🔸فرانکل: معضل انسان امروزی این است که دیگر غریزه یا سنت نیست که به او بگوید باید چه کند. حتی دیگر خودش هم نمی داند چه می خواهد بکند ...
👈🏼دو واکنش رفتاری شایع به این بحران ارزشی عبارتند از: همرنگی با جماعت انجام آنچه دیگران میکنند و تسلیم در برابر استبداد انجام آنچه دیگران میخواهند..
📘روان درمانی اگزیستانسیال
🔹اروین_د_یالوم
@farhadhas
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
@zhuanchannel
اگر صبح از خواب بیدار شدید و احساس کردید ناخشنود و ناراحتید، مطمئن باشید یک یا چند نیاز از نیازهای پنجگانه شما در حد موردنظرتان رفع نشده است.
برای مثال وقتی صبح با حالت سرماخوردگی بیدار شوید، درد ناشی از آن به شما می گوید که نیازتان به بقا و زنده ماندن از سوی یک عامل عفونی تهدید میشود.
وقتی صبح با احساس تنهایی بیدار میشوید در واقع نیاز به عشق و احساس تعلق دارید
هنگامی که نیازهای خود را بشناسید، معمولاً میتوانید تشخیص دهید وقتی احساس ناخشنودی و ناراحتی دارید، کدام نیازها ارضا نشده است و وقتی احساس خوب و خشنودی میکنید کدام نیازها رفع شده
تئوری انتخاب_ ویلیام گلاسر
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
ویژهنامهی شمس آقاجانی در سایت ادبی نورهان
با نقد و بررسی:
رضا براهنی
مسعود احمدی
حسن صانعی
پرویز گراوند
پژمان قانون
احسام سلطانی
حسین محسنی
http://nowrahan.com/paper.aspx?id=1&s=25&t=23
#شمس_آقاجانی #نورهان #آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
هر چقدر هم که بگوییم
مردها فلان
زن ها فلان
یا تنهایی خوب است...
و دنیا زشت است!
آخرش روزی
قلبت
برای کسی
تندتر میزند...
#چارلز_بوکوفسکی
۱۹۲۰-۱۹۹۴
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
والتر بنیامین، فیلسوف و جستارنویس قرن بیستم، میگوید
:
«پیدانکردن راه خود در شهر شاید بسیار ملالآور و مضحک باشد. لازمهاش نابلدیست؛ همین و بس... امّا گم کردنِ خود در شهر، همچون زمانی که کسی خود را در جنگل گم میکند، آموزشی به کل متفاوت میطلبد.»
گم کردنِ خود یعنی تسلیمی لذتبخش، گم شده در آغوشِ خود، بیاعتنا به جهان، یکسره غرق در آنچه حاضر است طوری که همه چیز اطرافش محو شود.
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
هر یک از زنانی که
زمانی بیتفاوت
از کنارشان گذشتهای،
تمام دنیای مردی بودهاند.
همین زن که از اتوبوس پیاده شد
با چشمهای معمولی
و کیفی معمولیتر
و تو معصومش پنداشتی،
روزی، جایی
کسی را آتش زده
با همان ساقهای معمولی
و انگشتهای کشیده.
شک ندارم
مردی هست که هنوز
در جایی از جهان
منتظر است
آن زن
خوشبختی را در همان کیف چرم معمولی
به خانهاش ببرد...
#چارلز_بوکوفسکی
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
در بخارای تابستان ۱۴۰۲ نامهای از استاد عبدالحسین زرینکوب به استاد باستانی پاریزی منتشر شده که سوزناک و عجیب است و از اسناد فرهنگی عصر.
زرینکوب نوشته دانشگاه طهران به مجرد یک اتهام و گمان نادرست، حاصل چهل سال زحمت او را به باد داده است. نوشته در فرنگ از او دعوت شده که در دانشگاههای آنجا تدریس کند اما نپذیرفته است:
«از چهل سال عمر که صرف تعلیم و تربیت جوانان وطن کردهام چه طرفی بستم که حالا بیایم برای کفاف معاش...».
وقتی آشفتگی بلکه درماندگی زرینکوب برای تأمین ارز بهمنظور پرداخت هزینههای عمل جراحی قلبش را میخواندم و دیدم کار استاد بزرگ، برای پرداخت معادل ریالی ارز مورد حاجت، پیرانهسر، به فروش فرش و کتاب و اثاث البیت رسیده بود، نمیدانم چرا این دو بیت ملکالشعرای بهار از خاطرم میگذشت:
شد منقطع هزینهٔ دور علاج من
زین صرفهجویی سره دولت به زر رسید
بویحیی ار برفت «حکیمی» به جای ماند
وای ار گدا به دولت و اقبال و فر رسید
/channel/n00re30yah
https://www.ibna.ir/fa/gozaresh_tahlili/346486/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%86
#کتابخانههای سیار #آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
ریشههای خشونت
دربارهی اینکه چرا انسان متمدن دست به خشونت میزند نظریههای مختلفی وجود دارند. «زیگموند فروید» پایهگذار روانکاوی که هسته مرکزی انگیزش در انسان را غریزه جنسی (لیبیدو) میدانست، سرکوب این غریزه را ریشه خشونت میدانست. برای مثال فروید در تحلیل روانکاوانهای از کتاب «قاضی پل شربر» ، خصومت او نسبت به دیگران و دشمنانگاری و تئوری توطئهاش را ناشی از این میدانست که قاضی شربر دارای تمایل سرکوبشده همجنسگرایی بوده است و سرکوب این غریزه باعث شده که وی کسانی را که نسبت به آنها تمایل جنسی دارد را با استفاده از مکانیزمهای دفاعی «وارونهسازی» و «فرافکنی» دشمن بیانگارد و بنای خصومت با آنها را داشته باشد. «آلفرد آدلر» پزشک وینی دیگر، برخلاف فروید خشونت را ناشی از «عقده حقارت» میدانست. از نظر آدلر هر کس بیشتر تحقیر شده باشد تمایل بیشتری برای خشونت دارد. خشونت رفتاری جبرانی است برای این که فرد به خودش و دنیا ثابت کند در موضع قدرت است و موضع ضعف خود را ترک گفته است. «مانس اشپربر» روانکاو آدلری در کتاب «روانشناسی استبداد و خودکامگی» با این شیوه تحلیل خشونت را در نظامهای فاشیست ریشهیابی کرده است.
