2643
اللهم لبيك لا عيش إلا عيش الاخره فارحم الأنصار والمهاجرة القناة صدقة جارية لأمى وأبى وصديقتى وكل موتى المسلمين
🔹إذا رأيت الفتن تكثر... فتذكّر هذا الحديث👇🏻
t.me/rawae3noor/27004
🕊🪴 محتوى نافع في مكان واحد
t.me/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
🤍 تابعنا وخلّي لك نصيب من الفائدة.
*✍وصية لمن فقد البركة في وقته !!*
قال أحد السلف : كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي،
ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء
وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصياً الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم :
" أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ ".
قال الضياء:
فرأيت ذلك وجربته كثيراً، فكنت إذا قرأت كثيراً تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي .
> 📚المصدر: ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب (٣ / ٢٠٥)
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
#حديث : ((يأتي في آخِر الزمان قوم حُدثاء الأسنان ، سُفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يقتلون أهل الإسلام ، ويدَعون أهل الأوثان ، كث اللِّحية (غزيرو اللحية) ، مقصِّرين الثياب ، محلِّقين الرؤوس ، يحسنون القيل ، ويُسيئون الفعل ، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء... يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة ، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم ؛ فإن قتلهم أجرٌ لمن قتلهم يوم القيامة)) قال النبي عليه الصلاة والسلام : ((فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتْلَ عاد)).
#الدرجة : ❌ لا يوجد في شيء من كتب السُّنة بهذا اللفظ ، وبعض ألفاظه مختلَقة وبعضها ثابت
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/739
بِكَ أَشْرَقَتْ شَمْسُ الهُدَى
سُبْحَانَ مَنْ أَوْحَى إِلَيْكْ !
تَاللهِ …مَا ضَلَّتْ خُطَى
مَنْ سَارَ يَقْفُو مِشْعَلَيْكْ!
يَا وَيْحَ قَلْبِي … إِنْ سَهَا
يَوْماً … وَمَا صَلَّى عَلَيْك
حكم قراءة القرآن لغير المتوضئ
📩 #السؤال :
إذا كان الإنسان غير متوضئ ، فهل يجوز له قراءة القرآن للحفظ أم يلزمه الوضوء؟
📋 #الجواب :
الوضوء مستحب لقراءة القرآن ، إذا كان عن ظهر قلب ، وإن قرأ من دون وضوء فلا بأس ، إذا لم يكن جنبًا ، أما الجنب فلا يقرأ حتى يغتسل ، لكن إذا كان غير جنب ، فله أن يقرأ القرآن من غير مصحف عن ظهر قلب ، وإن كان على غير طهارة.
👈 #لكن إذا كان أراد أن يقرأ من المصحف ، فإنه #يتوضأ أولًا ؛ لقوله جل وعلا : {لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} [الواقعة :79] ، وقوله ﷺ : (لا يمس القرآن إلا طاهر).
فالمقصود أنه إذا كان يقرأ عن ظهر قلب ، يعني : غيب حفظ ، فلا بأس أن يقرأ وإن كان على غير وضوء ، أما الجنب لا ، لا يقرأ ، الجنب لا يقرأ حتى يغتسل ، أما إذا كان يقرأ بالمصحف ، فإنه لا بد أن يكون على طهارة من الجنابة ومن الحدث الأصغر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/9347/حكم-قراءة-القرآن-لغير-المتوضئ
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حين تعجز، استعن بمن لا يعجزه شيء🍃
Читать полностью…
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((بيْنَ كُلِّ أذَانَيْنِ صَلاةٌ (ثَلَاثًا) لِمَن شَاءَ)).
#الراوي : عبد الله بن مغفل
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
مِن حِكَمِ الصَّلواتِ النوافِلِ : جبْرُ النَّقصِ الواقعِ في الفَريضةِ ، ولتَكونَ مَجالًا للتَّسابُقِ في الخَيراتِ ، ونَيلِ أعلى الدَّرَجاتِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ ، وقد حرَصَ ﷺ على السُّننِ وبيَّنَها للنَّاسِ قَولًا وعمَلًا.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ رَسولُ اللهِ ﷺ نافلةً تَتعلَّقُ بفَريضةِ الصَّلاةِ ، فيقولُ :
● «بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ» ، والمرادُ بالأَذانَينِ هنا : الأَذانُ الأصْلِيُّ قبْلَ كلِّ فرْضٍ ، والأذانُ الثاني هوَ الإِقامةُ للصَّلاةِ.
● وقدْ قالَ النبيُّ ﷺ هذا القولَ ثَلاثَ مرَّاتٍ ، وذلك إسماعًا وتَأكيدًا لأهمِّيَّةِ ما يَقولُ ﷺ.
👈 وحتَّى لا يُظَنَّ أنَّ هذه الصَّلاةَ مَفروضةٌ قالَ ﷺ بعدَ المرَّةِ الثالِثةِ : «لِمَنْ شاءَ» ، #يعني : لمَن شاءَ أنْ يُصلِّيَ بيْن الأذانِ والإقامةِ ، فأَوْضحَ أنَّ الأمرَ فيهِ سَعةٌ ورُخصةٌ ، وأنَّه لِمَزيدِ طاعةٍ وثَوابٍ وليس على الإلزامِ.
