سخنرانیها
30 May 2025 08:31
✍️فریبا نظری
🖊 « تلاش در به سخره کشاندن آموزه‌های دینی ! »
@
✏️زمانی بود که با افتخار می‌شد #گیلان را دروازه توسعه انسانی #ایران، بدانیم.
مروری بر کنش‌های آگاهانه و نوآورانه گیلانیان در گروه‌های مختلف سیاسیون، هنرمندان، و دین‌باوران برای برخورداری جامعه‌ی زنان از حق آموزش، سلامت، مهارت‌های زیست فردی و اجتماعی از دوران مشروطیت؛ نخستین گام‌های توسعه‌ی انسانی برای رسیدن به آزادی و زندگی با حقوق شهروندی در ایران بوده است. به برخی از این کنش‌ها برای کمک به توسعه‌ی انسانی و ایجاد زمینه برای توسعه‌ی همه جانبه و پایدار #ایران عزیز؛ دقت کنیم:
۱- تأسیس دومین #مدرسه دخترانه به سبک نوین در کشور با نام فروغ در سال ۱۳۱۹ شمسی( پس از ایجاد نخستین مدرسه‌ی دخترانه در تهران) با هدف برخورداری از حق آموزش دختران.
۲- تهیه و انتشار نخستین #نشریه زنان با عنوان نسوان شرق در راستای افزایش آگاهی جامعه در سال ۱۳۰۴ شمسی از سوی مرضیه ضرابی( یک صد سال پیش)
۳- تأسیس جمعیت پیک سعادت نسوان در سال ۱۳۰۰ شمسی از سوی تعدادی از زنان روشنفکر گیلان با هدف کنش‌گری جمعی زنان در قالب یک سازمان غیر دولتی، بیش از یک صد سال پیش با فعالیت‌هایی که از ویژگی‌های یک جامعه #مدرن است، همچون: برپایی کتابخانه، تئاتر، کلاس‌های آموزشی زنان، بزرگداشت مناسبت‌های جهانی از جمله #هشت_مارس به‌عنوان روز جهانی زن، تهیه و انتشار نشریه‌ای با عنوان پیک سعادت نسوان و مقالات مندرج در آن با محتوای حقوق و جایگاه اجتماعی زنان، لزوم #تربیت صحیح فرزندان، لزوم آموزش دختران و حفظ بهداشت فردی و سلامت زنان.
۴- تأسیس بسیاری از مراکز و نهادهای مدنی فرهنگی، اجتماعی و سیاسی برای نخستین بار با استفاده‌ی برابر شهروندی زنان و مردان، همچون:
نخستین کتابخانه‌ی ملی، نخستین شهرداری یا بلدیه، نخستین داروخانه شبانه روزی، نخستین سالن سینما و تئاتر، فعالیت نخستین بازیگران و هنرمندان زن سینما و تئاتر، نخستین خانه‌ی سالمندان و معلولین، نخستین بانک و موسسه مالی کشور، نخستین بیمارستان ملی کشور، نخستین دفاتر #کنسول‌گری دولت‌های روس، فرانسه، بریتانیا و عثمانی.
◽️همه‌ی این‌ها که به اختصار اشاره شد در شرایط و سال‌هایی است که نه تنها هنوز حقوق شهروندی و انسانی زنان از جمله آموزش، سلامت و بهداشت، حق رأی، و برابری جنسیتی در ایران یک مسئله‌ی اجتماعی در سطح ملی محسوب نمی‌شد؛ بلکه حقوق شهروندی برای عموم جامعه به معنایی که ما امروز برداشت میکنیم و انتظار تحقق آن‌را داریم، وجود نداشته و مردم نوعی رعیت و طبقه محکوم برای حاکمان محسوب می‌شدند.