«کارن هورنای» روانکاو آلمانی که از اولین پیروان فروید بود در این زمینه نظر دیگری دارد. او اعتقاد دارد خشونت ریشه در ترس دارد. هر چه کودکی در فضای امنتری رشد کند تمایل او به خشونت کمتر میشود. بعدها «کارو دو بوآ» و «رونالد روهنر» در تحقیقاتی که بر روی فرهنگهای مختلف انجام دادند نظر هورنای را تأیید کردند. در هر جامعهای که کودکان در دوران نوزادی و خردسالی حضور فیزیکی و روانی بیشتری از مادر را تجربه میکنند خشونت کمتر است. حضور بیشتر مادر در نزد کودک در او احساس امنیت ایجاد میکند و آستانه تحریک سیستم «ستیز-گریز» مغز او را بالاتر میبرد. چنین کودکی در سراسر عمر دیرتر احساس تهدید و ناامنی میکند و دیرتر از کوره در میرود و دست به خشونت میزند. تصور من این است که لازم نیست به دنبال یک «شاه کلید» باشیم که همه پدیدهها را با آن توجیه کنیم. هر سه نظریه میتواند درست باشد. ممکن است ریشه خشونت قاضی پل شریر تکانههای سرکوبشده جنسیاش باشد در حالی که ریشه خشونت بنیتو موسولینی عقده حقارت و ریشه خشونت کودکان بدسرپرست ترس و ناامنی دائمی. در کنار این نظریات روانکاوانه، نظریات رفتارگرایان بر همانندسازی و یادگیری تأکید بیشتری دارند. از نظر رفتارگرایان، خشونت میتواند به صورت مستقیم و غیر مستقیم آموزش داده شود. زمانی که برای کودکان تفنگ اسباببازی تولید میکنیم یا زمانی که در کتابهای تاریخ به کودکان راجع به دوران طلایی امپراتوری بزرگ مان «شبهاطلاعات» میدهیم در حال آموزش خشونت به آنها هستیم. به نظر میرسد رفتارگران بیشتر به دلایل آشکار خشونت پرداختهاند و روانکاوان به دلایل پنهان خشونت و این دیدگاهها مکمل یکدیگرند نه رقیب هم!
#محمد_صادقیان
#یادداشتها #خشونت
/channel/sadeghianm377
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
سیاُمین شمارۀ «فیلم امروز» منتشر شد.
امروز بیستویکم شهریورماه، همزمان با روز ملی سینما شمارۀ فوقالعادۀ «فیلم امروز» در 164 صفحۀ تمامرنگی از صبح روی پیشخوان مطبوعات قرار گرفته است.
«فیلم امروز» همه جای ایران از طریق دیجیکالا هم در دسترس شماست. نسخۀ مجازی را نیز میتوانید از طریق فیدیبو با ۶۶درصد تخفیف تهیه کنید.
علاقهمندان خارج از کشور هم میتوانند نسخه مجازی را از فیدیبو تهیه کنند و برای خرید نسخۀ چاپی یا اشتراک سالانه مجله به سایت «فیلم امروز» مراجعه کنند یا پیامی به شماره واتساپ ۰۹۱۰۱۲۶۲۰5۷ بدهند.
