سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 20:31

✍️ ‍ زندگی یک وطن بهم بدهکاره که توش فقط به زندگی فکر کنم نه به وطن

👤 کیانوش سنجری



#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 18:31

🔊فایل صوتی

♦️ توضیح تمام سلسله های تاریخ ایران در ۸ دقیقه، به زبان ساده



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 16:31

🔊فایل صوتی

‌
‌پیام دکتر محمد رضا سرگلزایی، روانپزشک

به مناسبت ۲۱ سپتامبر روز جهانی صلح

«نمی‌توان صرفا با توصیه به دوستی و مهر، در سطح کلان صلح ایجاد کرد»


#صلح #صلح_جهانی #روز_جهانی_صلح #گفتگو_توانا


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @drsargolzaei
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 14:31

🔊فایل صوتی

چرا هرچی بیخیال تر باشیم، سریعتر به خواسته هامون میرسیم ؟


➕هنر بی هدف زیستن ، امروزه یکی از مشکلات بزرگ جامعه هست ، چیزی که انگاری برای مردم کار اشتباهی حساب میشه و اگر کسی مدتی رو بی هدف و دلیل زندگی کنه از گردش روزگار عقب میمونه ! ولی یه سوال ؟ مگه اونایی که هر روز دارن شدید تلاش میکنن و توی این راه میدوعن اصلا میدونن به کجا دارن میرن ؟ مشکل اینه که خیلی از ماها اصلا نمیدونیم آخر این مسیر چیه و هنر بی هدف زیستن به ما این فرصتو میده که یکبار از بالا همه چیو ببینیم و بتونیم واقعا به سمی چیزی که میخوایم بریم...

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 11:31

🔊فایل صوتی

چگونه آمریکا، زمینه‌ساز جنگ جهانی دوم شد؟


▪️چگونه آمریکا، زمینه‌ساز جنگ جهانی دوم شد؟
▪️آیا دموکراسی بدون وجود تجارت بین کشورها، می‌تواند حافظ صلح باشد؟

▪️در دهه‌ی 1930، آمریکا برای رهایی از اثرات رکود عمیقی که گریبان‌گیر این کشور شده بود، اقدام به محدود کردن واردات کرد. اما چگونه این سیاست اقتصادی ساده در آمریکا و به تبع آن سایر دنیا، باعث به قدرت رسیدن حزب نه چندان مطرح نازی در آلمان و وقوع بزرگترین جنگ تاریخ بشر شد؟

📺 ویدیو یوتویب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 10:31

🔊فایل صوتی

🎤 سخنرانی سید علی محمودی

«اخلاق محیط زیست»، شالودۀ «اجماع هم‌پوشِ» شهروندان در جامعه‌های متکثر

🔷نقد کتاب دین و اخلاق محیط زیست، از تعارض تا اجماع هم‌پوش، برگزیده جایزه کتاب سال مهندس مهدی بازرگان

✍️ نوشتۀ ابوالقاسم فنایی و سجاد بهروزی

📌 محورهای اصلی:

📌جان رالز بر بنیان آزادی و برابری براین نظر است که در جامعه‌های دموکراتیک، دکترین‌های مختلف اعم از دینی و غیردینی وجود دارند. این جامعه‌های متکثر با وجود اختلاف نظر‌ها می‌‌توانند در عین تفاوت آراء با پذیرش اجماع هم‌پوش برپایۀ «عقلانیت» به صورت «معقول» حول محورهای خِرد همگانی، وحدت جمعی و ثبات سیاسی با یکدیگر به توافق و همبستگی برسند.

📌 در این کتاب آمده است که «اخلاق محیط‌ زیست فرادینی» و «اخلاق محیط‌زیست دینی» از نظر عقلانیت نظری و عملی، «معقول» اند و دیدگاهی مشترک دارند. اختلاف این دو آن است که اولی «خودبنیاد» است، یعنی به هیچ نظریۀ جامعی متکی نیست،


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Drmahmoudi7
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 08:31

✍️ محمدجواد روح

🖊 سیاست، اسیرِ کلیشه‌ها


@sokhanranihaa
یکی از بدترین ویژگی‌های سیاستمداران اسیر کلیشه شدن آنهاست. سیاستمدار حاذق هیچ‌گاه هیچ پدیده‌ای را ذاتا تهدیدآمیز یا مطلقا فرصت‌‌آفرین نمی‌بیند. بلکه هر پدیده‌ای را همزمان واجد ظرفیت‌های تهدیدآمیز یا فرصت‌زا می‌داند و نحوه رفتار و واکنش خود را عامل تعیین‌کننده در تبدیل تهدید به فرصت و بر عکس می‌داند.

در واقع، سیاستمداران کارکشته و فعال، در برابر پدیده‌های بیرونی منفعل نیستند و به کنشگری خود در ایجاد ظرفیت‌های جدید باور دارند.

انتخاب ترامپ به‌عنوان رییس‌جمهور جدید آمریکا از پدیده‌هایی است که می‌تواند مشمول کلیشه‌های رایج شود و آمدن او را برای ایران شر مطلق تحلیل کنند. به‌ویژه با تجربه حضور اول او در کاخ‌سفید که با خروج از برجام و تشدید تحریم‌ها و ترور سردار سلیمانی همراه بود، چنین برداشت و تحلیلی دور از انتظار نیست. با افزایش قیمت ارز در روزهای منتهی به انتخابات آمریکا، بازار نیز با چنین تحلیلی به استقبال ترامپ رفته است.