🔹با کمال تأسف و ناباوری این روند رو به رشد در طی چند دهه‌ی اخیر رو به افول گذاشته و سیاست‌های نادرست کلان کشور، گیلان را به‌عنوان منطقه‌ای دارای ظرفیت‌های ارزشمند اقتصادی و فرهنگی برای ما کشور، دچار عقب ماندگی و مشکلات و بحران‌های پیچیده‌ای در حوزههای اجتماعی، زیست محیطی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی نموده است. برخی از این موارد عبارتند از:
۱- گیلان؛ هشتمین استان کشور با بیشترین نرخ #بیکاری در گروه سنی ۱۸ تا ۳۵ سال است( تجارت نیوز، ۱۴۰۳)
۲- سهم زنان از جمعیت غیرفعال باسواد در گیلان به حدود ۷۲ درصد می‌رسد( همان)
۳- #تورم و #فقر در گیلان بیشتر از میانگین کشوری است( همان)
۴- گیلان بیشترین جمعیت #سالمند کشور را دارد(همان)
۵- #آسیبهای_اجتماعی در گیلان بالاتر از میانگین کشوری است(کنار ملت، ۱۴۰۳)
۶- گیلان در میان خشمگین ترین استان های ایران قرار دارد( گیل‌خبر،۱۴۰۲)
۷- اقدام به #خودکشی در گیلان در حال افزایش است( گیل‌خبر، اسفند ۱۴۰۳)
۸- #مشکل_زباله در گیلان، یک بحران و چالش جدی است.
۹- شاهد #مهاجرت شدید داخلی به گیلان هستیم( ایسنا، ۱۴۰۴)
۱۰- #جرائم مبتنی بر #خشونت، عصبانیت، تندخویی، #خشم و برافروختگی شامل نزاع، توهین و ضرب و شتم در گیلان رقم قابل توجهی داشته است( مرور، ۱۴۰۳)
✏️در حالی‌که استان گیلان، پیشگام توسعه انسانی و فرهنگی در ایران پهناور، به چنین وضعیتی گرفتار آمده است و مردمان دلسوز و وطن دوست در پایگاه و نقش های مختلف سازمانی، پژوهشی، کشاورزی، هنری، آموزشی، محیط زیستی در گروه‌های مدنی غیردولتی و دولتی( کنش‌گران مرزی ) در تلاش برای کاهش و بهبود بحران‌ها و مشکلات این منطقه از کشور هستند؛ خبر از فعالیت گروهی می‌رسد که عقلانیت‌شان از سوی عقل سلیم جامعه، پرسش برانگیز است چون در #خلق_جهنم برای مردمان می‌کوشند!
وامصیبتا از این میزان سفاهت و به سخره کشیدن دین و شعور جامعه!
چه خوب گفت #ایرج_میرزا :
خدای خواهد اگر بنده را عذاب کند
ز مار و عقرب و آتش، گزنده‌تر دارد
به قدر وسعت فکر تو آن یگانه حکیم
سخن ز دوزخ و فردوس در کتاب کند
از آن نماز که خود هیچ از آن نمی فهمی
خدا چه فایده و بهره اکتساب کند
۹ خرداد ۱۴۰۴
.
🆔 @
🆔 @ups
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
29 May 2025 20:31
🔊فایل صوتی
حائری شیرازی
احمد توکلی
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
29 May 2025 18:31
🔊فایل صوتی
مصطفی ملکیان
دانشگاه؛ جایگاهِ اعتقادِ بدونِ تعصّب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
29 May 2025 16:31
🔊فایل صوتی
فقه، سد راه توسعه ایران
محسن برهانی در گفتگو با رسانه پارسی
مسئله فقه قدیم، چیزی که از شخصی ترین مسائل زندگی احکامی برای اجرا دارد تا بزرگترین مسائل مدنی جامعه کشور. از عقب و جلو بردن ساعت تا تعطیلی شنبه. از فیلترینگ تا پوشش مردم. آیا ((فقه)) جلوی توسعه ایران را گرفته است؟ مسئله ای که امروزه ایران با آن دست و پنجه نرم می کند را چه ایده ای مدیریت می کند؟ ایا آن ایده فقه است؟ مسئله علم قدیم و جدید و تمامیت خواهی هردو بسیار محل بحث بوده و هست. اما علم جدید بر خلاف تصور هیج زمانی تا این حدی که فقه بوده تمامیت خواهی نکرده است. در این گفتگو با محسن برهانی عزیز به این مسئله خواهیم پرداخت.