@filmemrooz_official
موسیقی: بهداد بهرامی
#فیلم_امروز #مجله #روز_ملی_سینما #نوستالژی #سینما
⭕️امروز سه شنبه 21 شهریور در روزنامه «آرمان امروز» (گروه ادبیات و کتاب) میخوانید:
📘گفتوگو با یِوگنی وادالازکین نویسنده برجسته روس درباره رمان «بریزبن»:
آرمانشهر محکوم به فنا است
مترجم: آرزو آشتیجو
🔻یِوگنی وادالازکین (1964- کییف) در میان نویسندگان معاصر روسیه، یکی از شناختهشدهترینها در جهان است. کارنامه او با انبوهی از جوایز ادبی در روسیه و خارج از روسیه، نشان از اقبال بسیار به آثار او دارد. در ایران نیز دو اثر شاخص او منتشر شده، یکی «هوانورد» با ترجمه زینب یونسی و اکنون هم رمان «بریزبِن» با ترجمه نرگس سنایی در نشر نو. «بریزبن» در سال 2018 منتشر شد و برنده جایزه ملی کتاب سال روسیه و جایزه بینالمللی ایوو آندریچ برای بهترین رمان شد و به مرحله نهایی جایزه بینالمللی دابلین و جایزه کتاب بزرگ روسیه نیز راه یافت. قهرمان «بریزبن» موسیقیدانی بهنام گلب یانفسکی است که به دلیل بیماری امکان اجرایش را از دست میدهد و میکوشد معنای تازهای برای بودن بیابد. او در این راه خاطرات کودکی و نوجوانیاش را سامان میبخشد. رمان در دو بازه زمانی رخ میدهد: سالهای 1970-1990 در کییف و سنتپترزبورگ، و از 2012 تا 2018 در پترزبورگ و آلمان...
🔰هرگز به خواننده فشار نمیآورم، موعظه هم نمیکنم. اخیرا من با ادبیاتپژوه ایگور وولگین گفتوگو میکردم. او واژههای یوگنی ویناکورفِ شاعر را بر زبان آورد درباره اینکه اثر نباید لبالب از نکتهها باشد؛ مانند اجاق که نباید پر از کُندههای هیزم باشد، چون آن وقت نمیسوزد، باید فضا وجود داشته باشد. این فضا برای خواننده بایسته است. اگر قهرمان تماممدت به کاری مشغول است: آسمانخراشها را ویران میکند، انبارهای باروت را منفجر میکند؛ خواننده مات و مبهوت میماند و درنمییابد در پسزمینه چنین اشتیاقی چه کند. به گمان من، متن باید به گونهای ساخته شود که خواننده خود بتواند چیزی را که نیاز دارد برکشد. زمانی که قهرمان، فوق فعال باشد و همهچیز تا دقیقترین جزئیات توضیح داده شده باشد، خواننده کاری ندارد انجام دهد. اما اگر بخشی از فرآیند کتاب شود، آنوقت است که آرام میگیرد...
📕محمد قاسمزاده: جهانِ خاکستری (نگاهی به رمان «کوررنگی» نوشته شهاب لواسانی)
🔰رمان کوتاه یا داستان بلند «کوررنگی» نخستین اثر داستانی شهاب لواسانی، اثری قابل تأمل است و نباید به آسانی از آن گذشت. به عبارت دیگر، «کوررنگی» را باید موفقیتی برای شهاب لواسانیِ شاعر به حساب آورد که پیش از این چندین مجموعهشعر از او منتشر شده بود. این کتاب را نشر حکمت کلمه منتشر شده است...
📙عمران دسترس: زوالِ یک خاندان (درباره رمان «مارش رادتسکی» شاهکار یوزف روت)
🔰«مارش رادتسکی» یکی از تاثیرگذارترین و متفاوتترین رمانهای تاریخی و سیاسی قرن بیستم است. شاهکارِ یوزف روت در سال 1932 منتشر شد و از همان زمان تا امروز، مورد ستایش نویسندههای برجستهای از جمله دو نویسنده نوبلیست، ماریو بارگاس یوسا و جی.ام.کوتسیا قرار گرفت، اما تقریبا نود سال زمان بُرد تا توسط محمد همتی به فارسی ترجمه و در نشر نو منتشر شود؛ رمانی که در سال 1396 عنوان بهترین ترجمه سال ابوالحسن نجفی را نیز آن خود کرد...
https://www.uplooder.net/img/image/74/ae9378f56b0d1046c264c8d5d410755f/Armane-Emruz-21shahrivar1402-page-0001.jpg
فایل پیدیاف روزنامه آرمان را در کانال #آفرینش خواهید یافت. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
▪️
شعری بخوانیم از زندهیاد شمس آقاجانی که در تقدیمیهاش نوشته بود «برای دوستانم، که یکی یکی مهاجر می شوند» که خود او هجرت بزرگش را آغاز کرد....
▪️
تو هم میروی از این جا به زیر آسمانِ دیگری از همین رنگ
لبهایت را می بری
و شکل موها و دور شانهها را دیگر
لذت دستکاری از من دریغ میکنی
پشت این پنجره
من و این کبوترانِ بیتوجه
ماندهایم و بیتوجهی میکنیم
میروی و دستانت را میبری
چشمها را، قدمها و فنجانت را میبری
میمانم همچنان با غیرت!
سرم را به سستیام گرم میکنم
فقط گاهگاهی به تصورم که میآیی
رنگ صورت زردم را
دستکاری میکنی
و هم زمان با فشارهای عصبی
بر حفظ آرامش دستهایم پافشاری میکنی
سر و وضعم مدتی دوباره به هم ریخته
به رغم علاقهات به خاک بازی
لباسها و شستوشوی مرا قبول نداشتی
از همان زمان کودکی،
من به نظارت تو احتیاج دارم
میروی و نگاههایت را میبری
جای پا و قدمهایت را میبری
بیتاب همان سواحل شنی
نشستم و پایداری میکنم
خاکبازی میکنم
ای وطن که از ساکنانت خالی شدی
من به حمایت تو احتیاج دارم
آب و تابم از دستم رفت
رفتهگانم را برگردان!
