10698
💛🚪 | 🌿 "كُن بابًا.. يدخل منه الخـير فإن لم تستطِع.. فَنافذة ينفذ منها الضوء فإن لم تستطعْ! فجدارًا يسند رؤوس المُتعبين https://t.me/joinchat/AAAAAEPbatfCHxmgMAmhwQ
⁉️هل يُغسل المنتحر ويُصلى عليه؟
/channel/Seraj_El7aq/69686
📲 حكم الزوج الذي يسب زوجته لأدنى خطأ يصدر منها
/channel/Fatwa_Feqh/46576
🫵🏻 اختبـــــــر معلوماتـــــك؛
👈🏻أسئلة هامـــــة وشيقـــــــة،
في السيــــــرة النبوية 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/y3BnD6Q2XJsxMGY0
📲 قصص قصيرة ، وحالات جديدة
👈🏻للواتس،التليجرام، الانستقرام 👇🏻👇🏻
/channel/addlist/y3BnD6Q2XJsxMGY0
التشاؤم من السيارة
📩 #السؤال :
بعض الناس يا فضيلة الشيخ إذا اشترى سيارة وحصل لها عدة صدمات ، قال : هذه السيارة منحوسة. فيقوم ببيعها ، فهل هذا من التشاؤم في محله أرجو الإفادة؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : الحمد لله رب العالمين وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
صحيح أن بعض الناس يجد في بعض ماله من بركة ، فينتفع به كثيرًا ، ويوقى الآفات ؛ سواء كان في السيارة أو في البيت ، أو في غير ذلك ، وربما يجد منه خلاف هذا ، عندما يكون هذا الشيء كثير الآفات مقلقًا له ، لا ينشرح صدره له ، فإذا وجد ذلك في بعض ماله فلا حرج عليه أن يبيعه ليتخلص من آفاته ، وكم من إنسان حصل له مثل هذا ؛ أي اشترى سيارة فصارت كثيرة الآفات من صدمات ، أو غيرها ، فيبيعها ، ثم يشترى أخرى فيجد منها الراحة والبركة وقلة الآفات ، ولا يُعَدُّ هذا من باب التشاؤم ، بل هو من باب التخلص من آفات هذا الشيء وخسارته التي يخسرها عليه ، ولا يعد هذا من باب التطير.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/Zmbvqx52
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
وإن القــــــرآن يـــــــزهر القلب
👈🏻 كما يزهر المــــاء الورد..🌧🌹
أروِ قلبــــــ🌧ــــــــك 👇🏻👇🏻👇🏻
/channel/addlist/yLysMbASXRI5ZTY0
🔻🔻🔻🔻
🪭التقويم الهجري
94 @aitaqwem
°
🪭أغرد بصمت
56 @alsharabin
°
🪭مائة قاعــدة للنجــاح
45 @darbalnagah
°
🪭سنابل الخير
44 @sanabill
°
🪭زاد المسلم للجنة
39 @zaaad2
°
🪭عالم الصور الفريدة
32 @pho_too
°
🪭خلفيـــــــات راقية
30 @tratealcom2
°
🪭ماتحتاجه في متشابهات القرآن
27 @similarities_quran_11111
°
🪭مكة والمدينة
25 @masko
°
🪭درر ابن تيمية وابن القيم
22 @hadeeth_page4
°
🪭ستات بيوت
21 @iiiii5ii
°
🪭إقــرأ وارتقـــــي
21 @omt_eqra2
°
🪭بطاقات أيام الأسبوع
21 @islamgacom
°
🪭رياض الصالحين
20 @llfllfi
°
🪭.قطعة♡سكر .
19 @cookies11
°
🪭سؤال و جواب
19 @bawh_alruwh_1
°
🪭فنجان قهوة ️ وڪتاب
18 @book55556
°
🪭حياتي كلها لله
18 @musiim20
°
🪭| مقـــاطع | تحفيزية | -^
18 @egaby
°
🪭طريق السعادة
16 @primemarketksa
°
🪭معلومات طبية
16 @medical_lnformation2020
°
🪭♡موسوعةالصور♡
16 @encyclopedia_67
°
🪭صاحب السعادة
15 @hhhhggggggj
°
🪭مزامير داوود
15 @quraan_2018
°
🪭همسات ونصائح زوجية
15 @dorrr_6
°
🪭تصاميم بلغوا عني ولو آية
15 @qqqqq_1
°
🪭حياة القلوب
14 @jikojakk
°
🪭غربـــﮩ رﯢﯢح
14 @gharbatrouh
°
🪭منتقى الدرر والفرائد
14 @gawher_and_dorr
°
🪭فريق بصمة سعادة
14 @thamar999
°
🪭رَقائِق عَطِرة
13 @raqagetr99
°
🪭 فديوهہآت إسـلآمـيهہ
13 @vedio_photo
°
🪭وصفات و معلومات
13 @information_4
°
🪭حُبّا وإيمانًا بالنبي صلوا علي
13 @aalhbib
°
🪭 مـوسـوعـة الدرر الـثـقـافـيـ
12 @dorar_thakafeyya
°
🪭أنـامـل مـبدعـة
12 @anamel2
°
🪭الداعى الي الله
10 @addaielaallah
°
🪭{ همسة صباحية }
10 @hamsa_sbahya
°
🪭رسائل الصباح
08 @resalatalsbah
°
🪭موسوعة شرح أسماء الله الحسنى
09 @the_names_of_allah_1
°
🪭أُمِّـي الحَبيبــة الغَاليَـــ
10 @omi_alhabiba
°
🪭نحو تربية صالحة
11 @trabasalah
°
🪭هـل تـعـلـم ️
12 @hall_ta3lam
°
🪭تلاوات الحرمين الشريفين
12 @kibaar_ai_uiama
°
🪭القرآن حياة القلوب
