2781
@قناة لنشر الخير: منشورات دعوية فيها كل الخير و الفائدة ان شاءالله @alhirbenedek
🎁حالات ومقاطع قرآنية 📖👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🧐ترك الجدال العقيم حماية لقلبك 👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
دعم النُخْبَةُ الإسلاميَّة 👇
http://t.me/Alnukhba_Lists_Botbot
🤍 تستغفر كثيرًا ولا ترى شيئًا يتغير؟ ربما فاتك هذا المعنى…👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🕊️ دعاءٌ نسيته… لكن الله لم ينسَه! ماذا لو كانت الإجابة أقرب مما تظن؟👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🕊️ هل تريد بابًا من أبواب البر لا يُغلق؟👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🌙 هل تعرف ماذا يحدث حين تقوم لله والناس نيام؟
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
📜 رسالةٌ إليكَ إيها القارئ لكتاب اللهﷻ👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🌴فَضْلُ المُسَامَحَةِ وَالعَفْوِ وَسَلَامَةِ الصَّدر👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
حكم أخذ المرأة من مال زوجها خفية إذا كان مسرفًا
📮 السؤال :
تقول عن نفسها : زوجي مسرف وليس عندنا سكن ، فهل يجوز أن أخفي عنه بعض النقود الزائدة عن حاجتنا لإعداد السكن لنا ولأولادنا ، وخاصة أن لي مالًا خاصًّا أضعه في مصروف المنزل منعًا للمشاكل؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 الجواب :
هذا كلام طيب ، ومأجورة ومشكورة ، إذا حفظت بعض المال الزائد وأخبرته بذلك حتى يشترى به منزلًا ، هذا طيب ، لا تقتر على الأهل النفقة ، فإذا أنفقت عليهم الشيء اللازم والشيء المناسب ، فالإسراف لا خير فيه ولا يجوز فتحفظ الزائد ، وتجعل معها ما يتيسر من عندها ولا بأس أن تعلمه بعد ذلك حتى يشترى منزلًا ينفعهم جميعًا.
المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📚 أحـاديـث نـبـويـة 📚
كانَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مع النبيِّ ﷺ ، ثُمَّ يَأْتي قَوْمَهُ فيُصَلِّي بهِمُ الصَّلَاةَ ، فَقَرَأَ بهِمُ البَقَرَةَ ، قالَ : فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً ، فَبَلَغَ ذلكَ مُعَاذًا ، فَقالَ : إنَّه مُنَافِقٌ ، فَبَلَغَ ذلكَ الرَّجُلَ ، فأتَى النبيَّ ﷺ فَقالَ : يا رَسولَ اللَّهِ ، إنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بأَيْدِينَا ، ونَسْقِي بنَوَاضِحِنَا ، وإنَّ مُعَاذًا صَلَّى بنَا البَارِحَةَ ، فَقَرَأَ البَقَرَةَ ، فَتَجَوَّزْتُ ، فَزَعَمَ أنِّي مُنَافِقٌ ، فَقالَ النبيُّ ﷺ : (يا مُعَاذُ ، أفَتَّانٌ أنْتَ - ثَلَاثًا - اقْرَأْ : والشَّمْسِ وضُحَاهَا ، وسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى ، ونَحْوَهَا).
الراوي : جابر بن عبد الله
المصدر : صحيح البخاري
🗒 شـرح الـحـديـث 🖌
كان النَّبيُّ ﷺ نِعْمَ المُعلِّمُ والمُرَبِّي لِأصحابِه وأُمَّتِه مِن بَعدِه ، وكان يَختارُ لِلنَّاسِ ما يُصلِحُهم في أنفُسِهم ، وما يُصلِحُ غَيرَهم مِن أُمورِ الدِّين والدُّنيا ، وكان يُحِبُّ التَّخفيفَ على النَّاسِ في أُمورِ العِبادة ، وخُصوصًا الصَّلاة ؛ حتَّى لا يَنفِرَ النَّاسُ ويَمَلُّوا.