#وفي_الحديث :
● الحثُّ على صَلاةِ التَّطوُّعِ بيْنَ الأذانِ والإقامةِ.
● وفيه : الفصْلُ بيْن الإذانِ والإقامةِ ولو بوَقتٍ بيَسيرٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/23262
🌿 اسم الله المُتَكَبِّر وكيف ندعو به؟
🌿 أولًا: ما معنى اسم الله المُتَكَبِّر؟
المُتَكَبِّر هو الذي له الكبرياء والعظمة والجلال، المتعالي عن صفات النقص، الذي لا تليق العظمة المطلقة إلا به سبحانه، وكل مخلوق مهما علا شأنه فهو عبدٌ ضعيف أمام عظمة الله وقدرته.
قال الله تعالى:
﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ﴾ \[الحشر: 23\].
🤍 ثانيًا: كيف نتعبَّد لله بهذا الاسم؟
* بالتواضع: فلا نتكبر على أحد، فالكبرياء المطلق لله وحده.
* بمعرفة قدر أنفسنا: فلا نغتر بمال أو علم أو جمال أو منصب، فكل نعمة من الله.
* بالتعظيم: فنملأ قلوبنا إجلالًا لله، ونخضع لأمره ونبتعد عما يغضبه.
* بعدم احتقار الناس: فربَّ إنسان لا نلتفت إليه يكون عند الله خيرًا منا.
🌸 ثالثًا: كيف ندعو الله باسمه المُتَكَبِّر؟
يجوز أن نتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى، فنقول:
🤲 اللهم يا مُتَكَبِّر، يا عظيم، يا جليل، عظِّم في قلبي قدرك، واجعلني من عبادك المتواضعين، وطهِّر قلبي من الكِبْر والعُجب والغرور.
🤲 يا الله، يا مُتَكَبِّر، لا تجعل في قلبي تعاليًا على أحد من خلقك، ولا تجعلني أرى لنفسي فضلًا على عبادك، وارزقني قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا وعملًا صالحًا.
🤲 يا ذا الكبرياء والعظمة، اجعل تعظيمك أحبَّ إليَّ من تعظيم الناس لي، ولا تجعلني أطلب رفعةً بمعصيتك، وارفعني بطاعتك ورضاك.
هذه صيغ دعاء جائزة من حيث المعنى، وليست أدعية مأثورة مخصوصة بهذا الاسم.
✨ همسة من اسم الله المُتَكَبِّر
لا تتكبَّر لأن الله أعطاك، ولا تحتقر إنسانًا لأن الله ابتلاك بالفضل دونه في شيء؛ فما تملكه اليوم عطية من الله، وما يزول عنك غدًا لا تستطيع ردَّه إلا بإذنه.
تذكَّر: كلما عرفت عظمة الله، صغرت الدنيا في عينك، وصغر الكِبْر في قلبك، وعرفت أن رفعة الإنسان الحقيقية ليست في أن يعلو على الناس، بل في أن يتواضع للحق ويُحسن إلى الخلق. 🤍🌿
حكم نقل الميت بعد دفنه تنفيذًا لوصيته
📮 #السؤال :
المستمع يقول : أنا مواطن عربي ، ولي سؤال يحيرني دائمًا : أنا مسافر منذ سنتين إلى بلد عربي ، وقبل سفري قالت لي أمي : إذا مت وأنت موجود في بلدنا أرجو منك أن تدفني بعيدًا عن أهلك ، وشاءت الأقدار أنها توفيت وأنا في السفر ، فهل يصح عند عودتي من السفر أن أنقلها إلى مكان آخر؟
📋 #الجواب :
لا ، بل ما دامت دفنت في محل بين المسلمين فلا تنقلها ، ولو كنت حاضرًا لم تلزمك هذه الوصية ، بل تدفنها في المحل المناسب ، ولو كان بخلاف وصيتها ؛ لأن الوصية التي تخالف شرع الله لا يلزم تنفيذها ، فلو كنت حاضرًا شرع لك دفنها في المحل المناسب بين المسلمين ، وإذا كنت غائبًا وقد دفنت في محل بين المسلمين فلا تنقلها.
👈 أما إذا كانت دفنت في محل بين الكفار ، أو في محل غير لائق في طريق الناس قد يطؤها الناس ، أو في محل عليه خطر من السيل يجرفه ، فلا بأس أن تنقلها إلى محل مناسب بين المسلمين من باب الإحسان ، وفق الله الجميع ، نعم.