13 @talawat_12
°
🪭ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
13 @rbeeaalqolob
°
🪭قصص الصحابة
13 @koondaia
°
🪭همسةفتاة
14 @hamsh20
°
🪭أجمل أشعار وارقى عبارات
14 @shamekkeane1
°
🪭البطاقة الدعوية
14 @albetaqaslte
°
🍃ـــــــــــ•╰🌹╯•ـــــــــــ🍃
🪭طمأنينــ❀ــۃ الـروح ️
14 @tamaninat_alruwh
°
🪭مشروع المحجة البيضاء
14 @aimahajah
°
🪭تغريداتيومية
15 @yaaa3
°
🪭الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ️ــ
15 @aldekr_tmanunt
°
🪭رفقاً بالقوارير
15 @alqawareir
°
🪭قناة بصمة داعية
15 @httbhtabon75
°
🪭زاد السنن المهجورة
16 @zaaad3
°
🪭ملحقات التصاميم
16 @lslamlc_plc2
°
🪭اذكاري
17 @athkaraa
°
🪭#فاستبقواالخيرات المختصر في
18 @elkhyrat
°
🪭تصاميم البيت السعيد
18 @thamar1
°
🪭بدايه جديده مع اللَّه
19 @clearsky10
°
🪭همسات الايمان
19 @fatimaa19984
°
🪭| السعـــــادة | حياتنا | -^
19 @fmokhtar22
°
🪭كنـــ الــعلــــم ـــوز
20 @knozel3elm
°
🪭| فڪرة | و | معــلومة | -^
21 @fekrawm3loma
°
🪭 المختصر في تفسير القران الڪر
21 @tafser55
°
🪭بطاقات بذرة خير
21 @badrafkhaier
°
🪭الخشوع في الصلاة
24 @khsho3
°
🪭رسالة اليوم
26 @message_of_day
°
🪭رسالة لك
29 @m_for_u1
°
🪭أفخم الصور المعبرة
31 @eermm88
°
🪭أحلا الصور
34 @vbtuji
°
🪭نصائح وهمسات
44 @amant_ballah
°
🪭درروخواطر
45 @alhayaatuhilwa
°
🪭كلمات انجليزي مترجمة
51 @english259
°
🪭خواطر محبي رسول الله ﷺ
71 @bo7moheb
°
🪭البيت السعيد للمتزوجين
98 @thamar58500
°
💡 الأخلاق المحمودة ومعناها
/channel/akhlakaslamea/23663
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]
⁉️هل يُغسل المنتحر ويُصلى عليه؟
/channel/Seraj_El7aq/69686
📲 حكم الزوج الذي يسب زوجته لأدنى خطأ يصدر منها
/channel/Fatwa_Feqh/46576
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ((من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة ، وأضاعوا الأمانة ، واستحلوا الكبائر ، وأكلوا الرِّبا ، وأخذوا الرشا ، وشيَّدوا البناء ، واتبعوا الهوى ، وباعوا الدين بالدنيا ، واتخذوا القرآن مزامير ، واتخذوا جلود السباع صفاقًا ، والمساجد طرقًا ، والحرير لباسًا ، وكثر الجور ، وفشا الزنا ، وتهاونوا بالطلاق ، وائتمن الخائن ، وخُوِّن الأمين ، وصار المطر قيظًا ، والولد غيظًا ، وأمراء فجَرة ، ووزراء كذَبة ، وأمناء خوَنة ، وعرفاء ظلمة ، وقلَّت العلماء ، وكثُرت القرَّاء ، وقلَّت الفقهاء ، وحُلِّيت المصاحف ، وزُخرفت المساجد ، وطُوِّلت المنابر، وفسدت القلوب ، واتخذوا القِينات ، واستُحلت المعازف ، وشُربت الخمور ، وعُطلت الحدود ، ونُقصت الشهور ، ونُقضت المواثيق ، وشاركت المرأة زوجها في التجارة ، وركب النساء البراذين ، وتشبهت النساء بالرجال ، والرجال بالنساء ، ويُحلَف بغير الله ، ويَشهد الرجل من غير أن يُستشهد ، وكانت الزكاة مغرمًا ، والأمانة مَغنمًا ، وأطاع الرجل امرأته ، وعقَّ أُمَّه ، وقرب صديقه ، وأقصى أباه ، وصارت الإمارات مواريث ، وسبَّ آخِرُ هذه الأمة أولها ، وأُكرم الرجل اتقاء شرِّه ، وكثرت الشرط ، وصعدت الجهال المنابر ، ولبس الرجال التيجان ، وضُيِّقت الطرقات ، وشيِّد البناء ، واستغنى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، وكثرت خطباء منابركم ، وركن علماؤُكم إلى ولاتكم ، فأحلوا لهم الحرام ، وحرَّموا عليهم الحلال ، وأفتوهم بما يشتهون ، وتعلم علماؤكم العلم ؛ ليجلبوا به دنانيركم ودراهمكم ، واتخذتم القرآن تجارة ، وضيعتم حق الله في أموالكم ، وصارت أموالكم عند شراركم ، وقطعتم أرحامكم ، وشربتم الخمور في ناديكم ، ولعبتم بالميسر ، وضُربتم بالكِبر ، والمعزفة ، والمزامير ، ومنعتم محاويجكم زكاتكم ، ورأيتموها مغرمًا ، وقتل البرئ ليغيظ العامة بقتله ، واختلفت أهواؤكم ، وصار العطاء في العبيد والسقَّاط ، وطُفِّف المكاييل والموازين ، ووليت أموركم السفهاء)).