وفي هذا الحديثِ يُخبرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه كان يُصَلِّي مع النَّبيِّ ﷺ في المسجِدِ النَّبويِّ ، ثُمَّ يَأتي قَومَه بَنِي سَلِمةَ ، فَيُصَلِّي بِهِم الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها مَعَ النَّبيِّ ﷺ ، والصَّلاةُ المشارُ إليها في هذا الحَديثِ هي صلاةُ العِشاءِ ، وقدِ اختَلَفَ العُلَماءُ في تَأويلِ أداءِ مُعاذٍ رَضيَ اللهُ عنه لِصَلاةِ العِشاءِ مَرَّتَيْنِ ؛ إذِ الأصلُ أنَّ الفَريضةَ لا تُؤَدَّى مَرَّتَيْنِ إلَّا لِسَبَبٍ ؛ وذلك لِحَديثِ أبي داودَ عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ : أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ : «...لا تُصَلُّوا صَلاةً في يَومٍ مَرَّتَيْنِ» ، فقيل : يَحتَمِلُ أنْ يَكونَ فِعلُ مُعاذٍ رَضيَ اللهُ عنه كان في أوَّلِ الإسلامِ ، حين كان عَدَدُ القُرَّاءِ قَليلًا ، وفي وَقتٍ لا عِوَضَ لِلقَومِ فيه عن مُعاذٍ ، فكانَ يُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ ﷺ فَرضًا ، ثمَّ يَأتي قَومَه فيُصلِّيها لهم نَفلًا ، كما في رِوايةِ الطَّحاويِّ في شَرحِ مَعاني الآثارِ ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما : «كان مُعاذٌ يُصَلِّي مع النَّبيِّ ﷺ العِشاءَ ، ثمَّ يَطلُعُ إلى قَومِه فيُصَلِّيها لهم ؛ هي له تَطوُّعٌ ، ولهم فَريضةٌ».
وقيل : يَحتَمِلُ أنْ يَكونَ ذلك وَقتَ أنْ كان يُباحُ أنْ تُصَلَّى الفَريضةُ مَرَّتَيْنِ ؛ فإنَّ ذلك قد كان يُفعَلُ في أوَّلِ الإسلامِ ، حتَّى نَهى عنه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ ، ومَعلومٌ أنَّ النَّهيَ لا يَكونُ إلَّا بعدَ الإباحة.
● ويُخبرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ مُعاذًا رضِيَ اللهُ عنه صلَّى بهم يومًا ، فَقَرَأ بِهِم سُورةَ البَقَرةِ ، فتَجوَّزَ رجُلٌ –قيل : هو حَزمُ بنُ أُبَيِّ بنِ كعبٍ ، وقيل غيرُ ذلك- فَصَلَّى مُنفرِدًا صَلاةً خَفيفةً ؛ بأن قَطَعَ الصَّلاةَ ، أو قَطَعَ القُدوةَ بمعاذٍ رضِيَ اللهُ عنه ، وأكمَلَ منفردًا ، فَبَلَغَ ذلك مُعاذًا رضِيَ اللهُ عنه ، فَقالَ : إنَّهُ مُنافِقٌ. قالَ ذلك مُتَأوِّلًا ظانًّا أنَّ التَّارِكَ لِلجَماعةِ مُنافِقٌ.
● فَبلَغَ ذلك الرَّجُلَ ، فَجاء إلى النَّبيِّ ﷺ ، فَقالَ : «يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا قَوْمٌ نَعمَلُ بِأيدينا ، وَنَسَقي بِنَواضِحِنا» جَمعُ ناضِحٍ ، البَعيرُ الَّذي يُسقى عليه ، «وَإنَّ مُعاذًا صَلَّى بِنا البارِحةَ فَقَرَأ البَقَرة ، فَتَجَوَّزْتُ في صَلاتي ، فَزَعَمَ أنِّي مُنافِقٌ».
● فَقالَ ﷺ : «يا مُعاذُ ، أفتانٌ أنتَ؟!» قالَ له ذلك ثَلاثَ مرَّاتٍ ، ومعنى فَتَّانٍ : مُنَفِّرٌ عَن الجَماعةِ وصادٌّ عنها ؛ لأنَّ التطويلَ سَبَبٌ لخروجِهم من الصَّلاةِ.
● ثم وَجَّهه ﷺ بأن يقرَأْ إذا كان إمامًا بسورةِ : {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ، وسورةِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، ونَحوِهِما مِن قِصارِ المُفصَّلِ.
