزه گذاشت.
🌹@HistoriumClub🌹
💠تاریخچه انقلاب ملی مشروطه (بخش ۱)💠
🔴اولین ندای آزادی خواهی در محرم سال ۱۳۲۳ هجری قمری از کرمان به وسیله چند تن از روحانیون آن شهرستان بلند شد حاکم آن شهر شاهزاده رکن الدوله به آزار آنان برخاست و طی شورش و بلوا چند تن کشته شدند. محمد علی میرزا نایب السلطنه حکمران کرمان را به تهران خواست و ظفر السلطنه را به آن شهر فرستاد. او با شدت و خشونت به فرو نشاندن آتش شورش پرداخت همین که خبر نهضت کرمان به تهران رسید.
🟠انجمن های ملیون که چندی بود به ریاست دو تن از علمای مشروطه خواه تهران سید عبدالله بهبهانی و سید محمد طباطبائی تشکیل میشد تصمیم گرفتند از شاه که تازه از سفر اروپا بازگشته بود عزل ظفر السلطنه را از حکومت کرمان بخواهند و عریضه ای در آن باب به شاه نوشتند. عین الدوله عریضه را توقیف کرد و در صدد جلوگیری از مقاصد ملیون برآمد و چند تن از اعضاء انجمن مخفی ایشان را دستگیر و زندانی نمود. آزادی طلبان به هیجان آمدند و گرد روحانیون که آن زمان کانون توجه و اجتماع مردم بودند، جمع شدند.
🟡واعظین زبردست از قبیل ملک التکملین و سید جمال الدین واعظ اصفهانی و امثال آنان بالای منبرها و در مساجد و محافل اعمال عین الدوله را مورد انتقاد شدید قرار دادند و مردم را به فساد اخلاق و رویه درباریان آشنا نمودند در همان اوقات اجتماعی از مردم طبقات مختلف تهران در مسجد شاه تشکیل گردید، خطابه هایی در باب آزادی و حکومت مشروطه پارلمانی از طرف علما خوانده شد. سربازان عین الدوله مسجد را محاصره و جمعیت را بزور سر نیزه متفرق کردند علماء و روحانیون به حرم حضرت عبدالعظیم پناهنده شدند.انجمن های ملیون و مشروطه خواهان و بازاریان و کسبه هر دسته در حدود امکانات خود به فعالیت و کوشش بر خاستند و بین سران و رهبران انجمن ها و گروه ها ارتباط برقرار گردید.
🌹@HistoriumClub🌹
💠نخستین بازسازی از موسیقی آذری!💠
✍ به گزارش رسانه Historium، «فریا فرجی» هنرمند ایرانی که در پی ساخت موسیقیهای سنتی مردمان و سرزمینهای گوناگون است، در یکی از آثار خود با استفاده غزلی از همام تبریزی، موسیقیای به زبان کهن پهلوی آذری میآفریند.
شعر:
وهار و ول و دیم یار خوش بی
اوی یاران مه ول بی، مه وهاران
ترجمه:
بهار و گل با روی یار خوش است
بی یاران نه گل باشد، نه بهاران
🎼آهنگ: فریا فرجی
🗣آواز: کلاره کبیری
🎨تصویر: حجت شکیبا
🔻در ادامه اطلاعات بیشتری از این اثر خواهید خواند.
🌹 @HistoriumClub 🌹
🌹💠۱۴ مرداد سالروز انقلاب ملی مشروطه گرامی باد💠🌹
✨به این مناسبت نگاهی مختصر داریم به تاریخچه این انقلاب ملی وتحولاتی که در ایران به وجود آمد👇👇👇
🌹@HistoriumClub🌹
💠تمدن بندر سیراف مروارید خلیج فارس( بخش چهارم)
✨علما و دانشمندان سیراف
🔴رونق و شکوفایی اقتصادی سیراف در قرون سوم و چهارم هجری قمری باعث رشد و شکوفایی فرهنگی و ظهور علما و دانشمندانی شد که هر کدام در رشته های مختلف علمی سرامد دوران خود بودند. غالب دانشمندان سیرافی که نام آنها در منابع تاریخی و جغرافیایی آمده است از محدثان و راویان حدیث بوده و برخی از آن بزرگان در ادب شعر، طب، ریاضیات و علوم دیگر استاد و صاحب نظر بودند. دکتر محمود طاهری در مقاله ای علمی که در کنگره علمی سیراف ارائه کرد، شرح جامعی از شخصیتهای علمی - فرهنگی سیراف نوشته است.