#الدرجة : ⛔️ لا يصح
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/711
⁉️هل من الشؤم ترك البيت لتوالي الحوادث فيه؟
📩 #السؤال :
هناك أناس لهم منزل كانوا في خير ، ثم تعاقبت عليهم الحوادث في هذا المنزل حتى تشاءموا منه ، وقاموا ببيعه ، ومن ضمن تلك الحوادث فتن حصلت لهم ، وانتحار بعض أفراد الأسرة ، هل هذا من التشاؤم؟ وجهوا الناس ، جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
ليس هذا من التشاؤم ، فقد قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح : الشؤم في ثلاث : في البيت والدابة والمرأة ، فقد يكون الشؤم في هذه الثلاث ، وفي اللفظ الآخر : (إن كان الشؤم ففي ثلاث... ) ثم ذكرها ، هذا يدل على أنه قد يقع ، قد تكون بعض #النساء مشؤومة على زوجها ، فإذا ظهر منها ما يدل على شؤمها لسوء أخلاقها معه ، وسوء سيرتها معه ، أو ترادف الحوادث عليه ؛ لما تزوجها من خسارة ، وكساد في تجارته ، أو فساد في مزرعته ، أو تلف في مزرعته ، تتابع عليه ، وما أشبه ذلك فلا مانع من طلاقها.
وهكذا #الدار إذا توالت عليه الحوادث فيها ، وسوء الأحوال فيها ، والأمراض عليه وعلى أولاده ، فلا بأس بالانتقال عنها ، والاستئجار بغيرها ، أو بيعها لهذا الحديث الصحيح.
وهكذا #الدابة من ناقة أو فرس ونحو ذلك إذا لم ير فيها فائدة ، ورأى منها شرًّا توالت عليه الحوادث بأسبابها ، فلا بأس أن يبيعها ويستبدلها لنص الحديث عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/13246/هل-من-الشؤم-ترك-البيت-لتوالي-الحوادث-فيه؟
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
ضَمَّنِي رَسولُ اللَّهِ ﷺ وقالَ : ((اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الكِتابَ)).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المصدر : صحيح البخاري
📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌
رَسولُنا الكريمُ ﷺ يَضرِبُ لنا دائمًا أفضلَ وأسْمى الأمثلةِ على الرَّحمةِ والمَحبَّةِ والشَّفقةِ مع قَرابتِه وصَحابتِه رِضوانُ اللهِ عليْهم.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ ﷺ ضمَّه واحتَضَنَه ، ثمَّ دَعا له فقالَ : (اللَّهمَّ علِّمْه الكِتابَ) ، أي : علِّمْه القرآنَ ؛ حِفظًا وفَهمًا ، وتَفسيرًا وتَأويلًا ، وفِقهًا وأحكامًا.
● فاستجابَ اللهُ دُعاءَه ﷺ ، وأصبَحَ ابنُ عبَّاسٍ حَبْرَ الأُمَّةِ ، وتَرْجُمانَ القرآنِ رَضيَ اللهُ عنه.
👈 وسَببُ هذا الدُّعاءِ ما أورَدَه البُخاريُّ في صحيحِه ، ولَفظُه : «دخَلَ النبيُّ ﷺ الخَلاءَ ، فوَضَعْتُ له وَضوءًا» ، وفي لفظٍ : «فلمَّا خرَجَ قال : مَن وَضَعَ هذا؟ فأُخبِرَ» ، وفي صَحيحِ مُسلمٍ : أنَّ أُمَّ المؤمنينَ مَيمونةَ رَضيَ اللهُ عنها هي التي أخبَرَتْه بذلك ، وأنَّ ذلك كان في بَيتِها لَيلًا ، ولعلَّ ذلك كان في اللَّيلةِ التي بات ابنُ عبَّاسٍ فيها عندَها ؛ ليَرى صَلاةَ النبيِّ ﷺ ، وقد أخرَجَ أحمدُ عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في قِيامِه خلْفَ النبيِّ ﷺ في صَلاةِ اللَّيلِ ، وفيه فقال لي : «ما شَأْني أجْعَلُكَ حِذائي فتَخْنِسُ؟ فقلْتُ : يا رسولَ اللهِ ، أوَيَنْبغي لأحدٍ أنْ يُصلِّيَ حِذاءك وأنت رسولُ اللهِ الَّذي أعْطَاكَ اللهُ؟ قال : فأَعجَبْتُه ، فدَعا اللهَ لي أنْ يَزيدني عِلمًا وفَهْمًا».
#وفي_الحديث :
● بَركةُ دُعاءِ النبيِّ ﷺ ، وبَيانُ فضْلِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما ، وتَميُّزِه عن غَيرِه بهذا الدُّعاءِ المبارَكِ ، الَّذي استجابَ اللهُ فيه دَعوةَ نَبيِّه.
● وفيه : فضْلُ العِلمِ ، والحَضُّ على تَعلُّمِه ، وعلى حِفظِ القرآنِ ، والدُّعاءِ بذلك.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/129
حكم التشاؤم من الزوجة
📮 #السؤال :
لو تكرمتم سماحة الشيخ : أولاً : التشاؤم من الزوجة ما حكمه؟
📋 #الجواب :
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال : (الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة) ، وفي لفظ آخر : (إن كان الشؤم ففي ثلاث ... ) ثم ذكرها ، فإذا رأى من الزوجة ما يضره وكثر ذلك أو من دابته كفرسه أو ناقته أو حماره أو نحو ذلك ما يؤذيه وكثر ذلك وخرج عن العادة ، أو في منزله الذي نزل فيه ، رأى فيه ما يؤذيه ويضره واستمر ذلك ، فلا مانع من الانتقال من المنزل ومن فراق الدابة ومن فراق الزوجة ، لقوله ﷺ : الشؤم في ثلاث : في المرأة والبيت والدابة ، وفي لفظ : والفرس ، الفرس من الدواب.
فلا حرج في ذلك ولا بأس أن يطلق المرأة التي حصل عليه ضرر بها كثير ، أو الدابة التي حصل بها ضرر كثير عليه يبيعها أو يهبها لأحد ، والمنزل كذلك يبيعه أو يستأجر غيره إن كان بالإيجار ، كل هذا لا حرج فيه للحديث المذكور. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8532/حكم-التشاؤم-من-الزوجة
هل يجوز للمسافر أن يجمع بين صلاتي الجمعة والعصر؟
📩 #السؤال :
هل يجوز للمسافر إذا صلى الجمعة مع المقيمين أن يجمع إليها العصر؟
🔖 #الجواب :
❌ لا يجوز له ذلك ؛ لأن الجمعة لا يجمع إليها شيء ، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها.