وفي الحديث :
● تخفيفُ الإمامِ الصَّلاةِ مُراعاةً لحالِ المأمومينَ.
✨ اجعل وقت تصفحك أكثر فائدة
باقة متنوعة من المحتوى النافع والجميل، تجد فيها ما يناسب ذوقك واهتمامك.👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0
🌧️ حين تبحث عن كلمة تطمئنك
ستجد هنا محتوى يخفف عن القلب ويذكّر بالخير👇
http://t.me/addlist/8qShzgu43uxjYTE0.
اسمع بقلبك قراءة مؤثرة👇🏻
/channel/rawaei3/63247
من عقوق الصداقة… 🫂
أن ترى صديقك يفعل الذنب مرارًا، ولا ينطق لسانك بنصيحةٍ تحفظ بها صداقتك معه يوم القيامة، خوفًا من زعله!
مؤلم أن تجمعنا الدنيا فقط، ثم نفترق يومًا لا تنفع فيه صحبةٌ إلا صحبة المتقين.
قال الله تعالى:
﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾
[الزخرف: 67]
فالصديق الصالح ليس من يوافقك دائمًا، بل من يخاف عليك، وينصحك إذا أخطأت، ويأخذ بيدك إلى الطريق الصحيح.
سأظل أنصحك ما استطعت، حتى تملَّ من نصحي، وحتى تعود معي إلى الطريق الصحيح…
أُحبك في الله، وأسأل الله أن يجمعنا على طاعته، وأن يجعل صحبتنا صالحةً أصلها هنا، وتمتد إلى الجنة هناك. 🤍
📮 إحذر من الفتن التي تُبعدك عن الله👇/channel/addlist/7fpSsyN5Xb4zNmZk
🐝 دفع الإنسان للتأمل في خلق الله وقدرته.👇
/channel/addlist/7fpSsyN5Xb4zNmZk
عن علي بن أبي طالب قال: حدثني أبو بكر، وصدق أبو بكر، قال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
ما من رجل يُذنب ذنباً، ثم يقوم فيتطهر، ثم يصلي، ثم يستغفر الله، إلا غفر الله له.
ثم قرأ هذه الآية: وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ أخرجه أبو داود (1521)، والترمذي (406)، وابن ماجة (1395)، وصححه الالباني في "صحيح الجامع" (5738).
▪قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
" إن التسبيحة الواحدة في صحيفة الإنسان خيرٌ من الدنيا وما فيها ؛ لأن الدنيا وما فيها تذهب وتزول ، والتسبيح والعمل الصالح يبقىٰ ".
📚 شرح رياض الصالحين (٤٧٨/٣) ༄
📚 أحـاديـث نـبـويـة 📚
مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحَائِطٍ مِن حِيطَانِ المَدِينَةِ ، أوْ مَكَّةَ ، فَسَمِعَ صَوْتَ إنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ في قُبُورِهِمَا ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : يُعَذَّبَانِ ، وما يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ ، ثُمَّ قالَ : بَلَى ، كانَ أحَدُهُما لا يَسْتَتِرُ مِن بَوْلِهِ ، وكانَ الآخَرُ يَمْشِي بالنَّمِيمَةِ. ثُمَّ دَعَا بجَرِيدَةٍ ، فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ ، فَوَضَعَ علَى كُلِّ قَبْرٍ منهما كِسْرَةً ، فقِيلَ له : يا رَسولَ اللَّهِ ، لِمَ فَعَلْتَ هذا؟ قالَ : لَعَلَّهُ أنْ يُخَفَّفَ عنْهما ما لَمْ تَيْبَسَا أوْ : إلى أنْ يَيْبَسَا.