#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/13213/حكم-نقل-الميت-بعد-دفنه-تنفيذًا-لوصيته
⚠️ أحاديث منتشرة لا تصح ❌
((بعث رسولُ الله ﷺ جيشًا فيهم رجل يقال له : حُدير ، وكانت تلك السَّنة قد أصابتهم سَنةٌ من قلة الطعام ، فزودهم رسول الله ﷺ ، ونسي أن يزوِّد حديرًا ، فخرج حُديرٌ صابرًا وهو في آخر الركب ، يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والحمد لله ، وسبحان الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ويقول : نِعمَ الزاد يا ربِّ ، فهو يردِّدها وهو في آخر الركب ، فجاء جبريل إلى النبي ﷺ فقال له : إن ربي أرسلني إليك يخبرك أنك زودت أصحابك ونسيت أن تزوِّد حديرًا ، وهو في آخر الركب يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ويقول : نِعم الزادُ هو يارب ، فكلامه ذلك له نورٌ يوم القيامة ما بين السماء والأرض ، فابعث إليه بزادٍ ، فدعا النبي ﷺ رجلًا ، فدفع إليه زادًا ، وأمره إذا انتهى إليه ، حفِظ عليه ما يقول ، وإذا دفع إليه الزاد ، حفِظ عليه ما يقول ، ويقول له : إنَّ رسول الله ﷺ يُقرئك السلام ورحمة الله ، ويخبرك أنه كان نسي أن يزوِّدك ، وإن ربي تبارك وتعالى أرسل إليَّ جبريل يذكِّرني بك ، فذكره جبريل وأعلمه مكانك ، فانتهى إليه وهو يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ويقول : نِعمَ الزادُ هذا يا رب ، فدنا منه ، ثم قال له : إنَّ رسول الله ﷺ يقرئك السلام ورحمة الله ، وقد أرسلني إليك بزادٍ معي ، ويقول : إني إنما نسيتك ، فأُرسل إليَّ جبريل من السماء يذكِّرني بك ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، وصلى على النبي ﷺ ، ثم قال : الحمد لله ربِّ العالمين ، ذكرني ربي من فوق سبع سموات ، ومن فوق عرشه ، ورحِم جوعي وضعفي ، يا ربِّ ، كما لم تنس حُديرًا ، فاجعل حديرًا لا ينساك ، فحفظ ما قال ، ورجع إلى النبي ﷺ ، فأخبره بما سمع منه حين أتاه ، وبما قال حين أخبره ، فقال رسول الله ﷺ : أمَا إنك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيت لكلامه ذلك نورًا ساطعًا ما بين السماء والأرض)).
#الدرجة : ❌ لا يصح وفيه غرابة
📚 تحقيق موقع الدرر السنية 📚
https://dorar.net/fake-hadith/738
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
حكم الوصية بالدفن في مكان معين
📬 #السؤال :
إذا أوصى الإنسان في حياته بأن يدفن في مكان مخصص فهل تنفذ هذه الوصية؟ ، يعني : عند الوفاة يدفن في المكان الذي اختاره قبرًا له؟
📋 #الجواب :
إن كانت البقعة مناسبة كأن يقول : في مقابر المسلمين ، أو مع الجماعة في مقبرة الجماعة فلا بأس ، أما أن يوصي بمحل خاص في بيته ، أو في محل آخر فردًا دون الناس فلا ، لا تنفذ له الوصية ؛ لأن في بيته خلاف المشروع ، وهو وسيلة إلى أن يمتهن أو يغلى فيه ، وفي مكان آخر وحده قد يمتهن أو يغلى فيه ، ولكن يدفن مع المسلمين في بلاده.
👈 وإن أوصى بنقله إلى بلاد أخرى فلا يجب التنفيذ لما فيه من الكلفة وعدم الحاجة وعدم المشروعية ، بل يدفن في مقبرة بلاده إذا كان في مقبرة للمسلمين يدفن معهم ، ولا حاجة إلى نقله إلى محل يكلف مئونة.
👈 أو يكون في نقله إليه محظور آخر كأن يدفن مع أناس معروفين بالبدعة أو معروفين بالكفر والشر لا يدفن معهم ، نقله إلى مقابر المسلمين معروفة في بلده يكفي والحمد لله ، ولا حاجة إلى أن يتكلف الورثة نقله إلى بلاد أخرى. نعم.
#المقدم : في بعض المناطق -سماحة الشيخ- المقابر تمتهن فهي مكان للطرقات وعليها تمر الحيوانات وليس لها صيانة ، وليس عليها أسوار ولا ما يشبه ذلك ، إذا أوصى الإنسان بأن يدفن بعيدًا عن مثل هذه المقابر كأن يدفن في مزرعة بعيدة عن الطرقات مثلًا ، فما رأيكم في مثل هذا؟
#الشيخ : إن تيسر مقبرة يدفن في المقبرة مقبرة المسلمين ، أما إذا كان في بر أو في مزرعة بعيدة عن الناس فيدفن في محل خاص من أطراف المقبرة هو ومن يموت من جماعته ومن حوله يقبر حول مزرعة فيكون بعيدًا عن الامتهان ، ويكون معروف ، يكون قبرًا بارز معروف على طريقة القبور هذا لا بأس به ، أما يجعل في مكان يمتهن بالمياه أو بالوطء عليه أو ما أشبه ذلك فلا ، لكن متى وجدت مقبرة قريبة منهم نقل إليها ، حتى لا يمتهن.
#المقدم : إذًا إذا طلب الإنسان وهو في حياته أن يكون بعيد عن مثل هذه المقابر فهو محق؟
#الشيخ : أي مقابر؟
#المقدم : هذه المقابر التي تمتهن وهي طرقات.