👈 أما إن صلى المسافر يوم الجمعة #ظهرًا ولم يصل جمعة مع المقيمين فإنه لا حرج عليه أن #يجمع إليها العصر.
لأن المسافر لا جمعة عليه ، ولأن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر في حجة الوداع ، يوم عرفة بأذان واحد وإقامتين ، ولم يصل جمعة. والله ولي التوفيق.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 300)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5086/هل-يجوز-للمسافر-أن-يجمع-بين-صلاتي-الجمعة-والعصر؟
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا)).
#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
((من صلَّى عليَّ واحدةً ، صلَّى اللهُ عليه عشرًا)).
#الراوي : أبو هريرة
#المصدر : صحيح مسلم
📓 #شــرح_الـحـديـث 🖋
مِن كَرَمِ اللهِ سُبحانَه لنبيِّه محمَّدٍ ﷺ أنَّه جَعَل الشَّهادةَ لله بالتَّوحيدِ مَقرونَةً بالشَّهادَةِ للنَّبيِّ ﷺ بالرِّسالَةِ ، ومِن رَحمةِ اللهِ به ومِن فَضلِه على الأُمَّةِ أن جَعَل للصَّلاةِ عليه أجرًا وثَوابًا مُضاعَفًا.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ ﷺ :
● «مَن صَلَّى علَيَّ واحدةً» ، والصَّلاةُ هنا إمَّا أن تكونَ بمعنى الدُّعاءِ على أصلِ مَعناها اللُّغويِّ ، أي : مَن دَعا لي مَرَّةً واحدةً ؛ بأن قال : اللهُمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ ، أو ما في مَعناها ، أو تكونَ الصَّلاةُ على النَّبيِّ ﷺ بمعنى طَلَبِ التَّعظيمِ له والتَّبجيلِ لجَنابِه ﷺ من اللهِ.
● ثم بيَّن أنَّ الجَزاءَ من جِنسِ العَمَلِ ؛ فمَن طَلَب منَ اللهِ تَعالَى الثَّناءَ على رَسولِه ﷺ جَزاه اللهُ من جِنسِ عَمَلِه بأن يُثنيَ عليه ويَزيدَ تَشريفَه وتَكريمَه ، فيُضاعف اللهُ الجزاءَ للمُصلِّي على النَّبيِّ ﷺ عَشرَ مرَّاتٍ.
👈 والصَّلاةُ منَ اللهِ على عبادِه هي ثَناؤُه عَليهِم في الملأِ الأعلى.
👈 #وقيل : هي رَحمتُه إيَّاهم ، وأنَّه يَرحَمُهم رحمةً بعدَ رحمةٍ حتى تَبلُغَ رحمتُه ذلك العَددَ.
#وقيل : المرادُ بصَلاتِه عليهم : إقبالُه عليهم بعَطفِه وإخراجُهم من ظُلمةٍ إلى رِفعةٍ ونُورٍ ، كما قال سُبحانَه : {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ منَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [الأحزاب: 43] ، ويكونُ هذا من بابِ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ في الحديثِ القُدسيِّ الذي أخرَجَه البخاريُّ ، أنَّ اللهَ تَعالَى قال : «أنا عِندَ ظنِّ عَبْدي بي ، وأنا مَعَه إذا ذَكَرني ؛ فإنْ ذكَرَني في نَفْسِه ، ذكَرْتُه في نفسي ، وإنْ ذكَرني في ملأٍ ، ذكَرْتُه في ملأٍ خَيرٍ منه» ؛ فتكونُ بذلك صَلاةُ المسلمِ على النَّبيِّ ﷺ أفضلَ من دُعائه لنَفسِهِ ؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه هو الذي سيُصلِّي على عَبدِه ويَرحَمُهُ ، وقد وَرَدَ في رِوايةٍ عندَ النَّسائيِّ عن أنَسِ بن مالِكٍ رَضيَ اللهُ عَنه قال : قال رَسولُ اللهِ ﷺ : «مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلاةً واحِدةً صَلَّى اللهُ عَليهِ عَشْرَ صَلَواتٍ ، وحُطَّت عنه عَشْرُ خَطيئاتٍ ، ورُفِعَت له عَشْرُ دَرَجاتٍ».
#وفي_الحديث :
● الحثُّ على الإكثارِ من الصَّلاةِ على النَّبيِّ ﷺ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/78260
درء التعارض بين : النهي عن التشاؤم وحديث (الشؤم في ثلاثة ...)
📩 #السؤال :
كيف نوفق بين حديث «نهي النبي ﷺ عن التشاؤم» ، وقوله ﷺ : «الشؤم في ثلاثة : في الفرس ، والمرأة ، والدار»؟
📋 #الجواب :
⚠️ التشاؤم هو التطير بمرئي ، أو مسموع ، أو زمان ، فيتشاءم مثلاً من النكاح في شوال ، كما يفعل أهل الجاهلية ، أو يسمع صوتًا يكون فيه مخالفة لما يريد فيتشاءم ، أو يرى طيرًا يطير جهة اليسار فيتشاءم ، والتشاؤم منهي عنه ؛ لأنه يؤدي إلى سوء الظن بالله ، وإلى عدم الإقدام على ما فيه مصلحة العبد ، وإلى التذبذب في أموره ، وربما يؤدي إلى الوساوس التي يحصل بها المرض النفسي ؛ فلهذا نهى عنه النبي ﷺ.
● وأما حديث : «الشؤم في ثلاثة : في الفرس ، والمرأة ، والدار» فهذا الحديث ورد على وجهين :
#الوجه_الأول : «إنما الشؤم في ثلاثة».