#وزن_دنیا
#شعربخوانیم
#شمس_آقاجانی
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
اینجا چنان ناامن و ناپایدار است که اگر برای یک ساعت از کسی جدا شوی ممکن است مجبور شوی در ابدیت دنبالش بگردی.
#یادداشتهای_شیطان
#لیانید_آندری_یف
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
چهل و چهارمین شماره ماهنامه #ندای_قلم منتشر شد
چهل و چهارمین شماره ماهنامه اجتماعی- فرهنگی «ندای قلم» منتشر شد.
به گزارش پایگاه خبری #دروازه_سنگی؛ چهل و چهارمین شماره از ماهنامه اجتماعی – فرهنگی «ندای قلم» شهریورماه 1402 و با محوریت #پروین_اعتصامی به مدیرمسئولی #حامد_کاظم_زاده_خوئی، با مقالات و مطالب خواندنی بر پیشخوان کتابفروشیها و دکه های مطبوعاتی نشست.
شماره چهل و چهارم ماهنامه ندای قلم در 32 صفحه و با قیمت 50 هزار تومان به روی دکه های مطبوعاتی رفته و از طریق سایت #مگیران و اپلیکشنهای #کتابراه و #طاقچه نیز قابل دسترس است.
https://darvazehsangi.ir/?p=2422
@nedayeghalammonthly
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
▪️فراخوان ارسال مقاله و پژوهش
بخش نگاه زنانه مجله هنر و جامعه با رویکردی پژوهشی در حوزههای متنوع زنان (فلسفه، هنر، زبانشناسی، جامعهشناسی، روانشناسی، فرهنگ، اقتصاد و….) به صورت فصلنامه منتشر می شود.
دهمین شماره این نشریه در شهریور ماه ۱۴۰۲ منتشر شد.
در شماره یازدهم این نشریه پذیرای مقالات علمی و تخصصی استادان، پژوهشگران و دانشجویان هستیم.
آخرین مهلت ارسال مقالات برای شمارهی یازدهم، پایان مهر ۱۴۰۲
نحوهی ارسال آثار
somaye.aminirad@gmail.com
■ نحوه تهیه نسخه دیجیتالی مجله
فایل دیجیتالی (PDF) کلیه مجلات ما را می توانید از کیوسک دیجیتالی «جار» به آدرس اینترنتی: www.jaaar.com تهیه نمایید.
■ راههای ارتباط با نشریه:
- وب سایت: www.goroobonline.ir
- واتساب/ تلگرام: 09147760366
- ایمیل: goroobonline@gmail.com
- کانال تلگرام: t.me/goroobonline
- صفحه اینستاگرام: @goroobonlin
گزارش کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/p05063
www.goroobonline.ir
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
"زندگی از نزدیک، یک
تراژدی و از دور،
کمدیست..."
#چارلی_چاپلین
🎬سکانسی زیبا از فیلم عصر جدید با هنرمندی چارلی چاپلین و 🎶 سمفونی NO : 40 موتزارت
در دنیا هیچ کاری سختتر از صداقت و صمیمیت نیست، هیچ کاری هم آسانتر از تملق و چاپلوسی.
در صداقت و صمیمیت، حتی اگر یک درصد دروغ و تزویر باشد، فوری نغمهی ناسازش بلند میشود و کار را به رسوایی میکشاند. برعکس، اگر همهی حرفها تا نقطهی آخرش دروغ و تزویر باشد، مثلِ نغمهی گوشنواز به دل مینشیند و لذت میبخشد.
چاپلوسی، هرچقدر هم که نتراشیده و زننده باشد، دستِکم نیمی از آن همیشه به نظر حقیقت میآید. ربطی هم به موقعیت اجتماعی آدمها و این طبقه و آن طبقه ندارد، همه را دربرمیگیرد. حتی یک راهبه را هم میشود با تملق از راه به در کرد. آدمهای معمول که جای خود دارند.
جنایات و مکافات | #داستایفسکی
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
با کمال تأسف و تأثر مطلع شدیم
" محمد محمدعلی "
نویسنده گرانقدر ایران زمین
" برهنه در باد " در غربت پَرکشید!
ژاله محمدعلی، خواهر زنده یاد به ایسنا گفت شادروان ساعت ۲ بامداد جمعه( ۲۴ شهریور ) به وقت ایران در کانادا در سن ۷۵ سالگی از دنیا رفته است.
یادش هماره گرامی و نامش مانا باد!
@StarbaadMagazine
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
کتاب ما دوباره سبز میشویم
✍دکتر محمد رضاسرگلزایی
@marzockacademy
✔📕🖋
جهان در معرض شر است. يگانه راه رستگاری مردن برای خود و برای جهان و تعمق دربارهی افكار محال از عمق تباهی ست. چون بدون تمرينی دشوار و خطرناك نمیشد به اين مهم نائل شد، اين كار شاق را به گروهی از متخصصان واگذار كرده بودند. جماعت كشيشان عهدهدار نوع بشر میشدند و آن را از طريق برگشت پذيری شايستگیها نجات میدادند: درندگان اين جهان، اعم از بزرگ و كوچك مجال كشت و كشتار يكديگر يا در پيش گرفتن زندگیای عاری از حقيقت در حالت گيجی را داشتند، چون نويسندگان و هنرمندان به جای آنان دربارهی زيبایی و نيكی تامل میكردند.
