قصص الصحابة

08 October 2026 17:33

🖥رسائل وصور وحالات ممتيزة
للإشتراك 💎💎💎عبر الرابط التالي
/channel/addlist/6EUUKJdoDNFiZTE0

‏📝 حكم الجري لإدراك الصلاة ؟
‏🎤 سماحة الشيخ : ابن باز رحمه الله.💎
https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B/2306

💯موسوعة الدرر الثقافية
✔️مـعـلـومـات طـبـيـة💊
/channel/addlist/6EUUKJdoDNFiZTE0

🔝افخم واجود  الصور والمقاطع المميزة
للإشتراك 💎💎عبر الرابط التالي
/channel/addlist/6EUUKJdoDNFiZTE0

🆕نصائح لحياة زوجية سعيدة
☄️قصص واقعية متنوعة
/channel/addlist/6EUUKJdoDNFiZTE0

💎 ⚠️ للإشتراك في دعم السلام 🔽
[/channel/lestat_alsalam]

قصص الصحابة

21 September 2026 14:00

📌100سنة ثابتة عن الرسول ﷺ 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

👈🏻 خطـــوات إبطال السحر 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

قصص الصحابة

20 September 2026 22:48

و انظروا إلى جهل أئمتكم
كان للنبي صلى الله عليه وسلم سهم الخمس من أرض خيبر
اسمه {{ فدك }}  كان يأخذ حاجته منه ولأهل بيته والباقي يعطيه للفقراء

وكان بعده أبو بكر يدير هذا المال فقط {{ إدارة }}
يعطي أهل بيت النبي حاجتهم والزيادة يوزعها على الفقراء

بعد فترة جاء علي وطلب من أبو بكر أن يدير هو هذا المال
[[  لا أن يتملكه ،  يديره فقط ]]

فقال أبو بكر : بل اصنع به ما كان يصنعه الرسول صلى الله عليه وسلم

وبعد وفاة أبو بكر أصبح  يدير المال الخليفة {{  عمر بن الخطاب }}

فجاء {{ العباس وعلي }} إلى عمر يطلبان منه أن يديرا هذا المال على أقارب النبي وأزواجه والذرية

فوافق عمر وأعطى إدارة هذا المال {{ لعلي والعباس }}

وظل في يد العباس وعلي فترة من الزمان يعملان على إدارة هذا الوقف
ولكن وقع خلاف بين العباس وعلي !!

ووصل الخبر إلى {{ عمر بن الخطاب }} فمن أجل أن يحل هذه الخصومة انتزع منهما الادارة
ورجع عمر يديره

وبعد وفاة العباس
جاء عمر بن الخطاب وارجع  إدارة هذا المال لعلي

وبعد موت الخليفة {{  عمر }}  وخلفه {{ عثمان }} من بعده  تركه بيد علي يديره

بقي هذا المال يديره علي إلى أن أصبح خليفة
[[  إدارة وليس تملك ]]

وبعد وفاة علي واستشهاده رضي الله عنه ، كان هذا المال بيد الحسن ابن علي يديره

ولما مات الحسن كان هذا المال بيد الحسين يديره

إذاً سؤال لكل شيعي  ، يقول أن النبي ﷺ يورث وأن أبا بكر ظلم فاطمة واغتصب حقها بالميراث

لو كان للنبي صلى الله عليه وسلم ميراث فيجب أن يتقسم على ثلاثة:

١_ بنته الوحيدة فاطمة
٢_ وزوجاته
٣_ ثم لاقرب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم وأولى رجل ذكر وهو عمه {{ العباس }}

فاطمة ...  لها النصف
أزواجه ...  لهم الثمن
العباس ...  له الباقي

نفترض أن أبو بكر كما يقولون اغتصب حق فاطمة بالميراث وظلمها

ماتت فاطمة في عهد أبو بكر
أصبح الورثة:
١_  أبناء فاطمة الاربعة {{  الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم  }} وزوجها علي
٢_ أزواج النبي ﷺ
٣_ عمه العباس

الآن في خلافة عمر هل أعطى الميراث للورثة ؟؟ لا

عثمان هل أعطى الميراث للورثة ؟؟ لا

جاء الخليفة بعد عثمان {{ علي }} هل أعطى علي الميراث للورثة ؟؟ لا

هل وزع {{ علي }} الميراث ووزع المال على أبناء العباس عم النبي وقد توفي ؟؟ لا

هل أعطى {{ علي }} أزواج النبي ﷺ نصيبهم ؟؟ لا

واستخلف بعد علي الحسن ابنه ولم يعطي الميراث أيضاً للورثة
كلهم لم يعطوا الميراث لأحد

فإذا كنت تظن أن {{ أبا بكر الصديق رضي الله عنه }} قد ظلم فاطمة وأن النبي ﷺ كان يجب أن يورث

فبذلك تكون تؤكد للجميع  أن عمر ، وعثمان ، و علي ، والحسن ، والحسين  كلهم  ظلمة

فأمامك خياران لا ثالث لهما:
١_ تقول لي ان أبا بكر وعلي والحسن والحسين  كانوا ظلمة

٢_ أو  تقول أن أبا بكر وعلي والحسن والحسين لم يكونوا ظلمة

وأنت عليك أن تختار

[[ النبي صلى الله عليه وسلم لم يترك ميراث وعلي والحسن رضي الله عنهما  ساروا  على نهج الخلفاء الراشدين الذين سبقوهم ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي وأختي الشيعي والشيعية ، وأكرر أقصد العامة من الناس منهم لا أقصد الأئمة الضالين المضلين

قالوا لكم : أن علي رضي الله عنه  لم يبايع أبو بكر لأنه اغتصب منه الخلافة

ومن حقد أبو بكر وعمر عليه لأن علي لم يبايعه ، لم يعطي فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ميراثها

وأن أبا بكر أمر عمر بأن يحرق بيتهم ، ودخلوا على بيت فاطمة وعلي وحرقوا البيت عليهم

فحرقت النار وجه فاطمة وكسروا ضلعها ولطموا خدها و أسقطوا جنينها و جروا علي كما يجر الكبش

هل تعلمون أن أئمتكم الذين يقولون لكم هذا الكلام جهلة ، ولا يمتلكون سلاح العلم ليقارعوا العالم بسلاحهم وحجتهم

لذلك لجأوا لطريقة أخرى لكي يجذبوا الناس حولهم وهو دغدغة مشاعركم

لأنه لا يوجد عندهم لا علم ولا فقه
وعارضوا الكثير والكثير من القرآن وسنة النبي صلى الله عليه وسلم

وكما نقول : ما حيلة الرامي إذا انقطع الوتر

إذاً علم ودليل لا يوجد نغير الخطة
إذاً لدينا أمور ندغدغ بها مشاعر شيعتنا

اغتصاب الخلافة من آل البيت
اغتصاب ميراث بنت النبي فاطمة وظلمها
الاعتداء على بيت علي وفاطمة وحرقه

أخي وأختي يا من تتبعون مذهب التشيع

أنا لا احقد على العامة منكم  ، بل العكس اتمنى لكم  الهداية والله واتمنى أن نجتمع في جنان الله

انظروا أخي وأختي الآن كيف يدغدغون مشاعركم ويؤثرون فيكم

يحضرون أولاً هذا النص الباطل الكاذب من كتابهم ما يسمونه
{{ بحار الأنوار }}

ويحضرون رجل منهم ليس عالماً ، المهم يكون صوته جميل وفيه حزن ويقرأ لكم هذا النص بصوته الحزين...:

{{ قالت فاطمة
فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفت بعضادة الباب، وناشدتهم بالله، وبأبي: أن يكفوا عنا وينصرفوا

فأخذ عمر السوط من يد قنفذ - مولى أبي بكر - فضرب به عضدي، فالتوى السوط على عضدي، حتى صار كالدملج

قصص الصحابة

20 September 2026 22:47

هذه القصة كما حصلت تماماً في كل الروايات جمعتها لكم بسرد قصصي
ـــــــــــــ
جاءت فاطمة رضي الله عنها ، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تطلب حقها بميراث أبيها صلى الله عليه وسلم

[[ وكان قد تملكها  الحزن ، ولم تجف لها دمعة ]]

ورفعت أمرها للخليقة أبو بكر الصديق رضي الله عنه
لأن الخليفة هو الذي يجب أن يعطي

فأجابها باختصار

[[ ومن غير أن نرش بهارات على القصة ، مثل حالنا اليوم  نسمع كلمة ونزيد عليها عشرة ]]

قال لها : سمعت من رسول الله ، أن الأنبياء لا يورثون ، و كل ما تركوه بعدهم هو صدقة

فوجدت فاطمة رضي الله عنها في نفسها

[[ يعني زعلت واخذت على خاطرها ]]

لماذا وجدت في نفسها ؟؟
يعني هي تقول في نفسها : كيف أنت يا خليفة رسول الله تنسخ آية من كتاب الله ولا تعمل بها وهو  قوله تعالى

﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ... ﴾

فمتى كان الحديث ينسخ نص قرآني ؟؟
الحديث لا يمكن أن ينسخ حكم آية في القرآن فكيف ذلك ؟؟

[[ لا تفكروا أن الحديث الذي دار  بينهم مثل  أي حديث يتناوله الناس اليوم ، كل واحد حاقد على الثاني ]]

فلما شعر أبو بكر الصديق أنها [[ زعلت ]] عز عليه زعلها كثيراً
فذهب هو وعمر لحجرتها يسترضيها

وأقسم لها بحضور عمر وعلي بأن رحم رسول الله أحب إلي من رحمي

[[ يعني أنا لو أردت أن اوزع الميراث ، فبنتي عائشة هي زوجة النبي لها حصة بالميراث ،  ولكن رحم النبي أحب إلي من رحمي ورضاك أحب إلي من رضى إبنتي ]]

وأنا يا فاطمة يا حبيبة رسول الله
ألتزم بسنة النبي ولا أغيرها ، ولكن في نفس الوقت لا أريد منك [[  أن تزعلي مني وتاخذي على خاطرك ]]

فقالت لأبي بكر وعمر :  أنتما  سمعتما  هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم {{ رضى فاطمة من رضاي وسخطها من سخطي }}

وسخط النبي صلى الله عليه وسلم يؤدي لسخط الله

[[ يعني انا فعلاً ساخطة وما اقتنعت ]]

وساشكوا ذلك لأبي رسول الله عندما أموت  
[[ يعني تحذرهم الله جل في علاه ]]

فبكى الصديق حتى ابتلت لحيته
وقال : أقيلوني يا معشر المسلمين [[ ما بدي هالخلافة ]]

فجاء علي وقال له : على رسلك يا خليفة رسول الله ، والله سترضى فاطمة

[[ بمعنى أنا سأشرح لها الأمر ، بسلاسة لأنها حزينة على موت أبيها ]]

ذهب علي رضي الله عنه وجلس مع فاطمة ووضح لها المسألة

فقال لها :  يا بضعة رسول الله ، رفقاً بخليفة رسول الله
لا تكوني عليه ، وكوني معه

ما كان قصده سخطك ، وفي نفس الوقت لا يقدم رضاك على سنة النبي صلى الله عليه وسلم

فهو يريد تطبيق سنة رسول الله ، وفي نفس الوقت لا يريد زعلك
وهو الآن في موقف لا يحسد عليه

قالت له : كيف ينسخ نص قرآني بحديث

فوضح لها علي رضي الله عنه رأي أبو بكر الصديق رضي الله عنه في المسألة

و بأن أبا بكر سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وأنتِ لم تسمعيه يا فاطمة

[[ كثير من الصحابة لم يسمعوا كل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى أبو بكر وعمر وعلي وحتى فاطمة ، فلا أحد من الصحابة يعلم كل تفاصيل الشريعة 

كل صحابي يعلم على قدر ما سمع من رسول الله
ولا يعلم تفاصيل الشريعة كلها إلا النبي صلى الله عليه وسلم
اما باقي الناس فيعلم شي ويغيب عنه شي ]]

ففاطمة لم تسمع من رسول الله هذا الحديث ولكن أبو بكر سمع
وأن الحديث جاء يبين ويوضح أسرار الآيات ومفصل لها

فما زال علي رضي الله عنه ، يبين لها موقف أبو بكر من هذا الموضوع حتى اقتنعت و رضيت
وقالت لأبي بكر : قد رضيت يغفر الله لك

لماذا قالت له يغفر الله لك ؟؟
لأن هذا اجتهاد من أبو بكر
وفاطمة كان اجتهادها ،  أن الميراث أحكامه من القرآن فقط

حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأذن الله له أن يتدخل بموضوع الميراث 

لذلك نجد أحكام الميراث للقرآن فقط
إذا كانوا أخوة كم نصيب كل واحد منهم ؟؟

إذا كانوا بنات كم نصيبهم ؟؟
إذا  كانت زوجة ، أو كان أب وأم ،  أو إذا كانت أم فقط وهكذا كلها {{ نصوص قرآنية }}

لماذا لم يتدخل النبي صلى الله عليه وسلم بالميراث وعلى الناس أن يستندوا بالميراث على النصوص القرآنية ؟؟

ذلك بسبب حساسية الناس من الناحية المادية
[[ فكما نقول اليوم عند الفلوس تتغير النفوس  ]]

فتولى الله جل في علاه  موضوع الميراث بنفسه ، بسبب حساسية الناس بهذا الموضوع

فكان اجتهاد السيدة فاطمة أنه كيف أنت يا أبا بكر يا خليفة رسول الله تعدل على نص قرآني بحديث

فلما سمعت من علي و اقتنعت ورضيت
قالت : قد رضيت يغفر الله لك

[[ أي إذا أخطأت يا صاحب رسول الله باجتهادك هذا وكان لي حق بالميراث ، فلا تخاف فأنا مسامحتك ويغفر الله لك لأنها ليست من طلاب الدنيا ]]

قصص الصحابة

20 September 2026 22:45

فلزمت أدبها وكلها أدب فقامت ولكن كانت {{ غير راضية }}
وعلامة أنها ليست راضية

لأنها لم تستأذن بالقيام ولم تسلم على الخليفة كما سلمت لما دخلت
فخرجت صامته دون أن تستأذن

[[ لا ننسى أن حبيبتنا فاطمة رضي الله عنها ، فيها من الحزن ما لا يطاق على موت أبيها صلى الله عليه وسلم ]]

عندما خرجت علم الصديق أنها قامت غاضبة

فقال أبو بكر لعمر : لقد قامت فاطمة غاضبة ، و والله لا أبيت ليلة وفاطمة غاضبة مني
قم بنا يا ابن الخطاب  إلى حجرتها

فانطلقا و لما وصلا قرعا الباب يستأذنا الدخول
فحضر زوجها علي رضي الله عنه وكان خارج البيت

فقال علي : خليفة رسول الله ،  الصديق والفاروق ما الأمر ؟؟ !!!