ولی توجه کنیم که ترامپ ظرفیت‌های مهمی دارد و برخلاف اسلافش از جنگ‌های منطقه‌ای پرهیز می‌کند و این را به‌عنوان وعده انتخاباتی نیز بارها ابراز کرده است و اتفاقا آنچه که امروز برای جامعه ما خطرناک‌تر از هر پدیده دیگر به‌نظر می‌رسد، درگیر شدن در یک جنگ منطقه‌ای است.

آنچه که گفته شد به این معنا نیست که هیچ تنشی با ترامپ پیش نخواهد آمد. بلکه به این معناست که رسیدن به این نقطه ناشی از خواست و عملکرد ما یا اسیر شدن در کلیشه‌ها و پیش‌داوری‌های موجود نباشد. خیلی از این کلیشه‌ها به دلایل گوناگون نادرست هستند. یا بر حسب تغییر شرایط موضوعیت خود را از دست می‌دهند و بنابراین، دلیلی ندارد که آنها را مبنای رفتار خود قرار داد. به‌ویژه ترامپ به دلیل اینکه وابستگی‌های حزبی کمتری دارد، راحت‌تر می‌تواند کلیشه‌ها را کنار بگذارد.

مهم‌تر از این نکته بدیهی، رویکرد ما به مفهوم سیاست است. برای سیاستمداران، مرغ سیاست یک پا ندارد. چنین نیست که سیاست را چون فرآیندی خطی و مستقیم ببینیم و گمان شود که بدون قیدوشرط و همواره باید در همان مسیر از پیش تعیین‌شده حرکت کرد.

سیاست باید منعطف باشد. اگر متصلب باشد، احتمال شکست آن بیشتر می‌شود؛ چون طرف مقابل دست سیاستمدار متصلب را پیشاپیش خوانده است. این امر موجب افزایش هزینه‌های سیاست می‌شود و ریسک آن را بالا می‌برد. فقدان انعطاف‌پذیری موجب کور شدن سرچشمه‌های خلاقیت می‌شود و گزینه‌های پیش‌روی سیاستمدار را کاهش می‌دهد.

اگر از دو زاویه فوق به ماجرای آمدن ترامپ نگاه کنیم، به‌طور قطع در کنار تهدیدات حضور او در کاخ‌سفید، فرصت‌هایی هم وجود دارد. فرصت‌هایی که وظیفه بالفعل شدن آن برعهده سیاستمداران منعطف و تحول‌خواه است.

بدون شک از همین امروز و با آمدن ترامپ همه سیاستمداران جهانی به دنبال این خواهند بود که شناخت خود از او و سیاست‌هایش را به‌روز کنند و با استفاده از انعطاف‌پذیری خود از این موقعیت به سود منافع ملی کشور خود سود ببرند. ما نیز نباید مستثنا از این قاعده باشیم.

البته ذکر این نکته ضروری است که نباید اجازه داده می‌شد که وضعیت کشور به‌جایی رسانده شود که بیش از حد متعارف تحت‌تأثیر تغییرات سیاسی در سایر کشورها قرار گیرد. چنین وضعی تاحدی موجب بی‌ثباتی و وابستگی  سیاست‌های کشور می‌شود. واقعیتی که در سیاست خارجی ایران کمابیش دیده می‌شود.

حتی اگر در اظهارات دیپلماتیک مدعی شویم که حضور هر نامزدی در کاخ‌سفید برای ما فرقی ندارد. فرق دارد؛ نه فقط برای ما برای اغلب کشورها فرق دارد. آنچه مهم است، کیفیت و کمیت این تفاوت‌هاست.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @VoNoKh
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 06:31

✍️ مجتبی لشکربلوکی

🖊 معرفی کانال سخنرانی ها

در این کانال، شما می توانید دستچینی از بهترین مطالب مرتبط با فلسفه غرب و اسلامی، عرفان، روانشناسی، جامعه شناسی و سیاست و اقتصاد را بشنوید. اداره کننده این کانال را نمی شناسم. اما انتخاب های ایشان سه ویژگی دارد:
اول اینکه پا به پای جامعه جلو می آید و مطالبی که انتخاب می کند خیلی به مسائل روزانه ما مرتبط است. بارها شده است که وقتی دغدغه ای ذهنم را آزار می داد این کانال را نگاه کردم و یک مطلب روشنگرانه در مورد دغدغه آن روزهایم خواندم یا شنیدم.
دوم اینکه هیچگاه مطالب غیرمحترمانه، نژادپرستانه، اقلیت ستیزانه، دین ستیزانه، امیدستیزانه و افراطی در آن ندیدم (دست کم بنده در آن ندیدم).
سوم اینکه جامعیت خوبی دارد. از تمام حوزه های علوم انسانی و اجتماعی و اندیشه ای در آن مطالب خوبی خواهید یافت از تفاوت اقتصاد اتریشی با اقتصاد کلاسیک تا تفاوت عرفان مسیحی و عرفان بودایی.
شعار این کانال چنین است: به جای لعنت بر تاریکی شمعی روشن کن. به نظرم این کانال شمعی است روشن در روزگار تاریک ما.
📌 لینک کانال سخنرانی ها

بدیهی است که معرفی و تعریف از یک کانال به معنای تایید محتوای تک تک مطالب آن و همچنین تایید مدیران و صاحبان آن کانال نیست.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Dr_Lashkarbolouki
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 19:31

🔊فایل صوتی

مقایسه تفکرات خیام نیشابوری با فیلسوفان غربی در 10 دقیقه ! ویژه برنامه قدرت کلام

در قدرت کلام این قسمت به بررسی تفکرات و فلسفه فکری حکیم عمر خیام نیشابوری می‌پردازیم و تفکراتشو با فیلسوفانی مثل نیچه، رواقیون، دکارت، شوپنهاور و کارل یونگ مقایسه می کنیم. نابغه ای که باعث شد دیدگاه ما نسبت به زندگی عوض بشه و اینقدر این مسائل مهم زندگی رو زیبا تفسیر می‌کرد که با اشعار زیباش هر انسانی به وجد میاد....