🟠دانشمندان سیرافی تحصیلات علمی و دینی خود را در بندر سیراف و دیگر شهرهای مهم اسلامی آن روزگار مانند بصره ، بغداد و قاهره گذراندند و از آثار آنان چنین بر می آید که بسیاری از آنان پیرو فرهنگ اهل بیت بوده اند و اکثرا در دانشمندان علوم دینی بوده اند. تعداد این دانشمندان سیرافی بیش از پنجاه نفر است که درباره تعدادی از آنها اطلاعات خوبی در دست است.
🟡 از جمله این بزرگان:
ابو اسحاق سیرافی، احمد سیرافی، ابوبشر سیرافی لؤلؤی، حسن بن منصور سیرافی مشهور به ابو غالب تاج الملک ذو السعادتين، حسین بن محمد بن علی سیرافی بغدادی، حمید بن محمد بن احمد بن خراذرخت سیرافی علاء الدین سیرافی، صالح بن بیان سیرافی، ابوالحسن علی بن الحسین سیرافی، ابوالحسن علــى بـن محمــد سیرافی، محمد ابن ابراهیم بن مهدوی ،سیرافی محمد بن احمد بن معروف بن مانوم سیرافی، محمد بن اسماعیل ،سیرافی، محمد بن احمد بن ابراهیم سیرافی الحسن اصفهانی محمد بن عوذ سیرافی ، محمد بن عوف سیرافی، جعفرابن سیرافی
🟢این دانشمندان در شهر بندری سیراف متولد شدند و رشد کردند، اما شخصیتهای علمی آنان در شهرهای بصره ،کوفه، بغداد و قاهره شکل گرفت.
🌹@HistoriumClub🌹
💠تمدن بندر سیراف مروارید خلیج فارس ( بخش سوم )
✨دریانوردان سیرافی
🔴منابع قرون اولیه اسلامی به مهارت و آشنایی دریانوردان سیرافی با فنون دریانوردی و جسارت آنان در پیمودن دریاها و اقیانوس ها اشارت فراوان کرده اند. کتاب عجایب الهند اثر با ارزش ناخدا بزرگ بن شهریار نه تنها اهمیت و اقتدار کشتیرانی ایرانیان مسلمان را طی سالهای آغازین اسلامی در اقیانوس هند نشان میدهد بلکه برجستگی دریانوردان سیراف را در میان دیگران آشکار می سازد. اسامی ایرانی ناخدایان بزرگ سیرافی در منابع تاریخی یافت می شود و شهرت و اعتبار آنان در آن روزگار موجب شده است که نام این ناخدایان و ملوانان بزرگ در تاریخ بماند.
🟠بزرگ بن شهریار رامهرمزی که خود بسیاری از این دریانوردان سیرافی را ستوده، نام برخی از این ناخدایان بزرگ را در کتاب خود آورده است که عبارت اند از:
ابو الحسن علی بن شاذان سیرافی، ابوالحسن محمد بن احمد بن محمد سیرافی، ابوالعباس سيرافی احمد بن علی بن منیر سیرافی، ابو عبدالله سیرافی، محمد بن بابشاد سیرافی، دارا برزین سیرافی، محمد بن مسلم سیرافی، ابویوسف بن مسلم سیرافی، یونس بن مهران سیرافی، ابوزهر برختی سیرافی.
🟡مسعودی مورخ بزرگ اسلامی که اندکی پیش از بزرگ ابن شهریار زندگی می کرد در کتاب مروج الذهب و معادن الجوهر اسامی تعداد دیگری از ناخدایان بزرگ سیرافی را ذکر میکند که در سفرهای دریایی با آنان آشنا شده بود.سلیمان سیرافی نخستین جهانگرد مسلمانی بود که به چین سفر کرد.سلیمان پس از این سفر خاطرات و مشاهدات خود را به زبان عربی نوشته است.اطلاعاتی که سلیمان تاجر در سلسلة التواریخ آن روزگار می دهد بیشتر مربوط به کشور چین و اطراف هند در آن روزگار است.
🟢 با توجه به اینکه مارکوپولو ، سیاح مشهور قرون وسطی عصر میانه در فاصله سالهای(۱۲۷۱ - ۱۲۹۵ م / ۶۷۰ - ۶۹۵ هـ .ق) یعنی حدود ۴۰۰ سال پس از سلیمان سیرافی به چین سفر کرده و مشاهدات خود را در سفرنامه اش نوشته است و سلیمان که عده ای او را نخستین جهانگردی می دانند که به چین سفر کرده هنوز هم این سیاح مسلمان ناشناس مانده در حالی که مارکوپولو بسیار معروف است.
🌹@HistoriumClub🌹