فأخبره أبو بكر الصديق عن الذي حصل

وقال له ابو بكر :_ نريد أن ندخل نسترضي فاطمة

فدخل علي وطلب الإذن منها للخليفة والفاروق فأذنت

فدخلا ولكنها جلست وهي معبرة عن عدم رضاها فاستدارت بوجهها إلى الحائط ، وأعطت جانبها لهما

[[ مصداقية لايوجد  مجاملة ولا نفاق فيها ، هي غير راضية ]]

فما زال الصديق يلتقط أنفاسه ليحسن الحديث معها حتى قال

[[ وهذا قوله كما جاء في صحيح البخاري ومسلم وطبقات ابن سعد وسنن الترمذي ]]

قال الصديق : يا حبيبة رسول الله ، والله إن قرابة رسول الله أحب إلي من قرابتي

[[ ونحن نشهد أمام الله يا سيدي أبا بكر أنك الصديق وما نطقت إلا صدقاً ، وأنك كنت تحب فاطمة أكثر من ابنتك عائشة 

كيف لا ؟؟ 
وقد نزل اسمك الصديق من السماء
كيف لا ؟؟ وانت الوحيد الذي رزقت معية الله ورسوله بنص قرآن كريم قال تعالى : ﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾

فهل من رزق معية الله يكذب ؟؟ حاشاه ذلك  ]]

قال  : يا حبيبة رسول الله ، والله إن قرابة رسول الله
أحب إلي من قرابتي ، وإنك لأحب إلي من عائشة ابنتي

ولوددت والله يوم مات ابوك صلى الله عليه وسلم أني مت معه ولا أبقى بعده يوما واحداً

أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله ؟؟

اللهم إلا أن سمعته يقول كما قلت لك نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة

[[ الذي يتكلم أبو بكر والذي يسمع علي وعمر وفاطمة رضي الله عنهم جميعا ]]

فرفعت رأسها فاطمة وقالت : أرأيتكما

[[ تعني الصديق وعمر لماذا عمر لأن عمر كان قاضياً في خلافة أبو بكر فهو أيضاً معني بأمور الميراث  ]]

قالت : أرأيتكما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفانه

[[ يعني انتوا بتعرفوا هذا الحديث ]]

أتعملان به ؟؟

قالا : نعم

[[ وهل يقال لصحابي حديث ولا يعمل به فكيف بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ]]

فقالت :  نشدتكم الله ، ألم تسمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة  من سخطي ، من أحب فاطمة فقد أحبني  ، ومن أبغض فاطمة فقد أبغضني ومن أرضاها فقد أرضاني »

قالا لها : أجل

فقالت :_ أني اشهد الله وملائكته بأنكما أسخطتماني وما أرضيتماني
ولأن لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

[[  تعني عندما تموت ]] 

لأشكونكما إليه

[[ فاطمة كم قلنا بشر وهي في حالة حزن شديد  تعبر عن غضبها وحزنها ]]

فجهش الصديق بالبكاء

يقول علي :  كادت أن تخرج روحه ، ثم قام من الحجرة لا يرى أمامه يلتمس بيديه الباب التماساً والدموع تنهمر من عينيه

ودخل المسجد ونادى بأعلى صوته وهو يبكي :
أيها المسلمووون أيها المسلمون ،  أقيلوني لا حاجة لي بالخلافة

[[ هل رأيتم كما كان شديد وعزيز على الصديق سخط فاطمة ؟؟ ]]

ومازال يصيح ويبكي في المسجد :
أيها المسلمون أقيلوني يرحمكم الله لا حاجة لي بالخلافة

[[ والدموع تنهمر من عينيه ]]

يبيت كل رجل معانقاً حليلته مسروراً بأهله

[[ أي كل رجل منكم مبسوط ينام مع زوجته مرتاح البال ]]

وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني يرحمكم الله

[[ أي لا اريد الخلافة ]]

فلحق به علي رضي الله
يقول علي : فأمسكت به وقلت: على رسلك يا خليفة رسول الله ، والله سترضى فاطمة والله سترضى فاطمة

[[  أي سأبقى ألح عليها حتى ترضى ]]

وماهي إلا ساعة حتى سكن بكائه وحتى عادت فاطمة الى هدوئها
وقلنا له :  قد رضيت فاطمة يا خليفة رسول الله

فقال الصديق :  لا .. حتى أسمع بأذني

فقالت فاطمة : اللهم إني قد رضيت يغفر الله لك

لماذا قالت فاطمة ذلك هل أجبرها أحد ؟؟
هل أرسل أبو بكر حرسه الخاص ليعتقلها ؟؟

قالت هذا
لأنها تعلم أن الميراث وأمور الدنيا كلها ظل زائل وعارية مستردة ، وأن الأخوة في دين الله هي تاج الأمور

كانوا إذا اختلفوا سرعان ما يرجعون إلى الحق إلى كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

قالت  :_اللهم إني قد رضيت { يغفر الله لك }

اعتقدت أنه أخطأ باجتهاده ومن اجتهد فأصاب  فله أجرين ، ومن اجتهد وأخطئ فله أجر

هي تظن أنه اخطأ و لا يجوز له أن يقدم سنة على نص قرآني يحكم بالميراث ، إني قد رضيت يغفر الله لك ، أي يغفر الله لك إن أخطأت

قصص الصحابة

15 September 2026 22:42

لو كان علي يطمع بالخلافة كما تتهموه ، هل يقول لأبي بكر هذا الكلام ؟؟؟

بالعكس كان الأفضل له أن يدعه يذهب ويقتل ويستلم الخلافة من بعده
ولكن علي رضي الله عنه هو الذي منعه
ــــــــــــــــــــــــــــ
أما قولهم ان النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بالخلافة لعلي رضي الله عنه ، هذا كذب وافتراء

هل تعلم أن قولك هذا فيه طعن بكل الصحابة جميعاً ؟؟

لأن وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم تعتبر فرض على الامة
وصيته {{ دين }} أنت بذلك تتهم المسلمين كافة وتطعن بإيمان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

كيف يقبل كبار الصحابة بخلافة أبو بكر ويخالفون قول النبي صلى الله عليه وسلم وهم الذين عرف عنهم انهم لم يتأخروا لحظة عن أمر الرسول صلى الله عليه وسلم

كيف يقبل علي رضي الله عنه على نفسه بالسكوت عن وصية رسول الله وهو الذي عرف عنه أنه لا يخشى في الله لومة لائم ؟؟؟
ثم يقولون : بايع علي أبو بكر بالظاهر فقط

متى يا جاهل كان علي والصحابة جميعاً يظهرون غير ما يبطنون ؟؟
هل كانوا منافقين ؟؟
حاشاهم ذلك إنما النفاق صفة ذكوركم هذه الأيام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونفترض أن علي لم يبايع أبو بكر وعشرات من الصحابة لم يبايعوا أبا بكر
هل يضر ذلك في بيعة أبي بكر؟؟

لن يضر فالبيعة تمت لأن الصحابة جميعاً مهاجرين وأنصار وجمع كبير من أهل {{ الحل والعقد }}  بايعوا أبوبكر
وتمت البيعة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الختام أذكركم بقوله تعالى وشهادته بالمهاجرين والأنصار

﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾

ويا ويله من يطعن بصحابي واحد من صحابة رسول الله
فإنما يكون يطعن بالقرآن وبكلام رب العالمين

كتبت هذا الكلام وأنا مطمئن وأنزل قبري بإذن الله مطمئن لأني لم أطعن صحابة رسول الله بكلامي ، والتزمت الأدب  وحسن الظن كما يحب ربنا ويرضى

وألقى رسول الله بإذن الله وأنا مطمئن لأني التزمت الأدب مع صحابته الكرام رضوان الله عليهم
وهو الذي قال فيهم صلى الله عليه وسلم :

﴿ لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه ﴾

عذراً على الإطالة
يتبع إن شاء الله... ميراث فاطمة رضي الله عنها

وبعدها ندخل لاعمال أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وفضله على هذه الأمة.

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

15 September 2026 22:41

[[ باين في زعل بعيون سيدنا علي بس مو عارفين السبب ، والكل مشغول بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم ]]

بعد أيام من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ودفنه ، وهدأ الناس رجع للموضوع سيدنا {{ علي رضي الله عنه }} وعرف التفاصيل وتبين له أن بيعة أبو بكر كانت فلتة في سقيفة بني ساعدة

وأن أبا بكر وأد الفتنة في أرضها التي  كادت أن تقسم الامة
[[ تفهم الموضوع وزال الزعل ، بل كان مسروراً بما فعله أبو بكر ]]

حتى أن علي بعد أيام قليلة  من البيعة كان يضاحك أبا بكر
يرى أبو بكر الحسن بن علي يلعب مع الأطفال

فيحمله على يده ويقول له :  ياااا أنت شبه جدك النبي ، لا تشبه أبوك علي
وسيدنا علي واقف يضحك [[ ليس مبتسماً بل يضحك ]]

ففي صحيح البخاري
{{ أن أبا بكر رضي الله عنه صلى العصر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بليال

ثم خرج من المسجد فوجد الحسن بن علي يلعب مع الغلمان فاحتمله على كاهله وجعل
يقول : يا ... بأبي شبه النبي ، ليس شبيهاً بعلي
وعلي يضحك }}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن بعد أيام جاءت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم تطلب ميراثها من أبي بكر وحصل اختلاف في الرأي على الميراث

[[ في الجزء القادم سأتحدث عن ميراث فاطمة بالتفصيل ليس موضوع حديثنا اليوم ]]

إذاً حصل اختلاف بالرأي
وسمع به الناس وظنوها مشكلة بين أبي بكر وفاطمة رضي الله عنهما  بسبب الميراث

ثم مرضت فاطمة بسبب حزنها الشديد على فقد والدها صلى الله عليه وسلم وبقي علي معها مدة ٦ شهور يقوم بخدمتها بمرضها ويواسيها  إلى أن توفت رضي الله عنها وأرضاها

فظن الناس أن هناك جفاء بين علي وأبو بكر الصديق بسبب الخلافة وبسبب الميراث وبسبب انقطاع علي

فلما توفت فاطمة رضي الله عنها خرج علي من بيته فرأى في وجههم وكلامهم أنهم يظنون أن هناك خلاف بينه وبين أبو بكر على الخلافة

فأراد علي رضي الله عنه أن يبين للناس أن هذا الكلام غير صحيح وليس بيني وبين أبي بكر أي خلاف

فقام أمام الناس وبايع أبو بكر مرة اخرى  {{ البيعة الثانية }} تأكيد  منه على أنه لا يوجد خلاف  لمن يظن أن هناك جفاء بينه وبين أبو بكر على الخلافة

هنا يأتي حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الذي في الصحيحين
وهذا النص كما جاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن  عائشة رضي الله عنها (( أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر

فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال »

وإني والله لا أغير شيئاً من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك

فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها

هذا الشطر الأول من الحديث
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
سنأتي على موضوع الميراث في الجزء القادم
الآن باقي الحديث يفيد موضوعنا اليوم

تقول عائشة :
وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس

[[ شعر أن الناس فاهمة الموضوع غلط ]]

فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته

[[ أراد سيدنا علي  مصالحة أبو بكر كي يزيل الشكوك التي علقت في أذهان الناس ]]

ولم يكن يبايع تلك الأشهر

[[ تقصد لم يبايع تلك الاشهر أي ماقام علي طوال ٦ شهور ببيعة أبو بكر أمام الناس مرة ثانية ليؤكد لهم أنه ليس بينه وبين أبو بكر كما تظنون 

إنما كنت مشغول  بمرض زوجتي فاطمة ، وكأن بعض الصحابة طلب من علي أن يبايع أبو بكر مرة ثانية ليزيل شكوك الناس ولكنه كان مشغول بزوجه فاطمة ومرضها
وأيضاً حزنه على فقدان النبي فتأخر فأصبح الناس يقولون صحيح ظننا في مكانه ]]

فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد

[[ سيدنا علي يدعو أبو بكر الى مجلس آل البيت وأن ياتي لوحده ]]

فقال عمر لأبي بكر :  والله لا تدخل عليهم وحدك

فقال أبو بكر :  وما عساهم أن يفعلوا بي إني والله لآتينهم

[[ حتى سيدنا عمر ظن كما ظن الناس أن هناك جفاء من علي على أبو بكر فخاف عمر أن يذهب أبو بكر لوحده ]]

فدخل عليهم أبو بكر فتشهد علي بن أبي طالب ثم قال :
إنا قد عرفنا يا أبا بكر فضيلتك وما أعطاك الله ولم ننفس عليك خيراً ساقه الله إليك

[[ يعني فضل أبو بكر في الأمة لا ينكره مؤمن ، والخلافة لا ننازعك بها كما يظن البعض فهي من الله ]]

ولكنك استبددت علينا بالأمر وكنا نحن نرى لنا حقاً لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

قصص الصحابة

15 September 2026 22:40

١ _  أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بايع أبي بكر رضي الله عنه في نفس يوم البيعة العامة ولم يتأخر

[[ أي في اليوم الثاني من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ]]

٢_ وجاءت رواية أنه لم يبايعه إلا بعد موت فاطمة رضي الله عنها [[ أي بعد ٦ شهور ]]

تناقض في الروايات و هناك فرق واضح
ليست المشكلة في الحديثين ، المشكلة في الفهم

ولكن نستخلص من الحديثين  أن علي رضي الله عنه ، بايع ابو بكر {{ مرتين }}

ولكن ما السبب ولماذا يبايعه مرتين ؟؟؟

هذا ما سنوضحه في هذا الجزء
وأرجو من أخي القارئ أن يضع في ذهنه أن علي بايع أبو بكر
{{مرتين }} وليست مرة واحدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
في حديث {{ أبي سعيد الخدري }} رضي الله عنه عند البيهقي بإسناده الصحيح
قال: لما بويع أبو بكر الصديق رضي الله عنه

{{ صعد أبو بكر المنبر فنظر في وجوه القوم فلم يرى الزبير قال :  فدعا بالزبير فجاء

فقال:  يا ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين

فقال الزبير :   لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فبايعه

ثم نظر في وجوه القوم فلم يرى علياً فدعا بعلي بن أبي طالب فجاء

فقال :   يا  ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه على ابنته أردت أن تشق عصا المسلمين

قال:  لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعاه }}

هذا هو نص الحديث

أما قولهم لأبي بكر  لا تثريب [[ سنقف عليها فيما بعد ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
والحديث الثاني جاء في الصحيحين البخاري ومسلم وهذا الذي يحتاج للتحقيق والتوضيح
ليس طعناً بالحديث لا .. إنما أقصد التحقيق بمفهوم الحديث

فجاء حديث عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
أن علي بايع أبو بكر الصديق بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها [[ أي بعد ٦ اشهر ]]

هذا الحديث لماذا يحتاج لتحقيق أو التوضيح  ؟؟

لأن هذا الحديث ما فهمه الناس منه أنها كانت بيعة واحدة فقط لعلي  بعد ٦ شهور وأنه كان على خلاف مع أبي بكر بسبب الخلافة 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن نريد أن نثبت بالدليل القطعي أن علي بايع أبو بكر من أول يوم له بالخلافة {{ البيعة  الأولى }}