الراوي : عبد الله بن عباس
المصدر : صحيح البخاري
📓 شـرح الـحـديـث 🖋
القَبْرُ هو أوَّلُ مَنازِل الآخِرَةِ ، والعذابُ والنَّعيمُ فيه حَقٌّ ، وقد بيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعضَ الأعمالِ المُوجِبةِ لعَذابِ القَبْرِ ، كما في هذا الحَديثِ ، حيثُ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على حائطٍ من حِيطَانِ المَدِينةِ أو مَكَّةَ ، على الشَّكِّ الذي وَقَعَ مِن جَريرِ بنِ عَبدِ الحميدِ أحَدِ رُواةِ هذا الحديثِ ، وأخرَجَه البُخاريُّ في الأدَبِ :
● «مِن حِيطانِ المَدينةِ» بالجزْمِ مِن غَيرِ شَكٍّ ، والحائِطُ : هو البُسْتانُ إذا كان له سُورٌ ، فسَمِعَ صَوتَ إنسانَيْن مَيِّتينِ يُعذَّبانِ في قُبورِهما ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● «يُعَذَّبانِ ، وما يُعذَّبانِ في كَبِيرٍ» ، يعني : لا يُعذَّبان في أمْرٍ كَبيرٍ في نَظرِكم ، وإنْ كان هو في الحقيقةِ كَبِيرًا عندَ اللهِ تعالَى ؛ ولذلك قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : «بَلَى» ، أي : إنَّه كَبِيرٌ في الحقيقةِ!
● ثم أوْضَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَببَ عَذابِهما ، وهو أنَّ أحدَهما كان لا يَستُرُ جَسَدَه ولا ثِيابَه مِن مُماسَّةِ البَولِ.
● والآخَرَ كان يَمْشِي بالنَّمِيمةِ بيْن الناسِ ، فيَنقُلُ كَلامَ غيرِه بقَصْدِ الإضرارِ وإيقاعِ الخِلافِ والوَقِيعةِ بيْن الناسِ.
● ثُمَّ دَعَا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِجَرِيدةٍ نخْلٍ ، فكَسَرها نِصفَيْن ، ووَضَع على قَبْرِ كلِّ واحدٍ منهما جُزءًا منها ، فسَأَلَه الصَّحابةِ : لِمَ فعَلْتَ هذا؟ فأخبَرَهم أنَّه فَعَلَ ذلك لعلَّ اللهَ تعالَى أنْ يُخَفِّفَ عنهما العذابَ إلى أنْ يَجِفَّ الجَرِيدُ الذي وَضَعه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قَبرَيْهما.
قيل : إنَّه خصَّ الجَريدَ بذلك لأنَّه بَطِيءُ الجَفافِ.
وقيل : هو مَحمولٌ على أنَّه دَعا لهما بالتَّخفيفِ مُدَّةَ بَقاءِ النَّداوةِ ، لا أنَّ في الجَريدةِ معنًى يَخُصُّه ، ولا أنَّ في الرَّطْبِ معنًى ليس في اليابسِ.
وقيل : إنَّ المعنى فيه : أنَّه يُسبِّحُ ما دام رَطْبًا ، فيَحصُلُ التَّخفيفُ ببَركةِ التَّسبيحِ.
وفي الحديث :
● إثباتُ عَذابِ القَبرِ ، وأنَّه حقٌّ يَجِبُ الإيمانُ والتَّسليمُ به.
● وفيه : التَّحذِيرُ مِن عدَمِ الاحترازِ مِن البَوْلِ ، ويَلتحِقُ به غيرُه مِنَ النَّجاساتِ في البَدَنِ والثَّوبِ.
● وفيه : التَّحذيرُ مِن النَّمِيمَةِ وبَيانُ سُوءِ عاقبتِها.
⏳ عمل يسير واجر عظيم لا يؤديه إلا الموفق👇
/channel/fwayiid/21458
🌹أعظم طريق لنيل شفاعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة 👇
/channel/chbihiilham/675353
📿 علامات تدل على دخولك مرحلة النضج والإتزان 👇🏼
/channel/fwayiid/21862
"الإنسان يرى ما أُعطي...ولكنه قلّ ما يرى ما وُقِي" !⁉️👇
/channel/Alaa33344/91657
📢 كل من يدعوك إلى بدعة أسأله ه هذين السؤالين 👇🏼
/channel/fwayiid/21852
📕تفسير سورة الفاتحة - تفسير السعدي👇
T.me/tjwed143
👨👩👧👦 هؤلاء الأربعة اياك أن تخسرهم في حياتك 👇
/channel/fwayiid/21448
أهم 3 كلمات في حياتك ؟ 👇
/channel/chbihiilham/666597
فتاوى مهمة للمرأة المسلمة :
🌷 حكم المكياج للنساء ؛ للإمام اﻷثري ابن باز رحمه الله :
🌱 السؤال : ما حكم وضع المكياج على وجه المرأة إذا كانت لا تبدو للأجانب وإنما تظهر أمام النساء ؟
🌷 الجواب : المكياج إذا كان لا يضر وجهها لا بأس به، لكن تزيله عند الوضوء إذا كان له جسم يمنع الماء، أما إذا كان يضر وجهها يسبب مرض أو بقع سوداء ... أو ما أشبه ذلك فإنها تتركه؛ لأنه حينئذ فيه مضرة، أما إذا كان يجمل وينور ولكن لا يضر فلا بأس .