#ووجه_آخر : «إن كان الشؤم في شيء ففي ثلاثة» ، ومراد الرسول ﷺ : أن نفس هذه الأشياء قد يكون فيها شؤم ، فمثلاً : قد يسكن الإنسان الدار ، ويضيق صدره ، ويقلق ، ويتألم من حين يدخلها ، أو يشتري المركوب ، ويكون فيه حوادث كثيرة من حين اشترى -مثلاً- هذه السيارة ؛ فيتشاءم منها ويبيعها ، والمرأة كذلك ، قد يتزوج المرأة ، وتكون سليطة اللسان ، بذيئة ، تحزنه كثيرًا ، وتقلقه كثيرًا ، فهذا هو الشؤم الذي يذكر في هذه الأمور الثلاثة التي ذكرها النبي ﷺ وليس هذا الشؤم المنهي عنه الذي ليس له أصل ، والذي يوجب للإنسان ما ذكرناه من المفاسد.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/Ww4qtZri
♧♤
💧سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم💧
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#رسائل_بوت_الكلم_الطيب
لربط القنوات الجديدة تواصلوا معنا على هذا الرابط
👉 @Alsohba111_bot
حكم جعل المساجد دائرية الشكل
📮 #السؤال :
أخونا له سؤال يقول : هناك مساجد مدورة بناؤها مثل الكرة ، تجد الصف الأول خمسة من المصلين والذي بعده أطول ، وهكذا ثم تعود الصفوف الأخرى أو الأخيرة إلى مثل عدد الصفوف الأولى ، ويسأل : هل هذا الطراز من البناء جائز بالنسبة للمساجد أو كيف توجهون الناس لو تكرمتم؟
🗒 #الجواب :
لا أعلم لهذا البناء أصلاً في المساجد ، لا أعلم له أصلاً ، والمشروع أن تكون المساجد واسعة ومستوية حتى تكون الصفوف معتدلة وحتى يكون ذلك أوسع للمصلين وأنفع لأهل البلد ، فينبغي أن تكون المساجد مربعة ومستوية هذا هو الأولى والأفضل ، أما كون هذا حراماً أو غير جائز فهو محل نظر ، لكنه خلاف الأولى وخلاف المعتاد في بناء المساجد ، لكن كونه حرام محل نظر ، فإن المسجد قد يكون واسعاً لا يضره هذا ، قد يكون واسعاً وتكون الصفوف الأولى قليلة والأخيرة قليلة والوسطى واسعة فيحصل بها المقصود ، لكن كونه هذا هو الأفضل أو ليس بالأفضل الذي يظهر لي هو أن الأفضل أن تكون الصفوف متساوية ويكون المسجد مربعاً حتى تكون الصفوف الأولى والثانية والأخيرة كلها متقاربة ، هذا هو الأفضل والأنفع للمسلمين ، والله جل وعلا أعلم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً. إذا كان في ذلك شبه ببناء الكنائس سماحة الشيخ فماذا تقولون؟
#الشيخ : إذا كان فيه شبه ينبغي تجنبه ، إذا كان فيه تشبه بالكنائس فالواجب تجنبه ؛ لقول النبي ﷺ : (من تشبه بقوم فهو منهم) ، فلا يجوز أن تبنى على هيئة .... الكنائس ، ولا يجوز للمؤمن أن يتشبه بأعداء الله في كنائسهم ولا في غيرها. نعم.
#المقدم : الذي يعرفه سماحة الشيخ بالنسبة لطراز المساجد أن تبقى مربعة أو مستطيلة أو أن هذه الأشكال الدائرية غرفت أيضاً؟
#الجواب : المقصود أنها لا يكون فيها شبه للكنائس والبيع حق اليهود والنصارى ، بل تكون على طريقة المسلمين في مساجدهم ، سواء كانت متساوية من جهة الطول أو من جهة القصر المقصود تكون صفوفها متساوية ومتقاربة إلا لعلة عارضة مثل كأن يكون الأرض ضيقة أو..... في أسفلها أو في مقدمها حتى صار بعض الصفوف أقصر لعلة فلا بأس بهذا الأمر في هذا واسع. نعم.
#المقدم : لكن من أجل الطراز المعماري أو الفن الهندسي؟
#الشيخ : هذا هو محل البحث ، ينبغي أن يراعى في ذلك الفن الذي سار عليه المسلمون في مساجدهم ، والحذر من التشبه بأعداء الله في كنائسهم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7036/حكم-جعل-المساجد-دائرية-الشكل
📲دورة مجانية للاطفال لحفظ القرآن الكريم
https://whatsapp.com/channel/0029VbCr5NABqbrIm09L9d0J/165
📱 مملكـة حالات واتساب 📱
/channel/addlist/y3BnD6Q2XJsxMGY0
📚وصــايا و أسـرار حفظ القرآن⬇
/channel/addlist/y3BnD6Q2XJsxMGY0
📚 النورانية في التجويد☑️
/channel/addlist/y3BnD6Q2XJsxMGY0
💝💯أسرار الزواج الناجح💝
/channel/addlist/y3BnD6Q2XJsxMGY0
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 📥
[/channel/lestat_alsalam]
النصيحة للتغلُّب على التقصير في صلاة الليل
📮 #السؤال :
كثرت الصوارف عن صلاة الليل سماحة الشيخ ، هل من توجيه لو تكرمتم؟
📝 #الجواب :
نعم ، السنة للمؤمن أن لا يسهر وأن ينام مبكرًا ، هذا هو السنة للمؤمن ؛ لأن الرسول ﷺ كان ينام مبكرًا عليه الصلاة والسلام ، وينهى عن السمر بالليل ، قال أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه : كان النبي ﷺ يكره النوم قبلها والحديث بعدها يعني : صلاة العشاء ، وقال ابن مسعود : إن النبي ﷺ نهى عن السمر بالليل.
فالسمر بالليل يفضي إلى النوم عن صلاة آخر الليل ، فإذا كان ممن تدعو الحاجة إلى سمره كالإمام ، إمام المسلمين ، السلطان ، أمير البلد ، الهيئات ، الذين يسهرون لمصالح المسلمين ، فهؤلاء الأفضل لهم أن يوتروا في أول الليل حتى لا تفوتهم الصلاة.
⁉️ وأما أن يسهر للقيل والقال والسواليف الذي لا فائدة فيها أو على ما حرم الله من الأغاني وآلات اللهو ، أو على الغيبة والنميمة ، كل هذا لا ينبغي ، بل لا يجوز فيما يتعلق بالأغاني والملاهي وأشباه ذلك ، وأعظم من هذا أن يسهر على الخمور ولعب الميسر ونحو ذلك.
فالحاصل أنه يجب على المؤمن أن #يحذر ما يشغله عن صلاة الفريضة ، ويستحب له أن يعتاد التبكير حتى يقوم من الليل ، وحتى يتيسر له القيام من الليل ، لأداء العبادة التي هي النافلة في التهجد من الليل ، ولا ينبغي له السمر مطلقًا إلا في مصالح المسلمين أو في أمورٍ ضرورية مع ضيف ونحوه أو مع أهله ، وكل سمر قد يفضي به إلى ترك الفريضة ، إلى إضاعة صلاة الفجر ، فهو سمر ممنوع لا يجوز ، حتى ولو كان في قراءة القرآن ولو في صلاة التهجد ، ليس له أن يسمر ويسهر على وجه يضيع عليه صلاة الفجر ، بل ينام مبكرًا ويصلي ما تيسر في أول الليل أو في آخره حتى يصلي صلاة الفجر ، ويستعين على هذا بخير أهله يوقظونه ، أو بالساعة المنبهة ، يؤكدها على وقت مناسب قبل أذان الفجر بقليل حتى يقوم ، أو في وقت تهجده قبل الأذان بساعة أو بأكثر على حسب حاله حتى يقوم الليل بتهجده ، فإذا أوتر في أول الليل ولم يقم إلا عند الفجر فلا بأس به ، لا حرج في ذلك. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، كدت أسألكم عن القراءة ، وإذا بكم تقولون : حتى السهر على قراءة القرآن إذا أدى ذلك إلى التأثير على صلاة الفريضة أو على قيام الليل فإن المرء مدعو لتركه.
#الشيخ : الله المستعان! وفق الله الجميع.
#المقدم : اللهم آمين.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7070/النصيحة-للتغلُّب-على-التقصير-في-صلاة-الليل
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((مَن تَصَبَّحَ كُلَّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ)).
#الراوي : سعد بن أبي وقاص
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 📌
تَفضَّلَ اللهُ سُبحانه على عِبادِه بنِعَمٍ كثيرةٍ وأفْضالٍ جَليلةٍ ، ومِن ذلك أنْ جعَلَ في بَعضِ الأطْعمةِ بَرَكةً وشِفاءً.
وفي هذا الحديثِ تَوجيهٌ مِن النَّبيِّ ﷺ للأخْذِ بالأسبابِ في حِفظِ النَّفسِ مِن شرِّ السُّمِّ والسِّحرِ ؛ حيث يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ مَن أكَلَ في صَباحِ كُلِّ يَومٍ سَبْعَ تَمَراتٍ مِن التَّمرِ المَعروفِ بالعَجْوةِ على الرِّيقِ ؛ لَم يَضُرَّهُ في ذلك اليَومِ شيْءٌ مِن المَوادِّ السَّامَّةِ التي قد تُسبِّبُ بأيِّ شكلٍ مِن الأشكالِ المرضَ أوِ الموتَ ، إذا تَناوَلها أو استنْشَقَها الإنسانُ ، أو تعرَّضَ لها عن طَريقِ الجِلدِ ، أوِ العينِ ، أو عن طَريقِ اللَّدَغاتِ.
👈 وكذلك يحفَظُ من الموادِّ السِّحرِيَّةِ ، والسِّحرُ : هو قِراءاتٌ وطَلاسِمُ يَتوصَّلُ بها السَّاحرُ إلى استخدامِ الشياطينِ فيما يُريدُ به ضَرَرَ المسحورِ ، فمَن أكَلَ سبْعَ تَمَراتٍ في الصَّباحِ يَحفَظُه اللهُ عزَّ وجلَّ مِن جَميعِ الأشياءِ الضَّارَّةِ جِسميًّا أو نفسيًّا.
👈 وتَخصيصُ عدَدِ السَّبعِ الواردِ في الحَديثِ منَ الأمورِ التي عَلِمَها الشارعُ ولا نَعلمُ نحن حِكمَتَها ؛ فيَجِبُ الإيمانُ بها ، واعتقادُ فضْلِها والحكمةِ فيها ، وهذا كأعدادِ الصَّلواتِ ، ونِصابِ الزكاةِ ، وغيرِ ذلك.
⁉️وقدِ اختَلَفَ العلماءُ في تَخصيصِ (نوعِ التمرِ) : هل يَختَصُّ بتَمرِ العَجوةِ ، أمْ يَندرِجُ تحتَ هذا الحديثِ أيُّ نوعٍ مِن أنواعِ التَّمرِ؟
👈 فالنَّصُّ هنا على تمْرِ العَجْوةِ عامَّةً ، لكِنْ جاء عند مُسلمٍ ، عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال : «مَن أكَلَ سَبعَ تَمَراتٍ ممَّا بيْن لابَتَيها حينَ يُصبِحُ ، لم يَضُرَّه سُمٌّ حتَّى يُمسِيَ» ، وظاهرُه خُصوصيَّةُ عَجْوةِ المدينةِ ببَركةِ دَعوةِ النَّبيِّ ﷺ لِتَمْرِ المدينةِ ، لا لِخاصيَّةٍ في التَّمْرِ ، #وقيل بالعُمومِ في كلِّ العَجْوةِ.