#الشيخ : إذا وجد مقبرة غير ممتهنة يدفن فيها ، والواجب على أهل البلد أن يصونوا مقابرهم ، أن يصونوها بالجدار ، أو بشبك من الشوك ، أو بشبك من الحديد ، أو غيره حتى لا تمتهن ، والحكومة وفقها الله قد عمدت البلديات هنا بصيانة المقابر ، وهي تصان إذا كتب إليهم في هذا وذكروا صانوها والحمد لله ، وإذا تساعد أهل البلد وتعاونوا ولم يحتاجوا لحكومة فهذا خير وأفضل.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7519/حكم-الوصية-بالدفن-في-مكان-معين
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ ، يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ، ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ، ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ، ويُخوَّنُ فيها الأمينُ ، وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ)) قيلَ : وما الرُّوَيْبضةُ؟ قالَ : ((الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ)).
#الراوي : أبو هريرة
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح ابن ماجه
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📋 #شـرح_الـحـديـث 🖍
الدُّنيا دارُ ابتِلاءاتٍ ومِحَنٍ ، والحَصيفُ مَن تَحرَّز لنَفسِه ولدِينِه ؛ حتَّى لا يقَعَ في الفِتَنِ ، ولِيَنجُوَ مِنها ، وقد علَّمَنا النَّبيُّ ﷺ سُبلَ النَّجاةِ مِن هذه الفتنِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه : قال رسولُ اللهِ ﷺ :
● "سَيأتِي على النَّاسِ سَنواتٌ خَدَّاعاتٌ" ؛ لِما سيَظهَرُ بها مِن قلْبٍ وتزييفٍ للحقائقِ ، حتَّى فيما يَجِبُ على الإنسانِ ألَّا ينخَدِعَ فيه.
● "يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ ، ويُكذَّبُ فيها الصَّادقُ ، ويُؤتمَنُ فيها الخائنُ ، ويُخوَّنُ فيها الأمينُ" ، وهذا مِن تَبدُّلِ الأحوالِ وانقِلابِها ومِن خِداعِ الدُّنيا ؛ حيث يَنتشِرُ الكذِبُ والخيانةُ ويُعتبَرانِ هما الحقيقةَ ، ويَنحصِرُ الصِّدقُ والأمانةُ فيُعتبَرانِ ترَفًا ، أو يُكذَّبُ مَن قال الصِّدقَ ويُخوَّنُ مَن أدَّى الأمانةَ ؛ لأنَّهما أصبَحا نَشازًا في جسَدٍ مَريضٍ ، لا يَستطيبُ الطَّيِّبَ ، بل يَقبَلُ الخبيثَ ويَستسيغُه.
👈 ويَدخُلُ في تَضْييعِ الأمانةِ : ما كان في مَعناها ممَّا لا يَجري على طَريقِ الحقِّ ؛ كاتِّخاذِ الجُهَّالِ عُلماءَ عِندَ غِيابِ أهلِ العِلمِ الحقِّ ، واتِّخاذِ وُلاةِ الجَوْرِ ، وحُكَّامِ الجَورِ عندَ غلَبةِ الباطلِ وأهلِه.
ثُمَّ قال النبيُّ ﷺ :
● "ويَنطِقُ فيها الرُّويبِضةُ ، قيل : وما الرُّويبضةُ؟ قال : الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ" ، والرَّجلُ التَّافهُ هو : الرَّذيلُ والحَقيرُ ، والرُّويبضةُ تَصْغِيرُ رابِضةٍ ، وهُو العاجِزُ الَّذي ربَضَ عَن مَعالي الأُمورِ ، وقعَد عَن طلَبِها.
#وفي_الحديث :
● علَمٌ مِن أعلامِ النُّبوَّةِ ؛ لأنَّه عليه السَّلامُ ذكَر فَسادَ أديانِ النَّاسِ ، وتَغيُّرَ أماناتِهم ، وقد ظهَر كثيرٌ مِن ذلك.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://www.dorar.net/hadith/sharh/42259
♡ سنابل الخير
🌷 @sanabill
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ ༺ وَقْفَةٌ مَعَ النَّفْسِ ༻
🌷 @WAQFA
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ مع الرسول الكريم
🌷 @maaalrsol
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ الهدى الدعوية
🌷 @exr79
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ "قُـنِـأّةّ بًصّـ𓂆ــمًةّ دٍأّعــ𓂆ـيـــةّ "↻"".