(📖 فتاوى نور على الدرب (1011)
📚 أحـاديـث نـبـويـة 📚
قِيلَ يا رَسولَ اللَّهِ : مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ : ((لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبَا هُرَيْرَةَ أنْ لا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ ، أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ ، مَن قالَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، خَالِصًا مِن قَلْبِهِ ، أوْ نَفْسِهِ)).
الراوي : أبو هريرة
المصدر : صحيح البخاري
📓 شـرح الـحـديـث 🖊
كان الصَّحابةُ الكِرامُ حَريصينَ على سُؤالِ النبيِّ ﷺ عن أهمِّ الأُمورِ التي تَنفَعُهم وتُنجِّيهم في الآخِرةِ ، ومِن ذلك حِرصُهم على نيْلِ شَفاعتِه ﷺ ، كما في هذا الحديثِ :
حيثُ يَروي أبو هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ ﷺ سُئِلَ عن أسعَدِ النَّاسِ بشَفاعتِه يومَ القِيامةِ ، والسائلُ هو أبو هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه ، فأجابَه النبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ :
● أنَّ أسعدَ الناسِ بشَفاعتِه يومَ القِيامةِ هو مَن قال : «لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ» مُعتقِدًا معناها ، عاملًا بمُقتضاها إجمالًا ، مُخلِصًا في الإيمانِ بتَرْكِ الشِّركِ ، وفي الطاعةِ بتَرْكِ الرِّياءِ.
👈 وكَونُ المؤمِنِ المُخلِصِ أكثَرَ سَعادةً مِن غيرِه بالشَّفاعةِ ؛ لأنَّ التَّفضيلَ يكونُ بحسَبِ المَراتبِ ، فيكونُ هو أسعَدَ ممَّن لم يكُنْ في هذه المَرتبةِ مِن الإخلاصِ المُؤكَّدِ البالِغِ غايتَه ، وكثيرٌ مِن الناسِ يَحصُلُ له سَعْدٌ بشَفاعتِه ﷺ ، لكنَّ المؤمنَ المُخلِصَ أكثَرُ سَعادةً بها ؛ فإنَّ النبيَّ ﷺ يَشفَعُ في الخلْقِ بإراحتِهم مِن هَولِ المَوقفِ ، ويَشفَعُ في بَعضِ الكفَّارِ بتَخفيفِ العذابِ ، كما صحَّ في حقِّ أبي طالبٍ عمِّ النبيِّ ﷺ ، ويَشفَعُ في بَعضِ المؤمنينَ بالخروجِ مِن النارِ بعْدَ أنْ دَخَلوها ، وفي بَعضِهم بعدَمِ دُخولِها بعْدَ أنْ يَستوجِبوا دُخولَها ، وفي بَعضِهم بدُخولِ الجنَّةِ بغيرِ حِسابٍ ، وفي بَعضِهم برَفْعِ الدَّرَجاتِ فيها ، فظَهَرَ الاشتراكُ في مُطلَقِ السَّعادةِ بالشَّفاعةِ ، وأنَّ أسعَدَهم بها المؤمنُ المُخلِصُ.
● وقَولُ النبيِّ ﷺ لأبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه : «لقَدْ ظَنَنْتُ يا أبا هُرَيرةَ ألَّا يَسْأَلُنِي عن هذا الحَديثِ أحدٌ أوَّلُ مِنكَ ؛ لِما رَأَيتُ مِن حِرْصِك على الحَديثِ» تَأكيدٌ لمَكانةِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه ورَجاحةِ عَقْلِه ، وأنَّ أسئلتَه هي مِن النَّوعِ المرغوبِ فيه ، وتكونُ فيما يَنفَعُ السائلَ وغيرَه في أمْرِ دِينِه ودُنياهُ ، وليس مِن الأسئلةِ المَنهيِّ عنها.