أمامنا حديثين .. وبنفس الوقت تناقض كبير بينهما

١_ أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، لم تحضر البيعة مع الرجال ، والبيعة حصلت ثاني يوم من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

فهي كانت مشغولة بتلك اللحظة بمصابها بفقد زوجها النبي صلى الله عليه وسلم فلا تعلم هل بايع علي أم لم يبايع

٢_ ابو سعيد الخدري رضي الله عنه من كبار الصحابة ومن أكثرهم رواية للحديث ، وكان قد حضر بيعة أبي بكر

وهو يقول بايع علي بنفس اليوم الذي بايع الناس ولم يتأخر

حديث أبو سعيد يثبت أن علي بايع أبو بكر بنفس اليوم
حديث أم المؤمنين عائشة يقول بايعه بعد {{ ٦ }} شهور

إذاً علينا الوقوف و  أن نطبق قاعدة ألا وهي
{{ المثبت مقدم على النفي }}

بمعنى
تخيل أبوك وضع مبلغ من المال على المكتب ، عندما جاء ليأخذ هذا المال لم يجده
فسأل بناته  من الذي أخذ المال الذي كان على المكتب ؟؟

قالت احداهما : رأيت أخي زيد يأخذه

وقالت الأخرى : لا اظن أن  اخي زيد  أخذه لأني لم اراه

المثبت هنا ... قول الاخت التي رأت الواقعة  بأم عينها واكدت فقولها {{ مثبت }} بالرؤيا

النفي هنا ...قول الاخرى التي نفت أن زيد اخذ المال لأنها لم تراه [[ ممكن اخذه وليس شرطاً ان تكون رأته  ]]
فقولها {{  نفي }} من غير رؤيا

لذلك المثبت أقوى بكثير من النفي
أرجو أن تكون وضحت الصورة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبو سعيد الخدري رأى وكان شاهداً للبيعة وأثبت أن علي بايع أبو بكر في نفس اليوم

أم المؤمنين عائشة نفت ولم تكن حاضرة
إذاً نقدم الحديث المثبت على الحديث النفي

حديث عائشة يقول  أنه لم يبايع  ولم تكن حاضرة
ولكن أبو سعيد أثبت البيعة
فهنا قول أبو سعيد الخدري رضي الله عنه مقدم على قول عائشة رضي الله عنها

طبعا هذا التناقض أوقع طلاب العلم في حيرة كبيرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
السبب الثاني
حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، حديث ظني

لأن الحديث رواه الزهري رحمه الله وهو تابعي ، رواه عن شيخه عروة
الزهري لم يكن بالأصل مولود  يوم البيعة

حتى شيخه عروة الذي نقل له هذا الحديث لم يكن موجود يوم بيعة أبو بكر

إذاً نقلوا الحديث عن عائشة رضي الله عنها وظنوا أن عائشة تتكلم عن {{ البيعة الأولى }} لعلي كانت بعد ٦ شهور
بينما عائشة تتكلم عن {{ البيعة الثانية }}

هل عرفتم لماذا قلت لكم  هناك أحاديث في الكتب يجب التحقق منها وتوضيحها للأمة

الآن أمامنا حديثان متناقضان
١_ حديث رواه صحابي جليل وكان حاضراً وشاهداً وممن بايع أبو بكر الصديق رضي الله عنه وشهد الموقف كاملاً

٢_ وحديث ظني نقله تابعي لم يكن مخلوق عند تلك البيعة ، والذي نقل له الرواية شيخه هو أيضاً لم يكن حاضراً ولا شاهداً

قصص الصحابة

13 September 2026 16:24

ذلك لأنهم رجال تربوا على يد حبيب الله  محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال عمر : فبايعته وركب الأنصار بعضهم بعضاً [[ أي من السرعة ]]

حتى وطئوا على {{ سعد بن عبادة }} وكان سعد بن عبادة وجع مريض

فقال  قائلا منهم :  على رسلكم لقد قتلتم سعد بن عبادة

يقول عمر : فقلت من غيرتي قتل الله سعد بن عبادة

[[ كيف لما تكون خايف على شخص ومضغوط ، ولما تشوفه واقف قدامك وهو بخير وسلامة وتصيح فيه بصوت مازال ممزوج بالخوف والراحة تقول له من لهفتك {{ الله ياخدك }} طبعاً أمر طبيعي بزماننا

نفس موقف سيدنا عمر كان خايف وقوع الفتنة من أول يوم بوفاة النبي ﷺ ولما انحلت تنفس الصعداء من غيرته قال قتل الله سعد بن عبادة

والصحابة إخوان وأحباب أنت صاحبك مهما حكى معك ما بتزعل منه
والصحابة بشر مثلنا وأصحاب وأحباب فلا تحاولوا تطعنوا بحبيبنا عمر بسبب هذه الكلمة   ]]

وسعد بن عبادة رضي الله عنه هو سيد الخزرج وهو صحابي جليل وحقاً أنه جليل

[[ ولكن أسرد لكم الحق ، وأؤكد لكم مراراً وتكراراً  أنهم بشر مثلنا ليسوا بمعصومين فالعصمة للأنبياء فقط ]]
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتمت البيعة لأبي بكر الصديق في مجلس الأنصار

يقول أبو عبيدة : فمن اكتظاظهم على الصديق يبايعونه فوالله لم أتمكن من بيعته حتى فرغ أهل السقيفة جميعاً
فقمت إليه وبايعته

ثم أخذوا يقولون : امضي لما شئت يا خليفة رسول الله

فرفع أبو بكر يديه الاثنتين وقال : لا ...  لا
لا تقولوا خليفة رسول الله حتى تتم البيعة

يتبع إن شاء الله... {{ بيعة المهاجرين }}

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

13 September 2026 16:19

وقد رضيت أحد هذين الرجلين

يقول عمر : فأخذ بيدي ويد أبي عبيدة

[[ ولم يدعوا الناس لنفسه أن يبايعوه ، رضي الله عنك يا حبيبنا يا أبا بكر يا صاحب رسول الله

فهو أراد وأد الفتنة ودفنها في مكانها ووالله والله وأقسم بالله  عن سيدي أبي بكر و هو الآن بجوار ربه ،  قسم أسأل عنه بين يدي الله عز وجل ، لو كان سيدنا علي في تلك اللحظة موجود لرشحه أبو بكر للخلافة

وقال للأنصار هذا علي بن أبي طالب ابن عم النبي وختنه على ابنته فاطمة الزهراء وجد آل البيت

سيدنا أبو بكر أراد وأد الفتنة لا يهم من هو الخليفة ، المهم أن تجتمع الكلمة ولا تضيع الأمة وتنقسم في أول يوم لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم

الصحابة ليسوا كرجال اليوم ، ليسوا طلاب دنيا ، لا تقيسوا ذكور  اليوم ، برجال الصحابة  ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم قال أبو بكر : إذا قلتم من هذا [[ أي يقصد عمر ]]

فهذا الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لقد ايدك الله بالوحي من فوق سبع سماوات يا عمر ولو سلكت فجاً لسلك الشيطان فجا آخر »

وإن قلتم : من هذا ؟؟ [[ يقصد أبو عبيدة بن الجراح ]]

هذا الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : « أمين حق أمين لكل امة أمين وأبو عبيدة أمين أمتي »

فلا عليكم أن تبايعوا أحدهما

يقول عمر : فدارت بي الارض وجمع علي أبو بكر مصابين :

١_ مصابنا بالنبي صلى الله عليه وسلم
٢_ ومصابنا أن يقدمني للخلافة على نفسه

فوالله ما كرهت شيئاً مما قال إلا  هذه الجملة

فصحت بأعلى صوتي :  والله الذي لا إله إلا هو لئن أقدم وتضرب عنقي في غير حد يقربني من أثم
أحب إلي من أن اتولى أمر أمة أنت فيها يا أبا بكر

[[ رحم الله أولئك الرجال كانوا يعرفون قدر بعضهم بعضا ً ..

الآن قبل أن نسمع رد الأنصار على كلام أبو بكر ، دققوا معي جيداً
الصحابة بشر وكما يحدث مع جميع البشر [[ بلغتنا نأخذ ونعطي بالكلام  ]]

فلا بد في هذه اللحظة تختلف الأراء ، وكل واحد عنده وجهة نظر يطرحها
أي واحد فينا يضع نفسه مكان الأنصار رضي الله عنهم

سيقول : نحن تسرعنا في عقد بيعة ، كنا نظن أن المهاجرون سيرجعون إلى مكة ، ولكنهم باقون لا كما ظننا

ولهم الحق في الخلافة ، ولا بد أن تكون الخلافة من قريش لترضى العرب فكلام أبو بكر صحيح

ونحن بتسرعنا هذا وقعنا بالخطأ والحرج ، خاصة مع سيد الخزرج [[ سعد بن عبادة ]] فهو مريض وذهبنا إلى بيته وحملناه من على فراشه وأحضرناه  لأنه لا يستطيع المشي ، لنبايعه كيف نخرج من هذا الموقف المحرج ؟؟

بالله عليكم ألا تحدث هذه الأمور معنا ؟؟

[[ بلغتنا اليوم يا خجلتنا منك يا سيد الخزرج يا سعد بن عبادة ...

إخواني لفهم أي قصة ذكرت بالتاريخ نضع أنفسنا مكانهم فنحن وهم ومن يأتي بعدنا نفس الطباع والنفوس هكذا فطرنا الله جل جلاله ولكن نختلف بدرجة الإيمان والتقوى ومجاهدة النفس ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذاً وقعوا  بالاحراج ، وصحيح كلام أبو بكر لن ترضى العرب أن يكون الخليفة إلا من قريش  

ولكن الخطأ وقع ، والتراجع الآن أمر  لا بد منه ، ولكنه صعب على النفس البشرية في مثل هذا الموقف المحرج ، خاصة في حق سيد الخزرج سعد بن عبادة رضي الله عنه وأرضاه

فيجب أن يكون التراجع بشكل تدريجي ، لأن البشر من نفس ، فهذه النفوس لا بد من معاملتها حسب الطبيعة التي فطرها الله عليها

[[ بمعنى نتناقش قليلاً ، ويتراجع الأنصار بهدوء ]]

وانظروا الآن إلى النقاش الذي حصل يدل على ما وضحته

قال الأنصار : والله ما نحسدكم على خير ساقه الله إليكم

[[ لأن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم من قريش وهو شرف وخير ما بعده خير  ]]

والله لا أحد من خلق الله أحب إلينا منكم

[[ بالله  عليكم هذا النقاش اللطيف المليء بالمحبة والاحترام أين المؤامرة والفتنة فيه ؟؟ كم يقول أصحاب العقول النتنة ]]

ولكن نشفق من بعد اليوم ، فإذا جعلتم رجلاً منكم اليوم ، فإذا مات اخترنا رجلاً من الأنصار مكانه ، وكان ذلك أجدر أن يشفق القرشي إن زاغ أن ينقض عليه الأنصاري ، وأن يشفق الأنصاري إن زاغ أن ينقض عليه القرشي

[[ هل رأيتم جواب الأنصار ؟؟ نحن خايفين من المستقبل ، وموافقين بعد سماع أبو بكر أن يكون الخليفة من المهاجرين

ولكن الخليفة بعده يكون من الأنصار لأن في المستقبل نخاف أن يأتي خليفة قرشي فيظلم الأنصار ...

أما الآن موافقين يكون الخليفة من المهاجرين
نقاش وتراجع من الانصار بالتدريج ]]

فقال عمر الفاروق رضي الله عنه  : يا معشر الأنصار لا ينبغي هذا الأمر ولا يصلح إلا لرجل من قريش ، ولن ترضى العرب إلا به ، ولن تعرف الإمارة إلا به ، والله ما يخلفنا أحد إلا قاتلناه

[[ بلغتنا اليوم هالكلام ما بيزبط و العرب لن يرضوا أن يكون خلفيتهم إلا من قريش لأن قريش سادة العرب ، وكل العرب يرضون حكمهم

قصص الصحابة

12 September 2026 13:35

🚗خَمْسَ قَـوَاعِد أسَاسِية لِحِفْظ الْقُـرْآن وَإِتْقَانِه
🔽🔽🔽
/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0

✉️رســـالة إلـى أهـل القــرآن الكريم
🔽🔽🔽
/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0

✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]