🌷 @httbhTabon75
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـ ️ــب ️
🌷 @Aldekr_tmanunt
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ قـنـاة غـراس الـجـنـة
🌷 @Ghirasaljanah
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ #البيت_السعيد
🌷 @albetalssaed
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ سنرحل ويبقى الآثر
🌷 @GANtk5
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ حادي الارواح
🌷 @Mnhag
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ رمزيات و صور
🌷 @word_pic
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ طريق النجاة والفلاح
🌷 @watazawd
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ رياض القلوب
🌷 @Monothei
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ القرآن الكريم
🌷 @Eyesnovels
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ أحاديث وسنن نبويه
🌷 @FatwasIslamic
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ |موسوعة التطبيقات والبوتات
🌷 @botsbig333
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ أترك أثرا قبل الرحيل
🌷 @Francais7777
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ غراس الجنة للقرآن الكريم
🌷 @ghirasaljanahQuransound
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ زادك إلي الجنة
🌷 @rattlalqoraan
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ 🤲 أدعية وأذكار
🌷 @eeeaa9i
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ قناة: المُرْشِدة السَلفِيّة
🌷 @AlMorshida_AlSalfia
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ المكتبه الشامله السلفية باليمن
🌷 @Alshamlh_Alymn
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ رسائل لقلبك
🌷 @SADDAMASS
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ 🤍 حياة القلوب
🌷 @zainnnn
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ روائـــــع الـــتـــلاوات
🌷 @rawaei3
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ روضة الصحاح
🌷 @Rawdat1999
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ رجال حول رسول الله ﷺ
🌷 @kasas134
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ صحابيات حول رسول الله ﷺ
🌷 @yaioq
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ • طُـوبـَ ٰ للغـرَبَاءِ •
🌷 @toba_23
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ 🧠 تطوير الذات
🌷 @advv0
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ روائع من نور
🌷 @rawae3noor
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ صفحات من التاريخ
🌷 @amyyyt0
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ بالقرآن إهتدينا
🌷 @Qyrau
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ نور على نور
🌷 @citylights51
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ قال رسول الله ﷺ
🌷 @qalAlrasul
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ غراس الجنة للصوتيات
🌷 @Girasaljanahsound
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ صيد الخاطر
🌷 @kotoofislam
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ معالم الهداية
🌷 @wjn098
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ رجيم مجاني
🌷 @konuz2025
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ غايتنا الجنة
🌷 @Eljanagaytona
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ المكتبة الإسلامية
🌷 @freebooksf01
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ روائــــع وعجائب الإعجاز
🌷 @tfakkr
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ تربية طفل مسلم
🌷 @osratouna1
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ الوردة البيضاء
🌷 @Zehdwe
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ غدا نلقى الأحبة
🌷 @nalkaaheba
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ زاد السنن المهجورة
🌷 @zaaad3
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ رسائل
🌷 @Messa2
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ 🇵🇸بدايه جديده مع الله 🇵🇸
🌷 @ClearSky10
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ أحسن القصص
🌷 @ahssnalqss
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ طور نفسك
🌷 @taornfsk
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ أخصائية نفسية
🌷 @dohaahmed6
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
♡ كوني متـفائلة
🌷 @elhamsadi80
⋆ ────── ❀ ────── ⋆
شرح الأربعين النووية مع الإجازة 👇🏻
t.me/AleayidunElaAllah/36724
🕌 خصلتان احذر منهما في أعمالك الصالحة، واكتشف سرهما في هذا المقطع👇🏼
/channel/fwayiid/20287
📖 لحفظ القࢪآن للࢪجال والنساء والأطفال مجانًا👇🏻
t.me/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0
💯للدعم @Al_foursan
حكم ترجمة القرآن الكريم إلى غير العربية
📩 #السؤال :
أخونا يسأل عن ترجمة معاني القرآن الكريم فيقول : هل القرآن الكريم قراءته بغير لسان عربي في ذلك إثم؟ لأنني أقرأ وأترجم من كتاب التفسير لابن كثير لإخوتي في الله من غير العرب باللغة الإنجليزية ، آمل أن يأتيني منكم الرد سريعًا جزاكم الله خيرًا.
📋 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
فإن الله عز وجل أنزل كتابه الكريم باللغة العربية فهو قرآن عربي ، فلا يجوز أن يقرأ بغير العربية ، وإنما تترجم معانيه للغات الأخرى لتفهيم المعنى وتعليم المعنى حتى يتعلم أصحاب اللغات غير العربية معاني كلام الله عز وجل ، وحتى يستفيدوا من أحكام كتابه سبحانه وتعالى ، ولكن عليهم أن يتعلموا لفظ القرآن حتى يقرءوا به في الصلاة وخارج الصلاة باللغة العربية ، وإنما الترجمة تفسير ، معناها : التفسير ، يعني : يبين للذي لا يعرف اللغة العربية معنى قوله تعالى : {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة :255] .. معنى : {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ} [المائدة :3] وهكذا تبين لهم المعاني والأحكام حتى يفهموها بلغتهم ، وليست اللغة قرآنًا ، وإنما هي تفسير وترجمة ، وإنما القرآن ما يتلى باللغة العربية كما أنزله الله سبحانه وتعالى.
وللعلماء العارفين باللغات الأخرى أن يترجموا معانيه إلى إخواننا المسلمين ليفهموه ، وهكذا لغير المسلمين للدعوة إلى الله وبيان أحكام الله ، حتى يعلم غير المسلم حقيقة القرآن وما فيه من العلم ، فيكون ذلك سببًا لدخوله في الإسلام. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7522/حكم-ترجمة-القرآن-الكريم-إلى-غير-العربية
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
معنى حديث : (الشفاء في ثلاث ...)