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 17:31

🔊فایل صوتی

دکارت و ویتگنشتاین: رویکردهای متفاوت به شک و یقین


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 15:31

🔊فایل صوتی

کنفسیوس


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 13:31

🔊فایل صوتی

درسگفتار درباره یونگ و فروم‌| جلسه اول

با حضور:
دکتر سروش دباغ

Oct 6, 02:00  PM EST
یکشنبه ۱۵ مهرماه، ساعت ۲۱:۳۰


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @didgahenochannel
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 11:31

🔊فایل صوتی

مقصود فراستخواه در چهاردهمین کنگره ملی علوم تشریحی ایران

عنوان: پدیدارشناسی بدن ، تنانگی و اهدای کالبد

دانشگاه تربیت مدرس
۲ تا ۴ آبان ۱۴۰۳


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 09:31

✍️ دکتر علی شریعتی

🖊‍ حسين فاطمی و راه نهضت ملی ايران


@sokhanranihaa
📌 دكتر حسين فاطمی تا آخرين لحظه‌ حيات خود به راه نهضت ملی ايران و پيشوای عالی قدر آن وفادار ماند. زجر و شكنجه‌ای كه در دوران پس از كودتا بر اين قهرمان ملی وارد گرديد بر همگان روشن است و می‌دانند كه در روز روشن در برابر شهربانی يعنی محلی كه در همه جای دنيا وظيفه‌ امنيت و حفظ جان مردم يك شهر به عهده‌ اوست، جمعيت چاقوكشان كه پايه‌های رژيم كنونی را بر دوش گرفته‌اند، با وجود حضور ده‌ها مأمور پليس، چگونه او را با ضربات چاقو و قداره مجروح ساخته و تهديد به مرگ نمودند.

📌سرسختی و شجاعت دكتر حسين فاطمی در هنگام بازپرسی و سپس در جلسه‌ دادگاه سرّی و فرمايشی، صحنه‌ ديگری از زندگی سراپا افتخارآ‌ميز اين شهيد راه آزادی است. سخنان اين دلاور ميهن‌دوست در آخرين دقايق زندگی در آن وقت كه جلادانی چون آزموده و بختيار برای اجرا و شركت در مراسم اعدام به نمايندگي از جانب ارباب كاخ‌نشين خويش شركت كرده بودند، چنان پرشور و شجاعانه است كه طنين آن تا جاويدان در سراسر سرزمين ما ادامه خواهد يافت.

📌 شهيد فقيد دكتر حسين فاطمی رو به افسران و سربازانی كه برای بردن او به ميدان تيرباران آمده بودند نموده و گفت: «آقايان افسران من به حيات خود علاقه‌ای ندارم ولی می‌خواهم به شما يك نصيحت بكنم. تشكيل ارتش و تربيت افسر در تمام دنيا براي حفظ استقلال كشور است. آيا شما كه اين لباس پرافتخار را به تن كرده‌ايد، متوجه اين وظيفه هستيد ؟ آيا شما می‌دانيد كه دوباره كشور شما به دست جاسوسان و نوكران و جيره‌خواران سفارت انگليس افتاده ؟ آيا شما می‌دانيد كه حكومت فعلی چهل سال ديگر ايران را به اسارت بيگانه داده و افرادی را كه در راه تأمين استقلال سياسي و اقتصادي كشور جانبازي كرده‌اند به دست شما مي‌كشند؟ »


📌و بالاخره كلام خود را با اين جملات پايان داد: «كشتن من بی‌گناه درد شاه را دوا نمی‌كند، تنها تقوی و ايران‌پرستی و شرافت و درستكاری و عدالت اجتماعی است كه می‌تواند دردهای اجتماعی و سياسی و اقتصادی ما را چاره نمايد. در اين دم آخر می‌خواهم به ملت ايران و كسانی كه در راه نهضت مقدس ملي جانبازي و فداكاري كرده‌اند درود فرستاده و خدا را شكر كنم كه با شهادت در اين راه پرافتخار، دِين خود را به ملت ستمديده و استعمار زده و غارت شده‌ ايران ادا كرده‌ام.»

📌«اميدوارم سربازان مجاهد نهضت همچنان مبارزه‌ خود را ادامه دهند زيرا من به آرزوی خود رسيده و سعادت جاودانی شهادت نصيبم شد.»
«پاينده ايران ـ زنده باد دكتر مصدق»

🔷در روز ۱۹ آبان ۱۳۳۳ دکتر سیدحسین فاطمی مدیر روزنامه باختر امروز و وزیر امور خارجه دولت دکتر مصدق، بعد از ماه‌ها بازداشت، تیرباران شد.