قصص الصحابة

08 September 2026 14:00

📌100سنة ثابتة عن الرسول ﷺ 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

👈🏻 خطـــوات إبطال السحر 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

قصص الصحابة

22 August 2026 16:05

📌ما هي الشبهــــــــات⁉️👇🏻👇🏻
/channel/addlist/yLysMbASXRI5ZTY0
🔻🔻🔻🔻
🪭البيت السعيد للمتزوجين
97 @thamar58500
°
🪭خواطر محبي رسول الله ﷺ
70 @bo7moheb
°
🪭كلمات انجليزي مترجمة
51 @english259
°
🪭درروخواطر
44 @alhayaatuhilwa
°
🪭نصائح وهمسات
44 @amant_ballah
°
🪭زاد المسلم للجنة
39 @zaaad2
°
🪭عالم الصور الفريدة
32 @pho_too
°
🪭خلفيـــــــات راقية
30 @tratealcom2
°
🪭ماتحتاجه في متشابهات القرآن
27 @similarities_quran_11111
°
🪭مكة والمدينة
25 @masko
°
🪭درر ابن تيمية وابن القيم
22 @hadeeth_page4
°
🪭ستات بيوت
21 @iiiii5ii
°
🪭| فڪرة | و | معــلومة | -^
21 @fekrawm3loma
°
🪭بطاقات أيام الأسبوع
20 @islamgacom
°
🪭رياض الصالحين
20 @llfllfi
°
🪭.قطعة♡سكر .
19 @cookies11
°
🪭سؤال و جواب
19 @bawh_alruwh_1
°
🪭فنجان قهوة ️ وڪتاب
18 @book55556
°
🪭حياتي كلها لله
18 @musiim20
°
🪭| مقـــاطع | تحفيزية | -^
18 @egaby
°
🪭طريق السعادة
16 @primemarketksa
°
🪭معلومات طبية
16 @medical_lnformation2020
°
🪭♡موسوعةالصور♡
16 @encyclopedia_67
°
🪭صاحب السعادة
15 @hhhhggggggj
°
🪭مزامير داوود
15 @quraan_2018
°
🪭همسات ونصائح زوجية
15 @dorrr_6
°
🪭تغريداتيومية
14 @yaaa3
°
🪭طمأنينــ❀ــۃ الـروح ️
14 @tamaninat_alruwh
°
🪭غربـــﮩ رﯢﯢح
14 @gharbatrouh
°
🪭منتقى الدرر والفرائد
14 @gawher_and_dorr
°
🪭فريق بصمة سعادة
14 @thamar999
°
🪭رَقائِق عَطِرة
13 @raqagetr99
°
🪭 فديوهہآت إسـلآمـيهہ
13 @vedio_photo
°
🪭وصفات و معلومات
13 @information_4
°
🪭حُبّا وإيمانًا بالنبي صلوا علي
13 @aalhbib
°
🪭 مـوسـوعـة الدرر الـثـقـافـيـ
12 @dorar_thakafeyya
°
🪭أنـامـل مـبدعـة
12 @anamel2
°
🪭الداعى الي الله
10 @addaielaallah
°
🪭موسوعة شرح أسماء الله الحسنى
10 @the_names_of_allah_1
°
🪭رسائل الصباح
08 @resalatalsbah
°
🪭‌{ ⁩‌همسة صباحية }
09 @hamsa_sbahya
°
🪭أُمِّـي الحَبيبــة الغَاليَـــ
10 @omi_alhabiba
°
🪭نحو تربية صالحة
10 @trabasalah
°
🪭هـل تـعـلـم ️
12 @hall_ta3lam
°
🪭تلاوات الحرمين الشريفين
12 @kibaar_ai_uiama
°
🪭القرآن حياة القلوب
13 @talawat_12
°
🪭ربــيـــع الـقـ♡ـلوب
13 @rbeeaalqolob
°
🪭قصص الصحابة
13 @koondaia
°
🪭همسةفتاة
14 @hamsh20
°
🪭أجمل أشعار وارقى عبارات
14 @shamekkeane1
°
🍃ـــــــــــ•╰🌹╯•ـــــــــــ🍃
🪭البطاقة الدعوية
14 @albetaqaslte
°
🪭حياة القلوب
14 @jikojakk
°
🪭مشروع المحجة البيضاء
14 @aimahajah
°
🪭تصاميم بلغوا عني ولو آية
14 @qqqqq_1
°
🪭الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ️ــ
15 @aldekr_tmanunt
°
🪭رفقاً بالقوارير
15 @alqawareir
°
🪭قناة بصمة داعية
15 @httbhtabon75
°
🪭زاد السنن المهجورة
16 @zaaad3
°
🪭ملحقات التصاميم
16 @lslamlc_plc2
°
🪭اذكاري
17 @athkaraa
°
🪭#فاستبقواالخيرات المختصر في
18 @elkhyrat
°
🪭تصاميم البيت السعيد
18 @thamar1
°
🪭بدايه جديده مع اللَّه
18 @clearsky10
°
🪭همسات الايمان
19 @fatimaa19984
°
🪭| السعـــــادة | حياتنا | -^
19 @fmokhtar22
°
🪭كنـــ الــعلــــم ـــوز
20 @knozel3elm
°
🪭إقــرأ وارتقـــــي
21 @omt_eqra2
°
🪭 المختصر في تفسير القران الڪر
21 @tafser55
°
🪭بطاقات بذرة خير
21 @badrafkhaier
°
🪭الخشوع في الصلاة
24 @khsho3
°
🪭رسالة اليوم
26 @message_of_day
°
🪭رسالة لك
29 @m_for_u1
°
🪭أفخم الصور المعبرة
31 @eermm88
°
🪭أحلا الصور
34 @vbtuji
°
🪭كوني متـفائلة
43 @elhamsadi80
°
🪭سنابل الخير
44 @sanabill
°
🪭مائة قاعــدة للنجــاح
45 @darbalnagah
°
🪭أغرد بصمت
56 @alsharabin
°
🪭التقويم الهجري
94 @aitaqwem
°
💡 الأخلاق المحمودة ومعناها
/channel/akhlakaslamea/23663

✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]

قصص الصحابة

08 August 2026 04:14

عندما جمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرهم بنيته بالرجوع معهم للمدينة وقد ذكرنا ذلك بالتفصيل في السيرة
ــــــــــــــــــــــــــــ
الآن شعر الصحابة في تلك اللحظة عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أن مدينتهم مهددة من الأعراب والقبائل العربية
لماذا ؟؟

لأنهم يعلمون أن الكثير من القبائل العربية دخلت الإسلام في حياة النبي صلى الله عليه وسلم خوفاً من القوة التي بلغتها الدولة الإسلامية في {{ المدينة المنورة }}

لم يدخل الإيمان لقلوب هذه القبائل
هذه القبائل أسلمت بلسانها فقط
و {{ الأنصار }} هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من فهم عن الله تعالى

قال تعالى :
﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾

وقال تعالى :
﴿ الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾

وقال تعالى :
﴿ وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ...﴾
 
هل لاحظتم قوله تعالى: ﴿ وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ... ﴾
الصحابة الكرام يفهمون عن الله جل في علاه ، القرآن يجري في عروقهم

فالأنصار هم أكثر الصحابة مهددون بعد وفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم
لأن كل قبائل العرب تعلم أنهم هم من ناصروا النبي وفتحوا بيوتهم للمهاجرين

هم سبب قوة محمد وصحبه
هم من مكنوا لمحمد في الأرض حتى استطاع إخضاع كل قبائل العرب والسيطرة عليهم
[[ هكذا كان تفكير القبائل العربية التي أسلمت بلسانها ولم يدخل الإيمان لقلبها  ]]

إذاً من الممكن أن يعود المهاجرين لمكة المكرمة بعد وفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم

لذا فإن الأنصار [[ سكان المدينة الأصليين ]] هم المسؤولون عن إيجاد خليفة لهم وبغض النظر عن استشارة إخوانهم المهاجرين

هم ليسوا طلاب دنيا كما يعتقد البعض ، ولا طلاب مناصب لا لا حاشهم ذلك
ـــــــــــــــــــــــــــ
وقلنا أن أهل المدينة هم {{  أوس وخزرج }}
والخزرج كانوا أكثر عدد من الأوس
وكان زعيم الخزرج هو الصحابي الجليل
{{ سعد بن عبادة }} رضي الله عنه

و هو من كبار الصحابة وقد توفى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنه
لذا اتفق الانصار {{ أهل المدينة }} على بيعة سعد بن عبادة

هكذا ظن الصحابة من الأنصار ، وهكذا كان تقديرهم للأمور
ولا ننسى أن وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم كان فاجعة لكل الصحابة مهاجرين وأنصار

وقد أفقدهم صوابهم
فكانت  مصيبة ما بعدها مصيبة ، شعروا أن الدنيا من حولهم  قد أظلمت 
و حالهم والله لا يوصف رضوان الله عليهم أجمعين

هذا حال الصحابة من الأنصار يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
ماكانوا ليلهثوا وراء الخلافة
ـــــــــــــــــــــــــــ
نأتي الآن نستعرض  حال الصحابة من {{ المهاجرين }} يوم وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

البعض منهم مصدوم بوفاة النبي ﷺ توقف التفكير عنده ، والبعض انشغل كيف نغسل النبي صلى الله عليه وسلم ونكفنه ؟؟

والبعض انشغل أين ندفن رسول الله ؟؟

البعض يسأل كيف نحفر قبر رسول هل نلحد أم نشق القبر ؟؟

كلهم لم يفكروا في اختيار خليفة ولم يخطر على بالهم
ولم يكن عندهم تلك المخاوف التي عند الأنصار أصحاب البلد الأصليين ليفكروا في اختيار خليفة
ـــــــــــــــــــــــــــ
الآن نستعرض حال {{ آل بيت }} النبي صلى الله عليه وسلم

بنته فاطمة رضي الله عنها ، وأحفاد النبي صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين أحفاد النبي ﷺ رضي الله عنهما صغار في السن  ،  وعلي بن أبي طالب  ابن عم النبي وزوج ابنته فاطمة الزهراء رضي الله عنه
وأزواج النبي وأعمامه وأبناء عمه وأهله

صحيح أن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم هو نبي الامة
وحبيب رب العالمين وحبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم ❤️

ولكنه بشر وأهله بشر ، ومن طبيعة البشر إذا حصل وفاة في العائلة
أن يكون جميع أهل المتوفى مشغول بتجهيزه ، داخل بيت العائلة لا يستطيع أي إنسان أن يحل مكان الأهل في ذلك الموقف

انشغلوا جميعهم بفقد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن الطبيعي أن لا يفكر أي واحد منهم بموضوع الخلافة
ـــــــــــــــــــــــــــ
إذاً ..
جاء رجلان من الأنصار وجلسا بجانب أبي بكر الصديق

وقال أحدهما لأبي بكر :  يا صاحب رسول الله قد حدث أمر لا بد أن تعلمه ، أدرك إخوانك الأنصار فقد اجتمعوا في {{ سقيفة بني ساعدة }} يريدون عقد بيعة لسعد بن عبادة
أدركهم قبل أن تحدث حرب بيننا وبينهم
ـــــــــــــــــــــــــــ
أرجو أن تكون وضحت الصورة للجميع عن حال الصحابة في ذلك اليوم

قصص الصحابة

01 August 2026 14:00

المـــــــرأة في عيــــــــون الإسلام‼️
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

👈🏻 همســـــــــات و كلمـــــــات،
👈🏻 دمــــــــــوع و آهـــــــــات،
👈🏻 عِبـــــــــــرٌ و عَبَــــــــــرات،
لفتـــــــاة الإســـ👑ـــــلام 👇🏻👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

قصص الصحابة

08 October 2026 17:01

🌿 قناة تجمع لك الفائدة الشرعية في مكان واحد
🎙️ فتاوى ومقاطع لكبار العلماء
📅 وتذكير يومي بالتقويم الهجري
تابعنا 👇⬇️
🔗 https://whatsapp.com/channel/0029Va86ayIGzzKQrlU5kj0B
✎𓂃  94k @aitaqwem  التقويم الهجري
🌸
✎𓂃  57k @alsharabin 
🌸
✎𓂃  45k @darbalnagah  مائة قاعــدة للنجــاح
🌸
✎𓂃  44k @sanabill  سنابل الخير
🌸
✎𓂃  43k @elhamsadi80  كوني متـفائلة
🌸
✎𓂃  34k @vbtuji  أحلا الصور
🌸
✎𓂃  31k @eermm88  أفخم الصور المعبرة
🌸
✎𓂃  29k @m_for_u1  رسالة لك
🌸
✎𓂃  26k @message_of_day  رسالة اليوم
🌸
✎𓂃  24k @khsho3  الخشوع في الصلاة
🌸
✎𓂃  21k @badrafkhaier  بطاقات بذرة خير
🌸
✎𓂃  21k @tafser55  المختصر في تفسير القران الڪر
🌸
✎𓂃  20k @fekrawm3loma  | فڪرة | و | معــلومة | -^
🌸
✎𓂃  20k @llfllfi  رياض الصالحين
🌸
✎𓂃  19k @fmokhtar22  | السعـــــادة | حياتنا | -^
🌸
✎𓂃  18k @cookies11  .قطعة♡سكر .
🌸
✎𓂃  18k @clearsky10  بدايه جديده مع اللَّه
🌸
✎𓂃  18k @thamar1  تصاميم البيت السعيد
🌸
✎𓂃  17k @egaby  | مقـــاطع | تحفيزية | -^
🌸
✎𓂃  17k @athkaraa  اذكاري
🌸
✎𓂃  16k @lslamlc_plc2  ملحقات التصاميم
🌸
✎𓂃  16k @zaaad3  زاد السنن المهجورة
🌸
✎𓂃  15k @alqawareir  رفقاً بالقوارير
🌸
✎𓂃  15k @hhhhggggggj  صاحب السعادة
🌸
✎𓂃  14k @aldekr_tmanunt  الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ️ــ
🌸
✎𓂃  14k @qqqqq_1  تصاميم بلغوا عني ولو آية
🌸
✎𓂃  14k @aimahajah  مشروع المحجة البيضاء
🌸
✎𓂃  14k @jikojakk  حياة القلوب
🌸
✎𓂃  14k @gharbatrouh  غربـــﮩ رﯢﯢح
🌸
✎𓂃  13k @thamar999  فريق بصمة سعادة
🌸
✎𓂃  13k @shamekkeane1  أجمل أشعار وارقى عبارات
🌸
✎𓂃  13k @raqagetr99 
🌸
✎𓂃  13k @vedio_photo  فديوهہآت إسـلآمـيهہ
🌸
✎𓂃  13k @information_4  وصفات و معلومات
🌸
✎𓂃  13k @talawat_12  القرآن حياة القلوب
🌸
✎𓂃  12k @dorar_thakafeyya  مـوسـوعـة الدرر الـثـقـافـيـ
🌸
✎𓂃  12k @hall_ta3lam  هـل تـعـلـم ️
🌸
✎𓂃  10k @the_names_of_allah_1  موسوعة شرح أسماء الله الحسنى
🌸
✎𓂃  10k @addaielaallah  الداعى الي الله
🌸
✎𓂃  09k @hamsa_sbahya  ‌{ ⁩‌همسة صباحية }
🌸
✎𓂃  08k @resalatalsbah  رسائل الصباح
🌸
✎𓂃  10k @omi_alhabiba  أُمِّـي الحَبيبــة الغَاليَـــ
🌸
✎𓂃  10k @trabasalah  نحو تربية صالحة
🌸
✎𓂃  12k @anamel2  أنـامـل مـبدعـة
🌸
✎𓂃  12k @kibaar_ai_uiama 
🌸
✎𓂃  12k @aalhbib  حُبّا وإيمانًا بالنبي صلوا علي
🌸
✎𓂃  13k @rbeeaalqolob 
🌸
✎𓂃  13k @koondaia  قصص الصحابة
🌸
✎𓂃  13k @hamsh20  همسةفتاة
🌸
✎𓂃  13k @gawher_and_dorr  منتقى الدرر والفرائد
🌸
🍃ـــــــــــ•╰🌹╯•ـــــــــــ🍃
✎𓂃  14k @albetaqaslte  البطاقة الدعوية
🌸
✎𓂃  14k @tamaninat_alruwh  طمأنينــ❀ــۃ الـروح ️
🌸
✎𓂃  14k @yaaa3  تغريداتيومية
🌸
✎𓂃  14k @dorrr_6  همسات ونصائح زوجية
🌸
✎𓂃  15k @quraan_2018  مزامير داوود
🌸
✎𓂃  15k @httbhtabon75  قناة بصمة داعية
🌸
✎𓂃  15k @encyclopedia_67  ♡موسوعةالصور♡
🌸
✎𓂃  16k @medical_lnformation2020  معلومات طبية
🌸
✎𓂃  16k @primemarketksa  طريق السعادة
🌸
✎𓂃  17k @elkhyrat  #فاستبقواالخيرات المختصر في
🌸
✎𓂃  18k @musiim20  حياتي كلها لله
🌸
✎𓂃  18k @book55556  فنجان قهوة ️ وڪتاب
🌸
✎𓂃  18k @bawh_alruwh_1 
🌸
✎𓂃  18k @fatimaa19984  همسات الايمان
🌸
✎𓂃  20k @knozel3elm  كنـــ الــعلــــم ـــوز
🌸
✎𓂃  20k @omt_eqra2 
🌸
✎𓂃  20k @islamgacom  بطاقات أيام الأسبوع
🌸
✎𓂃  21k @iiiii5ii  ستات بيوت
🌸
✎𓂃  22k @hadeeth_page4  درر ابن تيمية وابن القيم
🌸
✎𓂃  25k @masko  مكة والمدينة
🌸
✎𓂃  27k @similarities_quran_11111 
🌸
✎𓂃  30k @tratealcom2  خلفيـــــــات راقية
🌸
✎𓂃  31k @pho_too  عالم الصور الفريدة
🌸
✎𓂃  39k @zaaad2  زاد المسلم للجنة
🌸
✎𓂃  43k @amant_ballah  نصائح وهمسات
🌸
✎𓂃  44k @alhayaatuhilwa  درروخواطر
🌸
✎𓂃  50k @english259  كلمات انجليزي مترجمة
🌸
✎𓂃  69k @bo7moheb  خواطر محبي رسول الله ﷺ
🌸
✎𓂃  96k @thamar58500  البيت السعيد للمتزوجين
🌸
​🚨 مرتبةٌ إيمانية أعلى من الصبر.. هل تعلم ما الفرق الفقهيُّ بين الصابر والراضي⁉️
[/channel/rajhihafr/2853] 👈
[/channel/rajhihafr/2853] 👈

✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]👈🏻

قصص الصحابة

20 September 2026 22:51

وركل الباب برجله، فرده علي وأنا حامل فسقطت لوجهي والنار تسعر، وتسفع وجهي، فضربني بيده، حتى انتثر قرطي من أذني، وجاءني المخاض، فأسقطت محسنا قتيلا بغير جرم }}

هل رأيتم هذا النص المبكي
يحضرون هذا النص ويختارون رجل منهم صوته فيه نغمة الحزن وليس من الضروري أن يكون عنده علم ، لأن ليس عندهم عالم

المهم واحد صوته جميل وفيه نغمة حزن يتدرب كيف يبكي الناس ويبدأ ينوح

عندما يقرأ هذه الرواية ويتباكى ويتحكم بأحباله الصوتية يرفع الصوت ويخفضه حسب الطلب

والجو العام للمكان حولهم مكسو في باللون الأسود والألوان الحزينة

وعندهم مجموعة {{ مختصة }} تجلس بين الناس هؤلاء مهمتهم البكاء بصوت مرتفع ليهيجوا الناس بالبكاء

ويبدأ اللطم والصراخ

وفعلاً في هذه الأجواء لو أحضرت {{ الخليل كوميدي }} الشخص المعروف عنه كثرة الضحك والتنكيت ووضعته بينهم بهذا الجو، صدقوني لصاح وبكى ولطم من هذه الرواية بهذا الصوت وهذا الجو 

لو كان هذا الامر وقع فعلاً  لفاطمة والله كلنا لبكينا بدل الدموع دم 
ولكنه كذب اقسم بالله هذا  تمثيل وافلام مكذوبة

والله لو كنت أنا عايش بينهم ونشأت على هذه الأفكار لن أكره عمر فقط بل أتمنى أن أقتل عمر [[ رضي الله عنه وارضاه سيدنا عمر ]]

لذلك أنا اعذر العامة من الناس واتمنى لهم الهداية أما أئمتهم أسأل الله أن يأخذهم أخذ عزيز مقتدر

أنا أعذر الانسان الجاهل من العامة ولكن إن تبين له الحق وأصر على جهله يصبح في نظري كأبو جهل وفرعون

[[ ركبوا راسهم حتى أصبحوا حطب لجهنم ]]

ولكن أقول لعامة الشيعة احذروا منهم سيضيعون دنياكم ودينكم ،  والله والله واقسم لكم بالله أنهم كذبوا عليكم

إذا كنت تريد الحق ها أنا أبينه لك بكل بساطة
أريد منك قليلاً من العقل فقط ، لا أريد عقلك بالكامل

أيعقل أن يحدث كل هذا ثم يتزوج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت فاطمة وعلي ؟؟؟

من المجرم بهذه الحالة؟ ألا يكون أبوها علي رضي الله عنه وحاشاه ذلك سيدنا علي  ؟؟

ولكن كيف يزوج بنته لمن فعل هذا الفعل بزوجته ؟؟

ولماذا يسمي علي  ابنه عمر ؟؟

وسؤال علي رضي الله عنه يوم خيبر عندما فتح حصن خيبر
سمعنا عن شجاعته وقوته في مواقف كثيرة

كيف يسكت {{ علي }} بهذا الموقف؟؟ لماذا سكت لعمر أن يكسر باب البيت ويضرب زوجته ويكسر ضلعها ودخلت مسامير الباب بجسدها وأسقطت حملها بابنها محسن  ؟؟

وكل روايتكم تقول أن علي كان موجود!

أنتم بهذا المقولة لا تطعنون بعمر وحده ، بل تطعنون بعلي
لأن أي واحد يضع نفسه مكان علي الذي بهذه القوة والبأس

هل لو كنت مكانه ستسكت ؟؟
و زوجتك تضرب أمامك ، ويكسر ضلعها ، ولا تحرك ساكناً
هل تقبل هذا ؟؟

أنا لا أقبل لو فعل شخص هذا بزوجتي لن اسكت
وأنت أيضاً لا تقبله فهل ترضى أن تنسبه لعلي رضي الله عنه

أسأل الله لنا ولكم الهداية ، وأن يغفر لنا ويرحمنا برحمته جل جلاله
ورضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين

وبهذا أكون قد انتهيت من هذه المسائل المشوشة والمعكرة لصفاء عقيدة كل مسلم ، وأرجو من الله أن أكون توفقت بذلك

والآن نكمل سيرة الصحابة وجهادهم ومواقفهم التي تثلج الصدور

من قرأ فليضع لايك لأني صدقا تعبت بكتابة هذا المنشور من الهاتف لكي أعلم ان هناك ناس تقرأ بعد هذا التعب

يتبع إن شاء الله...

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

20 September 2026 22:48

فقال لها أبو بكر :  أنا سأعمل بهذه الورثة  كما كان يعمل صلى الله عليه وسلم تأخذون حقكم الكامل منها و  ما تحتاجون ....  ومازاد منها كان صدقة

[[ يعني لن أغير وضعها و كأنها في حياة النبي صلى الله عليه وسلم خشية أن أكون غيرت في سنته ]]

هذا الكلام واختلاف الرأي بين أبو بكر وفاطمة رضي الله عنهما أخذ وقت لفهم وجهة نظر كل واحد منهما

ورضيت فاطمة ، ولم تكلم أبو بكر مرة أخرى بهذا الموضوع ، وقد هجرت الجميع بسبب المرض الذي ألم بها حتى توفت منه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
لم يكن بينهما ما يكون بين الناس من قطيعة

فهذه الهالة الكبيرة وتكبير المسألة والحساسية بين الصديق وفاطمة
ليس له أساس من الصحة

يزعمون أن فاطمة هجرت أبو بكر فلم تكلمه الى أن ماتت

بالله عليكم تتوقعوا هذا الكلام يصدر من حبيبة قلوبنا فاطمة
بنت حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم ؟؟

يا خير أمة هذه فاطمة بنت النبي بنت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟؟

هل يعقل تقاطع الخليفة مدة حياتها إلى أن تموت لا تكلمه ؟؟
ومن أجل ماذا ؟؟ من أجل المال !!!!

والله هذا العمل تستحي تعمله وحدة بزماننا

فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم التي تعرف عقوبة المقاطعة في الإسلام

وهذا أبو بكر خليفة رسول الله وولي أمر المسلمين وطاعة الله ورسوله وأولي الأمر  فريضة على كل مسلم

قال تعالى:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ... ﴾

هل تقاطع الصديق صاحب أبوها في الغار الذي نص القرآن على صحبته قال تعالى : ﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا... ﴾

ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنه ، ووكله النبي بالصلاة عنه

هل تصدقون أن فاطمة عاشت بعد النبي ٦ شهور وهي مقاطعة الصديق ولا تكلمه ؟؟؟

عيب عليك تصدق هذا الكلام عن آل بيت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم واصحابه

تخيل اليوم تحدث مشكلة في حارتك بين الجيران أتحداك بعد ساعتين إذا ما سمعت عن هذه المشكلة في {{ ٢٠ }} رواية

وكل رواية بصيغة مختلفة حسب ما يرش عليها بهارات كل شخص
ولماذا نبعد ؟؟

لو ينزل خبر على الفيس الآن ... أن اخ قتل أخته
انظر كم رواية ، قتلها لأنها كانت تزني ، قتلها لأن تعمل في ملهى ليلي بالسر ، قتلها لأن سمعها بتحكي مع شب ، مسكها مع ابن الجيران على السطح

والحقيقة أن أخوها جاهل هامل منحرف يتعاطى المخدرات وكان عقله في إجازة في تلك الساعة ، فقام وطعنها  وهي تجلي السكين ظناً منه أنها تريد قتله

فكيف عن قصة مضى عليها {{ ١٤ قرن }} وتسمع عن موقف كان بين الصحابة

أحسنوا ظنكم بالصحابة نحن لسنا حكام عليهم ، ولا هم أصلا بحاجة لكاتب {{ الأنوار المحمدية }} أن يدافع عنهم 

بل نحن ندافع عن صفاء عقيدتنا ونحاول نغسل أذهاننا من تلك الشوائب العالقة بالأذهان

أما الصحابة و سيرتهم أنقى من أن ننقيها

لا كما تجدون في كثير من الكتب المسمومة وللأسف أصحاب الكتب مشهورين و يحملون الأسماء البراقة
دكتور فلان
وأستاذ فلان
والمفكر والباحث فلان

وتجد في كتبهم
{{ لقد قاطعت فاطمة أبو بكر ولم تكلمه ٦ أشهر حتى ماتت }}

ويلكم ، ويلكم أمام الله ، ويلكم يا من تكتبون هذه الكتب أمام الله

والله وأقسم بعزة جلال الله،  والذي أنزل القرآن على محمد رسول الله
أن فاطمة رضي الله عنها لم تقاطع أبا بكر الصديق

كيف تقاطعه ولا تكلمه وهي تسمع من أبيها لا « يحل لمسلم
يؤمن بالله واليوم الآخر أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال »

كيف تقاطع من أمرها الله بطاعته ﴿ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ... ﴾
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن أتوجه برسالة خاصة لكل إنسان {{ شيعي وشيعية }}
وأقصد العامة منهم ، ولا أقصد رجال الدين الذين تتبعونهم

أولاً اخي وأختي كاتب السيرة {{ الأنوار المحمدية }}  ليس عدوكم
ولا أنتم اعدائه فنحن اجتمعنا على كلمة التوحيد
{{ لا إله إلا الله محمد رسول الله }}

وانا أعلم أنكم تعظمون آل البيت وذلك بسبب محبتكم لله ، ولكن لن يبلغ مخلوق محبة الله حتى يطبق أمر الله

قال تعالى:
﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾

ولكي تتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام
عليك أن تنتهج نهجمهم وتمشي على خطاهم
لا على خطى الجهلة ممن يسمون انفسهم {{ أئمة }}

فعليك أن تحكم عقلك لا من أجل الجدال ، بل من أجل الحق أولاً  والحقيقة ثانياً ، ومصيرك في الجنة أوالنار ثالثاً

هداكم الله جميعاً للحق وجعلنا وإياكم من أهل الجنان

أنتم تعظمون علي والحسن والحسين رضي الله عنهما
سؤال يا أخي ويا أختي ، وحكم عقلك جيداً

هل علي والحسن والحسين كانوا ظلمة ؟؟

فحسب كلام ائمتكم هم ظلمة [[ وحاشاهم ذلك حذاء الواحد منهم يشرفني ]]

قصص الصحابة

20 September 2026 22:46

فقال أبو بكر  : وأنا أشهدكم الله أني لن اعمل بميراث رسول الله إلا كما كان يعمل صلى الله عليه وسلم

فأنا أحضر المال بين أيديكم فتأخذوا حاجتكم منه ثم أتصدق بما فضل ما حييت

وانتهى الموضوع ورضيت فاطمة
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن نأتي للحديث الذي في كتاب البخاري ومسلم المشهور عن هذه الحادثة

وقبل أن نقرأ نص الحديث ، ارجو من القارئ أن يركز معي جيداً

البخاري ومسلم كتابان عظيمان وصحيحان
وهما المرجع لكل مسلم بعد كتاب الله ، ولا ينكرهما إلا جاهل وقليل فهم وفقه ودين

ولكن بنفس الوقت  لا نعتبر أن كتاب البخاري ومسلم  كالقرآن الكريم الذي تحدى الله به الخلق جميعاً في أول آية فيه من سورة البقرة

قال تعالى :
﴿ الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ...﴾

لا يوجد في كتاب الله أي خطأ او مغالطة أو حديث ظني فهذا الكتاب لا ريب فيه

فنقطة على حرف في كتاب الله تكشف لنا أسراراً وأسراراً

ولكن في كتاب البخاري ومسلم ، تقع بعض المغالطات بالحديث
و لا أقصد  في أصل الحديث ومتنه وسنده .. لا .. لا .. لا

إنما أقصد في لفظ الحديث يكون هناك بعض المغالطات ، ولكن لا يعتبر الحديث كله غلط

[[ يعني رواي الحديث يكون قد رواه على طريقة فهمه للحديث فقط ، فهذه المغالطات ليست حجة على عدم قبول الحديث ]]

ألفاظ قليلة ممكن تحتاج للتدقيق والتوضيح ، لأن بعض رواة الحديث يكون اختلط عليه الأمر وهو يسرد الاحداث

[[ يعني خمس أشخاص كانوا شهود على حادثة ما ، وانت اسمع القصة من كل واحد على انفراد ، كل شخص سيرويها بطريقته الخاصة ، أليس هذا واقع البشر ؟؟  ]]

لذلك نرى في كتب الأحاديث روايات كثيرة عن حدث معين وكل رواية تختلف عن الاخرى  ولكنها تصب بنفس الموضوع

و هذا نص الحديث عن ميراث النبي صلى الله عليه وسلم
في الصحيحين البخاري ومسلم ، الذي يحتج به أهل الضلال

{{{ عن عائشة رضي الله عنها
أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر

تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر

فقال أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: « نحن الانبياء  لا نورث ما تركناه فهو صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال »

وإني والله لا أغير شيئاً من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت

وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها }}}

قولها {{ فهجرته فلم تكلمه }}
لم تكلمه تحتمل أمرين:

١_ أنها لم تكلمه اي لم تراجعه في موضوع الميراث مرة ثانية

٢_ أو أن فاطمة قاطعت أبو بكر فلم تكلمه لأنها غضبت وخاصمته من أجل المال ومتاع الدنيا

وأنت يا مسلم يا من تعشق نبيك صلى الله عليه وسلم ماذا تفسر لم تكلمه في حق فاطمة بنت نبيك ؟؟
أترك لك الأختيار

فهل أخلاق فاطمة رضي الله عنها ، ودين فاطمة ، والتي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم أنها سيدة نساء العالمين

يرجح الأمر التفسير  الأول أم الثاني ؟؟

هل سيدة نساء الجنة كانت تلهث وراء المال ؟؟

هل يا مسلم بنت نبيك المصطفى صلى الله عليه وسلم تحزن وتغضب وتخاصم من أجل المال و من أجل الدنيا ؟؟

حبيبتنا فاطمة رضي الله عنها  لم تكن متعلقة بالدنيا
بدليل
أن فاطمة بمرض النبي صلى الله عليه وسلم أسر لها النبي صلى الله عليه وسلم سراً ، وهو أنها أول من يلحق به من أهله بعد وفاته ، فابتسمت من فرحتها

وفعلاً ماتت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر

بالله عليكم التي تعلم أن أجلها قريب تخاصم وتقاطع وتبكي على الدنيا ؟؟

ثانياً هذا الحديث رواه الزهري رحمه الله ، والذي عنده علم ومعرفة بالحديث
يعلم تماماً  أن {{ الزهري رحمه الله }} له إدراجات كثيرة في الحديث و معروف عنه ذلك

[[ بمعنى كان الزهري رحمه الله يروي الحديث لتلاميذه ، وكان أسلوبه برواية الحديث انه يروي الحديث  ويشرحه

فيختلط الامر على تلاميذه ، فينقلون حديثه مع الشرح ، فممكن أن نجد ألفاظ بالحديث في البخاري ومسلم  لم تقلها عائشة

وممكن أن الزهري قد فهم الحديث خطأ و هذا ما يسمى إدراجات الحديث ]]

سؤال كيف نعرف أن في هذا  الحديث إدراجات ؟؟

هذه الإدراجات لا يعرفها إلا المختص في علم الحديث
فيأتي ويجمع كل الأحاديث التي تتكلم عن {{ ميراث النبي ﷺ }}

وليس ضروري أن تكون هذه الاحاديث كلها في البخاري ومسلم
و بعد جمع كل الاحاديث ، توضح له الصورة كاملة ، ويتبين معه هذه الإدراجات الزيادة
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن سأروي لكم قصة {{ الميراث }} بعد تجميع كل الاحاديث
وكأنكم تنظرون للحدث بعينكم

قصص الصحابة

20 September 2026 22:45

#هذا_الحبيب « ٢٨٥ »

السيرة النبوية العطرة (( ميراث النبي ﷺ ، ورسالة لكل شيعي ،  والرد على من يطعنون بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وحباً وفقهاً

ابدأ متوكلاً على الله وحده

جلست السيدة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها وأرضاها بعد وفاة أبيها
محزونة لفقدان رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد عاشت بعد رسول الله {{ ٦ }} شهور على اكثر الروايات
في مدة الستة شهور هذه لم تجف لها دمعة رضي الله عنها

وقبل أن نشرع بالحديث عن ما جرى بينها وبين أبي بكر الصديق رضي الله عنه

يجب أن تعلم يا أخي ويا أختي أن الصحابة بشر ، وليسوا بمعصومين يؤثر عليهم الحزن والفرح كغيرهم من سائر البشر

كلنا نحمل الصفات والطباع البشرية كما فطرنا الله عليها ، ولا واحد منا يحمل الطباع الملائكية في الخلقة التي فطرهم الله عليها ، حتى الأنبياء فهم بشر ويحملون صفات البشر

والسيدة فاطمة رضي الله عنها بشر ، ولو كانت بنت محمد رسول الله

ونحن نعلم أن الحزن الشديد يؤثر على تصرفات البشر و ردة فعلهم

بمعنى يصبح الإنسان وهو حزين حساس من كل شيء ، وتكون ردة فعله تعبر عن الغضب في كل شيء خاصة النساء وهذه فطرتهم جميعاً لأنهم بشر
وأخواتي النساء يعلمن ذلك تماماً

لذلك مهما صدر من الإنسان الحزين من ردة فعل يقول الناس من حوله :  أعذره الله يكون في عونه يكفيه الذي هو فيه ، فهو  يفرغ ما فيه من حزن [[ بلغتنا اليوم يتفشش   ]]

فكيف بفاطمة رضي الله عنها وحزنها الشديد بمصابها بفقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟
فهي بضعة من رسول الله ، ولكنها بشر 

والآن ضع في عقلك أن السيدة فاطمة رضي الله عنها بشر مثلنا وحزينة
وسيصدر منها ردة فعل تعبر عن سخطها

ولكن ردة الفعل هذه ليست من طباع بنت الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم حبيبتنا وحبيبة قلوبنا
ــــــــــــــــــــــــــــــ
إذاً جلست فاطمة رضي الله عنها  محزونة لفقدان رسول الله صلى الله عليه وسلم أياماً لا ينقطع لها دمع

واستأذنت زوجها  علي رضي الله عنه ، بأنها ستزور خليفة المؤمنين أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فأذن لها

ثم جاءت بيت الصديق ،  وكان في ذلك الوقت يجلس بجواره عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فدخلت فاطمة وسلمت وجلست
ثم قالت : يا خليفة رسول الله ، أما آن الأوان لتقسم إرث رسول الله ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــ
أخي القارئ هل تعرف ما هو إرث النبي صلى الله عليه وسلم؟؟

لقد ذكرت لكم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه لم يكن في بيته سوى {{ ٧ }} دنانير ذهبية ، و لم يخرج من الدنيا حتى تصدق بها

لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم رصيد من المال
فما هو إرث النبي ﷺ ؟؟

أتذكرون عندما فتح النبي صلى الله عليه وسلم {{ خيبر }} وجعلها أرض للمسلمين

أخذ النبي صلى الله عليه وسلم من هذه الأرض سهم لنفسه {{ الخمس }} من أرض خيبر واسمها {{ فدك }}

كان يأتي ثمارها للنبي صلى الله عليه وسلم
مثلاً يأتيه ١٠٠ درهم
فيأخذ حاجته وحاجة أهل بيته

وبعد أن يأخذ حاجته من ١٠٠ درهم زاد معه ٣٠ درهم
هذا المال الزائد كان يتصدق به على الفقراء والمساكين

فحبيبتنا فاطمة رضي الله عنها ، ظنت أن هذا السهم هو ميراث أبوها صلى الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت :  يا خليفة رسول الله ، أما آن الأوان لتقسم إرث رسول الله ؟؟

فقال لها أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه :_
يا بضعة رسول الله ، لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة »

[[ أي الانبياء ليس لهم ورثة بعد موتهم ، والحكمة من ذلك كي لا يقول الناس من بعدهم كان النبي يدعو إلى الله ويجمع الأموال والعقارات ليؤمن به مستقبل أولاده وذريته من بعده  ، كان يدعو إلى الله لجمع المال والثروة  ]]

« نحن معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة »

ثم قال أبو بكر : وإني لن أعمل بها إلا كما كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولن أغير سنته

[[ يعني لن أقسمها ، و حتى بنتي عائشة بيطلعلها ميراث لن أعطيها شيء منه  ]]

فاعترضت فاطمة رضي الله عنها على كلام أبي بكر بآية الميراث وهو قوله تعالى :

﴿ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ... ﴾

و أنها هي الوحيدة الباقية من  ذرية النبي صلى الله عليه وسلم ولها النصف

فأعاد لها أبو بكر الصديق رضي الله عنه كلامه

[[ وهذه فاطمة رضي الله عنها ليست كأي امراة ، فعلمت ماذا يريد الخليفة وأن النقاش والجدال بهذه المسألة لا يأتي بنتيجة ]]

قصص الصحابة

15 September 2026 22:41

[[ الآن يحدثه عن اختلاف الرأي  الذي حصل بسبب  ميراث النبي صلى الله عليه وسلم ، وقوله (كنا نرى ) تعني بالماضي ، كنا نرى لنا حق  لم يقل له نحن نرى بل قال كنا نرى  ، والآن تغيرت النظرة ومعك حق يا ابا بكر بموضوع الميراث ]]

فلم يزل يكلم أبا بكر حتى فاضت عينا أبي بكر فلما تكلم أبو بكر قال: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلى أن أصل من قرابتي

وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فإني لم آلي فيها عن الحق ولم أترك أمراً رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيها إلا صنعته

فقال علي لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة

فلما صلى أبو بكر صلاة الظهر رقى على المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه

[[ ذكر للناس أبو بكر عذر علي وسوء الفهم الذي وقع للناس ، وسبب تأخره عن البيعة مرة ثانية عندما طُلب منه ذلك ليزيل
شكوك الناس ]]

ثم قام علي واستغفر وتشهد
فعظم حق أبي بكر وأنه لم يحمله على الذي صنع نفاسة على أبي بكر ولا إنكاراً للذي فضله الله به ولكنا كنا نرى لنا في الأمر نصيباً فاستبد علينا به فوجدنا في أنفسنا

فسُر بذلك المسلمون وقالوا أصبت فكان المسلمون إلى علي قريباً حين راجع الأمر المعروف

[[ هل رأيتم حتى الصحابة ظنوا أن هناك خلاف ، ولكن عندما تبين لهم الحقيقة فرحوا وانتهى الموضوع

هذا السوء من الفهم الذي وقع ، جاءت الاجيال بعد الصحابة وأصحاب الفتن ليجعلوا منه من الحبة قبة و كان لأهل الفتن مادة دسمة لنشر سمومهم عبر الاجيال ]]

هل لاحظتم ليس هناك تناقض بين الروايتين ، المشكلة في فهم الاحاديث بالطريقة الصحيحة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
هم يقولون أن علي أحق بالخلافة
فلماذا سيدنا علي بايع لعمر بن الخطاب مباشرة ؟؟

[[ إذا كان زعلان من أبي بكر  لأنه أخذ الخلافة منه كما يقولون ... إذاً سيقول علي في المرة القادمة بعد موت أبي بكر لن أدع الخلافة لأحد
فلماذا في بيعة عمر كان أول المبايعين ولم يحزن وكان قاضياً بزمن عمر ]]

إذا كان علي رضي الله عنه في  عداوة مع أبي بكر رضي الله عنه كما يقولون
فلماذا علي يشهد لأبي بكر بالصدق ؟؟؟

أخرج الطبراني وأصحاب السنن كل في سنده الصحيح

{{ قالوا  :_ أن علي بن أبي طالب  رضي الله عنه وأرضاه كان يحلف بالله ويقول : إن الله عزوجل أنزل اسم أبو بكر من السماء الصديق فلقبه به النبي صلى الله عليه وسلم }}

علي يقول هذا القول ؟!!!!

هل لو كان علي يكره أبا بكر ويرى أنه اغتصب الخلافة منه وحرمه حقوقه
بالله عليكم هل يشهد له بهذه الشهادة ويحلف ويقول أن الصديق نزل من السماء فسماه به النبي ﷺ ؟؟

كما قلت لكم  الحق أبلج والباطل لجلج ، والحق يعلو ولا يعلى عليه

نعم وجد {{ علي }} في نفسه شيء ما ، لأن البيعة عقدت في سقيفة بني ساعدة ولم يحضرها ولم يرسل إليه ولكنه سرعان ما بادر إلى بيعة الصديق وجمع كلمة المسلمين

فليس مثل علي ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم  السابق للإسلام منذ نعومة الإظفار

وأول فدائي في الإسلام ، الذي نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة

والذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم يوماً : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى يا علي ؟؟  إلا أنه لا نبي بعدي

ليس سيدنا علي رضي الله عنه  الذي يحقد ويعادي من أجل زعامة دنيوية

[[ والله المؤمن الصادق والذي لن يصل لظفر سيدنا علي بالايمان ،  لو اعطوه ملك الارض وأن يحكم الناس جميعاً لا يقبل ، لأنه يعلم انها ليست تشريف إنما المسؤولية خزي وندامة يوم القيامة إذا لم يقم بحقها ]]

النزاع على المناصب هذه صفات ذكوركم في هذا الزمان

أما أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهم رجال وفوق ذلك بكثير
وسنرى في الأجزاء القادمة مواقف مع سيدنا أبو بكر وعلي
لنرى انه لا يوجد عداوة بل قمة محبة وأخوة

ففي الصحيحين البخاري ومسلم
أن محمد بن علي سأل اباه علي بن أبي طالب
من خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟

قال : أبو بكر

فقال محمد : ثم أنت يا أبي

قال علي :  ثم عمر

قال :  ثم أنت يا أبي

فقال علي : إنما أنا يا بني رجل من المسلمين
ــــــــــــــــــــــــــــ
و ماذا قال علي رضي الله عنه في الكوفة ؟؟

قال : من فضلني على أبي بكر وعمر جلدته حد المفتري

لم ينازع علي أبو بكر بالخلافة فكان يصلي خلفه

وسنرى في الأجزاء القادمة عندما أراد أبو بكر ليخرج في حروب الردة كيف منعه علي رضي الله عنه

وأمسك بناقة أبو بكر وقال له : يا خليفة رسول الله لا أقول لك إلا كما قال لك النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر

« متعنا بنفسك يا أبا بكر »

وأنا أقول لك متعنا بنفسك يا خليفة رسول الله فلئن قُتلت فمن يجمع كلمة الأمة من بعدك ؟؟

قصص الصحابة

15 September 2026 22:40

فيا خير أمة
هل تأخذون بقول صحابي جليل شهد الواقعة ؟؟؟

أم تابعي  لم يشهد تلك الواقعة لا هو ولا شيخه عروة الذي نقل له هذا القول ؟؟؟

طبعا منطقياً وواجباً أن نقدم قول الصحابي على التابعي

إذاً علي رضي الله عنه بايع أبو بكر في نفس اليوم وكانت  البيعة {{ الأولى }}
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن نأتي لبيعة علي رضي الله عنه {{ الثانية }}
لماذا بايع علي أبو بكر مرة ثانية بعد ٦ شهور ؟؟

قبل أن أجيب أرجو أن تعتبروني أني كنت جالس بين الصحابة ورأيت ما يحدث [[ وذلك تقريب للعقول ]]

و سأروي لكم ما رأيت بكل التفاصيل
حتى نفهم لأن الموضوع [[ شائك ]]

يوم وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومبايعة الأنصار لأبي بكر ، كان علي والزبير وغيرهم مشغولين بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم داخل الحجرة لأنهم قرابة النبي ﷺ

فجاء الناس في اليوم الثاني وبايعوا أبو بكر و لا أحد يدري مالذي حدث مع أبو بكر وعمر في {{ سقيفة بني ساعدة }}

وكأن الموضوع حصل فجأة
فعلي لم يكن يعلم ماحدث بالسقيفة مع أبو بكر وعمر  ، وأن القضية لم تكن بأيديهم وكانت القضية لا بد لها أن تحسم وفعلا حسمت

وعمر بن الخطاب قال عن بيعة أبي بكر : كانت {{ فلتة  }}

وانقل لكم ما قاله عمر :
إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك
ولكن الله وقى شرها

[[ بيعة أبو بكر حصلت بظروف لم تكن بالحسبان فجأة من غير ترتيب وكانت ستقع فتنة كبيرة ولكن ربنا ستر ، وكلنا قرأنا الجزء السابق وكيف تمت بيعة الانصار ]]

وليس فيكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر

[[ لا يوجد  في الأمة رجل يتفق عليه الصحابة والناس جميعاً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل أبو بكر ]]

من بايع رجلاً من غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي تابعه تغرة أن يقتل

[[ يعني اياكم أن تتخذوا بيعة أبو بكر سنة وكل مجموعة تبايع شخص من غير مشورة أصحاب الحل والعقد ، بيعة أبو بكر كانت فلتة ومخاطرها كبيرة ولكن الله ستر وكان هذا تقدير الله لها ]]

فسيدنا علي ما كان يعلم أنها فلتة ولا يعلم تفاصيلها
هو فقط سمع أن الناس جالسة في المسجد تبايع أبو بكر على الخلافة ، فوجد في نفسه شيء

[[ يعني زعل وأخذ على خاطره ]]

وأيضاً الزبير ابن عمة رسول الله [[ زعل وأخذ على خاطره ]]

لأنهما لم يستشارا فقط

[[ بهذا الموقف أنا اقول والله الحق معه سيدنا علي ،  لأن  مثل علي لا بد أن يستشار مثل الزبير لا بد أن يستشار ]]

لم يجد بنفسه [[ أي زعل ]] لأنه يرى نفسه بأنه أحق بالخلافة ... لا لا
بل لأنه كان ينبغي أن يستشار ، فهو من أهل الشورى وأهل الحل والعقد

علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه  ليس من طلاب الدنيا ويلهث وراء المنصب حاشاه ذلك

لماذا الناس الآن في المسجد يبايعوا أبو بكر ولم يستشيروه ؟؟؟

ولكن هو كان لا يعلم أن  الموضوع فلتة كما قال عمر
وكثير من كبار الصحابة لم يحضروا ليس فقط علي كل المهاجرين لم يحضروا

ولم يحضر من المهاجرين الا ابو بكر وعمر وأبو عبيدة ، وعدد كبير من الصحابة من الانصار

فعلي لم يكن يعلم ماحدث بالسقيفة ، وأن القضية لم تكن بأيديهم وكانت القضية لا بد لها أن تحسم في مكانها

[[ كما نقول بلغتنا زعل وأخذ على خاطره لأنه هو بشر مثلنا ، والحق معه لأن ما حدا استشاره ، هل إذا انسان زعل وأخذ على خاطره من شخص ما بسبب سوء الفهم أصبح هذا الشخص عدوه ؟؟؟ ]]

وإذا سألنا علي رضي الله عنه هل صحيح كلام ما كتب في سيرتنا
سيجيب كما جاء في حديث أحمد في مسنده

{{ قال علي : إنما كان ما كان لظننا أننا أخرنا عن المشورة }}

هل رأيتم لم يقل علي يوماً من الاأيام سبب [[ زعله ]] أن هو المفروض يكون الخليفة بعد رسول الله

طبعا الناس حول علي رضي الله عنه عرفوا أنه [[ أخذ على خاطره ]]

لذلك عند البيعة سأل أبو بكر عن علي والزبير  رضي الله عنهما 
فلما حضرا
قال أبو بكر للزبير :  يا ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين

فقال الزبير :  لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فبايعه

ثم نظر في وجوه القوم فلم ير علياً فدعا بعلي بن أبي طالب فجاء فقال: يا  ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه على ابنته أردت أن تشق عصا المسلمين

قال : لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعاه

وكان أبو سعيد الخدري جالس ونقل لنا هذا الحديث

وقولهم لا تثريب
[[ يدل على أنهما آخذين على خاطرهم لأن ما حد استشارهم بمعنى أنت الخليفة ونبايعك وموافقين بس أنا والله زعلان وأخذ على خاطري لماذا لم أستشر

ونحن نعرف الانسان بس يكون حزين يصبح حساس من كل شي ، فكيف حال الصحابة في ذلك اليوم  بفقدهم الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟ وكم حجم حزنهم ؟؟ أليسوا بشر ؟؟ ]]

فحصلت {{ البيعة الأولى }} لسيدنا علي رضي الله عنه
وكان المسجد ممتلئ بالناس ، البعض رأى جفاء بين أبو بكر وعلي بتلك اللحظة

قصص الصحابة

15 September 2026 22:38

#هذا_الحبيب « ٢٨٤ »

السيرة النبوية العطرة (( بيعة المهاجرين ، وبيعة علي لأبي بكر رضي الله عنهما  }}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذكرنا بالجزء السابق كيف تمت بيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه عند الانصار في {{ سقيفة بني ساعدة }}

وذلك أول يوم من وفاة حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم {{ الإثنين }}

وكيف كادت أن تقع فتنة وتنشق الأمة من أول يوم من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

وقد وضحت لكم تماماً ، أنه لم يكن هناك خلاف على الإطلاق على البيعة بين المهاجرين والأنصار

فكل ما هنالك أن الانصار رضي الله عنهم قد تسرعوا باختيار خليفة وذلك  لظنهم أن المهاجرين سيرجعون لمكة

فحصل نقاش بسيط وتراجع تدريجي من الأنصار بسبب وقوعهم بالحرج و تمت بيعة الانصار
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن في اليوم الثاني من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يوم {{  الثلاثاء }} وعند الصلاة واجتماع الصحابة في المسجد

قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وكلم الناس بحديث السقيفة ومبايعة الأنصار لأبي بكر الصديق رضي الله عنه

فقام الصحابة وبايعوا أبو بكر بيعة {{ عامة }} بعد بيعة السقيفة الخاصة بالأنصار

لم يعترض ولم يرفض البيعة صحابي واحد لا من المهاجرين ولا من الأنصار

وتأخر علي والزبير والعباس وغيرهم ممن انشغلوا بتجهيز النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم جميعاً حضروا وبايعوا

والتفت أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وسأل عن علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله ، والزبير بن العوام ابن عمة رسول الله

فلما حضرا  قاما ببيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

[[ سأفصل بيعة  علي لأبي بكر رضي الله عنهما عندما انتهي من هذه الجزئية ]]

ولم يتخلف عن هذه البيعة إلا {{ سعد بن عبادة }} رضي الله عنه من الأنصار
لم يكن حاضراً والسبب كما قلنا كان مريض وجع

صحيح تأخر قليلاً لكنه جاء وبايع وخرج بعد ذلك مجاهداً للشام واستشهد رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بايع الناس أبو بكر الصديق رضي الله عنه {{ خليفة رسول الله }} بيعة عامة
فعندها أمر أبو بكر رضي الله عنه بتجهيز النبي صلى الله عليه وسلم ودفنه

ثم قام أبو بكر يخطب بالناس ليبين لهم نهجه المعروف
[[  ما نعرفه اليوم قسم اليمين الدستوري ]]

فقام يخطب بالصحابة الكرام {{ مهاجرين وأنصار }} في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
وهمَّ بالصعود لمنبر النبي صلى الله عليه وسلم

[[ وكان منبر النبي صلى الله عليه وسلم مكون من ثلاث درجات والرابعة يجلس عليها النبي ﷺ ]]

فعندما صعد الصديق رضي الله عنه ، لم يرى أن له الحق أن يقف مكان الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فصعد درجتين وجلس على الثالثة

[[ أي جلس حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع قدميه الشريفتين ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم وقف وحمد الله وصلى على نبيه ، فغلبه البكاء وجهش ولحيته تقطر على المنبر رضي الله عنه وأرضاه

ثم قال : أما بعد أيها الناس ، فإني قد وُليت عليكم ولست بخيركم
فإن أحسنت فأعينوني ،  وإن أسأت فقوموني

الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى أرد عليه حقه إن شاء الله
والقوي فيكم ضعيف حتى آخذ الحق منه إن شاء الله

لا يدع قوم الجهاد في سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم قوموا إلى صلاتكم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهت خطبة الصديق هذا الخطاب ما نسميه
{{  اليمين الدستوري }} لم يتجاوز الأسطر وكانت خطبته موجزة وبليغة

وكان رضي الله عنه عند قوله حقاً  وصدقاً  وفعلاً فقد أطاع الله ورسوله 
ونحن نشهد أمام الله أنه قد أدى الأمانة وخدم الأمة

فجزاه الله عنا وعن أمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كل خير
وسنرى أعماله  في باقي الاجزاء إن شاء الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
الآن لنا وقفة مهمة وردٌ على كل من أراد أن يصور للناس أن هناك عداوة بين
{{ علي رضي الله عنه ، وأبي بكر الصديق رضي الله عنه }}

وأن أبو بكر اغتصب الخلافة من علي رضي الله عنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولاً سيدنا علي رضي الله عنه لم يرفض بيعة أبي بكر فهو ليس {{ رافضي }} كما يدعون

بل هو من كبار صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينكر مسلم فضله رضي الله عنه وما كان علي ليرفض ويشق جماعة المسلمين ويتخلف عنهم  فهو ليس {{ رافضي }}

وللأسف عندما نقلب الكتب أجد سقطات لا تغتفر ، فوالله اغلب مراجعنا تحتاج للتحقيق أو التوضيح
[[ وأنا لست أهلاً لذلك ]]

هناك أحاديث في كتبنا ، اتخذ منها أعداء أبي بكر الصديق رضي الله عنه مغنم ليؤكدوا عداوة علي لأبي بكر رضي الله عنهما

ولكن الحق أبلج والباطل لجلج ، والحق يعلو ولا يعلى عليه
وأحمد الله أن مثل هذه الأمور لا تختلط علينا

جاء في كتب السنة روايات
اشهرها:

قصص الصحابة

13 September 2026 16:21

يقول عمر إذا كان الخليفة قرشي وقام  أحد العرب بالتمرد والله قريش عندها القدرة على قتاله ،
سيدنا عمر ما قال لهم موافق ، المهم اليوم يكون الخليفة قرشي وبعد الاتفاق يغدر فيهم ويقلب عليهم  

هؤلاء رجال صدقوا الله ما عندهم خبث ولف ودوران ، يبين لهم الحقيقة بمنتهى الصدق الخلافة صعب أن تكون فيكم لا اليوم ولا
غداً ]]

هنا قام الحباب بن منذر رضي الله عنه وأرضاه وهو من الأنصار

[[ هل تذكرون هذا الصحابي الجليل في السيرة  حباب بن المنذر الخبير الاستراتيجي في المعارك 

شهد بدر وهو الذي  أشار للنبي صلى الله عليه وسلم للمكان المناسب في بدر و وافق النبي صلى الله عليه وسلم

وهو الذي أشار للنبي ﷺ يوم خيبر بتغيير المكان الذي نزل به المسلمون وكان الصحابة يسموه ذي الرأي ]]

قام حباب رضي الله عنه وقال : أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب

{{الجذيل المحكك }}
هو جذع النخلة الصغيرة ، يضعونه في مبرك الإبل لتحك جلدها فيه

لأن الابل ليست كباقي الدواب فالكلاب تتمرغ بالتراب لتحك جلدها ، الابل مكرمة والله عزوجل قدمها على خلق السماوات والارض في كتابه

فقال تعالى :
﴿ أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ﴾

{{ وعذيقها المرجب }}
العذق هي النخلة الصغيرة المباركة التي تحمل الثمار الكثيرة وحجمها لا يتحمل هذا الوزن  فيضعون لها من الحجارة ودعامة خوفاً من أن تنكسر من الرياح

قال حباب  : أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ، منا أمير ومنكم أمير

[[ يعني أنا الذي يستشفى برأيه وعقله ، والحل عندي نجعل منا أمير ومنكم أمير ]]

[[ وكما قلت لكم في أكثر من مرة  الصحابة بشر مثلنا ليسوا معصومين

أخرجوا من عقولكم قدسية الصحابي وعصمته العصمة فقط للأنبياء ، وكلنا خطائين حتى الصحابة

ولكن ما يميزهم عنا اذا وقع أحدهم بالخطأ وتبين له ذلك على الفور  ،  يرجع الى الله بالتوبة والإنابة

مش مثلنا نتباهى بالمعصية ونجادل عن جهل عشان ما نطلع غلطانين ]]

فقال عمر رضي الله عنه : هيهات لا يجتمع اثنان في قرن

[[ بلغتنا اليوم ..  بالله شو ؟؟ ... اثنين يحكموا بلد كيف زبطت معك ؟؟ ]]

والله لا ترضى العرب يؤمروكم ونبيها من غيركم
ولكن العرب لن تمانع أن تولي أمرها من كانت النبوة فيهم

[[ لا تمانع العرب أن يكون الخليفة من قريش ،  والنبي صلى الله عليه وسلم من قريش ]]

فقال أبو عبيدة أمين الامة رضي الله عنه : يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر وآزر ، فلا تكونوا أول من بدل وغير

ثم قام بشير بن سعد رضي الله عنه وهو من الأنصار
وقال :  يا معشر الأنصار أما والله لو كنا نحن أولي فضيلة في جهاد المشركين ، ومن السابقين لهذا الدين وما فعلنا ذلك إلا ابتغاء مرضاة ربنا ونبينا ، فلا ينبغي أن نتماد في ذلك ، ولا نبتغي عرضاً من الحياة الدنيا

ألا إن محمد صلى الله عليه وسلم من قريش وقومه أحق به وأولى ، فاتقوا الله ولا تخالفوهم و  تنازعوهم

[[ هل رأيتم ولاحظتم الأنصار ينسحبوا من خلال النقاش بالتدريج لانهم وقعوا  في موقف محرج ]]

وتأييد لكلامي أيضاً قام الصحابي أسيد بن حضير رضي الله عنه وهو من الأنصار أيضاً
قال : اتركوا الأمر للمهاجرين 

وأخذ يذكرهم كيف كان يتقاتل {{ الأوس والخزرج }} قبل مجيء النبي صلى الله عليه وسلم إليهم

ثم قام زيد بن ثابت الانصاري رضي الله عنه وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين ، وينبغي الإمام أن يكون من المهاجرين ، ونحن أنصار المهاجرين كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم

رضي الله عن الأنصار والمهاجرين حقاً والله رجال مؤمنون صادقون ، جمعنا الله بهم في جنات النعيم

يقول عمر رضي الله عنه : فخشيت أن يكثر الجدل وتقع الفتنة ولا نتفق
فقمت على قدمي و صحت بأعلى صوتي

وقلت : يا معشر الأنصار لقد ارتضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق لديننا فجعله إمامنا للصلاة وهو على قيد الحياة

ألا نرتضيه لأمر دنيانا ؟؟!!!
أيكم تطيب نفسه أن يتقدم على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم

فصاح الأنصار جميعاً :  لا أحد

فقال عمر :  ابسط يدك أبا بكر

فبسط يده أبو بكر

يقول عمر :  فبايعته وهبت الأنصار على الفور وأسرعوا وقد ركبوا على بعضهم البعض من شدة الزحام
وهم يتسابقون لبيعة أبي بكر

[[ أكرر لكم هل  لاحظتم التراجع من الانصار بشكل تدريجي بسبب الحرج الذي وقعوا فيه ]]

الآن تخيلوا هذا المشهد من صحابة رسول الله رضي الله عنهم
عمر بن الخطاب رضي الله عنه مهاجري

والأنصار قد اجتمعوا ليبايعوا {{ سعد بن عبادة }}

والآن عمر يقول أبسط يدك أبا بكر

[[ أي حسم الأمر أنت الإمام ولا غيرك ]]

فلم يعترض عليه ولا أنصاري واحد
ذلك لصدق الإيمان في قلوبهم ذلك لانهم كانوا يبتغون وجه الله ذلك لأنهم طلاب آخرة لا طلاب دنيا

قصص الصحابة

13 September 2026 16:19

#هذا_الحبيب  « ٢٨٣ »

السيرة النبوية العطرة (( بيعة الأنصار لأبي بكر الصديق رضي الله عنه ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلنا أنه جاء رجلان من الأنصار وجلسا إلى أبي بكر  الصديق

وقال أحدهما لأبي بكر :
يا أبا بكر يا صاحب رسول الله ، إن كان حاجة في كلمة وجمع شمل الأمة ، فأدرك إخوانك الأنصار فقد اجتمعوا في سقيفة  بني ساعدة يريدون أن يعقدوا بيعة لسعد بني عبادة

[[ وجزاهم الله خيراً سارعا لدفن الفتنة في أرضها قبل أن تنتشر فلو تمت بيعة ورفض المهاجرون بيعة { سعد } لانقسمت الامة من أول يوم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقبل أن يدفن ]]

وتذكر أبو بكر الصديق رضي الله عنه كيف كان حال أهل المدينة من {{ أوس وخزرج }} قبل قدوم النبي صلى الله عليه وسلم عليها

وخشي إن هو تمهل حتى يجمع المهاجرين فإن فيهم العاقل وغير العاقل في تلك اللحظة بسبب صدمتهم بموت نبيهم صلى الله عليه وسلم

إذا عمر بن الخطاب الفاروق قد فقد صوابه فكيف حال باقي الصحابة ؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
فسارع أبو بكر وأخذ معه صحابيان من خيرة الصحابة
لا نقول خيارهم
بل نقول  : من خيرتهم فكل الصحابة خيار

وقلنا في السيرة ليس نحن من نقيم الصحابة إذا ذكر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فعلى أمثالنا أن يتقازم ويذوب ويتلاشى
 
قوم شهد الله لهم في القرآن الكريم رضي الله عنهم ورضوا عنه

﴿ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾

فمن منا نال تلك المنزلة ؟؟
و من نحن اليوم أمام شهادة الله فيهم بصدقهم ؟؟

اليوم نحن يا ليتنا نصدق مع بعضنا .. اذا واعدنا شخص نكذب ... خمس دقائق بكون عندك ، وبيوصل بعد ساعة ونص
ليش تاخرت ؟؟
وبيكون مجهز قائمة بالكذب ليجاوبك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
أخذ ابو بكر الصديق رضي الله عنه بيد عمر بن الخطاب وأبو عبيدة رضي الله عنهما وكانوا على مقربة منه

[[ والذي  يسأل أين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأين العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟

قد فصلنا الأمر في الجزء السابق
الأمر كان بحاجة للسرعة و أبو بكر الصديق رضي الله عنه
يعلم أن علي والعباس  كانا في جوار جسد النبي صلى الله عليه وسلم

ولا نقول { جثة النبي } انتبهوا لهذا التعبير نقول عند جسد النبي صلى الله عليه وسلم في حجرته ولم يغسل بعد ولم يكفن ، تركهم في مصابهم وأخذ الرجلان وانطلق فوراً إلى سقيفة بني ساعدة ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
عندما وصلوا للسقيفة ، وجدوا رجلين من الأنصار خرجا من السقيفة
قالا لهما :  إلى أين يا إخوة الأيمان  ؟؟

قال أبو بكر :  إلى إخواننا في السقيفة

قالا : لا عليكم اقضوا أمركم واحزموه دون الرجوع إليهم

فقال  عمر : لا والله حتى نجلس إليهم ونسمعهم ويسمعوننا

[[ لم يكن هناك خلاف على الإطلاق بين المهاجرين والانصار ]]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
فدخلوا للسقيفة وإذا برجل من الأنصار قام خطيباً يخطب فيهم ويذكر مآثر الأنصار وفضلهم ووصية النبي صلى الله عليه وسلم فيهم

[[ ومن آداب المجالس أن يجلس الشخص ويستمع وينصت حتى ينتهي المتكلم من خطابه 
فجلس الصديق وعمر وأبي عبيدة حتى فرغ الأنصاري من خطابه ]]

يقول عمر : فأخذت أزور في نفسي مقالة أعجبتني أريد أن أقوم بها بين يدي أبا بكر

[[ أزور لا تعني التزوير الذي يعرفه الناس اليوم  تزوير أوراق الميراث عشان ياكل حق إخواته البنات

أزور مقالة أي أجهز كلام ورد على كلامه في عقلي عندما ينتهي من خطابه ]]

يقول عمر : فلما انتهى من خطابه ،أردت أن أتكلم  فأشار إلي أبا بكر : على رسلك يا عمر

ولقد كان أبو بكر أحلم مني و أوقر ،  وكنت أداري منه حدة

[[ أي استحي من أبي بكر أن أظهر أمامه غضبي و انفعالي ]]

يقول عمر : فجلست  وقام الصديق رضي الله عنه وتكلم ، فوالله ما ترك كلمة أعجبتني مما كنت قد زورت في نفسي إلا أتى بمثلها أو أفضل منها ببديهته

قام أبو بكر حمد الله واثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم

ثم قال : أيها الأنصار لقد علمتم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :« لو سلك الناس وادياً وسلك الأنصار وادياً لسلكت وادي الأنصار »

أيها الأنصار ما ذكرتم من فضل فأنتم له أهل  [[ أي ما سمعنا من فضلكم الآن فأنتم فعلاً كذلك لا ننكره ]]

ولكن الله قد قدمنا عليكم بنص قرآني
فقال تعالى : ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ ﴾

فعطفكم علينا

[[ هل رايتم فصاحة وأدب الصديق صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]

ثم أوصاكم الله أن تكونوا معنا فقال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾

وماذكرتم من خير فأنتم أهله ولكن العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش

[[ بمعنى أن العرب لا تقبل أن يسودها عربي آخر من بلد عربي آخر ، ولكن كل العرب يقبلون لو كان الخليفة قرشي من مكة وهذا يعتبر شرف للعرب ]]

قصص الصحابة

12 September 2026 12:05

📌100سنة ثابتة عن الرسول ﷺ 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

👈🏻 خطـــوات إبطال السحر 👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

قصص الصحابة

26 August 2026 14:00

📌231 تغريدة عن خليفة النبي ﷺ
👈🏻 أبو بكر الصديق رضي الله عنه👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

📌نصائح للتغلب على الخوف
من مواجهة الناس👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0]

قصص الصحابة

08 August 2026 04:15

وهذا تمهيد لأدخل بكم في موضوع سيرة الخلفاء الراشدين
بكل أمانة وصدق ولا أقول إلا الحق

وهي متممة لأجزاء السيرة النبوية العطرة إن شاء الله

ولست بمكان لأقيم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

فأمثالي عند ذكر صحابة رسول الله ومهما بلغ الإنسان من علم
عليه أن يتقازم ويتلاشى ويذوب عند ذكرهم

لأني لا اساوي إصبع صغير في قدم أحدهم رضوان الله عليهم جميعاً
ـــــــــــــــــــــــــــ
كيف تمت بيعة أبو بكر الصديق رضي الله عنه ؟؟

هل رفض علي رضي الله عنه بيعة أبي بكر رضي الله عنه ؟؟

ماذا حدث بعد ذلك ؟؟

سنقف عند كل التفاصيل وأحاول بعون الله عز وجل أن أغسل تلك الشوائب التي علقت في عقول البعض
ـــــــــــــــــــــــــــ
{{ أجيز لك النشر كما تشاء وجزاك الله خيرا، ولكن لا أجيز لك تبديل  أو مسح أو إقتباس أو تغيير شي من مضمون الأجزاء كما فعل البعض في الأجزاء السابقة من السيرة ، إذا أحببت النشر انقلها كما هي، وكفى بالله حسيبا بيني وبينكم }}

يتبع إن شاء الله... بيعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه

ــــــــــــــــــــــ #الأنوار_المحمدية ــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ صلى الله عليه وسلم ــــــــــــــــــــ

قصص الصحابة

08 August 2026 04:14

#هذا_الحبيب « ٢٨٢ »

السيرة النبوية العطرة (( حال الصحابة الكرام في يوم وفاة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على رسولنا الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين

تحدثنا فيما مضى عن وفاة الحبيب المصطفى ﷺ ، وكيف غُسل وكُفن ودُفن صلوات ربي وسلامه عليه

والآن نرجع إلى يوم وفاة النبي ﷺ وماذا حدث في ذلك اليوم قبل غسله ودفنه وجسده الشريف ﷺ ما زال مسجى في حجرة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها
ــــــــــــــــــــــــــــ
عندما سمع الصحابة بوفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم ذُهلوا وجلسوا في المسجد بين منكر للخبر ، ومصدق 

فمنهم من فقد صوابه {{ كعمر بن الخطاب رضي الله عنه }}
ومنهم من أقعد فلم يعد يستطع الوقوف
ومنهم من عقد لسانه فلم يستطع الكلام

حتى جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه
ووقف في المسجد وخطب فيهم :
{{ إن كنتم تعبدون محمد فإن محمد قد مات ، وإن كنتم تعبدون الله فإن الله حي لا يموت }}

وذكرنا ذلك بالتفصيل
ــــــــــــــــــــــــــــ
في هذه الأثناء جلس أبو بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد
وجلس الصحابة كلهم ولا أحد منهم يدري ما يصنع في تلك اللحظة

[[ نتخيل الموقف وكأننا بينهم ونستشعر حال الصحابة فهم الآن في هم وغم وكرب وحزن على نبيهم صلى الله عليه وسلم ]]

فجاء رجلان من الأنصار وجلسا بجانب أبي بكر الصديق
وقال أحدهما لأبي بكر :  يا صاحب رسول الله قد حدث أمر لا بد أن تعلمه

أدرك إخوانك الأنصار فقد اجتمعوا في {{ سقيفة بني ساعدة }} يريدون عقد بيعة لسعد بن عبادة
أدركهم يا أبا بكر  قبل أن تحدث حرب بيننا وبينهم
ــــــــــــــــــــــــــــ
لنا وقفة هنا
النبي صلى الله عليه وسلم لم يِغسل بعد ولم يُدفن
والأنصار [[ أي الصحابة أهل المدينة المنورة السكان الأصليين ]]

يجتمعوا في تلك اللحظة لعقد بيعة لواحد منهم لماذا هذه السرعة ؟؟

هل هؤلاء الصحابة من {{ الأنصار }}  الذين شهد الله لهم في كتابه العزيز بأنهم مؤمنون حقاً  ، فقال الله تعالى :
﴿ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾

هل هؤلاء الصحابة كانوا يلهثون وراء السلطة ؟؟؟
هل كانوا طلاب دنيا أم طلاب آخرة ؟؟

هؤلاء الأنصار الذي قال عنهم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم : « الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله »

« لا يحبهم إلا مؤمن » النبي صلى الله عليه وسلم يعني مايقول ، نعم صدق رسول الله

حبك للأنصار شهادة قطعية من رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدق إيمانك

إذاً لماذا هذا الإسراع في عقد بيعة لرجل منهم ونبينا صلى الله عليه وسلم مازال مسجى في فراشه لم يُغسل بعد ، والصحابة في كرب عظيم ؟؟؟

هل هذا الوقت مناسب لعقد الاجتماع ؟؟
لماذا لم يستشيروا إخوانهم من المهاجرين ؟؟

إذاً لا بد لنا أن نحيط بالسيرة النبوية العطرة في كل تفاصيلها وكأننا نعيش بين الصحابة
حتى نفهم مالذي حدث ؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــ
أولاً تخيل الأمر وقسه على نفسك
وأضرب لكم مثال من واقعنا

[[ أنت تمتلك محل في السعودية ، وجاءك عامل من مصر مغترب مهاجر واسكنته في محلك وعاش عندك فترة من الزمن يعمل في هذا المحل

ولكن في نفس الوقت هذا العامل لا بد له في يوم من الأيام أن يرجع لبلده مصر ، فهناك أهله وبيته ومعارفه ، وهناك حنين لبلده

وأنت كصاحب العمل تعلم يقيناً أنه لا بد له في يوم من الأيام  أن يرجع لبلده ويهجرك

عندما تشعر أن هذا الرجل المصري الذي يعمل عندك ، ينوي الرجوع الى بلده ، مباشرة تقوم بالبحث عن بديل لتحافظ على محلك وتحميه من الإنكسار

ودون أن تستشير أحد فأنت المسؤول الأول والمعني على الحفاظ على محلك وأملاكك ]]

إذاً كان حال الصحابة من الأنصار [[ سكان المدينة المنورة  الأصليين ]] في تلك اللحظة كحال صاحب المحل
ــــــــــــــــــــــــــــ
شعر الصحابة من الأنصار أن المهاجرين بعد وفاة نبيهم صلى الله عليه وسلم أنهم سيرجعون إلى بلدهم {{ مكة }}

لأنهم ما هاجروا من مكة وخرجوا إلا :
١_ نصرة لنبيهم صلى الله عليه وسلم
٢_ نصرة لعقيدتهم

والآن نبيهم صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا لنصرته قد التحق بالرفيق الأعلى

وأهل مكة جميعهم دخلوا في دين الإسلام
فما الذي يمنع المهاجرين أن يرجعوا لبلدهم ويتركوا المدينة ؟؟

فمن المحتمل والأكيد ومن الطبيعي أن يعود المهاجرين لبلدهم فهناك بيوتهم وأهلهم وأملاكهم

هذا الشعور عند الصحابة من الأنصار كان موجود منذ أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فاتحاً

وظنوا أن رسول الله بعد فتح مكة سيرجع لبلده ،وقد ذكرنا ذلك بعد {{ غزوة حنين }}

قصص الصحابة

01 August 2026 13:35

🚗خَمْسَ قَـوَاعِد أسَاسِية لِحِفْظ الْقُـرْآن وَإِتْقَانِه
🔽🔽🔽
/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0

✉️رســـالة إلـى أهـل القــرآن الكريم
🔽🔽🔽
/channel/addlist/s-rEWbIyzvgxMDI0

✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[/channel/lestat_alsalam]