📩 #السؤال :
يسأل عن معنى حديث رسول الله ﷺ الذي يقول : شفاء أمتي في ثلاث : كية من نار -كما يورد سماحة الشيخ- أو آية من كتاب الله ، أو جرعة من عسل هل هذا حديث صحيح؟
📋 #الجواب :
الحديث في الصحيح يقول الرسول ﷺ : (الشفاء في ثلاث : كية نار ، أو شرطة محجم ، أو شربة عسل) ليس فيه الآية ، أما الآية تؤخذ من قوله تعالى : {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء :82] ، ومن قوله تعالى : {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [فصلت :44] ومن عمله ﷺ فإنه كان يقرأ الآيات على المريض ، كان يقرأ على نفسه : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين عند النوم إذا اشتكى عليه الصلاة والسلام.
والصحابة كانوا يقرءون على المريض من الآيات ، وقد قرأ بعض الصحابة على لديغ سورة الفاتحة فشفاه الله ، وعرضوا هذا على النبي ﷺ فأقرهم ، وقال : وما يدريك أنها رقية؟ وكانوا قد جعل لهم قطيع من الغنم ، فأخذوه وأقرهم النبي ﷺ على ذلك وقال : اضربوا لي معكم بسهم.
فالحاصل أنه ﷺ أقرهم على قراءة القرآن على المريض للاستشفاء.
وأما الحديث فالذي فيه : الشفاء في ثلاث : كية نار ، أو شرطة محجم - يعني : حجامة- أو شربة عسل ، قال : وما أحب أن أكتوي ، وفي اللفظ الآخر : (وأنا أنهى أمتي عن الكي) رواه البخاري في الصحيح ، فهذا يدل على أن هذه الثلاث من أسباب الشفاء ، الكي عند الحاجة إليه ، والحجامة عند الحاجة إليها ، والعسل ، والله بين في كتابه العظيم أن العسل فيه شفاء للناس ، لكن إذا تيسر علاج بغير الكي فهو أولى ؛ ولهذا قال الرسول ﷺ : وما أحب أن أكتوي ، وقال : وأنا أنهى أمتي عن الكي ، لكنه كوى بعض أصحابه للحاجة.
#فالحاصل : أنه لا يشرع الكي إلا عند #الحاجة ، عند عدم وجود ما يكفي عنه ، فإذا تيسر دواء آخر يكفي عنه فالأولى ترك الكي ؛ لأنه نوع تعذيب بالنار ، فلا يصار إليه إلا عند الحاجة. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7534/معنى-حديث-الشفاء-في-ثلاث
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
((صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ المَغْرِبِ)) ، قالَ في الثَّالِثةِ : ((لِمَن شاءَ)) ؛ كَراهيةَ أنْ يَتَّخِذَها النَّاسُ سُنَّةً.
#الراوي : عبد الله بن مغفل
#المصدر : صحيح البخاري
📓 #شـرح_الـحـديـث 🖋
فُرِضَت الصَّلاةُ وحُدِّدَت أوقاتُها ورَكَعاتُها ، ثمَّ كانت النافلةُ لمَن أراد الفضْلَ والزِّيادةَ قدْرَ استِطاعتِه ، وإذا كان النبيُّ ﷺ يَجتهِدُ في النَّوافلِ ، فإنَّه لم يَفرِضْ ذلك على الأُمَّةِ.
وفي هذا الحديثِ يَأمُرُ النبيُّ ﷺ بالتَّنفُّلِ قبْلَ المغربِ ، فقال : «صَلُّوا قبْلَ صَلاةِ المغربِ» ، قال ذلك ثَلاثَ مرَّاتٍ على سَبيلِ التَّرغيبِ والحثِّ عليها ، ثمَّ زاد في الثَّالثةِ : «لِمَن شاءَ» ، فجعَلَها على التَّخييرِ ؛ حتَّى لا يَتَّخِذَها النَّاسُ سُنَّةً ، #يعني : طَريقةً لازمةً يُواظِبون عليها ، ويُنكِرون تَرْكَها ؛ لأنَّهم كانوا إذا أُمِرُوا بأمْرٍ الْتزَموه حتَّى يَظُنَّ الظانُّ أنَّه واجبٌ عليهم ؛ ولذلك قال ﷺ : «لِمَن شاء» ، وهي ليستْ مِن السُّنَنِ الرَّواتبِ.
● وفي الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عَبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ المُزَنيِّ رَضيَ اللهُ عنه ، قال ﷺ : «بيْنَ كلِّ أذانينِ صَلاةٌ» ، قالها ثلاثًا ، قال في الثالثةِ : «لمَن شاءَ».
#وفي_الحديث :
● مَشروعيَّةُ التَّنفُّلِ قبْلَ المَغرِبِ
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/7895
ما معنى : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} ؟
📮 #السؤال :
ما معنى قول الله سبحانه وتعالى : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ؟ [الأحزاب :56] صدق الله العظيم.
📋 #الجواب :
هذه الآية العظيمة فيها شرف للنبي ﷺ ، وبيان منزلته عند الله ، وأنها منزلة عظيمة ، ولهذا قال : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب :56] ، #الصلاة من الله #ثناؤه على عبده في الملأ الأعلى ، ثناؤه عليه ، وذكره بأوصافه الجميلة عند الملائكة ، هكذا صلاة الله على عبده كما قال أبو العالية وجماعة من السلف.
👈 وتطلق الصلاة من الله على #الرحمة ، كما قال سبحانه : {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ} [الأحزاب :43] يعني : يرحمكم ويثني عليكم سبحانه وتعالى ، فثناء الله على عبده عند الملائكة هو ذكر أوصافه الجميلة العظيمة ، هذه صلاة الله على عبده ، ويدخل فيها أيضاً #رحمته لعباده ، وإحسانه إليهم سبحانه وتعالى.
👈 والملائكة صلاتهم #الدعاء ، دعاؤهم للمصلى عليه ، وترحمهم عليه وثناؤهم عليه ، يقال له : صلاة ، كما في الحديث : الملائكة #تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ، تقول : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، اللهم تب عليه ، فصلاتهم على الرسول دعاؤهم له ، عليه الصلاة والسلام.
ونحن مأمورون بأن نصلي عليه عليه الصلاة والسلام ، قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب :56] فنحن مأمورون أن نصلي عليه ونسلم ، فنقول : اللهم صل عليه وسلم ، ﷺ.
👈 ونصلي عليه في صلاتنا ، في #التشهد الأخير : (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) هكذا علم النبي ﷺ أصحابه ، ولو قال : اللهم صل على سيدنا محمد ، لا بأس ، #لكن لم يرد في الأحاديث ذكر السيد في قراءتها في الصلاة ، إنما علم أصحابه أن يقولوا : اللهم صل على محمد .. إلى آخره ، عليه الصلاة والسلام.
ويستحب أن يقول هذا على الصحيح ، حتى في التشهد الأول بعد الشهادتين ، بعدما يأتي بالشهادة يصلي على النبي ﷺ ثم ينهض إلى الثالثة على الأرجح ؛ لعموم الأحاديث الواردة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في ذلك.
👈 وهكذا يشرع لنا ويتأكد أن نصلي عليه كثيرًا يوم #الجمعة وليلتها.
👈 وهكذا يشرع لنا عند #ذكره -إذا مر ذكره عليه الصلاة والسلام- أن نصلي عليه بل #يجب ؛ لقوله ﷺ : (رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل علي) هذا يدل على #وجوب الصلاة عند ذكره عليه الصلاة والسلام.
👈 وهكذا بعد #الأذان -إذا فرغ المؤذن- قال : لا إله إلا الله ، يقول هو والمستمع : اللهم صل وسلم على رسول الله ، اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت نبينا محمد الوسيلة والفضيلة ، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ، لقوله ﷺ لما سئل عما يقوله حين يسمع المؤذن ، قال : (قولوا كما يقول المؤذن ، ثم صلوا علي ، فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة). وفي اللفظ الآخر ، يقول ﷺ : (من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته ، إنك لا تخلف الميعاد ، حلت له شفاعتي يوم القيامة) هذا كله مما شرعه الله لنا سبحانه وتعالى في حقه عليه الصلاة والسلام.
فينبغي للمؤمن والمؤمنة #الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام في الليل والنهار ، وأن يكثر من ذلك المؤمن في الجمعة وليلتها ، وإذا سمع ذكره صلى عليه عليه الصلاة والسلام ، وهكذا في الصلاة ، في التشهد الأول والتشهد الأخير ، والصلاة على النبي ﷺ في التشهد الأخير واجبة عند جمع من أهل العلم ، وقال آخرون : ركن من أركان الصلاة في التشهد الأخير ، فينبغي للمؤمن أن يحرص على ذلك ، وألا يدع ذلك ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه صلاة وسلامًا دائمين إلى يوم الدين. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7389/ما-معنى-إِنَّ-اللَّهَ-وَمَلائِكَتَهُ-يُصَلُّونَ-عَلَى-النَّبِيِّ
ما المواضع التي يُشرع فيها الأذان؟
📮 #السؤال :
سؤاله الأول : هل يسن الأذان في غير الصلاة كالأذان في أذن المولود وعند الحريق ، وعند تزاحم الجيش ، وعند المصروع ، وعند الغضبان وغير ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خير الجزاء.
🗒 #الجواب :
أصل الأذان في الصلاة ، الصلوات الخمس هذا هو الأصل والجمعة منها.
👈 ويشرع الأذان في أذن الصبي عند تسميته يوم السابع أو قبل أو بعد في اليمنى والإقامة في اليسرى ، وإن سموه بدون ذلك فلا بأس ولكن الأفضل أن يؤذن في الأذن اليمنى ويقام في اليسرى.
👈 وهكذا الأذان عند رؤية الغيلان من الجن كما في الحديث : إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان ، إذا رأى شيئًا من الجن فإنه يؤذن ؛ لأن الأذان يطردها وذكر الله يطردها.