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 07:31

✍️سهند ایرانمهر

🖊 چه شد که ایلان‌ماسک حامی ترامپ شد؟

@sokhanranihaa
حمایت ایلان ماسک از دونالد ترامپ، از عوامل موثر در پیروزی ترامپ بود اما چه چیزی ماسک را به حمایت از او سوق داد، در این یادداشت مجموعه نگاه‌های تحلیلگران درباره انگیزه‌های ماسک برای حمایت از ترامپ را گردآوری کرده‌ام:

۱-دلایل اقتصادی و تجاری:
 یکی از تحلیل‌های رایج این است که حمایت ماسک از ترامپ تا حدی به انگیزه‌های اقتصادی و تجاری برمی‌گردد. به عنوان مالک شرکت‌هایی چون تسلا، اسپیس‌ایکس، و حالا ایکس (توییتر سابق)، ماسک به‌دنبال سیاست‌های اقتصادی‌ است که از صنعت و نوآوری‌های فناوری حمایت کند و مقررات و محدودیت‌های دولت بر این صنایع را کاهش دهد. ترامپ در دور اول ریاست‌جمهوری خود، با کاهش مالیات بر کسب‌وکارها و کاهش قوانین محیط‌زیستی، تلاش کرد تا فضای کسب‌وکار را برای صنایع باز‌تر کند. این سیاست‌ها برای شخصی مانند ماسک که در صنایعی فعالیت دارد که رویکرد دولت به‌ آن موثر است، قابل اعتنا و اهمیت است. 

۲- مساله آزادی بیان:
ماسک از زمان خرید توییتر بارها بر اهمیت آزادی بیان تأکید کرده و نسبت به نفوذ دولت در این زمینه ابراز نگرانی کرده است. او ترامپ را به عنوان چهره‌ای می‌بیند که با رویکردی مشابه در مورد کنترل آزادی بیان، علیه آنچه که او «سانسور» می‌داند، مبارزه کرده است. از نظر ماسک، ترامپ نماینده‌ای از مقاومت در برابر نفوذ دولت در حریم خصوصی و آزادی‌های مدنی است هرچند بسیاری از نخبگان با در نظر داشتن سیاست‌های ترامپ در دور اول ریاست‌جمهوری، دیدگاهی کاملا متفاوت با او دارند.

۳- جریان انشعابی از نخبه‌گرایان:
 برخلاف آنچه به نظر می‌رسد، حمایت ماسک از ترامپ می‌تواند بازتابی از یک نوع نارضایتی نسبت به وضع موجود در بین طبقه نخبگان باشد. ماسک و دیگر چهره‌های فناوری مثل پیتر ثیل و مارک آندرسن نیز گاهی از سیاست‌های رایج در میان نخبگان اقتصادی و سیاسی فاصله گرفته و از شخصی مانند ترامپ حمایت کرده‌اند، زیرا معتقدند که او علیه وضعیت موجود و «فساد» مبارزه می‌کند. ماسک ممکن است این حمایت را به عنوان تلاشی برای مقابله با وضع موجود و تغییر نظم نهادی فعلی انجام دهد.

۴- برداشت شخصی از نخبه‌گرایی:
حمایت ماسک از ترامپ ممکن است در نگاه اول با توده‌وار بودن پایگاه اجتماعی ترامپ در تضاد باشد، اما لزوماً این فرضیه را نقض نمی‌کند. ترامپ در انتخابات ۲۰۱۶ و ۲۰۲۰ با جلب حمایت گسترده از اقشار طبقه کارگر و طبقه متوسط توانست خود را به عنوان سرسلسله‌جریان«ضدنخبه‌گرایی» معرفی کند، این تصویر برای بسیاری از حامیانش همچنان حفظ شده است. حمایت افراد ثروتمند و موفقی مثل ماسک می‌تواند به‌جای آنکه این تصویر را تضعیف کند، به آن مشروعیت بیشتری بدهد، زیرا طرفداران ترامپ ممکن است از این حمایت‌ها به عنوان تأییدی بر سیاست‌های ترامپ استفاده کنند. همچنین، برخی از تفسیرهای توده‌گرایی ترامپ نه به‌عنوان ضد نخبگی به‌طور مطلق، بلکه به عنوان نوعی ضد نخبگی خاص در برابر گروه‌های خاصی از نخبگان سنتی، لیبرال‌ها یا بروکرات‌ها تلقی می‌شود با این حال بسیاری معتقدند که رویکرد اصلی ترامپ علیه بروکراسی و نظم نهادی است و این رویکرد منافی نخبه‌گرایی و تخصص است بنابراین صرف همراهی ماسک نقضی بر خاستگاه توده‌وار ترامپ نیست.

۵- کسب مشروعیت اجتماعی:
ماسک با داشتن یک دیدگاه تکنوکراتیک که بر فناوری و نوآوری تأکید دارد، احتمالاً به سیاست‌های ترامپ در حمایت از نوآوری و تسهیل مقررات به چشم یک فرصت نگاه می‌کند. این ایدئولوژی مشترک در بعضی از سیاست‌ها، می‌تواند دلیل دیگری برای حمایت از ترامپ باشد، بدون اینکه الزاماً به معنای مخالفت مستقیم با توده‌گرایی یا حمایت کامل از تمام سیاست‌های ترامپ باشد با این حال برخی معتقدند حمایت ماسک از ترامپ می‌تواند به عنوان تلاشی برای افزایش همبستگی میان طبقات مختلف اجتماعی و ایجاد یک نوع اتحاد میان قشر توده‌وار و نخبگان نوظهور تفسیر شود. ماسک به‌دنبال جذب حمایت عمومی از پروژه‌های جاه‌طلبانه‌اش است و می‌داند که برای موفقیت در این راه نیاز به مشروعیت اجتماعی دارد. حمایت از ترامپ می‌تواند به‌عنوان راهی برای تقویت تصویر عمومی‌اش در میان حامیان طبقه متوسط و کارگر باشد، که بیشتر در پایگاه رای ترامپ حضور دارند.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sahandiranmehr
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 19:31

🔊فایل صوتی

آیت‌الله علوی‌بروجردی در انتهای درس خارج فقه

سفره های مردم خالی شده است؛ چقدر بی‌کفایتی؟! چقدر بی‌تدبیری؟! / وظیفۀ ما گفتن درد مردم و تذکر دادن به مسئولان است! / بعد از 40 سال دیگر فرصت آزمون و خطا نداریم! / با شعار و ادعاء و آمارهای دروغ و نادرست مشکلات کشور حل نخواهد شد!  / ما نظام را در خطر می‌بینیم ما می‌خواهیم نظام باقی بماند!