🖋 #ژانپلسارتر
📕 #كلمات
ترجمه: ناهيد فروغان
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
نامزدهای بخشهای 6تا 10 جایزه ادبی چوک. معرفی نامزدهای ده بخش دیگر به زودی...
سایت آموزشی خانه داستان چوک www.khanehdastan.ir
جایزۀ ادبی چوک www.khanehdastan.ir/chouk-literary-award
سایت انتشارات چوک www.khanehdastan.ir/chouk-publications
سایت کانون فرهنگی چوک www.chouk.ir
کانال خانه داستان چوک t.me/chookasosiation
خانه ویراستاران چوک t.me/virastaranchook
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
هشتمین دوره فراخوان روایت موضوعی فصلنامه بارثاوا
موضوع: فقر / بیپولی
پیشی گرفتن نیازها و خواستهها بر داشتههامان، که همواره با محدودیتهایی همراه است و ما را در مغلطهای بس تلخ و عذابآور گرفتار میکند. کمبود یا نبود؛ که عرصه را بر آدمی تنگ میکند، رفاهش را مختل میسازد و روزگار را از دور خوش میاندازد. یک پوچی مطلق، یک احساس ناتوانیِ تمامنشدنی که بر تک تک سلولهای آدمی حکمفرما میشود و به این راحتیها از رو نمیرود. شاید گمان رود که پسزدنش محال یا ناشدنی باشد اما قوتِ آدمی را میتوان نادیده گرفت؟
توجه: انتخاب ژانر به اختیار مخاطب است.
اثر در قالب روایت کوتاه باشد. (حداکثر در ۵٠٠ کلمه)
شرکتکنندگان محدودیتی در تعداد متنهای ارسالی ندارند.
آثاری که قبلا در نشریات، ویژهنامهها و جشنوارهها منتشر شدهاند پذیرفته نمیشوند.
اثر ارسالی در قالب Word، و با فونت B Nazanin ارسال گردد.
اثر به آدرس پست الکترونیکی روایت (barsava.ravaiat@gmail.com) ارسال گردد.
نام اثر، نام صاحب اثر، و شماره تماس در انتهای متن قید شود.
آخرین مهلت ارسال اثر:
بیستم مهرماه ۱۴۰۲
#آفرینش
@afarineshdastan
❤️حفظ "لغات 504" در 25 روز❤️
https://t.me/joinchat/AAAAAEUJ6krpLNuB5nA2JA
کتابخانه ی انگلیسی من
🦋@englishaudiolibrary
آیلتس 7 +آیلتس 7 +آیلتس 7 +آیلتس 7 +
🦋@ielts_super_pack
فن بیان وشخصیت کاریزماتیک ،زبان بدن
🦋@goyande_radio
منبع پروتکل و پکیج روانشناسی
🦋@package_psy
کتابهای نایاب و ممنوعه
🦋@kabuluniversitybooks
کتاب های ا𝐏𝐃𝐅ا رایگان دانلود کن
🦋@modern_books
کتابخانه اقتصادی
🦋@economic786
تدریس مکاتب فلسفی و روانی
🦋@anbar100
دانلود رایگان کتاب های ممنوعه
🦋@sacafeketab
نکات مهم گرامر زبان انگلیسی
🦋@learn_grammar_official
چگونه اعتماد به نفس خود را تقویت کنیم
🦋@goftemanclinic
اصطلاحات&گرامرانگلیسی
🦋@hlasari
دانلود رایگان کتاب های صوتی
🦋@sot_books
متون روانشناسی به انگلیسی
🦋@psych_language
جذب روانشناس
🦋@psycho_estekhdam
کتابهای صوتی، آرامش با داستان
🦋@arameshbadastan
فروش پاورپوینتهای روانشناسی
🦋@bank_ppt_psy
تشخیص اختلال شخصیت نمایشی 《هیستریونیک》
🦋@moein_psychology
دانستنیهای علمیتخصصی پزشکی مزاجشناسی
🦋@infopezeshki
کانال مهندسی
🦋@civil101
فایل های صوتی کارگاه های تخصصی رواندرمانی
🦋@workshops_psy
روانشناسی تربیتی وتحصیلی کودک ونوجوان
🦋@psycho_child
چگونه باکودکم رفتارکنم؟
🦋@childrentherapy
طرحواره های ناسازگار دوران کودکی چیست؟
🦋@schematherapychannel
مدرسه ی علوم انسانی
🦋@zistboommedia
زندگیت راتغییربده
🦋@navidezendegi
یافتههای مهم روانشناسی
🦋@hrman11
زندگی خورا دوباره بیافرینید
🦋@sedayearameshezendegi
مرجع دانلود و تماشای آنلاین فیلم و سریال
🦋@movie_studio
کنکور ارشد ودکتری مشاوره ۱۴۰۳
🦋@teknikhayemoshavere
آموزش آسان زبان آلمانی
🦋@learn_german_official
راهنمای تشخیص اختلالات و ملاکهای DSM
🦋@dsm_psy
روانشناس خود باشید
🦋@roshanapsychology
زندگی زنـــــاݜؤؤؤؤؤؤیــــي موفق
🦋@psychodynamic
دورهمی درمانگران و روانشناسان کشور
🦋@therapists
مهارتهای بهبود روابط زنــاشوووویــــي♧
🦋@rabeteye_zanashoi
بانک مقالات روانشناسی و مشاوره
🦋@psychologicalarticles
مهارتهای گفتگو برای همسران
🦋@pendarcln
عبارات تاکیدی مثبت
🦋@leilamaher1psychologist
پله پله تا اوج موفقیت (انگیزشی )
🦋@ganunejazb_raz
آفرینش: چیزهایی از ادبیات، فلسفه و هنر
🦋@afarineshdastan
آسیب شناسی با نگاه تحلیلی
🦋@sig_abr
✓ روانشناس خودت باش
🦋@sh351b
اینجا همه کتابها رو گوش کن
🦋@ketabshenidani
درمان اختلالات جنسی (مخصوص روانشناسان)
🦋@sexual_education
مدیریت ودیجیتال مارکتینگ
🦋@drebusiness
آموزش صفر تا صد درمان ACT
🦋@acttherapist
اینجا پُر از مَتنِ انگلیسیِ (◠‿◕)
🦋@english_cafe8
فیلمهای یک دقیقه ای !!!
