((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 09:10

😱😱أمر خطير لمن يصلي صلاة الفجر بعد شروق الشمس باستمرار😱👇👇👇
/channel/addlist/kLpT5CpxkdQ1MGFk
🔻🔻🔻🔻
🎒﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد
📔227k  @fwayiid

🎒التقويم الهجري
📔95k  @aitaqwem

🎒اقتباسات وصـور
📔85k  @konuz2020

🎒تعلم الإنجليزية
📔79k  @english_201

🎒حالات وتصاميم مميزة️
📔73k  @efl1_team

🎒خواطر محبي رسول الله
📔71k  @bo7moheb

🎒عجائب ومعجزات
📔67k  @ijazqurany

🎒❖ طريق حفظ القُرآن
📔59k  @tadabarwahfaz

🎒ابن تيمية وبن القيم
📔58k  @thamar4

🎒صور من الصعب التقاطها
📔54k  @sewr7

🎒أسرار الجمال
📔51k  @gmalll

🎒سبل اصلاح الأسرة
📔50k  @talam_hadith

🎒منارة المسلم
📔49k  @pdfnew

🎒أَجمَلُ الصُّورِ hd
📔47k  @phothd

🎒درروخواطر
📔45k  @alhayaatuhilwa

🎒أناشيد للأطفال
📔45k  @zaaad4

🎒دُرُوبُ الــخَـــيْــرِ
📔45k  @cfjfjkodod

🎒
📔44k  @thamar15

🎒صور وحالات نادرة
📔44k  @aaaqa3

🎒سنابل الخير
📔42k  @sanabill

🎒يوميات امرأة
📔41k  @ppawp

🎒سؤال وجواب
📔40k  @thamar19

🎒((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))
📔40k  @algwere

🎒أخصائية نفسية
📔39k  @dohaahmed6

🎒وردك اليومي من القرآن الكريم
📔38k  @zaaad2

➘➘➘
🎒وصفات جدتي
📔35k  @hawacook

🎒امي الحبيبة
📔33k  @mom_my_life2019

🎒كـلــمـات راقــت لــي
📔32k  @kllmatt

🎒قصائد شعرية جميلة
📔31k  @f_15ff

🎒عبارات لجبر الخواطر
📔30k  @lslamlc_plc

🎒صور وتصاميم
📔30k  @eermm88

🎒التفاءل مفتاح السعادة
📔29k  @babatfawi

🎒سبب كل المصائب
📔28k  @guraan

🎒رسالة اليوم
📔27k  @message_of_day

🎒كيف تواجه مشاكلك
📔27k  @faferoelaallah

🎒༺ وَقْفَةٌ مَعَ النَّفْسِ ༻
📔26k  @waqfa

🎒روائع اللغة العربية
📔25k  @ar_abcd

🎒صوتيات متجددة للنساء
📔24k  @faferoaudiolessons

🎒كتب نادرة
📔23k  @kotob4all

🎒بوستات إسلامية دعوية
📔18k  @heeekma1

🎒مـسـافـرة بــيـن الـكـلـمـات
📔15k  @kalematmosafera

🎒قناة فتاوى المرأة
📔23k  @fatwa_feqh

🎒علاج لكل متشائم
📔24k  @abutrkeshmmre999

🎒تأملات Reflections
📔25k  @tsamimy

🎒مقتطفات من الخطب
📔25k  @masko

🎒معنى الصلاة على النبي
📔27k  @binothaymen

🎒‏بطاقات ‏مُصلِحُون‌‏
📔27k  @mosiehoon

🎒همسة فتاة
📔27k  @wwaaff

🎒حروف لم تقرأ
📔29k  @phiiosop7

🎒ثقف نفسك
📔30k  @arabic_world

➘➘➘
🎒تغريدات تويتر
📔30k  @vv5vvv

🎒مسكن للألم النفسي
📔31k  @bsa3adh

🎒تــرانيــم ️ قــلــم
📔32k  @traanym

🎒رسائل للشباب والمسنين
📔32k  @rihanna80

🎒لكل مبتلي بالهم والحزن
📔34k  @t58500

🎒خلطات ووصفات
📔37k  @house4you

🎒| كن | ٲنت | التغيير | -^
📔38k  @mohamedom291

🎒لمسـات راقيـة
📔39k  @lemasat

🎒اسباب نزول الآيات
📔40k  @tadaabr

🎒خواطر هادئة
📔41k  @khawatir_hadia

🎒غريب القرآن
📔41k  @efham_aya

🎒وصفـات طـبخ
📔43k  @chef_domooo3q8

🎒مهارات النجاح
📔44k  @knegabi

🎒نصائح للزوج
📔45k  @forevver1

🎒اصدقاء بلا حدود
📔45k  @sourakhatira

🎒جدد حياتك
📔45k  @renewyourlive

🎒تفسير السعدي
📔46k  @tafseer2alsadi

🎒مسك ♡ الجنة
📔48k  @miskjanaa

🎒روائع الكلام
📔50k  @basheeralzazai

🎒أغرد بصمت
📔51k  @alsharabin

🎒معلومة طبية وصحية
📔52k  @tabibgroup

🎒اذا اردت ان يحبك شخص
📔57k  @raa66

🎒بَيتِي سَعَادَة
📔58k  @thamar18

🎒مختارات سلفية
📔63k  @saiddorar

🎒وصفات طبخ سريعة
📔67k  @thamar5850

➘➘➘
🎒كيفية العمل بالقرآن
📔72k  @albayanquran

🎒صدقة جارية خذ وانشر
📔73k  @akhlakaslamea

🎒مليون كتــاب إسـلامي
📔82k  @kotob_islamic

🎒رسائل صباحية يومية
📔88k  @awraq_alyasmin

🎒للمقبلين على الزواج
📔106k  @thamar58500

📌هل صح أنَّ مَن يضرب أباه
سيضربه ابنُه ⁉️👇🏻👇🏻
[/channel/addlist/jB_RiGZnXEQzOGY0]