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 17:31

🔊فایل صوتی

خدمات دکتر ساموئل مارتین جردن آمریکایی
به آموزش و پرورش ایران

📺 ویدیو یوتیوب


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 15:31

🔊فایل صوتی

چگونه همستر با 7 ترفند روانشناسی ذهنی مردم را فریب داد ؟


🔻گاهی وقت ها با طمع خودمون میوفتیم تو چاهی که برامون با نقشه های روانشناسی کشیدن ، و امروز به بهونه این اتفاقی که چند روز پیش افتاد میخوایم باهم بررسی کنیم که افراد فریبکار چجوری از وقت و انگیزه و امید ما برای رسیدن به هدفای خودشون استفاده میکنن ، پس اگر حس میکنید که گاهی نمیفهمید چجوری دارید فریب میخورید ...


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 13:31

🔊فایل صوتی

دکتر محمد جواد عظیمی

افسردگی 2


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Dr2Azimi
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 11:31

🔊فایل صوتی

از مقاومت تا تسلیم |‌ گزیده‌ای از مناظره مهدی نصیری و قیس قریشی

🔻مهدی نصیری: جمهوری اسلامی لازم است برای حل مسائلش، راجع به اصل نظام رفراندوم برگزار کند. کشور با بحران‌های جدی‌ای ازجمله شکاف دولت-ملت، جانشینی و ورشکستگی روبه‌روست. وقتی توان مقابله با نیروی مقابل را ندارید، چرا نزاع را کنار نمی‌گذارید؟

🔻قیس قریشی: تجربه‌ی لیبی عبرتی برای ایران است که تسلیم نشود. ما در روابط منطقه‌ای، ایدئولوژیک رفتار نکردیم، اما حکمرانی فرهنگی‌مان در داخل کشور پرهزینه و غیرضروری است. می‌توانیم در زمینه فرهنگی مانند لبنان رواداری پیشه کنیم، که مبنایی شیعی و اسلامی اصیل دارد.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @AzadSocial
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 09:30

✍️ حمید ابوطالبی

🖊 ایران با آمریکا گفتگو کند

@sokhanranihaa
دو دور حمله‌ی متقابلِ ایران و اسرائیل نشان داد که توانایی‌های هر دو طرف، البته با اندکی کم و یا زیاد، چیزی بیش از این نیست؛ یک طرف با چند صد موشک و پهپاد، و طرف دیگر با چند ده هواپیما و پهپاد. هدف‌ها هم تا کنون اغلب نظامی بوده؛ و با «میانجی‌گری آمریکا»، هر دو طرف از وارد کردن خسارات مستقیم به زیرساخت‌ها و اهداف مردمی یک‌دیگر خویشتن‌داری و خسارات خود را هم کوچک‌نمایی کرده‌اند.

فضای عراق و سوریه، تا کنون مورد استفاده هر دو کشور بوده، و از این به بعد هم خواهد بود.
برخی کشورها ایران، و برخی دیگر اسرائیل را شدیدا محکوم کرده‌اند؛ دیگر کشورها هم بی‌طرف بوده و این تخریب‌ها را فقط نظاره می‌کنند.

تندروهای هر دو طرف هم به شدت ناراضی‌اند؛ و خواستار گسترش خسارات به زیرساخت‌ها و اهداف مستقیم مردمی چون انرژی و نفت و... می‌باشند.

این وضعیت، «جنگ» نیست؛ هیچ ارزش نظامی نیز ندارد؛ و فقط بالا بردن میزان خسارت‌های طرفین است، بدون هیچ تاثیر مهم استراتژیک. وضعیتی است لحظه‌ای؛ که تداوم آن حتی دیگر ارزش شعاری هم برای هیچ طرفی نخواهد داشت. مردمِ هر دو سو هم نظاره‌گر شده‌اند.

لذا این دور باطل نباید ادامه یابد؛ تندروی‌ها به تخریب زیرساخت‌ها بیانجامد؛ تاسیسات هسته‌ای و انرژی و نفت و پایانه‌ها و… از میان برود؛ و اقتصاد کشور را بیش از این بحرانی‌تر نماید. نباید اجازه داد اهداف اسرائیل، زمینه را برای تخریب کشور فراهم کند.

پیش از این نوشته بودم که مهمترین دلیل مردم برای برگزیدن جناب پزشکیان در انتخابات ۱۵ تیرماه، نگرانی‌شان از ورود کشور‌ به منازعات و درگیری‌های بیشتر منطقه‌ای و فراتر از آن بوده است؛ آنچه که اکنون پس از دو بار درگیری‌ متقابل میان ایران و اسرائیل، در حال رخ دادن است. این واقعیت که مردم، اجتناب از درگیری را انتخاب کرده‌اند.