با اجرای عباس سوری
و حضور ارزشمند محسن برهانی
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
29 May 2025 14:31
🔊فایل صوتی
🎥 ایده‌هایی برای یک توافق پایدار
🔶 گفتگوی رابرت آینهورن و ناصر هادیان
🔻ناصر هادیان: راه حل حقوقی برای توافق هسته‌ای نمی‌تواند نگرانی ما را در مورد تضمین پایداری توافق برطرف کند. یعنی اگر توافق به یک معاهده (مصوب کنگره) هم تبدیل شود، همیشه احتمال خروج (یک‌طرفه) آمریکا وجود دارد. چیزی که می‌تواند بیشتر به ما کمک کند نگه‌داشتن اورانیوم غنی‌شده در داخل ایران، مهر و موم شده و تحت نظارت آژانس بین‌المللی انرژی اتمی است که برای رئیس جمهور بعدی آمریکا بسیار بیشتر از یک معاهده، بازدارنده است. همچنین، عامل بسیار مهم‌تر سرمایه گذاری اقتصادی در داخل ایران است. اما برای انجام این کار، آمریکا باید تحریم‌های اولیه را تغییر دهد.
🔺رابرت آینهورن: در مذاکرات اصلی برجام، ایالات متحده باید تعادلی بین شدت محدودیتها روی توان غنی‌سازی ایران و مدت آن محدودیتها برقرار می‌کرد. این تعادل از دیدگاه ایالات متحده (در آن مقطع) بیشتر بر شدت تحریم‌ها به جای مدت زمان آنها متمرکز بود. در یک توافق جدید این اولویت‌بندی باید برعکس باشد. مهم‌تر آن است که
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
29 May 2025 12:31
🔊فایل صوتی
آیا می توان پایانی برای این وضعیت در اقتصاد ایران در سر داشت؟ اقتصاد ایران از پیدایش نفت شرایطی پیدا کرده که نه راه حلی می توان برای آن متصور شد و نه می توان برون رفتی داشت. ایران کنونی با بحران هایی دست و پنجه نرم می کند. از قضایا نفت تا دیگر بحران ها که تقریبا نه زمانی برای ادامه وضع موجود در آن میتوان متصور بود و نه فرصتی هست. این مسئله موضوعی است که بسیار برای ایرانیان نگران کننده است.
با اجرای عباس سوری و حضور ارزشمند امیرحسین خالقی
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
29 May 2025 10:31
✍️ فقط زیستن کافی نیست، باید
آفتاب
آزادی
و کمی هم گُل
داشت.
👤 هانس کریستیان آندرسن
⭕️ ✅ لطفا عزیزانی که از مطالب این کانال استفاده میکنند این مطلب را مطالعه کنند.
با تشکر فراون
❤️ دوستان و سروران گرانقدر
✅ هر عزیزی که از فایل صوتی و یا فایل های صوتی یا مطالب این کانال استفاده میکند ، طبق قانون جبران و جذب مطالب ، لطفا ماهانه یا سالانه مبلغی را در حد توان مالی خود به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کند . با تشکر 🌹
✍️ با سلام خدمت اعضای محترم و فرهیخته‌ی کانال «سخنرانیها»
🖥 دسترسیِ آسان، مطمئن و سریع به درس‌گفتار‌ها و سخنرانی‌های متفکران و روشنفکرانِ نامدار، از جمله نکاتی است که موجب لطف و اقبال شما عزیزان به کانال «سخنرانیها» شده است.
📀 جمع‌آوری، دسته‌بندی، آپلود، روزآمدی و آراستن فایل‌های این مجموعه متضمن صرف وقت قابل توجهی هست.
تلاش ما همواره بر این بوده تا با ارائه‌ی با‌کیفیت و به‌موقع مطالب به جلب رضایتِ حداکثری مخاطبان دست پیدا کنیم. خوشحالیم در این مدت که از عمر «کانال سخنرانیها» می‌گذرد (حدود ده سال) در این امر به کامیابی نسبی‌ای دست یافته ایم.
✅ بدون شک ادامه مسیر فعالیت مفید کانال سخنرانی ها با لطف و حمایت های مادی و معنوی شما عزیزان بهتر و استوارتر طی خواهد شد ؛
لذا تقاضامندیم هر یک از دوستانی که از مطالب این کانال استفاده می کنند ،
ماهانه یا سالانه مبلغی را به عنوان #حق_عضویت_کانال_سخنرانیها
(ماهانه 5هزار تومان یا سالانه 50هزارتومان و یا در حد توان مالی و هرکس بنا به وجدان خویش) به حساب تخصیص داده شده برای کانال واریز کنند تا بتوانیم مصمم‌تر از قبل، با ارائه مطالب مفید در حوزه های گوناگون زیست انسانی، در خدمت همراهان باشیم.