#والتكبير عند الحريق ، ما ورد الأذان ، إنما ورد التكبير عند الحريق ، هذا هو الذي نعلم في هذا الأمر. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7517/ما-المواضع-التي-يُشرع-فيها-الأذان
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه:
«ما أبالي على أيِّ حالٍ أصبحت! على ما أحبُّ، أم على ما أكره؛ ذلك بأنِّي لا أدري الخيرة فيما أحبُّ أم فيما أكره..»
حكم من نسي صلاة ثم ذكرها بعد أن خرج وقتها
📮 #السؤال :
في يوم ما لم أصل العشاء ولم أتذكر ذلك إلا في صباح اليوم التالي ، كيف أفعل؟
🗒 #الجواب :
يقول النبي ﷺ : (من نام عن الصلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك) ، متى ذكرتها بعد الصبح صلها.. في الضحى صلها.. في الظهر صلها.. متى ذكرتها ، فإن ذكرتها قبل الفجر فصلها قبل الفجر ، فإن لم تذكرها إلا بعد الفجر فصلها بعد الفجر والحمد لله.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7527/حكم-من-نسي-صلاة-ثم-ذكرها-بعد-أن-خرج-وقتها
🌱🤍 بَذْرَةُ خَيْر | أَطْفِئْ نَارَ الخِلَافِ بِحُسْنِ الخُلُق
ليس القويُّ مَن ينتصر في كل نقاش، ولا الحكيم مَن يُثبت دائمًا أنه على حق؛ بل قد يكون أعظم النبل أن تتجاوز عن كلمةٍ جارحة، وتختار الهدوء حين تستطيع الرد، وتُصلح ما أفسده الغضب.
كم من قطيعةٍ بدأت بكلمة، وكم من علاقةٍ عادت بسبب اعتذار، وكم من خصومةٍ انتهت حين قرر أحد الطرفين ألّا يُغذّيها بالكبرياء!
🌿 لا تجعل انتصارك في موقفٍ سببًا لخسارة قلب، ولا تجعل كرامتك ستارًا يمنعك من الاعتذار عن خطئك.
📖 قال الله تعالى:
﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ \[آل عمران: 134\].
🌱 بذرة اليوم: إن كان بينك وبين أحدٍ خلاف، فابدأ بخطوة إصلاحٍ تستطيعها، دون تنازلٍ عن حقٍّ أو قبولٍ بظلم.
🤍 تذكّر: ليس كل خلافٍ يحتاج إلى منتصر، فبعض الخلافات تحتاج إلى قلبٍ حكيم يُنهيها.
حكم الإسرار بالبسملة أثناء القراءة في الصلاة الجهرية
📩 #السؤال :
في سؤاله الأول يقول : أسمع بعض الناس في الصلاة الجهرية يبدأ بالفاتحة مباشرة دون أن يسمي ، أي : لم يذكر البسملة فما هو التوجيه في هذا؟
📋 #الجواب :
المشروع للمؤمن والمؤمنة أن يبدأ بالتعوذ ، ثم التسمية ، ثم القراءة ، فإذا كبر للصلاة أولًا استفتح بما شرعه الله من الاستفتاحات التي ثبتت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، ومنها : وهو أخصرها : (سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك) ، ومنها : (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد).
وهناك استفتاحات أخرى ثابتة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فالأفضل أن يستفتح بواحد منها ، هذا هو الأفضل وإن ترك ذلك فلا حرج.
ثم يقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، أو أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، ثم يقول : بِسْمِ اللَّهِ الْرَّحمَنِ الْرَّحَيمِ ، ثم يقرأ الفاتحة ، هذا هو المشروع ، ولو قرأ من دون استفتاح ولا تعوذ ولا تسمية صحت القراءة ؛ لأن التسمية سنة ، والتعوذ سنة ، والاستفتاح سنة ، لكن الأفضل له والسنة له أن يأتي بهذه الأمور ، يستفتح ، ثم يستعيذ ، ثم يسمي ، ثم يقرأ ، هذا هو المشروع ، وهذا هو الكمال. نعم.
#المقدم : يسأل أخونا عن الصلاة الجهرية يا سماحة الشيخ ، يقول : لم أسمعهم يذكروا بسم الله الرحمن الرحيم في الصلوات الجهرية؟
#الشيخ : السنة في الجهرية أن لا يجهر ، يقرأ التسمية والتعوذ لكن سرًا هذا هو الأفضل ؛ لأن الرسول ﷺ كان #يسر بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون : الصديق ، وعمر ، وعثمان ، وعلي كانوا يسرون ، فالسنة #الإسرار بها.
وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه ما يدل على أن الرسول ربما جهر بها عليه الصلاة والسلام في بعض الأحيان ، فإذا جهر بها الإنسان في بعض الأحيان للبيان والتعليم فلا حرج في ذلك ، ولكن الأفضل أن يكون الغالب عليه أن يسر بها اقتداءً بالنبي عليه الصلاة والسلام في ذلك.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7525/حكم-الإسرار-بالبسملة-في-الصلاة-الجهرية
🌗 أذكار الصباح والمساء الصحيحة :
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع)
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. (صحيح مسلم)
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ ﷺ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني]
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفًا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.