واضح است که در جهان سیاست، لحظه‌ی برخی تصمیمات و چگونگی آن‌ها، حساس‌ترینِ لحظات در اداره‌ی هر کشوری است؛ و ایران اکنون در این لحظه‌ی حساس و دو راهی‌ِ تعیین کننده قرار دارد. دور راهیِ ادامه‌ی همین روند زد و خورد متقابل و البته تخریب زیرساخت‌ها؛ و یا تبدیل این وضعیت از درگیریِ مستقیم به کاهش تنش و تنش‌زدایی، از طریق دیپلماسی. مسیری که در آن، دیپلماسی باید خود را از میدان خارج کند؛ و میدان هم دوباره دیپلماسی را به رسمیت بشناسد.

⬇️ پرسش این است که چرا نباید از این وضعیت استفاده‌ی دیپلماتیک کرد؟ و به جای آغاز دور سوم خطرناک‌تر درگیری، از طریق مذاکره با آمریکا:
تنش‌ها میان ایران و آمریکا را کاهش داد؛
رفع تحریم‌ها را شرط  تنش منطقه‌ای کرد؛
روابط با غرب و بویژه اروپا را بازسازی نمود؛
اسرائیل را در عرصه‌ی بین‌الملل در تنگنا قرار داد؛
شرایط متعادل‌تری را برای منطقه و به ویژه مردم بی‌پناه غزه و لبنان رقم زد؛
هم تمایلات جنگ‌طالبانه را ناامید ساخت، و هم اسرائیل را ناکام.

چراکه دیپلماسی، اوج عقلانیت و درایت انسان است؛ هیچ‌گاه برای دیپلماسی دیر نیست؛ و حتی جنگ‌ها هم با دیپلماسی خاتمه می‌یابند.


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Iransharghedoor
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

14 Nov 2024 07:31

✍️ تفاوت زیباست

برای جامعه‌ای که قرن‌ها بر مبنای سنت زیسته است، شباهت‌ها نه تنها مقدس، بلکه حیاتی هستند.
@sokhanranihaa
در اجتماع سنتی، فردی با دین، زبان، فرهنگ، سبک زندگی یا حتی ظاهر و پوشش متفاوت، یک تهدید به حساب می‌آمد. اگر فردی در یک اجتماع سنتی، خلاف رسوم و استانداردهای سنتی عمل می‌کرد، کمترین مجازاتش طرد شدن بود.

جامعه ما سال‌های زیادی در حال تکامل در فرهنگی بوده است که تفاوت‌ها سرکوب می‌شدند و اگر کسی متفاوت بود، برچسب می‌خورد و طرد می‌شد. مبنای ضرب‌المثل‌هایمان نیز شباهت‌ها بودند: «خواهی نشوی رسوا، همرنگ جماعت شو».

دلیل ساده‌اش آن بود که ما به جای جامعه، اجتماع‌های کوچک داشتیم. یک اجتماع کوچک، ظرفیت هضم تفاوت‌ها را ندارد و هرچه شباهت‌ها بیشتر شود، قدرت بیشتری خواهد داشت. پس ما حق داشتیم و کار درستی هم می‌کردیم.

تا اینکه تکامل تدریجی ما به یکباره در مواجهه با تحولی بزرگ، ناقص شد. اجتماع‌های کوچک ما در زمان بسیار کوتاهی، ناگهان خود را جزئی از یک جامعه بسیار بزرگ دیدند؛ نه جامعه‌ی ایران، بلکه جامعه‌ی جهان. حالا قطره‌های کوچک باید خود را با قانون دریایی که به آن پیوسته بودند، سازگار می‌کردند.

ناگهان، مبنای بقا از «ضرورت شباهت‌ها» به «حرمت تفاوت‌ها» تغییر کرد. کارها تخصصی شد و حالا دیگر برای سازگاری بیشتر، باید سراغ تفاوت‌ها می‌رفتیم. ما دیگر جزئی از سیستم بودیم و برای بقا باید اجزاء دیگر سیستم را هم دوست می‌داشتیم. جهان جدید، ظرفیت یک دنیا انسان منحصر به فرد را در خود داشت. جهانی که شباهت‌ها را در چند صفحه کاغذ تحت عنوان «قانون» خلاصه می‌کرد. مابقی هرچه بود، تفاوت بود و محترم.

ما ناگهان به جهان تفاوت‌ها خوردیم. جهانی که  برای خودش به مرور تغییر کرده بود، اما برای ما همه چیز ناگهان رخ داد. این شد که ما نتوانستیم با همان سرعت، با جهان جدید سازگار شویم. اما ژنتیک انسان به این سرعت تغییر نمی‌کند. ته‌مانده‌‌ی ژن‌های اجدادمان هنوز روشن است و میل به شباهت‌ها به این سادگی در درونمان از بین نمی‌رود.

ما در جهان جدید و دنیای تفاوت‌ها هستیم، اما هنوز دنبال شباهت‌های گمشده می‌گردیم. از هیچ فرصتی برای احیا کردن شباهت‌ها دریغ نمی‌کنیم. دست برنمی‌داریم. دست خودمان هم نیست.

هنوز اصرار داریم فرزندمان دقیقاً چیزی باشد که ما می‌خواهیم. هنوز همسرمان را زمانی دوست داریم که به آنچه ما می‌خواهیم تبدیل شده است نه آنچه که خودش می‌خواهد باشد. خواهرمان باید شغلی را انتخاب کند که ما فکر می‌کنیم به دردش می‌خورد. برادرمان باید خانه‌ای بخرد که ما فکر می‌کنیم برایش مناسب است. دوستمان باید با کسی ازدواج کند که ما فکر می‌کنیم مرد یا زن زندگی است.