#وفي_الحديث :
● فَضْلُ العَجْوَةِ مِن التَّمرِ في مُقاوَمةِ السُّمومِ والسِّحْرِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/151142
حكم التشاؤم من المسكن
📩 #السؤال :
تقول في سؤالها الأول : نحن نسكن في منزل منذ أربع سنوات ، ومنذ نزلنا هذا المنزل ونحن نمر بحالات سيئة جداً من مرض لأفراد الأسرة ولما نملكه من بهائم ، فلم تعد تتكاثر ، فلا نسل منها ولا لبن فيها ولا فائدة مما جعلنا نتشاءم من هذا المنزل ، فهل يجوز لنا ذلك؟ وهل لو خرجنا منه وانتقلنا إلى منزل آخر لهذا السبب هل نأثم بذلك أم لا؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : ربما يكون بعض المنازل أو بعض المركبات أو بعض الزوجات مشئومًا يجعل الله سبحانه وتعالى بحكمته مع مصاحبته إما ضررًا أو فوات منفعة أو نحو ذلك.
👈 وعلى هذا فلا بأس أن تبيعوا هذا البيت وتنتقلوا إلى بيت غيره ، ولعل الله سبحانه وتعالى أن يجعل لكم الخير فيما تنتقلون إليه. وقد ورد عن النبي ﷺ أنه قال : (الشؤم في ثلاث) وذكر منها #الدار.
#السؤال : ما هي الثلاث التي فيها الشؤم؟
#الشيخ : هي الدار والمرأة والفرس. يعني بعض المركبات قد يكون فيه شؤم ، بعض الزوجات يكون فيه شؤم ، بعض البيوت يكون فيه شؤم. فإذا رأيت ذلك فاعلم أنه بتقدير الله عز وجل ، وأن الله سبحانه وتعالى بحكمته قدر ذلك لتنتقل إلى محل آخر.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/pRslEBb5
💭💚قلبك من اي القلوب🍃
/channel/addlist/yLysMbASXRI5ZTY0
💡 نصائح وفوائد متنوعة 🌷 تذكيرات وأذكار نافعة 🤲 أعمال وبرامج لإحسانك إلى والديك وموتى المسلمين 📚 محتوى مختصر ومفي للجميع
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B
📍فظائع وفضائح اليهود 💯
/channel/addlist/yLysMbASXRI5ZTY0
🕐 فتاوى مهمة عن صلاة الفجر❔
/channel/addlist/yLysMbASXRI5ZTY0
📌عندما لا يستساغ العسل 🎁
/channel/addlist/yLysMbASXRI5ZTY0
🪶علامات حسن و سوء الخاتمة 💡⬇️
/channel/addlist/yLysMbASXRI5ZTY0
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 📥
[/channel/lestat_alsalam]
وقت قراءة المأموم للفاتحة
✉️ #السؤال :
أخونا يقول : هل تجوز قراءة الفاتحة مع الإمام في الصلاة الجهرية؟ علماً بأن الإمام لا يترك فرصة للمؤتمين لقراءتها بل يبدأ بقراءة القرآن بعد انتهاء المؤتمين من قول آمين مباشرة؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
نعم ، يقرأ المأموم الفاتحة وإن كان الإمام يقرأ ؛ لأنه #مأمور بذلك ، يقول النبي ﷺ : (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) متفق عليه ، ويقول ﷺ : (لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟) قلنا : نعم. قال : (لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) ، فعلى المأموم أن يقرأ بها إن كان الإمام سكت فيقرؤها في حال سكوته ، وإن قرأ يقرؤها وإن كان يقرأ الإمام ثم ينصت عملاً بالأحاديث كلها ، فينصت بعد قراءتها ولا حرج عليه في ذلك وهذا هو الصواب ، قال بعض أهل العلم : إنها تسقط عنه واحتجوا بحديث ضعيف عن النبي ﷺ أنه قال : من كان له إمام فقراءته له قراءة ، لكنه حديث ضعيف عند أهل العلم ، والصواب أنه يقرأ المأموم في حال سكتات الإمام إن سكت ، وإلا فليقرأ وإن كان يقرأ الإمام ثم ينصت ، هذا هو المختار ، وهذا هو الصواب. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7053/وقت-قراءة-المأموم-للفاتحة
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
دواء الذنوب والمعاصي
📩 #السؤال :
أخونا رسالته مطولة في الواقع لكنه يشكو من سوء حال مرت به في سن معينة ويذكر الثامنة عشرة شيخ عبد العزيز يقول : إنه ارتكب بعض المعاصي في تلكم المرحلة وسنه ثمان عشرة سنة ، ويسأل عن الكفارة والتوجيه ؟
🗒 #الجواب :
الحمد لله ، الله شرع للعباد التوبة فقال سبحانه : {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور :31] فجعل #التوبة فلاحًا للتائب وقال سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا} الآية [التحريم :8] ، فالواجب عليك -أيها السائل- التوبة إلى الله وذلك #بالندم على ما مضى والتأسف والحزن على ما مضى ، #والعزم الصادق أن لا تعود في ذلك ، العزم القوي الصادق أن لا تعود في هذا المنكر مع #الإقلاع منه وتركه خوفًا من الله وتعظيمًا لله وإخلاصًا له سبحانه وتعالى.
هذا هو دواء الذنوب الماضية ، دواؤها #التوبة الصادقة المشتملة على #الندم على الماضي ، #والإقلاع من المعصية في الحال ، #والعزم الصادق ألا يعود فيها ، هكذا يكون المؤمن في توبته.
وإذا كانت فيها حقوق للآدميين فلابد من شرط #رابع أيضًا وهو تسليمهم ما عنده من #الحقوق لهم أو تحلله من ذلك ، فإذا أوفاهم وأعطاهم ما عنده لهم من المال وأرضاهم بحقهم انتهى موضوعهم ، وإن سامحوه وحللوه كذلك ؛ لقوله ﷺ في الحديث الصحيح : من كان عنده لأخيه مظلمة من عرضه أو شيء فليتحلله اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أخذ من حسناته بقدر مظلمته ، فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه وحمل عليه ، وهذا خطر عظيم.