وفي الحديث :
● الحِرصُ على العِلمِ والخيرِ ؛ فإنَّ الحريصَ يَبلُغُ بحِرصِه إلى البحثِ عن الغَوامضِ ، ودَقيقِ المعاني ، فيكونُ ذلك سَببًا للفائدةِ ، ويَترتَّبُ عليه أجرُها ، وأجرُ مَن عمِلَ بها إلى يومِ القيامةِ.
● وفيه : تفرُّسُ العالِمِ في مُتعلِّمِه ، وتَنبيهُه على ذلك ؛ ليكونَ أبعَثَ على اجتهادِه.
● وفيه : سُكوتُ العالِمِ عن العِلمِ إذا لم يُسأَلْ حتَّى يُسأَلَ ، ولا يكونُ ذلك كَتْمًا ؛ لأنَّ على الطَّالبِ السُّؤالَ ، اللَّهمَّ إلَّا إذا تعيَّنَ عليه ، فليس له السُّكوتُ.
● وفيه : ثُبوتُ الشَّفاعةِ لنبيِّنا محمَّدٍ ﷺ.
● وفيه : فَضيلةُ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه ، وحِرصُه على العِلمِ.
🥺 لمن يعاني من سرعة الإنفعال والغضب👇🏻
/channel/fwayiid/2446
بعض📕 المعلومات التي يجب على المسلم معرفتها :👇
/channel/Maalomatyon/99531
🌼 🤍شَرْحُ صِفَةُ صَلَاةِ النَّبَىِّ ﷺ
🌧️ @ProftMohamed
✿•|°💛 ❝
🌼 فَتَاوَى إِسْلَامِيَّةُ وَ فَوَائِدُ دَعْوِيَّةُ
🌧️ @ftaoaofaoaed
✿•|°💛 ❝
🌼 دُعاء
🌧️ @daaoat
✿•|°💛 ❝
🌼 غايتنا الجنة
🌧️ @Eljanagaytona
✿•|°💛 ❝
🌼 نحو تربية صالحة
🌧️ @trabasalah
✿•|°💛 ❝
🌼 "قُـنِـأّةّ بًصّـ𓂆ــمًةّ دٍأّعـــ𓂆ـيــةّ "↻"".
🌧️ @httbhTabon75
✿•|°💛 ❝
🌼 أخصائية نفسية
🌧️ @dohaahmed6
✿•|°💛 ❝
🌼 رسائل لقلبك
🌧️ @SADDAMASS
✿•|°💛 ❝
🌼 غراس الجنة للصوتيات
🌧️ @Girasaljanahsound
✿•|°💛 ❝
🌼 الْخَيْرُ بَيْنَ يَدِيِّكَ
🌧️ @alhirbenedek
✿•|°💛 ❝
🌼 روائـــــع الـــتـــلاوات
🌧️ @rawaei3
✿•|°💛 ❝
🌼 غراس الجنة للقرآن الكريم
🌧️ @ghirasaljanahQuransound
✿•|°💛 ❝
🌼 سنرحل ويبقى الآثر
🌧️ @GANtk5
✿•|°💛 ❝
🌼 قناة: المُرْشِدة السَلفِيّة
🌧️ @AlMorshida_AlSalfia
✿•|°💛 ❝
🌼 لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ
🌧️ @saddamdd
✿•|°💛 ❝
🌼 « زفـراتٌ مُبــعثـرةٌ.. ️»
🌧️ @Zafret
✿•|°💛 ❝
🌼 صيد الخاطر
🌧️ @kotoofislam
✿•|°💛 ❝
🌼 الــذكـر طمأنـيـنـة القــلـــب ️
🌧️ @Aldekr_tmanunt
✿•|°💛 ❝
🌼 ༺ وَقْفَةٌ مَعَ النَّفْسِ ༻
🌧️ @WAQFA
✿•|°💛 ❝
🌼 المكتبه الشامله السلفية باليمن
🌧️ @Alshamlh_Alymn
✿•|°💛 ❝
🌼 حياة القلوب
🌧️ @zainnnn
✿•|°💛 ❝
🌼 كوني متـفائلة
🌧️ @elhamsadi80
✿•|°💛 ❝
🌼 زاد السنن المهجورة
🌧️ @zaaad3
✿•|°💛 ❝
🌼 أقوال وحكم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
🌧️ @amyyyt0
✿•|°💛 ❝
🌼 بالقرآن إهتدينا
🌧️ @Qyrau
✿•|°💛 ❝
🌼 روائع من نور
🌧️ @rawae3noor
✿•|°💛 ❝
🌼 كوني جنته ️
🌧️ @konygnato
✿•|°💛 ❝
🌼 قناة يدآ بيد لنصل إلى الجنة
🌧️ @aljenan_00am
✿•|°💛 ❝
🌼 🇵🇸بدايه جديده مع الله 🇵🇸
🌧️ @ClearSky10
✿•|°💛 ❝
🌼 ️ منارات الهدى
🌧️ @sob7ank
✿•|°💛 ❝
🌼 الطريق إلى الجنة
🌧️ @thewaytoheaven111
✿•|°💛 ❝
🌼 نور على نور
🌧️ @citylights51
✿•|°💛 ❝
🌼 قال رسول الله ﷺ
🌧️ @qalAlrasul
✿•|°💛 ❝
🌼 رمزيات و صور
🌧️ @word_pic
✿•|°💛 ❝
🌼 “ الحمدُللّہ
🌧️ @jfnada
✿•|°💛 ❝
🌼 • طُـوبـَ ٰ للغـرَبَاءِ •
🌧️ @toba_23
✿•|°💛 ❝
🌼 الوردة البيضاء
🌧️ @Zehdwe
✿•|°💛 ❝
🌼 حادي الارواح
🌧️ @Mnhag
✿•|°💛 ❝
🌼 أحاديث وسنن نبويه
🌧️ @FatwasIslamic
✿•|°💛 ❝
🌼 قـنـاة غـراس الـجـنـة
🌧️ @Ghirasaljanah
✿•|°💛 ❝
🌼 نبــــض ️🩹
🌧️ @swalifllayl
✿•|°💛 ❝
🌼 قناة نور الايمان
🌧️ @nor1401norquran
✿•|°💛 ❝
🌼 أحاديث وأدعية
🌧️ @eeeaa9i
✿•|°💛 ❝
🌼 زآد آلشـوق
🌧️ @islamicph
✿•|°💛 ❝
🌼 الهدى الدعوية
🌧️ @exr79
✿•|°💛 ❝
•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈•
😍مجانا تعلم التجويد للمبتدئين وحفظ القرآن👇🏻
t.me/AleayidunElaAllah/36724
💍 الزواج لتسكين النفس وليس إثارتها 👌👇
/channel/fwayiid/2299
⚖️ هل للزوجة ذمة مالية مستقلة👇⁉️
/channel/nooorofdarb/215747
❒ قال إسماعيل بن عبيد : لما حضرت أبي الوفاة ، جمع بنيه وقال :
يا بني عليكم بسلامة الصدر للمسلمين ، فوالله ما خرجت من الباب ولقيت مسلماً إلا وأحب له الخير.
🔦انظر : حلية الأولياء [٨٩/٦]
قال الإمام الذهبي - رحمه الله - :
《ويَنْـبَـغي لِمَنْ كانَ عَبُـوساً مُنْقَـبِضاً أنْ يَتبسَّم، ويُحسِّن خُلُقَـه، ويَمْـقُتَ نَـفسهُ عَلَى رَداءَةِ خُلُقِـه،
وَلا بُدَّ للنّفـس مِن مُجاهَدة وَتَـأْديب》
- سير أعلام النبلاء (١٤١/١٠)
عن النَّبيِّ -ﷺ-.
«اللهمَّ إني أسألك الثَّبات في الأمر،
والعزيمة على الرُّشد.
وهاتان الكلمتان هما جِماعُ الفلاح،
فإذا حصلَ الثبات أوَّلًا
والعزم ثانيًا أفلحَ كلَّ الفلاح».
• الإمام ابن القيم -رَحِمهُ الله-.
• مفاتيح دار السَّعادة (٣٩٩/١).