برای ما هنوز حرف مردم اهمیت دارد. چون مردم بر مبنای شباهت‌ها استاندارد می‌سازند و ما نیز باید خود را به همان استانداردها برسانیم. ما همدیگر را آنگونه که می‌خواهیم دوست داریم نه آن‌گونه که هستیم. برای همین است که ما هنوز تلاش می‌کنیم همه را شبیه خودمان کنیم.

با این کار احساس امنیت می‌کنیم. چون اجداد ما این‌گونه احساس امنیت می‌کردند. اما امروز که دیگر شباهت عامل امنیت نیست، پس چرا هنوز هم ما برای چیزی که دیگر وجود ندارد هزینه‌های سنگین می‌دهیم؟ چرا ژن‌های شباهت‌دوست ما در جهان تفاوت‌ها هنوز فعالند؟ به همان دلیل که ما هنوز هم موقع ترس، موهایمان سیخ می‌شود، چون این کار از اجداد پشمالوی ما هنگام خطر مراقبت می‌کرده است.

اگر بخواهیم خاموش شدن ژن‌هایمان را به زمان بسپریم، چندین نسل هزینه‌های سنگینی پرداخت خواهند کرد. با این سرعت تحولات جهان، عاقلانه هم نیست که تغییرات را به زمان بسپریم. می‌توانیم به خودمان بیاییم، آموزش ببینیم و فکر کنیم، جهانمان را درک کنیم‌ و با آن سازگار شویم، ریشه‌ی رفتارهایمان را بشناسیم و آن‌ها را تغییر دهیم.

جهان از سر دشمنی یا نافهمی به دنبال تفاوت‌ها نرفته است. ما هم اگر با جهان مواجه نمی‌شدیم، در راه چندهزارساله‌مان آخر به ارزش همین تفاوت‌ها پی می‌بردیم. امروز، خوش‌اقبالیم که راهمان چنین کوتاه شد؛ البته به شرط این که فکر کنیم و ارزش آن را دریابیم.

بیایید جهان شباهت‌ها را تصور کنیم. بیایید جنگلی را تصور کنیم که فقط یک نوع درخت دارد. حیات وحش را با وجود فقط یک نوع حیوان مجسم کنیم. جهانی را تصور کنیم که در آن، تمام انسان‌ها، چهره‌، رنگ پوست، مدل مو، غذا، ورزش مورد علاقه، سبک زندگی و همه چیز دقیقاً یکسانی دارند. جهان زیبایی به نظر نمی‌رسد.

جهان برای پذیرش تفاوت‌ها مجبور نبوده است. جهان، مجذوب زیبایی تفاوت‌هاست. این‌گونه است که امروز این همه تنوع در همه ابعاد زندگی بشر و طبیعت وجود دارد. سعی نکنیم همه چیز را به سمت استانداردهای یکسان نزدیک کنیم. همه آدم‌ها و همه چیزها را همان‌گونه که هستند دوست بداریم. چون «تفاوت زیباست».


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 20:31

✍️ ‍ وجود ِتنها یک آدم ِبی نشاط کافی است تا کلّ ِ یک خانه را مسموم ساخته و فضای آن را تیره و تار سازد.
فقدان چنین آدمی فقط با معجزه امکان پذیر است.
اما، به عکس، شادی و خوشبختی همانند آن مسری نیست. چرا...؟

👤فریدریش نیچه
📗 حکمت_شادان قطعه 239

#روجین
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 18:31

🔊فایل صوتی

🔻نشست تخصصی
صلح در آینه فرهنگ و سیاست ایرانی
به مناسبت‌ روز جهانی صلح 21sep

آیا صلح برای ایران امروز ممکن است؟


محمدمهدی مجاهدی
(عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
پاسخ می دهد:
شروط امکان و حدود تحقق صلح در ایران امروز


📍گروه جامعه شناسی حقوق انجمن جامعه‌شناسی ایران
مجله صوتی | ۶ مهر ۱۴۰۳
@


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sociologyoflaw
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 16:31

🔊فایل صوتی

تاریخ هند از اول



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 14:31

🔊فایل صوتی

دکتر محمد جواد عظیمی

افسردگی 1

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 12:31

🔊فایل صوتی

سخنرانی دکتر محسن رنانی در مراسم رونمایی از کتاب‌های روایت فرهنگ و روایت داریوش


📓 تهیه کتاب روایت فرهنگ

📘 تهیه کتاب روایت داریوش



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @pooyeshfekri
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 10:31

🔊فایل صوتی

رویای نوصفوی گرایی

محمد جواد کاشی
( استاد  اندیشه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی)

🔹اخیرا حمله به موجودی به نام «چپ» سکه روز برخی مطبوعات رسمی کشور شده است. همنوایی تکراری آنها با برخی فعالان حوزه های سیاست، اقتصاد، بازار، تجارت و حتی دین نه جدید است نه بدیع. جریان اقتصادی راست افراطی، مطابق عادت چند ده ساله اش به جای پاسخگویی درباره نتایج حاکمیت مطلقش بر اقتصاد کشور در همۀ سطوح و‌ دولت ها در ۳۵ سال گذشته و در برخی سطوح در دهۀ قبل از آن، حمله به موجودی ناموجود در ساختار قدرت به اسم «چپ» را ادامه داده است. مؤتلفین فکری این جریان در شاخه هایی متعارض در داخل و خارج از این حمله حمایت کرده اند. 