فأنت -يا أخي- عليك بالاستقامة على التوبة والعمل الصالح والحذر من العودة إلى ما حرم الله عليك وأبشر بالخير ، وأبشر بالعاقبة الحميدة ؛ لأن التوبة فلاح لأهلها ونجاة لأهلها ، والله المستعان. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7051/دواء-الذنوب-والمعاصي
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم التشاؤم من مكان حصل فيه مكروه
📩 #السؤال :
سوّى رجل حادثًا في طريق وكره أنه يمر بها مرة ثانية ألبتة؟
🗒 #الجواب :
لا ، لا ، ما ينبغي هذا لا ، لا يتشاءم ، يسأل ربه ، في توكله على الله.. الخير إن شاء الله.
📚 فتاوى الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/24619/حكم-التشاؤم-من-مكان-حصل-فيه-مكروه
المرور بين يدي المصلي في صلاة الجمعة
📮 #السؤال :
ما حكم الذي يقطع صلاة الذي يصلي ، ويمشي أمام من يتنفل في صلاة الجمعة لازدحام الناس؟
📄 #الجواب :
⚠️ لا يجوز للداخل أن يقطع صلاة أحد ، بل #يتحرى الطرق التي ليس فيها مرور بين يدي المصلي ، فإذا #اضطر إلى ذلك ولم يجد مسارًا فنرجو أن يعفو الله عنه ، لكن عليه أن يتحرى ، ولهذا لا يحرم المرور بين أيدي المصلين في المسجد الحرام ؛ لأنه مظنة الزحام وعدم القدرة على رد المار بين يدي المصلي ، فإذا وجد الزحام في مكان آخر يعجز معه الداخل أن يجد مساغًا حتى يذهب للصفوف فنرجو أن يعفو الله عنه ؛ لقول الله عز وجل : {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ} [الأنعام :119].
ولذا ينبغي للمصلي أن يكون في المكان الذي لا يكون فيه إضرار بالناس ، أو يكتفي بما يسر الله من الصلاة ركعتين أو أربع ، ثم يجلس إذا كان الطريق عليه.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 407)
https://binbaz.org.sa/fatwas/5165/المرور-بين-يدي-المصلي-في-صلاة-الجمعة
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
*أن الله جل وعلا هو الذي بيده تثبيت الأمور*
فالمؤمن يسأل ربه الثبات على الإيمان والثبات على الحق.
👈 فالقلوب تتقلب وهي بين أصبعين من أصابع الرحمن هذه يجرى على الله، يثبت لله أصابع على الوجه اللائق بالله، وأن الله جل وعلا بيده تصريف الأمور وتقليب القلوب كيف يشاء، هذا يُقْلب فيرتد عن دينه، وهذا يُقْلب فيسلم، وهذا يُقْلب قلبه فيقع المعاصي.
👈فالقلوب بيد الله جل وعلا هو الذي يصرفها كيف يشاء - سبحانه وتعالى -
*المؤمن يسأل ربه: اللهم ثبت قلبي على دينك.* *اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.*
*اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك.*
*✍ الشيخ ابن باز رحمه الله*
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((لَا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ ، ورَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الحِكْمَةَ فَهو يَقْضِي بهَا ويُعَلِّمُهَا)).
#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌
الحَسدُ نَوعانِ :
● الأوَّلُ : حسَدٌ مَذمومٌ مُحرَّمٌ شَرعًا ، وهو أنْ يَتمنَّى المرءُ زَوالَ النِّعمةِ عن أخيهِ سواءٌ حصَلتْ للحاسدِ أو لا.
● والثاني : حَسَدٌ مُباحٌ ، وهو الغِبطةُ ، ومعناها : أنْ يَرى المرءُ نِعمةً عندَ غَيرِه ، فيَتمنَّى مِثلَها لنَفْسِه دونَ زَوالِها عن أخيه.
👈 فإنْ كانت الغِبطةُ في أمرٍ دُنيويٍّ مِن صحَّةٍ ، أو قوَّة ، أو مَركزٍ ، أو ولَدٍ ؛ فهي مُباحةٌ ، وإنْ كانت في أمرٍ دِينيٍّ -كالعِلمِ النَّافعِ ، أو المالِ الصَّالحِ- فهي مُستحبَّةٌ شَرعًا.
وهنا يُخبِرنا النبيُّ ﷺ أنَّ الحسَدَ لا يكونُ مَحمودًا مُستحبًّا شَرعيًّا إلَّا في أمْرينِ :
1⃣ #الأول : أنْ يكونَ هناك رجُلٌ غَنيٌّ تَقيٌّ ، أعطاهُ اللهُ مالًا حلالًا ، فأنفَقَه فيما يَنفَعُه ويَنفَعُ غيرَه ، ويُرضي ربَّه ، مِن وُجوهِ الخيرِ ، فيَتمنَّى الإنسانُ أنْ يكونَ مِثلَه ، ويَغبِطُه على هذه النِّعمةِ.
2⃣ والأمرُ الثَّاني : أنْ يكونَ هناك رجُلٌ عالمٌ حَكيمٌ ، أعطاهُ اللهُ عِلمًا نافعًا يَعمَلُ به ، ويُعلِّمُه لغيرِه ، وحِكمةً يَحكُمُ بعِلمِه وحِكمتِه بيْنَ النَّاسِ ، فيَتمنَّى الإنسانُ أنْ يكونَ مِثلَه.
#وفي_الحديث :
● أنَّ الغنيَّ إذا قام بشَرْطِ المالِ ، وفعَلَ فيه ما يُرضي اللهَ ؛ كان أفْضلَ مِن الفقيرِ.
● وفيه : فضْلُ العِلمِ وفضْلُ تعلُّمِه.
● وفيه : المُنافسةُ في الخيرِ ، والحضُّ عليه.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/2123
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.