🦋@one_min_one
طرحواره درمانی اصلی
🦋@uniofschematherapy
زنان چگونه مردان را شیفه خود میکنند
🦋@ravanshenasgoroh
مجمع متخصصین طرحواره درمانی
🦋@schematherap
مهندسی عمران ومحاسبات
🦋@sazehcal
صفرتاصد مشاوره کودک
🦋@asnayibafarzandam
باشگاه بدون هزینه در خانه
🦋@besazbadan
دوره جامع تربیت مدرس آموزش خانواده
🦋@psychology_university
راهنمای تحصیل روانشناسی در داخل و خارج از کشور
🦋@hermesin
اسپانیایی . آلمانی . انگلیسی و فرانسوی با کارتون
🦋@castle_cartoon
کتابخانه آریایی ها
🦋@pdfbook4you
گروه خرید وفروش کتابهای روانشناسی
🦋@booknoteland
کتابخانه انجمن نویسندگان ایران!
🦋@anjomanenevisandegan_ir
کاربرد داروهارا بشناسید
🦋@pharmacologydaro
وویس کارگاههای روانشناسی
🦋@kargahkadeh
دانلود تمام فایل های روانشناسی!
🦋@behsanjesh
با یوتیوب روانشناسی متخصص شو
🦋@youtube_psy
" سیاست"داشته باش!(♡آموزشهای همسرداری♡)
🦋@ravanshenasi_movafaqiat
آزمون های زبان انگلیسی
🦋@english_ltt
زبان انگلیسی رو قورت بده
🦋@english_tiiime
ترکی فووول صحبت کن
🦋@turkishdilli
اموزش چاكرا ومديتيشن
🦋@meditationtrapi
منبع فیلم/سریال روانکاوی و روانشناسی
🦋@filmravankavi
آموزش اصول مقاله نویسی
🦋@phd_kavosh
سوالات اسپیکینگ با گروه چت
🦋@english_entertain
جذب جنس مخالف بااسرارروانشناسی
🦋@psychology_gazor
رویکردهای درمانی تخصصی روانشناسی
🦋@psycho_approaches
بازسازی اعتماد به نفس و عزت نفس فوق العاده
🦋@etemadbenafse_fogholade
درمان روانکاوی اضطراب اجتماعی و کمرویی
🦋@neoravankavi
من یک روان شناس کودک هستم
🦋@childpsychologist
با درمانگران cbt و فراشناختی همراه شوید
🦋@darmangaranecbt
درخواستpdfرایگان کتابهای روانشناسی
🦋@ravan_book
انگلیسی مثل آب خوردن
🦋@learn_english_deeply
مثل بلبل انگلیسی صحبت کن
🦋@grobp1
کتابخانه جامع pdf
🦋@mser_12
من کتاب میخوانم تو گوش کن
🦋@sound_lib
پی دی اف هر کتاب بخواهی داریم
🦋@cmworld_org
🌱 @TAB_PSY 🌱
#جلال_خالقی_مطلق:
من هیچ نوع مخالفتی با فرهنگهای قومی ندارم . خدا نکند که از حرفهای من سوتفاهم بشود . زبانها و فرهنگهای قومی، در جای خودشان محترم هستند . اما زبان ملی و فرهنگ ملی حسابش جداست و در سرزمین ما تنها زبان فارسی می تواند زبان ملی باشد. زبان فارسی زمانی زبان ملی ما است که ما آن را از کودکی آموخته باشیم . بنابراین آموزش کودکان و نوجوانان ما با تاریخ و فرهنگمان در چارچوب زبان فارسی یک وظیفه ملی و فرهنگی همه جانبه است. در انجام این وظیفه شاهنامه فردوسی نقش مهمی دارد و آثار دیگر ادب فارسی هم بی نقش نیستند که باید به آنها هم پرداخت . من هیچ شکی ندارم که روان پاک فردوسی که بسیار به خانواده و زن و کودک اهمیت می دهد خرسند است از اینکه می بیند در کشورش از شاهنامه برای کودکان استفاده می شود و کودکان ما با اثر او اشنا می شوند و فرزندان ما از کودکی با شاهنامه آشنا می شوند. نسل ما از کودکی با شاهنامه آشنا نشدند البته یک داستانهایی شنیده اند اما آنگونه که امروز می بینیم با شاهنامه آشنا نشدند . این آشنایی باید انجام گیرد و از راه درست هم انجام گیرد.