🔸"بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی" گفتگوهایی را با پژوهشگران حوزه های مختلف علوم انسانی درباره نسبت آرای جریان چپ، تفکرات چپ مذهبی و علی شریعتی با بیلان چهل و چند سالۀ سیاست و اقتصاد مستقر انجام داده است تا روایتی دموکراتیک تر از دیروزی که یک دست و تک پارچه تعریف می شود، ممکن گردد.

#نئولیبرالیزم
#چپ
#نئو_شریعتی
#ناسیونالیزم_صفوی


.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @Shariati_SCF
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

13 Nov 2024 08:31

✍️مقصود فراستخواه

🖊 بی مکانی علم در ایران

@sokhanranihaa
بی مکانی علم در ایران، دردی مزمن بود و همچنان هست. در به دری انجمن جامعه شناسی ایران، آن کاغذ تورنسلی است که نشان می دهد چقدر ساختارهای رسمی در جامعه ما، دوستدار دانش و دانشمندان هستند یا نه ، و در بهترین حالت تعارف می کنند.نهادی که از خلاق ترین  انجمن های علمی کشورمان  در طی این سالها بوده است؛ هم در خانه خود محل دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، آشنایی غریب شده است و هم مرکز آموزش های تخصصی اش که طی سالهای اخیر،  اینجانب شخصا و از نزدیک شاهد اشتیاق فراوان جوانان برای حضور در آن مکان به قصد یادگیری انواع دانشها ومهارتها مثل روش تحقیق و دیگر موضوعات باارزش بودم، با نامهربانانه  ادعای یک دستگاه عمومی کشور( ونه یک موجر خصوصی!) تعطیل گشته است.اتاق و سالن انجمن در دانشکده که سالهای سال مشحون و لبریز از تجربه های زیسته علمی استادان ودانشجویان، و سرشار از خاطرات عمیق با هم نشستن و علم آموزی و مباحث بسیار مفید علمی مان با همکاران و دانشجویان مان و دیگر مخاطبان علاقه مند از جامعه بود اکنون مدتی است خالی از آن رونق و شکوه علمی و ترویجی و تعاملات اجتماعی اش، تداعی کنندۀ یک بی پناهی سرد شده است، و یاداور درد بیجایی و بیکسیِ غمبار که آه و حسرت بر ذهن و جان دوستداران دانش اجتماعی این سرزمین می نشاند.
علم یک نهاد اجتماعی است. نهادها ساختارهای بادوام اجتماعی هستند. هنجارهایی دارند. نظم های درونزای اجتماعی تولید می کنند. با نهادهاست که  حیات جامعه قابل پیش بینی  می شود. علم، نهادی خودآیین است. از ابتدا دانشگاه به عنوان «اجتماع خود تنظیم دانشمندان» تعریف شده است. مهم تر از سازمان دانشگاه، این «اجتماعات علمی» هستند که علم را بسط و توسعه می دهند. اصلی ترین معیارهای علم مثل «شناسایی» و «اصالت» و بقیه ملاکهای اعتبارسنجی علم از جمله در علوم اجتماعی به توسط این اجتماعات علمی مثل انجمن ها  و نشریات  نهادمند می شوند.غربت انجمن جامعه شناسی در خانه اش دانشکده علوم اجتماعی و بسته شدن مرکز آموزش های تخصصی انجمن به دست یک نهاد عمومی، نشانگر آشکاری است از بی مهری یا بی اعتنایی ِ سیستماتیک به علوم انسانی در جامعه ما. افزون بر این، نشان ناخوشایند نگران کننده ای است از سیطره یک «شبْه مدیریت گرایی نوین» نئولیبرالی (آن هم از نوع نسخۀ مقلدانه و جعلی اش) بر حیات آکادمیک و علمی در ایران امروز. ایدئولوژی و نابازار در ایران  بر دانش پژوهی و نشر و اعتلای علم مسلط شده است.
در چنین وانفسایی، مسؤولان و ما همه اعضای انجمن جامعه شناسی، رسالت سنگین اجتماعی علم را بر روی شانه های خود داریم و لازم است پابه پای نقد در حوزه عمومی و پیگیری جدی از طریق مسؤولان امر در دانشگاه و جامعه و دستگاه های مسؤول خصوصا دولتی که به نام تکریم علم و عالمان و پژوهش های علمی به سر کار آمده است! اولا صدای خود را به گوش انواع «کنشگران مرزی گمنامی» برسانیم که در رده های مختلف کارشناسی و مدیریتی سازمانهای ذی ربط دولت می شود سراغ شان را گرفت و مطمئنا آنها به ارجمندی علم و نهادهای علمی بیشتر واقف هستند و آمادگی تسهیل و حمایتهایی در حد قدر مقدور خویش را دارند و ثانیا از رهگذرتعاملات اجتماعی خودمان در کف جامعه، نظر نهادهای حامی علم  و خیرین و سازمان های مردم نهاد وابتکارات مردمی را به حل این معضل ملی معطوف بکنیم.

📌 متن کامل اینجا

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها
🌹

سخنرانی‌ها

12 Nov 2024 20:31

✍️ «خدای را شکر می‌کنم که در راه مبارزه با فساد شهید می‌شوم و با شهادتم در این راه، دین خود را به ملت ستمدیده و استعمارزده ایران ادا کرده‌ام.»

👤 سیدحسین فاطمی
۱۹ آبان، سالروز اعدام وزیر امور خارجه دکتر مصدق



#روجین
🌹