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 08:36

تابع / شرح حديث : #الأشهر_الحرم

2⃣

● ثمَّ أخْبَرَهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهم سيَلقَونَ ربَّهم فسيَسْأَلُهم يومَ القيامةِ عن أعْمالِهم التي عَمِلوها في الدُّنيا ، وهذا تَأكيدٌ لِما سبَقَ مِن ذِكرِ حُرْمةِ الدِّماءِ ، وما عُطِفَ عليها ، أي : إذا تَأكَّدَ لدَيْكم شِدَّةُ حُرْمةِ ذلك ، فاحْذَروا أنْ تَقَعوا فيه ؛ فإنَّكم سَوف تُلاقونَ ربَّكم ، فيَسْألُكم عن أعْمالِكم ، وهو أعلَمُ بها منكم ، والسُّؤالُ يَتضَمَّنُ الجَزاءَ عليها.

● ثمَّ قال : «ألَا فلا تَرْجِعوا بَعْدي ضُلَّالًا يَضرِبُ بَعضُكم رِقابَ بَعضٍ» ، #والمعنى : إيَّاكم أنْ تَضِلُّوا بَعْدي ، وتُعْرِضوا عَمَّا ترَكْتُكم عليه ، مِنَ التَّمسُّكِ بكِتابِ ربِّكم ، وسُنَّةِ نَبيِّكم ؛ فإنَّكم إنْ مِلْتُم عن ذلكمْ ضَلَلتمُ الطَّريقَ ، وارتَكَبتم أعظَمَ ما حذَّرتُكم منه ، واجْتَرَأْتم على دِماءِ بعضِكم بعضًا ، وأصبَحَ يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ ، وهذا هو الضَّلالُ ، وفي رِوايةٍ أُخْرى في الصَّحيحَينِ ، قال : «كفَّارًا» بدَلَ «ضُلَّالًا» ، ويكونُ المَعنى : لا تَفْعَلوا أفْعالَ الكُفَّارِ الَّذين يَستَبيحونَ دِماءَ بعضِهم ، #وقيل : إنَّ قَتْلَ المؤمِنِ واسْتِباحةَ دَمِه بغيرِ وَجهِ حقٍّ أمرٌ يُفْضي إلى الكُفرِ.

● ثمَّ أوْصاهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبلِّغَ الَّذي حضَرَ وسمِعَ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغائِبَ ؛ فلعَلَّ بَعضَ مَن يَبلُغُه الكلامُ يَكونُ أوْعَى -أي : أكثَرَ وَعْيًا وتَفهُّمًا له- مِن بعضِ مَن سَمِعَه ، وكان محمَّدُ بنُ سِيرينَ -أحَدُ رُواةِ الحَديثِ- إذا ذكَرَ ذلك يُصدِّقُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فيَقولُ : صدَقَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ فقد رَأى أنَّ كَثيرًا مِن المبلَّغِينَ أوعى مِن المبلِّغَين.

● ثمَّ ختَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبَتَه بقولِه : «ألَا هل بلَّغْتُ؟» ، أي : ما فُرِضَ علَيَّ تَبليغُه مِنَ الرِّسالةِ ، وهو اسْتِفهامٌ على جِهةِ التَّقْريرِ ، أي : قد بلَّغتُكم ما أُمِرْتُ بتَبليغِه لكم ، فلا عُذرَ لكم ، ويُحتَمَلُ أنْ يَكونَ على جِهةِ اسْتِعلامِ ما عندَهم ، واستِنْطاقِهم بذلك.

👈 وكرَّرَ كَلامَه ليَكونَ أكثَرَ وَقْعًا وتَعْظيمًا ، وفي رِوايةٍ أُخْرى في الصَّحيحَينِ : أنَّ الصَّحابةَ رَضيَ اللهُ عنه أجابوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَولِهم : «نَعمْ» ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَئذٍ : «اللَّهمَّ اشهَدْ» ، أي : أنِّي قد بلَّغْتُ رِسالتَكَ ، وأدَّيْتُها إلى النَّاسِ.

#وفي_الحديث :

● إقْرارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للأشهُرِ الحُرُمِ معَ تَحْديدِها ، وهي الَّتي كانوا في الجاهِليَّةِ يَمتَنِعونَ فيها عنِ القِتالِ.

● وفيه : الأمرُ بتَبْليغِ العِلمِ ونَشرِه ، وإشاعةِ السُّنَنِ والأحْكامِ.

● وفيه : مَشْروعيَّةُ التَّحمُّلِ قبْلَ كَمالِ الأهْليَّةِ ، وأنَّ الفَهمَ ليس شَرطًا في الأداءِ.

● وفيه : أنَّ العِلمَ والفَهمَ مُمتَدٌّ في الأُمَّةِ ، وليس مُقتَصِرًا على مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو رَآهُ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/150321

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 07:59

تلاوة خاشعة من الآية 77 إلى آخر سورة مريم
بصوت القارىء منصور السالمي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 05:30

لا اله الا الله
اللهم سلم اللهم سلم

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 04:10

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 18:29

كلَّما كانت المرأة أتمَّ حِشمة، و أكمَل سِتراً، كان ذلك من تمامِ كمَال صلاَحِها و تقواهَا..

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 17:41

ما هي الأشهر الحرم؟

📩 #السؤال :

ما هي الأشهر الحرم؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟ وهل الحرمة لبلد معين ، أو شيء معين؟

📄 #الجواب :

الأشهر الحرم هي #أربعة : رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم ؛ فشهر مفرد ، وهو رجب ، والبقية متتالية ، وهي : ذو القعدة وذو الحجة ومحرم.

👈 والظاهر أنها سميت حرمًا ؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس ؛ فلهذا قيل لها حُرم ؛ جمع حرام.

كما قال الله جل وعلا : {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} [التوبة:36] ، وقال تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ} [البقرة:217] ، فدل ذلك على أنه محرم فيها القتال ، وذلك من رحمة الله لعباده ؛ حتى يسافروا فيها ، وحتى يحجوا ويعتمروا.

⁉️واختلف العلماء : هل حرمة القتال فيها باقية ، أو نسخت؟ على قولين :

#الجمهور : على أنها نسخت ، وأن تحريم القتال فيها نُسخ.

#وقول_آخر : أنها باقية ولم تُنسخ ، وأن التحريم فيها باقٍ ولا يزال ، وهذا القول #أظهر من جهة الدليل.

📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 18/ 433)

https://binbaz.org.sa/fatwas/17040/ما-هي-الأشهر-الحرم

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 11:41

تابع / تفسير آيات الأشهر الحرم

2⃣

{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ}

أي : إنَّ عدَدَ الشُّهورِ في حُكمِ الله وتَقديرِه ، اثنا عشَرَ شَهرًا قَمَرِيًّا ، مكتوبةٌ في اللَّوحِ المحفوظِ مُنذُ خَلَقَ اللهُ السَّمواتِ والأرضَ.

● كما قال تعالى : {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [يونس: 5].

● وعن أبي بَكْرةَ رَضِيَ اللهُ عنه ، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : ((إنَّ الزَّمانَ قد استدارَ كهَيئَتِه يومَ خَلَقَ اللهُ السَّمَواتِ والأرضَ ؛ السَّنةُ اثنا عشَرَ شَهرًا ، منها أربعةٌ حُرُمٌ ، ثلاثةٌ متوالياتٌ : ذُو القَعدةِ ، وذو الحِجَّةِ ، والمُحَرَّمُ ، ورجَبٌ شَهرُ مُضَرَ ، الذي بين جُمادى وشَعبانَ)). رواه البخاري ومسلم.

● {مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} أي : مِن هذه الشُّهورِ الاثنَي عشَرَ أربعةُ أشهُرٍ ، يَحْرُم انتهاكُ المحارِمِ فيها ، أشَدَّ ممَّا يَحرُمُ في غيرِها ، وهي : ذو القَعدةِ ، وذو الحِجَّةِ ، ومُحرَّمٌ ، ورجَب.

● {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ} أي : هذا الذي أخبَرْتُكم به- مِن كَونِ الشُّهورِ اثنَي عَشَرَ شَهرًا ، منها أربعةٌ حُرُمٌ- هو الدِّينُ المُستَقيمُ ، والحِسابُ الصَّحيحُ.

● {فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ} أي : فلا تَظلِموا- أيُّها النَّاسُ- أنفُسَكم في هذه الأشهُرِ الأربعةِ الحُرُمِ ، بارتكابِ السَّيِّئاتِ. كما قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّه وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ} [المائدة: 2].

¤ وعن جابِرِ بنِ عبدِ الله رَضِيَ الله عنهما ، قال : ((لم يكُنْ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزُو في الشَّهرِ الحرامِ ، إلَّا أن يُغزَى- أو يُغْزَوْا- فإذا حضَرَ ذاك ، أقام حتى ينسلِخَ)).

● {وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً} أي : وقاتِلوا- أيُّها المُسلِمونَ- المُشرِكينَ كلَّهم ، وأنتم مجتَمِعونَ مُؤتَلِفونَ مُتَوافِقونَ جميعًا على قتالهم ، بلا تفَرُّقٍ ولا تخاذُلٍ ولا تقاطُعٍ ، كما يقاتِلُكم المُشرِكونَ مُجتَمِعينَ غيرَ مُتَفَرِّقينَ.

● {وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} أي : واعلَمُوا- أيُّها المؤمِنونَ- أنَّكم إن قاتَلْتُم المُشرِكينَ كافَّةً ، واتَّقَيتُم اللهَ بفِعلِ أوامِرِه واجتنابِ نواهيه ؛ فإنَّ اللهَ معكم بِعَونِه وتَأييدِه ، وينصُرُكم على أعدائِكم المُشرِكينَ.

======

{إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (37)

● مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها : أنَّ الآيةَ السَّابِقةَ كالمُقَدِّمةِ إلى المقصودِ هنا ، وهو إبطالُ النَّسيءِ وتَشنيعُه.

● {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} أي : إنَّما تأخيرُ تَحريمِ الأشهُرِ الأربعةِ الحُرُمِ ، وتغييرُها عمَّا شَرَعَه اللهُ- بأن يكونَ شَهرُ مُحَرَّمٍ الحرامُ حلالًا ، وشهرُ صَفَر الحَلالُ حَرامًا - زيادةٌ في كُفرِ مُشرِكي العَرَبِ ، الذين ابتَدَعوا هذا التَّأخيرَ.

● {يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ} أي : يُضَلُّ بتأخيرِ تَحريمِ الأشهُرِ الأربعةِ الحُرُمِ ، الذينَ كفَروا.

● {يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا} أي : يُحِلُّ الذينَ كَفَروا ذلك النَّسيءَ عامًا دونَ عامٍ ، فيُحِلُّونَ شَهرَ مُحَرَّمٍ عامًا ، ويُحَرِّمونَه في عامٍ آخَرَ ، فإذا قاتلوا في المحرَّمِ أحلُّوه ، وحرَّموا مكانَه صَفرًا ، وإذا لم يُقاتِلوا فيه حرَّمُوه.

● {لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ} أي : لِيُوافِقوا بتَحلِيلِهم شَهرَ مُحَرَّمٍ ، وتَحريمِهم شَهرَ صَفَرٍ ، عدَدَ الأشهُرِ الأربعةِ التي حَرَّمَها اللهُ كُلَّ عامٍ بلا زيادةٍ ولا نُقصانٍ في العَدَدِ ، فيُحِلُّوا بتأخيرِ حُرمةِ شَهرِ مُحَرَّم ، ما حرَّمَه الله تعالى!.

● {زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ} أي : حُسِّنَ للمُشرِكينَ سيِّئُ أعمالِهم وقَبيحُها.

● {وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} أي : واللهُ لا يوفِّقُ للحَقِّ المصرِّين على كفرهم ، ويخذُلُهم عن الهُدى.

📚 #مـوسـوعـة_الـتفـسـير 📚

https://www.dorar.net/tafseer/9/15

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 08:36

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ومُعاذٌ رَدِيفُهُ علَى الرَّحْلِ ، قَالَ : (يا مُعَاذَ بنَ جَبَلٍ) ، قَالَ : لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ، قَالَ : (يا مُعَاذُ) ، قَالَ : لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللَّهِ وسَعْدَيْكَ ثَلَاثًا ، قَالَ : (ما مِن أحَدٍ يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ ، صِدْقًا مِن قَلْبِهِ ، إلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ علَى النَّارِ) ، قَالَ يا رَسولَ اللَّهِ : أفلا أُخْبِرُ به النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا؟ قَالَ : (إذًا يَتَّكِلُوا) ، وأَخْبَرَ بهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا.

#الراوي : أنس بن مالك
#المصدر : صحيح البخاري

📋 #شـرح_الـحـديـث 🖌

شَهادةُ التَّوحيدِ لها فضْلٌ عَظيمٌ ؛ فبها يَدخُلُ الإنسانُ الإسلامَ ويَخرُجُ مِن الكُفْرِ ، وبها يَنْجو يومَ القِيامةِ مِن الخُلودِ في النارِ.

وفي هذا الحديثِ يَحكي أنَسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ مُعاذَ بنَ جَبلٍ رَضيَ اللهُ عنه كان راكِبًا خَلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على دَابَّتِه ، فنادَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على مُعاذٍ وكرَّرَ النِّداءَ له ثَلاثَ مَرَّاتٍ ؛ تَأكيدًا لأهمِّيَّةِ حَديثِه له.

● وكلُّ ذلك يُجِيبُه مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه بقولِه : «لَبَّيْكَ يا رَسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ» ، أي : أُجِيبكَ يا رَسولَ اللهِ إجابةً لكَ بعدَ إجابةٍ ، أَوْ أَقمْتُ على طاعَتِكَ إقامَةً بعدَ إقامةٍ ، وطَلَبتُ السَّعادةَ لإجابَتِكَ في كلِّ مرَّةٍ في الأُولَى والآخِرةِ ، وهذا يَعني أنَّه مُجيبٌ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُؤكِّدٌ له على حُسنِ طاعتِه فيما يَأمُرُ بهِ.

● فلمَّا أحسَنَ مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه الإجابةَ وأصغى السَّمعَ ، أخبَرَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه : ما مِن أحَدٍ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فلا مَعبودَ بحقٍّ إلَّا هو سُبحانه ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ الله ، صِدقًا مِن قَلْبِه ؛ إلَّا حرَّمَه اللهُ على النَّارِ ، أي : حرَّمَ عليه الخُلودَ فيها.

● وقولُه : «صِدقًا مِن قَلْبِه» أي : أنَّ الاعتبارَ لقولِه ونُطقِه بالشَّهادتينِ يكون مَبنيًّا على ما يَعتقِدُه في قَلْبِه ، وفي هذا احترازٌ عن النِّفاقِ ؛ لأنَّ كَلِمَتي الشَّهادةِ لا تَنفَعانِ المُنافِقَ يومَ القيامةِ ؛ لأنَّه لم يَقُلْهما صِدقًا مِن قَلْبِه.

● فسَأَلَ مُعاذٌ رَضيَ اللهُ عنه النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُخبِرَ النَّاسَ ليَفرَحوا ويَستبشِروا خَيرًا ، ولكنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خشِيَ أنْ يَتَّكِلوا عليها ، ويَقِلَّ عَمَلُهم ، وتَقِلَّ معها عِبادتُهم ، فلم يُحدِّثْ بها مُعاذٌ أحدًا إلَّا قبْل مَوتِه ؛ مَخافةَ الوقوعِ في إثمِ كِتمانِ العِلمِ.

#وقيل : ظاهرُ الخبَرِ يَقْتضي عدَمَ دُخولِ جَميعِ مَن شَهِدَ بالشَّهادتينِ النارَ ؛ لِما فيه مِن التَّعميمِ والتَّأكيدِ ، لكنْ دلَّتِ الأدلَّةُ القَطعيَّةُ عندَ أهلِ السُّنةِ على أنَّ طائفةً مِن عُصاةِ المُؤمنينَ يُعذَّبون في النارِ بما اقتَرَفوه مِن ذُنوبٍ ، ثمَّ يَخرُجون مِن النارِ بالشَّفاعةِ.

#وفي_الحديث :

● بِشارةٌ عَظيمةٌ للمُوحِّدينَ ، وأنَّ مُرتكِبَ الكَبيرةِ إذا مات مُوحِّدًا لا يُخلَّدُ في النَّارِ.

● وفيه : أنَّ مِن العِلمِ ما يُعطَى لعامَّةِ النَّاسِ ، ومنه ما يُعطى للخاصَّةِ فقط.

● وفيه : بَيانُ تَواضُعِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

● وفيه : مَنزلةُ مُعاذِ بنِ جَبلٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن العلمِ ؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خصَّه بشَيءٍ من العِلمِ.

● وفيه : تَكرارُ الكَلامِ لنُكتةٍ وقصدِ معنًى.

● وفيه : الإجابةُ بـ «لبَّيْكَ وسَعْدَيْك».

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/7215

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 04:09

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 03:17

••
قال إبراهيم التيمي - رحِمهُ اللَّه -

" مثَّلت نفسي في الجنة
آكل ثمارها وأشرب مِن أنهارها
وأعانق أبكارها

ثم مثلت نفسي في النار
آكل مِن زقومها وأشرب مِن صديدها
وأعالج سلاسلها وأغلالها؛..
فقلت لنفسي :
أي نفسي أي شيء تريدين ؟
قالت :
أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحًا
قال : قلت : فأنت في الأمنية فاعملي
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (٢٦)

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

14 December 2025 17:41

وقت احتساب البداية والنهاية في المسح على الخفين

📩 #السؤال :

سماحة شيخنا ، نأمل توضيح بداية المسح على الخفين ، ونهاية ذلك ، هل هو من أول حدث ، أم من أول بداية المسح؟

🗒 #الجواب :

إذا لبس الخفين الساترين على #طهارة ، مسح عليهما يوم وليلة #للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها #للمسافر.

👈 #والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من #الحدث بعد اللبس ، إذا أحدث بعد لبسه إياها ؛ بدأ ، والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث ، إذا مسح بعد الحدث ، هذا هو المبدأ ، هذا هو أرجح الأقوال في هذا.

فإذا لبسها مثلاً الفجر على #طهارة ، ربما أحدث الضحى ، ثم مسح عليها الظهر ، فالبدء من الظهر ، لا يزال يصلي فيها ، ويمسح إلى الظهر ، إذا جاء الظهر القابل ؛ خلعها ، وتوضأ ، ثم لبسها إلى الظهر.

وهكذا لو لبسها الظهر على طهارة ، ثم أحدث بعد الظهر ، ثم مسح عليها العصر ، يكون المبدأ من العصر ، فلا يزال يتوضأ ، ويمسح عليها إلى العصر ، إذا جاء العصر القادم ؛ خلعها ، ويتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يلبسها إن شاء.

أما #المسافر ثلاثة أيام بلياليها ، اثنين وسبعين ساعة بعد المسح ، بعد المسح عليها يبدأ اثنين وسبعين ساعة ثلاثة أيام بلياليها ، وهو يمسح ، هذا إن وجد الماء ، إن ما وجد الماء يخليها عليه ، ولو أيام كثيرة ، مثل إذا كان ما له إلا التيمم ما يلزم خلعها للتيمم ؛ لأنه ما في  مسح على الرجلين على الصحيح ، وإنما هذا إذا وجد الماء في السفر ؛ يخلع بعد ثلاثة أيام بلياليها ، ويتوضأ ، ويغسل رجليه ، ثم يلبسها مرة أخرى إذا شاء ، أما إذا كان في السفر الطويل ، ولا عنده ماء يتيمم ؛ فإنه لا بأس أن تبقى في رجليه ، ولو أسابيع ما دام في السفر إذا ما وجد ماء.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1886/وقت-احتساب-البداية-والنهاية-في-المسح-على-الخفين

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

14 December 2025 11:36

حكم وضوء المغمى عليه ومن أصيب بالصرع

📩 #السؤال :

تسأل وتقول : الذين يعيشون لحظات غيبوبة هل ينتقض وضوءهم أو لا؟

📖 #الجواب :

هذا فيه تفصيل مثل : النوم إن كان شيء #يسير ما يزيل الوعي ، ولا يمنع الإحساس بخروج الحدث فلا يضر ، كالنائم الذي ينعس يصيبه نعاس خفيف ، ما يستغرق في نومه يسمع الناس يسمع الحركة هذا لا يضره ، طهارته #صحيحة حتى يعلم أنه خرج منه شيء ، هكذا إذا كانت الغيبوبة لا تمنع الإحساس ، مثل من تعاطى بعض الأدوية أو بعض الأشياء التي قد يحصل له بها شيء من الغيبوبة لكنها غير تامة ، يحس معها بالحدث يسمع الكلام ، هو مثل الناعس.

👈 أما إذا كانت غيبوبة #تمنع شعوره بما يخرج منه كالسكران ، والمصاب بمرض #أفقده شعوره ، صار في غيبوبة ، هذا #ينتقض وضوءه كالإغماء ، كمن أغمي عليه بأي سبب من الأسباب ، فإنه أعظم من النوم ينتقض معه الوضوء. نعم.

#المقدم : المصابون بالصرع سماحة الشيخ؟

#الشيخ : كذلك يكون #أعظم ، إذا صرع ثم عافاه الله وزال عنه الصرع #يتوضأ.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6571/حكم-وضوء-المغمى-عليه-ومن-أصيب-بالصرع

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

14 December 2025 06:47

🍃🍃

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ :
" إنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِن أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ، كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ، ثُمَّ قال ﷺ : " اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ القُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا علَى طَاعَتِكَ ".
📚 صحيح مسلم : (٢٦٥٤)

• قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -:
*«قوله (صرِّف قلوبنا على طاعتك) أي ثبِّت قلوبنا، واصرفها إلى طاعتك ومرضاتك في كل ما تحبه من الأقوال، والأعمال والأخلاق».

📚 شرح رياض الصالحين (٤/٦١)

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

14 December 2025 04:08

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 08:58

✹يسعــدنا ان نقــدم ڪل مــا يهمــڪ ويفــيدڪ✹🤩👇
/channel/addlist/kLpT5CpxkdQ1MGFk

أنينَ صَدرك 💜 الذي تحاول جَاهداً
أن تُخفيه🥹👇
/channel/addlist/kLpT5CpxkdQ1MGFk

النجاح في العلاقات يكمن في إتقان😋👇
/channel/addlist/kLpT5CpxkdQ1MGFk

إنَّ عندك حياة واحدة تعيشها في هذه الدنيا، فاجعلها 👌🫰
/channel/addlist/kLpT5CpxkdQ1MGFk

لمزيد من الكلمات والحالات المعبرة😎🔽
/channel/addlist/kLpT5CpxkdQ1MGFk

💎لإشتراك في دعم السلام ⬇️
@lestat_alsalam

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 08:36

شرح حديث : #الأشهر_الحرم

1⃣

ذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَواضِعَ مُتفرِّقةٍ في حَجَّةِ الوَداعِ وَصايا جامِعةً لأُمَّتِه ، فيها الكَثيرُ مِن الأوامِرِ ، والنَّواهي ، والتَّوْجيهاتِ.

وفي هذا الحَديثِ يَحْكي أبو بَكْرةَ نُفَيْعُ بنُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يومَ النَّحْرِ في حَجَّةِ الوَداعِ ، في العامِ العاشِرِ مِن الهِجْرةِ :

● «الزَّمانُ قدِ اسْتَدارَ كهَيْئةِ يَومَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ» ، أي : إنَّ الزَّمانَ في انْقِسامِه إلى الأعْوامِ ، والأعْوامِ إلى الأشْهرِ ، عادَ إلى أصلِ الحِسابِ والوَضْعِ الَّذي اخْتارَه اللهُ ووضَعَه يَومَ خلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ ؛ وذلك أنَّ العرَبَ كانوا يُؤَخِّرونَ شَهرَ المُحرَّمِ ليُقاتِلوا فيه ، وهكذا يُؤَخِّرونَه كلَّ سَنةٍ ، فيَنتَقِلُ مِن شَهرٍ إلى شَهرٍ حتَّى جَعَلوه في جَميعِ شُهورِ السَّنةِ ، فلمَّا كانت تلك السَّنةُ ، كان قدْ عادَ إلى زَمنِه المَخْصوصِ به.

👈 وقدْ خلَقَ اللهُ سُبحانه السَّنةَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهرًا ، منها أربَعةٌ حُرُمٌ ، ثَلاثةٌ مُتَوالِياتٌ : ذو القَعْدةِ ؛ وسُمِّيَ بذلك للقُعودِ فيه عنِ القِتالِ ، وذو الحِجَّةِ ؛ للحَجِّ ، والمُحَرَّمُ ؛ لتَحريمِ القِتالِ فيهِ ، وواحِدٌ فَردٌ ، وهو رجَبُ مُضَرَ ، ونُسِبَ إلى قَبيلةِ مُضَرَ ؛ لأنَّها كانت تُحافِظُ على تَحريمِه أشدَّ مِن مُحافَظةِ سائرِ العرَبِ ، ولم يكُنْ يَستَحِلُّه أحَدٌ مِنَ العرَبِ ، وقولُه : «الَّذي بيْن جُمادى وشَعْبانَ» تَحْديدٌ لشَهرِ رَجبٍ الحَقيقيِّ.

👈 ثمَّ سَأَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحاضِرينَ أيُّ شَهرٍ هذا؟ وأيُّ بَلدٍ هذا؟ وأيُّ يومٍ هذا؟ وفي كُلِّ مرَّةٍ يُجيبونَه : اللهُ ورَسولُه أعلَمُ ؛ مُراعاةً للأدَبِ ، وتحَرُّزًا مِن التَّقدُّمِ بيْنَ يَدَيِ اللهِ ورَسولِه ، وتَوقُّفًا فيما لا يُعلَمُ الغَرَضُ مِنَ السُّؤالِ عنه ، وفي كلِّ مرَّةٍ يَسكُتُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى يَظَنُّوا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيُغيِّرُ الاسمَ المعروفَ ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الشَّهرِ : إنَّه ذو الحِجَّةِ ، والبَلدَ مكَّةُ ، واليومَ يومُ النَّحرِ ، ويُوافِقُ العاشِرَ مِن ذي الحِجَّةِ ، وسُمِّيَ بذلك ؛ لِما يَجْري فيه مِن نَحرِ الهَديِ والأضاحيِّ ، فهو يُوافِقُ عيدَ الأضْحى عندَ عُمومِ المُسلِمينَ.

● ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : «فإنَّ دِماءَكم ، وأمْوالَكم ، وأعْراضَكم عليكم حَرامٌ كحُرْمةِ يَومِكم هذا ، في بَلدِكم هذا ، في شَهرِكم هذا» ، أي : حَرامٌ كحُرْمةِ يومِ النَّحرِ ، وحُرْمةِ الشَّهرِ الحَرامِ ، وحُرْمةِ مكَّةَ المُكرَّمةِ ، وهذا فيه تَأكيدٌ شَديدٌ منَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على تَحريمِ الدِّماءِ ، وتَشمَلُ النُّفوسَ وما دونَها ، والأموالِ ، وتَشمَلُ القَليلَ والكَثيرَ ، والأعراضِ ، وتَشمَلُ الزِّنا واللِّواطَ والقَذْفَ ونَحوَ ذلك ؛ فكُلُّها مُحرَّمةٌ أشدَّ التَّحريمِ ، وحَرامٌ على المُسلمِ أنْ يَنتَهِكَها مِن أخيهِ المُسلِمِ.

#يتبع_هنا 👇

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/150321

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 07:56

◉ قصة عظيمة جدًّا!

ذكر ابن الجوزي في المنتظم عن محمد القاضي قال:

حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي بالريّ سنة ٢٨٦هـ، فتقدمت امرأة فادّعى وليّها على زوجها خمسمائة دينار مهراً، فأنكر الزوج، فقال القاضي: شهودك، قال: قد أحضرتهم، فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير إليها في شهادته، فقام الشاهد وقال للمرأة قُومِي! فقال الزوج: تفعلون ماذا؟ قال الوكيل: ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة لتصح عندهم معرفتها، فقال الزوج: فإني أشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدعيه ولا يسفر عن وجهها، فأُخْبِرت المرأة بما كان من زوجها، فقالت: فإني أشهد القاضي أني قد وهبت له المهر، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة!

فقال القاضي:

(يكتب هذا في مكارم الأخلاق!).

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

16 December 2025 05:22

- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 19:57

قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى:

﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملا﴾

قال: أخلصه وأصوبه، قالوا: ما أخلصه وأصوبه؟

قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا صوابا، والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة.

الاستغاثة صـ252


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 17:54

📌‏« الطاعة حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين من عقوبة الدنيا والآخرة، ومن خرج عنه أحاطت به المخاوف من كل جانب »

📚 [ابن القيم | الداء والدواء صـ (١٨١)].

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 12:47

🍃📗🍃

✍🏻 *فائدة طيبه لمن نام وقت #صلاة_الفجر..*

من فاتته #صلاة_الفجر في غرفته الأفضل له أن يُصلِّي في غرفة أخرى .. !

❒ قال العلامة ابن عثيمين رحمهُ الله تعالى:

في فوائد قصة نوم النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر وانتقاله للصلاة في مكان آخر:

أنه إذا نام عن #صلاة_الفجر في مكان فينبغي له أن يصلي في غيره، لأن المكان الأول حضره فيه #الشيطان، فمثلا إذا نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فهنا نقول: الأفضل أن تصلي في غرفة أخرى..

【التعليق على البخاري (٢٤٤/٢)📚📖

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 11:41

تفسير آيات الأشهر الحرم

1⃣

{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (37) [سورة التوبة].

#غريب_الكلمات :

¤ عِدَّةَ : أي : عَدَدَ ، وأصل العدِّ : إِحصاءُ الشيءِ.

¤ حُرُمٌ : أي : مُحَرَّمةٌ ، وأصلُ (حرم) : يدلُّ على مَنعٍ وتَشديدٍ.

¤ الْدِّيْنُ الْقَيِّمُ : أي : الدينُ الصَّحيحُ المستقيمُ ، والحِسابُ الصَّحيحُ ، والعدَدُ المُستوِي والمُستوفَى ، وأصلُ (قوم) : يدلُّ على مُراعاةِ الشَّيءِ وحِفظِه.

¤ النَّسِيءُ : أي : تَأْخيرُ تَحْريمِ المُحَرَّمِ ، وأصلُ (نسأ) : يدلُّ على تأخيرِ الشَّيءِ.

¤ لِيُوَاطِئُوا : أي : لِيُوافِقوا ، والمُواطَأةُ : المُوافَقةُ ، وأصلُه أن يطَأَ الرَّجُلُ برِجلِه مَوطِئَ صاحِبِه.

#المعنى_الإجمالي :

● يُخبِرُ تعالى أنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِنده- تعالى- اثنَا عشَرَ شَهرًا ، في حكم الله وتقديره المسطَّر في اللوح المحفوظ منذُ خلَقَ السَّمواتِ والأرضَ ، منها أربَعةٌ يَحرُمُ فيها القتال وانتهاكُ المَحارِمِ أشَدَّ ممَّا يَحرُمُ في غَيرِها ، ذلك الدِّينُ المُستَقيمُ ، والحسابُ الصَّحيحُ ، فلا تَظلِموا فيهنَّ أنفُسَكم بارتكابِكم السَّيِّئاتِ ، وقاتِلوا المُشرِكينَ بأجمَعِكم ، كما يُقاتِلونَكم بأجمَعِهم ، واعلَمُوا أنَّ اللهَ مع المتَّقِينَ.

● ويُبيِّنُ اللهُ تعالى أنَّ تأخيرَ تَحريمِ الأشهُرِ الحُرُمِ ، وتغيِيرَها عمَّا شَرَعه اللهُ تعالى ، زيادةٌ في كُفرِ مُشرِكي قُريشٍ ، وقد كانوا يُحِلُّونَ شَهرَ مُحَرَّمٍ عامًا ، ويَستَبدِلونَ به صَفَرًا ، فيَجعَلونَه مُحَرَّمًا ، وفي العامِ الذي يليه يَعودونَ لِتَحريمِ مُحَرَّمٍ ، يُضِلُّ اللهُ بذلك الكُفَّارَ ؛ يُحِلُّونَ ذلك التَّأخيرَ والتَّغييرَ عامًا ، ويُحَرِّمونَه عامًا ؛ لِيُوافِقُوا بذلك عددَ الأشهُرِ التي حَرَّمها اللهُ كلَّ عامٍ ؛ فهم في كلِّ عامٍ لهم أربعةُ أشهُرٍ مُحَرَّمةٌ ، كما حَرَّمَ اللهُ أربعةَ أشهُرٍ ، لكِنَّهم يُؤَخِّرونَ ويُغَيِّرونَ الأشهُرَ ، فيُحِلُّون ما حَرَّمَ اللهُ تعالى ، حُسِّنَ لهم قَبيحُ أعمالِهم ، واللهُ تعالى لا يُوَفِّقُ للحَقِّ المصرِّين على كفرهم.

#يتبع

📚 #مـوسـوعـة_الـتفـسـير 📚

https://www.dorar.net/tafseer/9/15

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 07:44

تلاوة خاشعة من الآية 20 إلى الآية 27 من سورة القصص
بصوت القارىء مختار الحاج
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 04:04

قال ابن عثيمين -رحمه الله- : أذكار الصباح والمساء أشد من سور يأجوج ومأجوج في التحصين، لمن قالها بحضور قلب


- أذكار الصباح

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

15 December 2025 03:07

من عجز عن قيام الليل :
‏فلا ينبغي أن يعجز عن الاستغفار فيه
‏لتكن من الذين قال الله فيهم
‏﴿ وَبالأسْحَارِ هم يستغفِرونَ ﴾

• أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

14 December 2025 11:46

تلاوة خاشعة من الآية 217 إلى آخر سورة الشعراء
بصوت القارىء بندر بليله
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

14 December 2025 08:36

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

#صلاة_التوبة

عن أسماءَ بنِ الحَكَمِ الفزازي ، قالَ : سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : كنتُ رجلًا إذا سَمِعْتُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حديثًا نفعَني اللَّهُ منهُ بما شاءَ أن ينفعَني ، وإذا حدَّثَني أحدٌ من أصحابِهِ استَحلفتُهُ ، فإذا حلَفَ لي صدَّقتُهُ ، قالَ : وحدَّثَني أبو بَكْرٍ وصدقَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، أنَّهُ قالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ : (ما مِن عبدٍ يذنبُ ذنبًا ، فيُحسنُ الطُّهورَ ، ثمَّ يقومُ فيُصلِّي رَكْعتينِ ، ثمَّ يستغفِرُ اللَّهَ ، إلَّا غفرَ اللَّهُ لَهُ) ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ .... } إلى آخرِ الآيةِ.

#الراوي : علي بن أبي طالب
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📓 #شـرح_الـحـديـث 🖊

مِن مَعالمِ الإيمانِ الاستِغفارُ والتوبةُ والنَّدمُ والإقْلاعُ عنِ الذَّنبِ ، والعَزمُ على عدم العودةِ إليه ، وفي ذلك يُخبِرُ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه أنَّه كانَ إذا سمِعَ حديثًا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نفَعه اللهُ بهِ ما شاءَ أن ينفَعَه ، وإذا ما أخذَ الحديثَ عن أحدٍ مِن أصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، عَن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استَحْلفَه عَليه ، أي جَعلَه يُقسِمُ أنَّ الحديثَ الذي يُحدِّث بهِ أنَّه سمِعَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فإذا حلَفَ له صدَّقه ، وهذا مِن بابِ زِيادةِ التوثُّقِ والتأكُّد وليسَ مِن باب التَّكذيبِ للصَّحابةِ ، وقدْ حدَّثه أبو بكرٍ رضيَ الله عَنه حديثًا دُونَ حلِفٍ.

● يقولُ عليٌّ في تَحديثِ أَبي بكرٍ له : وصدَقَ أبو بَكرٍ رضيَ الله عَنه ، أي : في تَحديثِه له دُونَ حلِفٍ ، وهذِه مَنقبةٌ لأَبي بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه.

يقولُ أبو بكر في حديثِه الذي حدَّثه بهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

● "ما مِن عَبدٍ يُذنِبُ ذَنبًا" ، أي : يرتَكِبُ ذنبًا صغيرًا كانَ أو كبيرًا.

● "فيُحسن الطُّهورَ" ، أي : فيُحسنُ الوُضوءَ.

● "ثم يقومُ فيصلِّي رَكعتَينِ" ، أي : تكونُ الرَّكعتانِ بِنيَّةِ التوبةِ عن ذَنبهِ هذا.

● "ثم يَستغفِرُ اللهَ" ، أي : لذلكَ الذنبِ.

● "إلَّا غَفر اللهُ له" ، أي : إلَّا كانَ حقًّا على اللهِ أنْ يغفِرَ ذنبَه هذا الذي مِن أجلِه تطهَّرَ ثم قامَ فصلَّى ثم استغْفرَ الله مِنه.

● ثم قرأَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قولَه تَعالى : {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 135].

#وفي_الحديث :

● استحلافُ المُخبِرِ بشيءٍ ؛ لزيادة التوثُّق.

● وفيه : تَعظيمُ عليٍّ لأبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ رضِيَ اللهُ عنهما.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/28333

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

14 December 2025 06:07

📗📗

قال الشيخ؛ العلامة ابن عثيمين
رحمه الله-:
وصيتي، لنفسي واياكم، الحرص على نشر العلم :♡: بين الناس، ولا تحقروا شيئاً فاذا علمت انسانا. مسألة واحدة وعمل، بها، ثم عملها، آخر وآخر وآخر فكل، ما يحصل، من اجر بالعمل الذي انت ~ دللت الناس عليهʼ فلك ~ مثله

📗[لقاء الباب المفتوح - 86]

((صِبْغَةَ اللَّهِ ً ))

13 December 2025 14:11

💎محتاج قناة تجد فيها تفاصيل ما يلامس روحك🌤
/channel/addlist/XOgZTpTdhxc3Y2E0

💎مجموعة ليستة السلام تجمع العديد من القنوات الكبيرة المميزة والهادفة تحت خدمتك💎
💎💎💎💎
/channel/addlist/XOgZTpTdhxc3Y2E0

😳عواقب أكل المال الحرام 📥
/channel/addlist/XOgZTpTdhxc3Y2E0

#⃣بيت مسلم وسعيد#⃣
#⃣كيف ترتقي بنفسك🗂
🌹كيف تقتدي بنبيك محمد ﷺ✅
💬رسائل كلها إيجابية هنـــــــا❗️
💎د💎
/channel/addlist/XOgZTpTdhxc3Y2E0

#⃣للإشتراك في دعم السلام 💎💎
[/channel/lestat_alsalam]