@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
#جلال_خالقی_مطلق #آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔻کاملِ مطالبِ امروز سه شنبه 21 شهریور را در فایل پی.دی.اف بخوانید:
روزنامه آرمان امروز، گروه ادبیات و کتاب
فلسفه و جنون
جنون ناعقلانیت است، حالتی که شامل زوال یا حتی از میان رفتن نقش عوامل عقلانی در سازماندهی رفتار و تجربهی انسانی میشود. این تعریف از زمان افلاطون، کسی که جنون را روحی عقلانی میدانست که تسلیم شهوات ( appetites ) خود شده، تا امروز بر سنتمان چیرگی یافته است. تعاریفی از این قبیل امروزه به عنوان فلسفه چونان خودابتلایی ( self- affliction ) مطلقا رد میشود. برخی افراد به دلیل دغدغههای وجودی و کنشهای ذهنی متفاوت با سوالاتی از این قبیل روبرو میشوند و فکروذکر برخی را این واقعیت به خود مشغول میدارد که اساسا چرا اشیا هستند؟ ( یعنی، چرا چیزی وجود دارد بهجای آنکه هیچچیزی نباشد). برخی دلمشغول بودن محض شیئی بخصوص هستند ( یعنی، توجهشان تثبیت میشود). و دستآخر واژهها بهترین عملکرد را در توصیف اشیای انضمامی دارند؛ اما از توصیف جنبههای انتولوژیکی ناتواناند که با وحدت سخت درهمپیوستهی چیزی سروکار دارند که ما آن را جهان مینامیم، آنسان که درونش زندگی میکنیم. وقتی کسی میکوشد تا چنین کند، در چشم کسانی که هیچ فهمی از آنچه وی تلاش دارد بیان کند، ندارند یا با آن همداستان نیستند مجنون بهنظر میرسد. باید به این نکته هم اشاره کنم که بیماران روانی گاهی اوقات دقیقا همین مشکل را تجربه کردهاند و میکنند... چنین افراد به اصطلاح بیمارناک عموما صورتهای مختلفی از بیگانگی با گروهی را تجربه میکنند که به زعم خودشان نمودار عادیبودگی است. تلاش برای تفکر ژرف میتواند - وقتی گزافکارانه باشد - همچون یک ناخوشی بیمارناک نمودار شود. میتوان دید نتیجههایی که از نشخوارهای ذهنی خود میگیرند بهآسانی آنها را دستکم، به افسردگی سوق داده است. ( نشخوارهای ذهنی مطرح شده با تفکر در ساحتهایی که خودآنها در هستی آن نقش دارند کاملا متفاوت است، پس خواهشمندم هر کدام را در پارادایم خود بسنجیم. فکر کردن در مورد تنهایی یا حتی احساس تنهایی یا عدم نزدیکی با دیگری یا تفاوت یا پرگویی و گزافهگویی و حتی سخنان خالهزنکی که صرفا حولمحور فرار از برای تلاش برای دستیابی به وجودی اصیل است بپرهیزیم و خودمان را مسخره نکنیم، چون این نوع از نشخوارکنندگان نشخوارهایشان دمدستی است). نفس وجود خود باری است که اگر قرار است زنده بمانیم باید با آن کنار بیاییم. این برای بیشتر افراد بیگمان دورنمایی افسردهکننده است. از همینجاست که میتوان به این نتیجه رسید که شاید بیماران روانی بهراستی بیمار نباشند، افراد مجنون، دیوانه نباشند؛ شاید این خودمان هستیم که در دیوانگی بهسر میبریم و دیگران را محکوم به بیرنگی میکنیم...
حیات ذهنی کودک برای فهم مفاهیم فلسفی مهم است...
#کی_یر_کگارد #آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
شعر تازهای از سیدعلی صالحی
ادامهٔ قابیل به روایتِ مأمون
این
تقدیرِ پا در گریزِ ماست:
تعویذِ عقوبتِ ساحران
به خطِ خوابگزارِ سَحَرخیزان بود
تا شاعرانِ عَرَب
از حجاز و قصیده به خانه برگردند.
این
سلاسلِ زلیخاست
برخوابِ قاهره،
تا آسمان بر سحوریِ اَبونواس ببارد.
بارشِ واژه بر واژه تا مزمورات…!
اما رزقِ راه:
یک سبد نان وُ
یک سبد کلوخ!
دعای به دریارفتگان
همین بود
که بعد از این
عقوبتِ این قبایل آغاز خواهد شد.
من
خوابگزارِ قلعهٔ مَرغاب
ماه را
به مؤمنینِ شبِ شولاها
نشان خواهم داد.
آه ای خلایق
خلایقِ خسته
شما قبلهٔ حاجات را
اشتباه گرفتهاید.