اگر عزیزی واقعا توان مالی ندارد نیازی نیست حق عضویت بپردازد.
📌 بر روی شماره کارت ها کلیک کنید، کپی میشوند
👈شماره کارت:
6037997239068837
👈شماره حساب :
0321696383002
به نام : محمد خلیلی ابوخیلی ـ بانک ملی
👈شناسه شبا حساب متمركز :
IR560170000000321696383002
بعد از واریز عکس فیش واریزی را برای ما به ایدی زیر ارسال کنید - سکرت چت پاسخگو نیستم.
🆔 @
1️⃣ درباره نحوه واریز حق عضویت برای عزیزانی که خارج از ایران هسنند
1 - از طریق صرافی های ایرانی در کشور های مختلف میشه پرداخت کرد شما عزیزان میتوانید به صرافی مراجعه کنید و یا حتی نیاز به مراجعه به صرافی هم نیست ، شماره حساب صرافی رو بگیرن ، مثلا چند پوند یا دلار یا یورو به حساب صرافی واریز کنید و شماره کارت ما رو به صرافی بدهید که معادل اون و بصورت ریالی به کارت ما واریز بشه ، بعد رسید رو از صرافی بگیرن و برای ما ارسال کنید
2 - افرادی که خودشون در ایران کارت بانکی داشته باشند هم از خارج کشور میتونن با اپلیکیشن های مختلف موبایلی این انتقال رو انجام بدن.
3 - اشخاصی که کارت ندارن و فقط حساب بانکی در ایران دارند میتونن از طریق اینترنت بانک به حساب خودشون وصل بشن و این انتقال رو انجام بدن.
4 - از طریق آشنایانی که در ایران دارن هم میتوانند حق عضویت بدهند
2️⃣ این پیام هفته ای چند بار در این کانال ارسال میشود -
با مهر 🌹
اگر می‌خواهید بستانید، نخست باید عطا کنید.
لائوتسو 🌹
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
29 May 2025 08:31
✍️ علی زمانیان
🖊 دین به منزله‌ی یک امکان
دست در انبان دین بردن
@
❓دین (متون مقدس، سنت و سیره‌ی قدیسین، تاریخ دین)، چیست که آدمی برای هرگونه تصمیم و عمل‌اش، می‌تواند دستاویزی در آن بیابد و با بهره گرفتن از آن، رفتارش را موجه نشان دهد؟
❓و پرسش دوم، آیا زندگی شخص دین‌دار، بر اساس درک او از خدا سامان می‌یابد، یا شیوه و کیفیت زندگی او، تصویر خاصی از خدا را ایجاد میکند؟ به عبارت دیگر، زندگی یک باورمند، تحت تاثیر تصویری است که از خدا دارد و یا کیفیت و شیوه‌ی زندگی کردن اوست که تصویر خاصی از خداوند را خلق میکند؟
✅ ۱. وقتی به تاریخ جوامع دین‌دار نظر می‌افکنیم، می‌بینیم که گاهی به نام دین، شفقت ورزیده‌اند، گاهی به نام دین، خشونت ورزیده‌اند. به نام دین، جنگ کرده‌اند و نیز به نام دین، صلح کرده‌اند. و بسیاری از رفتارهای متضاد را با ارجاع و توسل به متون، سنت و تاریخ دین، مرتکب شده‌اند. هم‌اکنون به رفتار صاحبان قدرت در ایران هم که نگاه میکنیم، درمی‌یابیم که به نام دین و با تکیه به معارف دینی، متون مقدس، سنت و تاریخ دین، جنگ کرده‌اند، صلح کرده‌اند، مذاکره با خصم را رد کرده‌اند، و در وقت دیگر، مذاکره را پذیرفته‌اند و همین‌طور باقی ماجرا.
تاریخ دین نشان می‌دهد که دین، به مثابه‌ی یک امکان و در سطح نازل‌تر، گاه یک ابزار رخ نموده است. همچنان که علم و تکنولوژی نیز چنین بوده است. و همچنان که بسیاری از امور دیگر نیز نقش یک "امکان" را بازی کرده‌اند.
وقتی از "دین به منزله‌ی یک امکان" یاد میشود، به این معناست که آدمیان، دین را (چونان سایر ابزارهای در دسترس)، در خدمت اهداف و خواسته‌هایی خود قرار می‌دهند. گویی، پیش از مراجعه به دین، هدف خود را معلوم میکنند و در هنگام مراجعه به متون دینی، سراغ گفتاری از متون می‌روند که امکان رسیدن به هدف‌شان را فراهم میکند. رفتارشان را موجه و کارشان را نزد خودشان، درست جلوه دهد.
✔️ رفتارشناسی باورمندان، این نکته را عیان میکند که این آدمی است که تصمیم می‌گیرد از دین چگونه و برای چه مقصودی استفاده نماید. اگر تصمیم به جنگ داشته باشد، از آیات قتال و ستیز و اگر صلح بخواهد از آیاتی بهره می‌برد که به بخشایش و صلح فرمان می‌دهند. اگر بخواهد خشونت بورزد، به گفتار خشن و اگر بخواهد محبت بورزد، به رحمانیت گفتار خدا ارجاع می‌دهد. در این حالت، گویی "دین"، جعبه‌ابزاری است که فراخور نیاز، از آن استفاده می‌برند.
در آیات اول قرآن به صراحت آمده است که قرآن، برای هدایت متقین ارسال شده است. (ذٰلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ ۛ فيهِ ۛ هُدًى لِلمُتَّقينَ)
از این صراحت، چنین برداشت میشود که آدمی پیش از رجوع به سخن خداوند، باید که متقی شده باشد. زیرا که اگر غیر متقی، به کلام وحی مراجعه کند، جز خسران چیزی نصیب او نخواهد شد.
مولانا در مثنوی هم بر این نکته اشاره دارد که قرآن، یک امکان است. امکانی برای از چاه بیرون آمدن و امکانی برای رفتن به ته چاه.
زانک از قرآن بسی گمره شدند
زان رسن قومی درون چه شدند
بنا به آن‌چه آمد، هر شخص، دین و ایضا خدای خود را به صورت و شمایل خود می‌آفریند."کیفیت وجودی" هر مومن است که خدایش را خلق میکند. "جهت‌گیری درونی" است که توجه آدمی را به آیاتی جلب و از آیاتی دیگر غافل میکند.
✅
۲. اگر آن‌چه گفته شد، قرین صحت باشد، آنگاه مسیر کسانی که تلاش میکنند تا قرائتی انسانی، اخلاقی و رحمانی از قرآن ارائه دهند، چندان با توفیق همراه نخواهد بود. زیرا قرائت آدمیان از کتاب مقدس، بیشتر از آن که امر معرفتی باشد، امر وجودی، اجتماعی است که در اوضاع و احوالی شکل می‌گیرد. به جای آن، باید به شرایطی اندیشید که در آن شرایط، خدای انسانی، رحمانی و اخلاقی خلق میشود. خدایی روادار و مداراجو که پاس حقوق انسان‌ها را دارد و به شفقت و مهربانی راه می‌دهد.
در این ایده، خوانش و قرائت افراد از متن مقدس، ناشی از جهت‌گیری وجودی و شرایط بیرونی حاکم بر افراد است. همان که مولانا ان را "سودای سربالا" نام می‌نهاد.
مر رسن را نیست جرمی ای عنود
چون ترا سودای سربالا نبود
درون خیال‌اندیش، درون جنگ‌طلب، صلح‌طلب، مداراجو، خشمگین، آرام، بی‌پروا، با متانت و.....دین و خدای متناسب با خود را خلق میکند. هر فرد با مختصات وجودی خود، به متون دینی مراجعه میکند و دست در انبان دین می‌برد و چیزهایی را برمی‌دارد که به کارش بیاید. از این رو، گرچه ارائه‌ی چهره‌ی انسانی از دین و قرائت بشردوستانه از کلام وحی کاری درخور و شایسته است، اما راه به جایی نمی‌برد و افقی را نمی‌گشاید. باید شرایط و امکان‌هایی فراهم کرد که آدمیانی با فضیلت و اخلاقی در آن رشد یابند. آنگاه انسان اخلاقی، دین او هم اخلاقی خواهد بود.
... ۰۷ / ۰۳ / ۱۴۰۴
.
🆔 @🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
28 May 2025 20:31
🔊 فایل صوتی
فرخی یزدی
هرکه شد خام
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
28 May 2025 18:31
🔊فایل صوتی
جدال فقه با پیشرفت ایران
گفتگو با علیرضا غریب دوست
رسانه پارسی
بن بست توسعه بر اساس دین در ایران باعث مسائل بزرگی در ایران معاصر شده و روز به روز شرایط آن پیچیده تر می شوند.
آیا توسعه ایران به دلیل درهم تنیدگی «فقه» و «حقوق» و کارآمدی آن با زندگی، در بن بست قرار گرفته است؟ آیا کنار گذاشتن دین از همه شئون اجتماعی ما را نجات می‌دهد؟ چگونه میتوان از بن‌بست توسعه‌ی ایران خارج شد؟ ایران برای پیشرفت نیاز به جایگزینی چه چیزی بجای دین را دارد؟
با اجرای عباس سوری و حضور ارزشمند علیرضا غریب دوست
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
28 May 2025 16:31
🔊فایل صوتی
بن‌بست سیاسی در ایران؟
🔶 گفتگوی محمد مالجو و رحمان قهرمان‌پور
🔻محمد مالجو: بحران‌های اقتصادی ما بدون حل کردن مسائل سیاسی، حل نخواهند شد. در واقع ما امروز گروگان مسئله جانشینی هم هستیم. اگر همین اتفاقات یک دهه قبل اتفاق افتاده بود، با این سطح از مشکل مواجه نمی‌شدیم. ما در بن‌بست هستیم. هیچ نیرو و بازیگر سیاسی‌ای فعلا نمی‌تواند راه‌حل واقع‌بینانه و قابل اجرایی را بر دیگر بازیگران تحمیل کند و وضعیت تاریخی ما را تغییر دهد. حتی عده‌ای به‌دنبال جایگزین کردن استبداد دیگری هستند.
🔺رحمان قهرمان‌پور: اگر بحران ما ریشه در جانشینی داشت، اتفاقا باید انگیزه نظام برای حل کردن مشکلات برای رهبر بعدی افزایش پیدا می‌کرد. جمهوری اسلامی یک نظام سیاسی صرفا اقتدارگرا نیست و یک عاملیتی بر اساس درک خاص خودش از امنیت و بقا دارد. نظام باید یک تصمیم بزرگ بگیرد، اما معمای بزرگ برای سیستم سیاسی ما این است که اگر ارزیابی درستی از تهدیداتی که متوجهش است نداشته باشد، ممکن است خودش نیز با این تغییرات از میان برود.
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
28 May 2025 14:31
🔊فایل صوتی
📔تحلیلی بر آثار و خدمات میرزا حسن رشدیه
با حضور:
#بهدخت_رشدیه
#مقصود_فراستخواه
#شروین_وکیلی
#رضا_باقریان_موحد
#قدرت_الله_آذرنیا
#علیرضا_صادقی
🔹همراه با پخش کلیپ و اجرای موسیقی
🗓 سه شنبه 9 اردیبهشت 1404 ساعت 17
🏡 سالن فردوسی
🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.
🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.
💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
28 May 2025 12:31
🔊فایل صوتی
در مناظره‌ای با موضوع بررسی تطبیقی پیش‌نویس قانون اساسی با قانون مصوب مطرح شد (قسمت دوم):
سید عباس نبوی: مسئول اجرای قانون اساسی رئیس‌جمهور است / عباس معینی: رئیس‌جمهور با کدام اختیار می‌تواند مسئولیت اجرای قانون اساسی را پیگیری کند؟
دیدارنیوز ـ حسین جعفری:
قسمت اول مناظره میان عباس نبوی، رئیس مؤسسه تمدن و توسعه اسلامی، و عباس معینی، عضو شورای مرکزی حزب راه ملت، با موضوع «بررسی تطبیقی پیش‌نویس قانون اساسی ۵۸ با قانون مصوب - تحدید قدرت» هفته گذشته منتشر شد و اکنون قسمت دوم این مناظره تقدیم شما میشود.
در قسمت دوم مناظره، این پرسش‌ها مطرح شد:
اینکه در موضوع خبرگان رهبری، تمام اختیارات مربوط به شرایط انتخابات و آیین‌نامه‌ها به خود مجلس خبرگان تفویض شده، آیا از منظر اصول قانون‌نویسی درست است؟
پرسیدیم: مسئول اجرای قانون اساسی کیست؟
همچنین پرسیده شد: آغاز فرآیند بازنگری در قانون اساسی باید از متن جامعه باشد یا از سوی حکومت؟
و نهایتاً، این سؤال مطرح شد: آیا راه‌اندازی کمپینی برای مطالبه اصلاح قانون اساسی، براندازی محسوب میشود؟
📺 ویدیو یوتیوب
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
28 May 2025 10:31
✍️مهراب صادق نیا
🖊حوزههای علمیه: از تحریم میکروفون تا هوش مصنوعی!
@
این روزها در گوشه و کنار حوزههای علمیه سخن از هوش مصنوعی است. جلسه‌های مختلف و همایش‌های رنگارنگ برگزار میشود تا بلکه حوزه بتواند از زیر و بم این هیولای عصر ارتباطات سر در بیاورد.
ته همه‌ی این همایش‌ها و گفتگوها یک چیز است: ترس!
حوزویان می‌خواهند بدانند "چطور میشود هوش مصنوعی را رام کرد."
این گونه‌ی از نگرانی اولین بار نیست که برای مرجعیت‌های دینی و فرهنگی پدید می‌آید. با ورود به عصر روشنگری، نهادهای مذهبی به هر پدیده‌ی نوظهوری با بدبینی نگاه می‌کردند.
از پیدایش علوم انسانی بگیر تا صنعت چاپ و اینترنت. با این همه، پس از مدتی کِش و قوس، نهادهای دینی با یافته‌های جدید کنار می‌آمدند و گاه هم‌دلی می‌کردند.
نمونه‌اش مسیری‌ست که حوزههای علمیه‌ای از ترس و تحریم میکروفون تا برگزاری درس‌های آنلاین و مجازی پیمودند.
حوزه‌ای که یک روز با بلندگو مشکل داشت، امروزه سایت و خبرگزاری دارد. ماجرای هوش مصنوعی نیز چیزی شبیه همین ماجراهاست؛ مدتی ترس و انکار، و پس از آن خویشی و بهره‌برداری.
ترسِ امروز از هوش مصنوعی، چندی بعد جای خودش را به یک هم‌کاری خواهد داد. حوزویان الگوریتم‌های هوش مصنوعی را یاد خواهند گرفت و از ارتباط انسان_ماشین بهره خواهند جست. درست همان‌طور که وقتی اینترنت وارد کشور شد، ابتدا با ترس و تردید نگاهش کردند، ولی بعد با ایجاد مرکز تحقیقات کامپیوتری به استقبالش رفتند و اینترنتِ Dial-up را با کارت‌های اعتباری به خانه‌های طلاب کشاندند.
من به این ترس احترام می‌گذارم. فکر می‌کنم این ترس سبب میشود تا حوزههای علمیه در خود و نسبت‌شان با جهان ارتباطات بازاندیشی کنند. این بازاندیشی زمینه‌ی رشد خواهد شد. همان‌گونه که بلندگو، تب لوله‌کشی، و اینترنت شد.
البته یقین دارم حوزههای علمیه باید در اندیشه‌ی نوعی دیگر از آتوریته باشد. هوش مصنوعی، به همان میزان که خلاقیت فرهنگی و اخلاقی انسان‌ها را بالا می‌برد، اقتدار مرجعیِت‌های سنتی را به چالش می‌کشد.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
سخنرانیها
28 May 2025 08:31
✍️ جواد کاشی
🖊 خدا، من یا دیگری
@
نسل ما به اسلامی گروید که خداوندش ناظر و حاضر و همه جایی و قدرتمند بود. متولیان دینی هر روز بر باد این خداوند دمیدند. در پرتو چنین خداوندی، «من» به یک زائده مزاحم تبدیل شد. «طبیعت» به یک سایه بی‌رمق و «دیگری» به یک هستی مشکوک که مجوز ارتباط و پذیرش آن را خداوند صادر می‌کرد. این کار دسیسه‌ای علیه خداوند مهربان بود. در پرتو چنین خدایی، متولیان دینی فرصت پیدا کردند به نام خدا بر مردم بی‌گناه سروری کنند. آخرین سکانس این نمایش، شبیه سازی جهنم بود. چه کنند نشانی از بهشت نمی‌شناسند تا در عرصه زندگی روزمره مردم، جلوه‌ای از آن را محقق کنند پس به جهنم روی آورده‌اند تا سیاست به مثابه رعب را به کمال خود برسانند.
خداوند آن روزی جای خود را امروز به «من» سپرده است. «من» قدرتمند و ناظر و محاسبه‌گر است. در پرتو چنین «من» سنگینی، خداوند به یک تبعیدگاه دور فرستاده شد و طبیعت به ماده‌ای برای مصرف روزآمد تقلیل یافت. دیگری اما همچنان یک هستی مشکوک مانده است. دادگاه خرد حسابگر «من» باید معلوم کند، دیگری چه جایگاهی دارد: یک ابزار کارآمد است یا مانعی است در مسیری که در پیش گرفته‌ام؟ پاسخ به این سوال معلوم میکند با دیگری چه نسبتی برقرار کنم. دوستی مصلحتی یا دشمنی تمام عیار.
«من» سنگین‌بار امروز تنها در کالبد تن فردی تجلی نمی‌کند. گاهی تنها را در هم فشرده میکند تا یک «من» سنگین‌بار جمعی بسازد. آنگاه یک هستی جمعی ساخته میشود که درکی از دوستی ندارد تنها دشمنی کردن می‌شناسد.
جهان امروز همان جهان دیروزی ماست اما در کالبد و جلوه‌ای تازه. گاه این دو جهان در هم تلاقی میکنند و یکی میشوند.
میان ورطه آن روزی و ورطه این روزی، یک راه میانه هم هست و آن سنگین‌بار کردن «دیگری » است. در پرتو «دیگری» سنگین شده، «من» به تماشاگر و مشتاق تبدیل میشود، طبیعت رنگارنگ و زنده میشود و خداوند به یک هستی سبک‌بار مقدس. وصول به جهانی که دیگری در آن سنگین بار شده، چگونه ممکن است؟ در تجربه فردی، شکست‌ها، ناکامی‌ها و یا عشق‌ها و دوستی‌ها مددکارند. اما در تجربه زیسته جمعی، عظمت فجایعی که «من»های بزرگ آفریده‌اند پوسته سخت من جمعی را می‌شکند.
شگفتا که در تجربه امروز غزه، خدای سنگین‌بار شده به یاری من سنگین‌بار مردمان اسرائیل آمده است. بعد از عملیات فاجعه‌بار و نابخردانه هفتم اکتبر، راهبران اسرائیل حس جمعی ساکنان اسرائیل را برانگیختند و حرص و هوس انتقامی بزرگ را تحریک کردند. خاخام‌های یهودی کنار فرماندهان نظامی ایستادند و فریاد زدند بکشید رحم نکنید. فتوای صریح دادند که کشتن کودکان فلسطینی موجب رضایت خداست. اما فاجعه مرگ مردمان غزه امروز از نهایت قابل تصور گذشته است. اینجا درست همان جاست که به تدریج پوست سخت «من» سنگین‌بار شده می‌شکند.
در اخبار می‌خوانیم گروه‌هایی از مردم اسرائیل، در تظاهرات علیه نتانیاهو، عکس کودکان کشته شده غزه را به دست می‌گیرند. قلیل‌اند چرا که از ترس هجوم راست‌گرایان یهودی، جرات ابراز وجود قدرتمند ندارند. عظمت فاجعه غزه، پوست سخت «من» قومی یا دینی یا ملی مردمان یهود را می‌شکند. آنها پس از غلبه تام بر مردمان فلسطین باید منتظر آتشی باشند که از درون خانه آن من دروغین شعله خواهد کشید و سقف و ستون‌اش را ویران خواهد کرد.
راه نجات‌شان از آن تقدیر سیاه، سنگین بار کردن دیگری است. دیگری سنگین بار شده، من فردی و جمعی را نجات خواهد بخشید.
.
🆔 @
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹
Читать полностью…
132225