دی…من دیدم
از سرسرایِ ساحران
بویِ سوختنِ مویِ گرگ میآمد
بویِ سوختنِ زبور و زعفران:
شما مگر در این چاهِ بییوسف
چه دیدهاید
که پوزهٔ خونْ گرفتهٔ دلاکان
دریا را به درد اَندر آورده است!
این
شما بودید برادرانِ ناخَلَف
که بر پیراهنِ دریدهٔ گرگ
گواهی دادید.
پس ای داستانْ نویسِ دَغَل
دفتر به دربار آوردهاید
صِله از ستمگران بگیرید…!؟
زلیخایِ تهمتْ خورده
خوابِ شیوخِ شبْ نشین را
به مُعَبرانِ مردود
لو خواهند داد.
آه ای خبرچینِ چراغکُش!
کلمات مرا
به مردمِ بیچشم و رو
نفروش،
زیان خواهی کرد.
پس
من و مومنین
هم در قرائتِ معجزه
از نیل گذشتیم
تا در اَبر و مِه
به کشفِ کلماتِ ممنوعه برگردیم.
و…
بویِ گرگ میآمد
بویِ مویِ گرگ میآمد
بویِ سوختنِ موی گرگ میآمد.
من از ابراهیم پرسیدم:
این خاک خسته آیا
همچنان
در خونِ کودکان غُسل خواهد کرد!؟
https://T.me/SeyyedAliSalehi
#سید_علی_صالحی #آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
توماس ساس: «بیماری روانی یک افسانه است»
نازنین امیری ــ هشتم سپتامبر سالروز درگذشت توماس ساس بود؛ روانپزشکی که معتقد بود بیماری روانی وجود ندارد. نگاهی به رویکرد رادیکال او.
/channel/iv?url=https://www.radiozamaneh.com/778036/&rhash=0ceb6994783a68
@RadioZamaneh | رادیو زمانه
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔸لئو اشتراوس؛ دربارۀ فرهنگ باطنینویسی
☘️به کوشش دانش پورپارسی
لئو اشتراوس یک فیلسوف سیاسی قرن بیستم بود که معتقد بود بسیاری از فیلسوفان بزرگ، از جمله افلاطون، ارسطو و فارابی، به شیوهای باطنی مینوشتند. نوشتار باطنی و غامض نوشته ای است که برای مخاطبان تخصصیتر در نظر گرفته شده و حاوی معانی پنهان است. اشتراوس استدلال میکرد که این کار برای محافظت از ایدههای آنها در برابر کسانی که آنها را درک نمیکنند یا برای اهداف مضر از آنها استفاده میکنند، انجام میشود.
تمایز بین نوشتار دم دستی و باطنی بر این ایده استوار است که دو سطح حقیقت وجود دارد: حقیقت دم دستی، که حقیقتی است که برای همه قابل دسترسی است، و حقیقت باطنی، که حقیقتی است که فقط برای کسانی قابل دسترسی است که آمادۀ درک آن هستند. حقیقت بیرونی دم دستی اغلب به گونهای ارائه میشود که ساده یا حتی تحریف میشود تا برای مخاطبان وسیعتر دلپذیرتر شود. از سوی دیگر، حقیقت باطنی به شیوهای پیچیدهتر و ظریفتر ارائه میشود که نیاز به تفسیر دقیق دارد.
اشتراوس استدلال می کرد که سنت باطنی نوشتن راهی ضروری برای محافظت از حقیقت در برابر کسانی است که از آن سوء استفاده میکنند. وی خاطرنشان کرد که فیلسوفان بزرگ اغلب به خاطر عقایدشان مورد آزار و اذیت قرار میگرفتند و باید مراقب نحوۀ بیان افکار خود باشند. او همچنین استدلال کرد که سنت باطنی راهی است برای اطمینان از اینکه حقیقت فقط برای کسانی قابل دسترسی است که آمادۀ درک آن هستند.
تمایز بین نوشتار بیرونی و باطنی بحثبرانگیز بوده است. برخی از محققان استدلال کردهاند که اشتراوس در مورد توانایی مردم برای درک حقیقت بسیار بدبین است. برخی دیگر استدلال کردهاند که سنت باطنی نخبه گرایانه و غیر دموکراتیک است. با این حال، ایده های اشتراوس همچنان تأثیرگذار هستند و از آنها برای توجیه انواع مواضع سیاسی، از محافظهکاری گرفته تا نومحافظهکاری استفاده شده است.
@farzan_agahi
/channel/marzockacademy
#فلسفه #آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
📖 مجموعهداستان: ده داستان برای سیمرغ / داستانهای منتخب پنجمین جایزه داستان سیمرغ / شامل داستانهایی از: راضیه مهدیزاده، شقایق بشیرزاده، مریم عزیزخانی، شیما محمدزادهمقدم، معصومه قدردان، حامد اناری، سولماز اسعدی و جواد دهنوخلجی.
🖇 گردآورنده: مصطفی بیان
🖇 ویراستار: فاطمه همتآبادی
🖇 ناشر: داستان
🖇 چاپ #دوم تابستان ۱۴٠۲
🖇 قیمت: ۱۱٠ هزار تومان
@Simurgh_Dastan
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan