#شاملو
نرون شهر رم را به آتش میکشید و چنگ مینواخت، شاه اسماعیل خودمان صدها هزار نفر را گردن میزد و غزل میگفت، و هیتلر که آرزو داشت نقاش شود عظیمترین رنجگاه تاریخ، کشتارگاه زاخ سنهاوزن را. ناصرالدین شاه هم شعر میسرود هم نقاشی میکرد و نقاش میپرورد اما برای یک تکه طلا میداد سارق را زندهزنده پوست بکنند. انسان برایش با بادمجان تفاوتی نداشت. خب، هنر و سیاست یکجایی بههم می رسند؛ متأسفانه بر سر نعش یکدیگر!
■ دربارهی هنر و ادبیات | گفتگو با ناصر_حریری
| انتشارات نگاه |
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
⭕️امروز پنج شنبه 11 آبان در روزنامه «آرمان امروز» (گروه ادبیات و کتاب) میخوانید:
⭕️داستانِ آرمان امروز: داستانهای خوب از ما انسانهای بهتری میسازد
📖هر داستان، به ما اجازه میدهد تا در ذهنهای یکدیگر وارد شویم، نهتنها از طریق همذاتپنداری با شخصیتهای داستان، بلکه با مشاهده دنیا از منظر نویسنده آن... در صفحات داستان آرمان امروز که به مثابه «کارگاه داستان» است، هربار داستانی از ایران یا دیگر کشورهای دنیا میخوانید با خوانشهای متفاوت آن...
📘داستان: سال ستاره دنبالهدار (داستانی کوتاه، جذاب و خواندنی از احمد آرام)
🔰مَشکور از سَنبوت شنیده بود که قسّامه، در درازترین شبِ بندر، اشاره کرد به آنچه که تاها، از سر خشم، در قهوهخانه مُخطی به زبان آورده بود. قهوهخانه مُخطی روی پوزه بلندترین صخره ساحل، مانند قوزی از حلبی، و سقفی از بوریا، دیده میشد. قسّامه میگفت هرچه بندر تاریکتر باشد، و حرفها سنگینتر، قهوهخانه بهتر دیده میشود. دریا اگر توفانی میشد میتوانست پشنگِ موجها را برساند به چارپایهها و پیشخوانِ چوبیِ کژوکوژ! قسّامه گفته بود توفان دریایی هم بود همان شب، و اگر نبود این روایت ساخته نمیشد، و تاها پیرهنش را پشتورو به تن نمیکرد. گفته بود ما همانجور که پشنگِ شورآبِ دریا را مزهمزه میکردیم، چای شیرین هم میخوردیم، اما تاها پیش از آن پنج سیریاش را سر کشیده بود...
📕خوانش داستان: مهرانگیز اشراقی: زنانِ افسانه بوسَلَمه (خوانش داستان «سال ستاره دنبالهدار» نوشته احمد آرام)
🔰احمد آرام با الهامگرفتن از افسانه بوسَلَمه که در شهرهای جنوب، خصوصاً استان بوشهر، شناخته شده است، باورهای خرافی و آسیبهای جبرانناپذیری را که در پی دارند، نقد میکند. او با تصویرپردازی مناسب - تاریکی، دریا، توفان و حضور جاشوهای جوان - حالوهوای حضور این هیولای خیالی را در داستان فراهم میکند. خواننده همراه شخصیتهای حاضر در قهوهخانه انتظار حادثهای قریبالوقوع را میکشد که ریشه در این افسانه دارد...
📗پیشنهاد کتاب: احسان صالحی: رویای آمریکایی («وردست» روایتگر زندگی مهاجران در سالهای پس از جنگ جهانی دوم است)
🔰برنارد مالامود (1986-1914) به همراه سال بلو، جوزف هلر، نورمن میلر و فیلیپ راث، برجستهترین نویسندگان یهودی آمریکایی قرن بیستم است. مالامود آثار برجستهای دارد که یکی از مهمترین آنها رمان «وردست» است که در سال 1957 منتشر شد و بهمرحله نهایی جایزه کتاب ملی آمریکا راه یافت و برنده جایزه شورای یهودی کتاب شد و در سال 2010 از سوی مجله تایم بهعنوان یکی از صد رمان برتر جهان از 1923 تا 2010 انتخاب شد. این رمان با ترجمه مجتبی ویسی در نشر مانیاهنر منتشر شده است...
📙یادمان: فاطیما احمدی: راوی اصفهان (محمد کلباسی از برجستهترین نویسندههای داستان کوتاه در 80سالگی درگذشت)
🔰محمد کلباسی داستاننویسی گزیدهکار بود، اما با همه کمکاریاش، به خاطر داستانهای کوتاه تأثیرگذارش در چند دهه گذشته، اهمیت فراوانی دارد. نخستین کتاب داستانی کلباسی در سال 1358 منتشر شد: مجموعهداستان «سرباز کوچک» در نشر کتاب زمان. داستانهای «سرباز کوچک» مضامین اجتماعی را در فرمی نو بازتاب میداد و از آثار درخشان این نویسنده اصفهانی است...
https://s6.uupload.ir/files/armane_emruz-11aban1402_b1wq.jpg
#ادبیات #هنر #آرمان_امروز
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🚩نقاشی با مدادرنگی را چطور یاد بگیریم
⏰زمان مطالعه: ۱ دقیقه
✍🏿بادبان – شهلا خزایی
◾️#هنرهای_تجسمی: کتابهای متنوعی برای مهارتآموزی به علاقمندان هنرهای تجسمی، منتشر شده که از این میان دو کتاب «جنسیتپردازی اشیا بیجان در نقاشی مداد رنگی» و «چهرهپردازی در نقاشی مداد رنگی» مولفان خوشنامی دارد که یکی از ایشان ثریا نیکوروش است. مولف و مدرس هنرهای تجسمی که طی ۳۰ سال تدریس، بارها به عنوان معلم نمونه کشوری و استانی انتخاب شده و تجربیاتش در تکنیک مداد رنگی را با این کتابها به کارآموزان انتقال داده است.
🔗در بادبان بخوانید
🔗https://badbannews.ir/?p=3266
------------------------------------------
▪️حامیان رسانه بادبان :
▪️آموزشگاه هنری Nikooravesh.com
▪️سازمان یونیسف unicef.org/iran
▪️کیوسک دیجیتال jaaar.com
------------------------------------------
▪️@BadbanNewss
🔻فراخوان هفتمین دوسالانه ملی خوشنویسی ایران منتشر شد
فراخوان هفتمین دوسالانه ملی خوشنویسی ایران در چهار گرایش نستعلیق، شکستهنستعلیق، ثلث و نسخ، از سوی دبیرخانه این رویداد هنری منتشر شد.
🌐 https://tjs.farhang.gov.ir/fa/news/715690
📌 بازتاب تازهترین اخبار هنرهای تجسمی
🆔 @tajassomi_ir
#خوشنویسی #فراخوان #هنر
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
اعلام برندگان جایزه ادبی هوگو/ جایزه بهترین رمان باز هم به زنان رسید - ایبنا
https://www.ibna.ir/news/326147/%D8%A7%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D9%87%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%B2-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86
@goftgoftam 🔺🔻
# ادبیات #جایزه_ادبی #جایزه_ادبی_هوگو
#آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
😍با جزوات شُستهرُفتهٔ رتبهبرترها توی این ۴ ماه، روزانه قبول شو..
/channel/+T8TWz0L5DmxkmuBc
عاشق آهنگهای خارجی با ترجمه ای؟
@foreignmusixx
برنامه های کمیاب پولی رایگان شده اندروید
@appz_kamyab
انگلیسی حرفه ای با فیلم و کارتون
@realenconversations
انگلیسی از ابتدا بیاموز بدون کلاس رفتن
@eng_asan
بادرمانگران cbtو فراشناختی همراه شوید
@darmangaranecbt
من یک روانشناس کودک هستم
@childpsychologist
دانشجویانی که به طورتخصصی روانشناسی میخوانند وارد شوند
@ravantajj
رویکردهای درمانی تخصصی روانشناسی
@psycho_approaches
نکات مهم گرامر زبان انگلیسی
@learn_grammar_official
دانلودرایگان کتابهای صوتی
@sot_books
اصطلاحات&گرامرانگلیسی
@hlasari
متون روانشناسی به انگلیسی
@psych_language
اموزش چاكراومديتيشن
@meditationtrapi
ترکی فووول صحبت کن
@turkishdilli
آفرینش:جستجویی درادبیات، فلسفه و هنر
@afarineshdastan
(((آزمون های زبان انگلیسی)))
@english_ltt
اختلالات روانی را با فیلم بیاموز
@youtube_psy
دانستنیهای علمیتخصصی پزشکی مزاجشناسی
@infopezeshki
دانلودتمام فایل های روانشناسی!
@behsanjesh
روانشناسی تربیتی وتحصیلی کودک ونوجوان
@psycho_child
کاربرد داروهارابشناسید
@pharmacologydaro
چگونه باکودکم رفتارکنم؟
@childrentherapy
حفظ لغات کتاب504در21روز
@vocab_in_use
زندگیت راتغییربده
@navidezendegi
باشگاه بدون هزینه درخانه
@besazbadan
مرجع دانلودوتماشای آنلاین فیلم و سریال
@movie_studio
زندگی خورادوباره بیافرینید
@sedayearameshezendegi
صفرتاصدمشاوره کودک
@asnayibafarzandam
کارگاههای روانشناسی80%تخفیف با اعطای مدرک معتبر
@rooeen_ravan
مهندسی عمران ومحاسبات
@sazehcal
کلینیک روانشناسان رسا
@rasapsychoo
کنکورزبانت رو100درصد بزن
@fast_quizes
فیلمهای یک دقیقه ای!!!
@one_min_one
زنـــــاݜؤؤؤؤؤؤیــــي موفق
@psychodynamic
اینجاهمه کتابها رو گوش کن
@ketabshenidani
مدیریت ودیجیتال مارکتینگ
@drebusiness
بررسی اختلال و تشخیص افتراقیDSM5
@portaldsm5
پکیج طلایی کنکورارشد ودکترای روانشناسی
@ravannote
روانشناسی بارویکرد هنردرمانی
@psychology_of_art
جهانی ازکتابهایی که دیگه چاپ نمیشه
@jahaniazketab
کارگاههای معتبر روانشناسی
@portalkargah
خلاصه بهترین کتابهاتو یک برگ
@yek_barg_ketab
✓روانشـناسِ خودت باش
@sh351b
آسیب شناسی بانگاه تحلیلی
@sig_abr
کانال تخصصی پیش دبستان
@preschool_child
خبرهای ورزشی جهان
@khebarhavarzeshijahan
پله پله تا اوج موفقیت(انگیزشی )
@ganunejazb_raz
عبارات تاکیدی مثبت
@leilamaher1psychologist
اگرمیخوایهمشیکبپوشیهمشیک بگردیاینکانالروازدستنده
@online_shop_lantan
مهارتهای گفتگوبرای همسران
@pendarcln
آکادمی هوش مصنوعی رامان
@raman_acad
طرحواره درمانی اصلی
@uniofschematherapy
کانال سریال انگلیسی
@swallowielts9
فرانسوی رو رایگان بیاموزید!
@edufravecmoi
تحلیل ونقد فیلمهای روانشناسی
@analiyis_cinema_psy
کانال تخصصی تربیت فرزند
@tarbi
روانشناس خودباشید
@roshanapsychology
کانال استخدامی دستگاههای اجرایی
@estekhdami_ap99
اسپانیایی . آلمانی . انگلیسی و فرانسوی با کارتون
@castle_cartoon
کنکور روانشناسی با دانشجویان دکتری
@psychology_20212021
راهنمای تحصیل روانشناسی در داخل و خارج از کشور
@hermesin
مدیتیشن و ماورا
@aramesh_ba_meditation
تست بزن و انگلیسی فول شو
@amoozesh_tv_ir
گروه خرید وفروش کتابهای روانشناسی
@booknoteland
آنچه که ثروتمندان نمی خواهند شما بدانید
@servatmandan_7
طرحواره های ناسازگار دوران کودکی چیست؟
@schematherapychannel
وویس کارگاههای روانشناسی
@kargahkadeh
انگلیسی آسان روزی پنج دقیقه
@alfacod
معرفی رباتهای تلگرام
@robot_tele
تشخیص اختلال شخصیت نمایشی
@moein_psychology
پاورپوینت فروشی روانشناسی
@bank_ppt_psy
آموزش آسان زبان آلمانی
@learn_german_official
تکنیک های روانشناسی
@nadidparid
جذب روانشناس
@psycho_estekhdam
انواع پرسشنامه های روانشناسی ونرم افزارها
@psychological_tests
چگونه اعتماد به نفس خود را تقویت کنیم
@goftemanclinic
جذب جنس مخالف با اسرار روانشناسی
@psychology_gazor
آنچه که ثروتمندان نمی خواهند شما بدانید
@servatmandan_n
تدریس کتاب های ۴۰۰۰ واژه همراه ترجمه کامل
@eilyagroupbookss
90 روزه انگلیسسی حرف بزن
@hienglish1
کتاب های ا𝐏𝐃𝐅ا رایگان دانلود کن
@modern_books
درخواستpdfرایگان کتابهای روانشناسی
@ravan_book
روزی صد لغت انگلیسی حفظ کن
@engquo
منبع پروتکل و پکیج روانشناسی
@package_psy
آموزش انگلیسی مبتدی تا آیلتس۲ساله
@teacheruniversity
آیلتس بالای ۷ در کمتر از ۲ ماه(تضمینی)
@eng_ravan
🌱 @TAB_PSY 🌱
در فصل ششم کتاب شهریار، نوشتهٔ ماکیاولی، ویرتو بهمنزلهٔ قابلیّتی است که نه با تکیه به فورتونا که با اثبات چیرگی فرد بر آن تصریح میگردد. بر خلاف پیشینیان که باور داشتند، انطباق یافتن با الگوهای طبیعت بهمعنای دستیابی به ویرتو است؛ اینک ویرتو معادل قدرت مقابله در برابر طبیعت در نظر گرفته میشود. از اینرو، تمایز پیشین میان ویرتو و شرور با تمایز بین اتّکای به ویرتو و تکیه بر فورتونا جایگزین میگردد. چنانکه بررسی خواهیم کرد این تعریف برای حکمرانی ویرتوئوس در مفهوم سنّتی آن - که منبع قدرت نیز محسوب میشود کماکان مثمرثمر است.
در فهرست شهریارانی که به علّت تواناییشان در چیرگی بر فورتونا دارای «ویرتویی سرآمد»اند نام کوروش کبیر در کنار موسی، رمولوس و تسئوس قرار گرفته است. در اینجا مجموعه قوانین باستانی و دیانت ابراهیمیِ مرتبط با حکمرانی بهتدریج با هم تلفیق میگردند؛ زیرا نهتنها یک پیامبر (موسی) با حاکمان سکولار (رمولوس و تسئوس) یکسان انگاشته میشود و در نتیجه بر شرح تورات از زبان اسپینوزا تقدّم مییابد؛ که عکس آن نیز صادق میگردد – بدین معنا که فرمانروایان سکولار با یک پیامبر متناظر میشوند. چنین «شهریارانی» تنها چیزی که از بخت نصیبشان میگردد، «فرصتی است که آنها را قادر میسازد تا هر شیوهای که مطلوبشان است را مرسوم کنند». توانمندی خدا در مقام صنعتگر اصلی جهان، هیئتی را در بطن ماده سامان میبخشد که صورتبندی چیرهدستانهاش را بهروشنی قابل تمایز میسازد.
ماکیاولی بهطور نظری این استعداد الهی را بهمنظور شکلبخشی مجدّد طبیعت به عاملیّت شاهانهٔ انسان واگذار میکند که بهمعنای فسخ تمام و کمال سنّتهای باستانی و مسیحی است. از نگاه ارسطو، دولتمردی و زمامداری باید تا سرحد ممکن بر پرورش شخصیّت به طریق آموزش و بستر و شرایطی مساعد متّکی باشد: بازآفرینی طبیعت با بهرهوری اقتصادی و بازآفرینی طبیعت انسانی از راه اصلاحات مستبدانه، بهشدّت مأیوسکننده است. از دیدگاه آگوستین قدیس، هر مرتبه از ویرتویی که انسان قادر به تحصیل آن باشد، تنها با انقیاد در برابر مشیّت الهی میّسر میگردد. انسان بهتنهایی قادر به حصول هیچچیز نیست. در حالی که بزرگان روزگاران باستان و مسیحیّت، ما را به تکیه زدن بر دهش بخت (طبیعت یا مشیّت الهی) ترغیب میکنند، از دیدگاه ماکیاولی بخت نامساعد در حقیقت بر اقبال مساعد ارجحیّت دارد؛ چرا که ما را به ستیزه و تقابل وامیدارد:
«پس بر موسی واجب شد، قوم بنیاسرائیل را در مصر دریابد که به بردگی مصریان گردن نهاده بود، تا برای رهایی از بند و بندگی، به متابعتش برخیزند. همچنین سزاوار بود که رمولوس در بدو تولّد از سرزمین پدری خود، آلبا، رانده شود تا به پادشاهی روم دست یابد و سرزمین آباء و اجدادی را دوباره بنیان نهد. کوروش میباید نارضایتی پارسیان را نسبت به امپراتوری مادها و سستی و انحطاط آنها را به علّت صلحی درازمدّت در مییافت».
ماکیاولی و کوروش کبیر گزنفون: پژوهشی در باب مفاهیم نوین پادشاهی
والر آر. نوال
#سپیده_نظری #ماکیاولی #گزنفون #کوروش_کبیر
@Jahan_Eshraghi
#آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
⭕️امروز سه شنبه 9 آبان در روزنامه «آرمان امروز» (گروه ادبیات و کتاب) میخوانید:
📘رویا مولاخواه: دریافتِ معنایِ حقیقیِ زندگی (مجموعهداستان «زخم شیر» اثر برگزیده جایزه ادبی شیراز، احمد محمود و جلال، به چاپ هشتم رسید)
🔰داستانهای «زخم شیر» موتیفهایی از زیست بومی و عواطف و رفتار اجتماعیِ خاص جنوب را در شخصیتپردازیها و تاثیر جنگ بر فرهنگ، اقتصاد و رفتار اجتماعی انسانها، بازنمایی میکند. طاهری با جهان متن، ترفندی اخلاقمدار و سویهای ساده در برخورد با نظام مدرن زیستن را به تقابل مینشیند تا مخاطب را، علیرغم بافت ساده قصههایش، دچار تالمی از جنسِ «دریافتنِ معنایِ حقیقی زندگی» کند...
📕اکرم موسوی: یک عاشقانه ضدجنگ («دختری در هتل شیر طلایی» روایتی درخشان از جنگ جهانی است)
🔰سباستین فوکس (1953) رماننویس سرشناس بریتانیایی است که به خاطر سهگانه فرانسویاش «دختری در هتل شیر طلایی» (1989)، «آواز پرندگان» (1993) و «شارلوت گری» (1999) شناخته میشود؛ این سهگانه با رمانهای مشهورِ «در جبهه غرب خبری نیست»، «شیرهای طلایی» و «جنگ و خاطره» مقایسه میشود. از دو رمان «آواز پرندگان» و «شارلوت گری» دو فیلم و سریال موفق در سالهای 2012 و 2001 ساخته شده است. رمان «دختری در هتل شیر طلایی» در سال جاری با ترجمه فاطمه نوروزی از سوی نشر دیدآور منتشر شده است...
📗شهرام خانی: زنان علیه مردان (اِما داناهیو در «جذبه ستارهها» از سیاستِ کثیف دولتمردان در قبال همهگیری مینویسد)
🔰اِما داناهیو با هفتمین رمانش «اتاق» دنیای ادبیات را غافلگیر کرد: او سیصدوپنجاه صفحه رمان را در یک فضای محدود (اتاق) با کاراکتر محدود (مادر و پسر پنجسالهاش) طوری روایت کرد که هر خوانندهای را در هر نقطه از زمین، شگفتزده کرد. این رمان وقتی در سال 2010 منتشر شد، انبوهی از جوایز و ستایشها را از آن خود کرد. پس از «اتاق» داناهیو چند رمان منتشر کرد و حالا تازهترین رمانش «جذبه ستارهها» در 2022 منتشر شده و ترجمه فارسی آن توسط پروانه عزیزی در نشر کتاب دیدآور...
📙مونا آلاشتی: تراژدی زنان آفریقایی (نگاهی به «چیزی که دور گردنت حلقه میزند» اثر چیماندا نگزی آدیچی)
🔰چیماماندا نگزى آدیچی نویسنده نیجریهای و هموطن چینوا آچهبه، با شاهکار حماسیاش «نیمی از خورشید زرد» که تنها در بریتانیا نیممیلیون نسخه فروخت، برنده جایزه ادبیات زنان در سال 2007 شد و در 2022 هم در 25سالگی این جایزه، بهترین کتاب تاریخ این جایزه را آن خود کرد. در سال 2019 از سوی گاردین به عنوان دهمین کتاب برتر قرن و از سوی بیبیسی به عنوان یکی از صد رمان تاثیرگذار جهان نامیده شد. این رمان یک دستاورد بزرگ برای این نویسنده بود که با آثار دیگر ادامه یافت از جمله مجموعهداستان «چیزی که دور گردنت حلقه میزند» در سال 2009. این کتاب با ترجمه سولماز دولتزاده از سوی نشر آفتابکاران منتشر شده است...
https://s6.uupload.ir/files/armane_emruz-9aban1402_g35o.jpg
#آرمان_امروز #ادبیات #آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
نکات داستاننویسی و نویسندگی، شماره ۸۷۴
🎯 مراقب دُکّانداران عرصهی فرهنگ و ادب باشید
دوستان علاقهمند به نویسندگی، مطلقاً چیزی بهاسم «بهترین منابعِ آموزش نویسندگی و داستاننویسی» وجود ندارد.
تقریبا هرچیزی که در دنیای داستاننویسی میخواهید یاد بگیرید، بهطور کاملاً رایگان در دسترس همه هست. تقریباً هیچکدام از نویسندگان خوب، و حرفهایهای حوزه داستاننویسی هم برای یادگرفتن آن، سر کلاس کسی ننشستهاند.
جستوجو کنید و منابع و کتابهای آموزشی داستاننویسیِ اصلی و درجه یک را بخوانید و اینطوری میتوانید در داستاننویسی بهترین شوید.
پولدادن برای خرید پادکستهای آموزش داستاننویسی، نقد، ویسهای آموزشی و نقد داستان یا شهریهدادن برای یادگرفتن یا سر کلاسنشستن یا.. هیچ اشکالی ندارد و منافاتی هم با باسوادشدن ندارد و شاید راه شروع خوبی هم باشد؛ معلمها و اساتید خوب، عالی و راهگشا در داستاننویسی و نویسندگی هم هرچند بسیار معدود و انگشتشمار هستند اما مراقب افراد سودجویی هم باشید که سر راهتان بهعنوان راهنمایان کاذب کمین میکنند و «برای فرهنگ و ادب هم دُکّان میزنند» و فکر هم نکنید چون به هر دلیل دسترسی به کلاس ندارید، فرصت یادگیری هم ندارید دقت کنید که تقریباً همه کسانی که میگویند «پول بده بهت یاد بدم» یا «پول بده برات پادکست و ویس بفرستم» یا «زندگی من با نشستن سر کلاس فلان نویسندهی بزرگ متحوّل شد»، اصلاً خودشان آن اندکچیزی هم که در چنتهی نویسندگی دارند را بدون پول یاد گرفتهاند!
🔗 مرکز مطالعات ادبی ایران:
@ErnestMillerHemingway
#ادبیات #داستان
#آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔺قیصر امین پور جریان سیال شعر معاصر ایران بود
💢حمید رضا اکبری (شروه)با بیان مطلب فوق بیان داشت :
🔘 من در دفتر شعر جوان افتخار شاگردی قیصر را داشتم در خصوص جهت بلاغی، شعرهای قیصر امین پور گفت: در شعرهای قیصر شعر پارسی ما ویژگیهای بلاغی و سبکی کلاسیک و همچنین شعر نیمایی را مشاهده می کنیم که برجستگی خواص خودش را دارد . و این نوآوری در بلاغت است وی همه را درک می کرد و این در که در زبان شعرهایش بسیار مشهود است .او شاعر زمانه خودش به حساب می آمد. و انتظار مخاطبان امروز از شعر را درک کرده بود. قیصر امین پور شاعر شعرهای موفق نسل انقلاب بود .
🔘 این شاعر و نویسنده و روزنگار در ادامه بیان داشت : در جامعهی ادبی امروز امین پور رابه خاطر ویژگیهای شعریاش میشناسند. اغلب شعرهای او که بر سر زبانها است شعرهایی هستند که ابعاد اجتماعی و عاشقانه دارند . او توانست در نیمه دوم دههی شصت در شعرهایش به ثبات اندیشه زبان دست پیدا کند. قیصر در حوزه ادبیات کودکان نیز خوش درخشید که از دوکتاب شعر کودکانه اش می توان «به قول پرستو» و «مثل چشمه-مثل رود» را نام برد .
🔘 حمید رضا اکبری در ادامه اظهار داشت : در شعرهای امین پور دقت خاصی را خواهید دید که سبب نکتهپرداز دانستن او شده است. نکتهپردازی این شاعر این گونه نیست که او را از واقعیت دور کند. زبان او ضمن سادگی و روان است. وی با زبان امروزی در شعر هایش با مخاطبان خودش سخن می گوید
🔘 وی یکی دیگر از ویژه گی های شعر امین پور را گوناگونی موضوعات شعری بر شمرد و بیان داشت: موضوعات برگزیده امین پور به تمام مردم تعلق داشت که این خود برخورداری وی را از یک ذهنیت فاخر و درخشان نشان میداد.
🔘 این شاعر و منتقد ادبی در آخر بیان داشت:
قیصر امین پور شاعربر تمام دوران ها به حساب می آید و شعرش برای همیشه بر زبانها جاری است .
#رویداد_کجور #شروه
/channel/ruidadkojor
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
خسوفِ خِرَد در عصر علمپرستی
نویسنده: ماکس هورکهایمر
عقل(Reason) همچون اورگانی برای درک طبیعت واقعی واقعیت و تعیین بنیادهای هدایتبخش زندگیمان تقریبا به طور کامل از کار افتاده و منسوخ شده است. هرچقدر مفهوم خرد سستتر گردد، راحتتر خود را در اختیار دستکاری ایدئولوژیکال و تبلیغهای سوگیرانه برای رسواییآمیزترین دروغها قرار میدهد. عقل ذهنی با هر چیزی مطابقت دارد و انعطاف پلاستیکیمانند آن هر گونهای از تصمیمگیریهای عملی و اخلاقی و زیباییشناختی را به قهقرایی معنازداشده فرو میبَرد. وسواسی که به خرد تجربهگرایانه و دادههای محض آزمایشگاهی داده شده، بازتاب جامعهایست که مردم فرصتی برای تفکر و تزکیه ندارند. در واقع عقل و خِرَد ابزاری، هرگز واقعیت اجتماعی را هدایت نکرده است، اما اکنون عقل بطور فراگیر و گستردهای از هر گرایش یا ترجیح خاصی پاک شده که در نهایت حتی از وظیفهی داوری در مورد اعمال و راه و روش زندگی انسان نیز صرف نظر کرده است. انسان زمانی ارزش واقعیاش را در دنیا کشف میکند که با جامعه به عنوان یک انسان مواجه میشود، بدون پول و شهرت و پارتی بازیهای قدرتمند و بدون همهی امکانات به جز پتانسیلهای ذاتی و خودیاش، اما او به زودی درمیآبد که ویژگیهای انسانیاش هیچ وزنی ندارد و آنچنان پَست و بی ارزشاند که حتی خودِ بازار هم آنها را فهرست نمیکند. علمپرستی متحجرانه که انسان را تنها به عنوان مفهومی بیولوژیکال با اندامهایی گوشتی و استخوانی و شیمیایی میشناسد، سرنوشتِ انسان را در دنیای واقعی بازتاب میدهد و چنان در کالبد جامعه میدمد که گوئیا انسان چیزی جز عضوی از یک گونهیِ حیوانی نیست. در چشمِ دنیا، خصیصهی انسانیت دیگر چیزی نیست که برای خودِ هستیِ انسان ارزشمند باشد که حتی از حق اقامت هم محروم میشود. امروزه اساسا پیشرفت در راستای جهانی بهتر به دلیل تبانیِ خِرَد ابزاری با علم و فیزیک عینی و عدم تناسب کامل بین وزنِ ماشینهای سرکوبگرِ قدرتِ اجتماعی با تودههای اتمیزهیِ بردهمنش، مسدود شده است. هر چیز دیگری اعم از هزارچهرگی گسترده و باورمندی به تئوریهای ناشیانه و سرخوردگی از اندیشههای برومند، عقیمسازی اراده یا جهیدن اسب اراده به کژراهههای زودهنگام فعالیتهای وقفهناپذیر زیر قهر چرخ ارابههای ترس و وحشت، نشانهای از چندپارگیهای وصلهناپذیر این عدم هماهنگی و تناسب است.
پراگماتیسم(عملگرایی) و ساینتیسم(علمپرستی) و متریالیسم(مادّهپرستی) نیز در تلاش برای تبدیل فیزیک تجربی به اولین مدل مادی همهی علوم و الگوسازی از تمام قلمروهای زندگی فکری با استفاده از تکنیکهای آزمایشگاهی، رونوشت صنعتیگرایی مدرن است که انسان با تمام جهان ذهنی و ادراک فراطبیعیاش همچون مواد خام اولیه در نظر گرفته میشود.
دنیا آنچنان مقهور و مجذوب قدرت و تقلّا برای سازگاری بی چونوچرا با آن است که طغیان جوانی که زمانی با پدر میجنگید بدینجهت که کردار او با تفکر او در تضاد بود دیگر ظهور نمیکند. از نظر روانشناختی، پدر جای خود را به دنیای اشیاء داده است. وقتی حتّی دیکتاتورهای امروز به علم و عقل و خِرَد متوسّل میشوند، منظور واقعیشان این است که بیشترین تانکها را در اختیار دارند. آنها به اندازهی کافی واقعگرا بودند تا آنها را بسازند؛ دیگران نیز باید آنقدر منطقی باشند تا خود را به آنها واگذار و تسلیم کنند!
ظاهرا این امر بدیهی بهنظر میرسد هرکسی میخواهد میان مردم زندگی کند باید از قوانین برساختهی آنان تبعیّت کند. این چیزیست که اخلاق سکولار تمدن ما به آن منتهی میشود.
عقلانیّت در قالب چنین فرمانبرداریای همهچیز را قورت میدهد و میبلعد، حتّی آزادی اندیشیدن را. در چنین جوامعی به محض اینکه فکر یا کلمه به ابزار تبدیل شد، از (اندیشیدن) در معنای واقعی آن دست میکشیم و عقل به فتیش تبدیل میگردد، موجودی جادویی که بهآسانی پذیرفته میشود تا اینکه متفکّرانه تجربه گردد.
اکنون که علم به ما کمک کرده تا بر هیبت و وحشت ناشناختههای طبیعت چیره شویم، ما بردهی فشارهای اجتماعی برساختهی دستان خودمان هستیم. وقتی از ما خواسته میشود مستقل عمل کنیم، برای اسطورهها، سیستمها و مقامات عالیرتبه ضجّه میزنیم. اگر منظور از روشنگری و پیشرفت فکری، رهایی انسان از اعتقاد به نیروهای اهریمنی و شیاطین و پریان، و به سرنوشت و رهایی از ترس است، پس نکوهش و بدگویی از چیزی که درحالِحاضر عقل نامیده میشود، بزرگترین خدمت به آن است.
#کاوشگران #خسوف_خرد #ماکس_هورکهایمر
#آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
⭕️امروز یک شنبه 7 آبان در روزنامه «آرمان امروز» (گروه ادبیات و کتاب) میخوانید:
📘کتاب تاریخ: محسن آزموده: دو قرنِ استعمارِ ایران (نگاهی به روابط ایران با آمریکا، بریتانیا، روسیه و ترکیه با نگاهی به آثار فریدون آدمیت و نورالدین نعمتی)
🔰بهجز رابطه با آمریکا، روابط ایران با بریتانیا، روسیه و ترکیه (عثمانی) نیز شامل این پیچیدگی میشود. داستان این روابط را فریدون آدمیت در کتاب «ایران و همسایگانش» (روابط دیپلماتیک ایران با بریتانیا، ترکیه و روسیه) نگاشته است. اثر گرانسنگ فریدون آدمیت به انگلیسی نوشته شده و شفق سعد آن را ترجمه و نشر نو بهتازگی منتشر کرده است...
📕کتاب جامعهشناسی: عمران دسترس: شادی در عصرِ تنهاییِ مدرن (ویلیام فون هیپل در «جهش اجتماعی» بهدنبال پاسخی برای شادکامی است)
🔰ویلیام فون هیپل از روانشناسان پیشروی آمریکا است که سالها است استاد روانشناسی در دانشگاههای آمریکا و استرالیا است. «جهش اجتماعی» مهمترین اثر اوست که در سال 2018 منتشر شده و ترجمه فارسی آن توسط میثم محمدامینی از سوی نشر نو منتشر شده است. او در این کتاب، انسانشناسی و زیستشناسی و تاریخ و روانشناسی را با علم تکامل درمیآمیزد و تاریخ تکاملی ما را قدم به قدم دنبال میکند تا نشان دهد چگونه رویدادهایی در گذشتههای بسیار دورمان هنوز هم زندگی امروزمان را شکل میدهند...
📗کتاب فلسفه:سمیه مهرگان: صدای بلند اخلاق («در جستجوی خردمندی» نامههای سنکا فیلسوفِ بزرگ رُمِ باستان است)
🔰لوکیوس آنائیوس سِنِکا (4 پیش از میلاد-65 میلادی) از چهرههای اصلی فلسفه دوره امپراتوری روم، یکی از پایهگذاران اصلی فلسفه رواقی بود که آثارش در دوران رنسانس از سوی بسیاری از افراد شاخص خصوصا میشل دو مونتنی فیلسوف شهیر فرانسوی مورد ستایش قرار گرفت. «در جستجوی خردمندی» (رسالاتی در باب اخلاق) از مشهوترین آثار سنکا است که به تازگی با ترجمه محمدصادق رئیسی از سوی نشر پیام امروز منتشر شده است...
📙کتاب داستان: لیلا عبداللهی: در ستایش زندگی (نگاهی به «تربیت درخت کوچک» شاهکار فارست کارتر)
🔰فارست کارتر «تربیت درخت کوچک» را در سال ۱۹۷۶ نوشت. این رمان که در ژانر زندگینامه نوشته شده، به نحوه تربیت کودکی میپردازد که نام مستعار او «درخت کوچولو» است. وقتی به زندگی خود فارست کارتر نگاه میکنیم، به شباهت و انطباق زندگی او با قهرمان «درخت کوچک» پی میبریم. رمان «تربیت درخت کوچک» برنده چندین جایزه ادبی در آمریکا شده و از زمان انتشارش تا امروز، به بیشتر زبانهای دنیا ترجمه شده، از جمله فارسی با ترجمه ژاله مساعد در نشر پیام امروز...
https://s6.uupload.ir/files/armane_emruz-7aban1402_apgo.jpg
#ادبیات #آرمان_امروز #آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
«هیچ کس در جهان تا کنون به موفقیّتی چنین عجیب و غریب نایل نشده است که میلیونها هموطن خود را از بین ببرد و در عوض چاپلوسی کورکورانهٔ تمامی کشور را بشنود.»
استالین چه حقّهای زده بود؟ ماهیّت و محتوای این جنایت خاص چیست؟ احساس میکنی نوعی تجاوز به عنف، تمسخر محبّت، به ضرب و شتم است...
استالین مخوف، مارتین ایمیس، ترجمهٔ حسن کامشاد، نشر نی، ص ۲۵۵
@Jahan_Eshraghi
#آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
@farhang_honar_irann
#مصطفی_اسکویی
(۳ اسفند ۱۳۰۲ - ۶ آبان ۱۳۸۴ #تهران)
نویسنده، کارگردان تئاتر و پدر تئاتر علمی ایران.
وی از همکاران #عبدالحسین_نوشین بود.
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
چه اندوهبار است، ای خدایان، جهان به شب هنگامان، و چه رازگونه است مهی که مرداب ها را می پوشاند. اگر پیش از مرگ رنجی فراوان برده باشی و اگر در این وادی مه گرفته به درماندگی پرسه ای زده باشی و اگر بار گران جانکاهی بر دوش، گرد جهان می گشتی، می فهمیدی. و اگر خسته باشی و بی هیچ بیم و دریغی به ترک جهان و ترک مه و مرداب و رودخانه هایش رضا داده باشی، می فهمیدی. اگر حاضر بودی با قلبی سبک به کام مرگ فرو روی و می دانستی که تنها مرگ مرهم زخم تو است، می فهمیدی.
مرشد و مارگاریتا
#میخائیل_بولگاکف
ترجمه عباس میلانی
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔻کاملِ مطالبِ امروز پنج شنبه 11 آبان را در فایل پی.دی.اف بخوانید:
روزنامه آرمان امروز، گروه ادبیات و کتاب
کوبیدن بر طبل جنگ، تمامِ نفرتپراکنیها، جیغودادها و دروغها دربارهی اهمیت جنگ، از طرف کسانی صادر میشوند که خودشان بیرون از میدان جنگ خواهند ماند.
#جورج_اورول
#درود_بر_کاتولونیا
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
مگر نمی شود آدم سال های بعد را به یاد بیاورد و برای خودش گریه کند؟
📕 سال بلوا
👤 #عباس_معروفی
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔵 فیلم کوتاه "تضاد"
ویدئویی ۲ دقیقه و ۳۰ ثانیه ای است که خرافات و جنگ را عامل نابودی بشر میداند و برنده ۱۱ جایزه بین المللی شد.
#آفرینش
#فیلم کوتاه
/channel/afarineshdastan
شصت سال پیش که جوان بودم، با زن جوانی آشنا شدم. او مرا دوست داشت، من هم دوستش داشتم. هشت ماه گذشت و بعد، خانهاش را عوض کرد. حالا که شصت سال گذشته، هنوز هم به یادش هستم. بهش گفتم: فراموشت نمیکنم. سالها گذشت و فراموشش نکردم. گاهی اوقات ترس برم میداشت چون هنوز زندگی درازی در پیش داشتم، و چطور میتوانستم به خودم، به خودِ بیچارهام، اطمینان بدهم در حالی که مدادپاککن به دستِ خداست؟
#زندگی_در_پیش_رو
#رومن_گاری
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔸وقتی چیزی مرا رنج میداد، درمورد آن با هیچکس حرفی نمیزدم، خودم درموردش فکر میکردم به نتیجه میرسیدم و به تنهایی عمل میکردم. نه اینکه واقعا احساس تنهایی بکنم، نه بلکه فکر میکردم که انسانها در آخر باید خودشان، خودشان را نجات بدهند...
🔹هاروکی_موراکامی
@farhadhas
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔻کاملِ مطالبِ امروز سه شنبه 9 آبان را در فایل پی.دی.اف بخوانید:
روزنامه آرمان امروز، گروه ادبیات و کتاب
📝
عادتها میتوانند انسان را نابود کنند.
کافی است انسان به گرسنگی و رنج بردن عادت کند،
به زیر ستم بودن،
تا دیگر هرگز به رهایی فکر نکند و ترجیح بدهد در بند بماند.......
از: گرسنگی و ابریشم
#هرتا_مولر
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
موریس با جنگ موافق بود، و فکر میکرد که جنگ برای موجودیت ملتها، گریزناپذیر و لازم است. این عقیده از زمان آشنایی با اصول تکامل که در آن زمان روشنفکران جوان را به خود مشغول میکرد، برای او کاملاً آشکار شده بود. آیا زندگی در هر ثانیه اش تنازع نیست؟ آیا شرایط طبیعت و تنازع بقا، قدرتی که در پیکار بهدست میآید و احیا میشود، خود نبردی مداوم نیست؟ و آیا زندگی، همیشه از میان مرگ، دوباره جان نمیگیرد؟
#امیل_زولا
#شکست ترجمه: فرهاد غبرائی ۱۳۶۰
#رمان
▪️به #انتخاب سید حمید شریف نیا
🆔 @piaderonews 👈
#آفرینش
@afarineshdastan
@afarineshdastan
دانستنِ زیاد واقعا بیماری است، یک مرض حقیقی و تمامعیار. برای گذران زندگی، فقط اندکی دانش بشری کفایت میکند؛ یعنی نصف یا حدوداً یکچهارم آگاهی یک انسان مترقی.
یادداشتهای زیر زمینی
#فئودور_داستایفسکی
#آفرینش را دنبال و به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
🔻کاملِ مطالبِ امروز یک شنبه 7 آبان را در فایل پی.دی.اف بخوانید:
روزنامه آرمان امروز، گروه ادبیات و کتاب
زنها هم شهوتراناند. چرا شأن آنها باید تا حد قیم احساسات، پرستار بچه و ارضا کنندهٔ روح و جسم و غرور مردها پایین بیاید؟
زن زاده شدن، تراژدی اسفبار من است. از زمانی که فهمیدم به جای اندامهای حسی مردانه، محکوم به داشتن اندامهای زنانه هستم، چرخه اعمال، افکار و احساساتم شدیدا به زنانگی محدود شد!
بله، میل وافرم به گپ زدن با کارگران جاده، سربازها و ملوانان، مشتری مغازه مشروب فروشی شدن، سرک کشیدن در محل وقوع حوادث، به حرف مردم گوش کردن و آنها را به ذهن سپردن، همه و همه به خاطر این واقعیت که دختر هستم، از بین رفته، نابود شده، چرا که زن همیشه در معرض تهمت و دردسر است! علاقه شدیدم به مردها و شیوه زندگیشان معمولا به غلط، میل به اغوا کردن آنها یا دعوت برای داشتن خلوتی لذتبخش تعبیر میشود...
ای خدا! دلم میخواهد با هر کسی که میتوانم به هر شکلی که دوست دارم صحبت کنم. دوست دارم روی زمین باز بخوابم، به غرب سفر کنم و شبها با خیال راحت در خیابان قدم بزنم...
#سیلویا_پلات
#خاطرات #زنان
#آفرینش را به دوستان خود و گروههای ادبی فرهنگی معرفی کنید. 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
فایل صوتی گفتگو درباره کتاب "مرگ و زندگی" نوشته اروین یالوم که با حضور خانم دکتر مینا فتحی روانشناس و مترجم محترم کتاب انجام گرفته است.در این گفتگو در کنار شرح ایده های این کتاب و کل پروژه روان درمانی اگزیستانسیالیستی اروین یالوم و تفاوت های آن با پروژه روانکاوی فروید، از زبان سایمون کریچلی از این سخن گفته ام که چگونه میتوان در یک وضعیت ناعادلانه سیاسی- اجتماعی با حفظ "حداقل جریان زیستن" که اگر چه "حداقل" است(اما "هیچ" نیست)، به ایجاد ترک در نظم ناعادلانه موجود و تغییر آن پرداخت.فایل تصویری این گفتگو که مربوط به دو سال پیش است را قبلا در همین کانال تلگرامی منتشر کرده ام.در فایل با دوبار قطع شدن صدا هم روبرو هستیم که بابت آن معذرت میخواهم.
http://t.me/mostafamehraeen
روزنامه شرق: چرا افکار عمومی ایرانیان مانند کشورهای دیگر علیه جنایت غزه برانگیخته نشد؟/ دلیل فاصله گرفتن مردم از تبلیغات رسمی است
روزنامه شرق نوشت:
🔹دل مردم ایران از فجایع غزه خون است اما آگاهانه آن را بروز عمومی نمیدهند؛ چراکه به تجربه دریافتهاند احتمال برداشت و استفاده جناحی از آن وجود دارد.
🔹جامعهشناسان دغدغهمند، بارها هشدار دادهاند که برخی سوء عملکردها، وجدان جمعی ایرانیان را بیمار کرده است.
🔹دکتر جواد کاشی، جامعهشناس برجسته، چه خوب این بیماری اجتماعی را درک کرده و انذار داده است که ما مردم ایران، بیش از ماجرای غزه، نیازمند تماشای خود هستیم؛ سرمایه بزرگ و گرانی میان ما آب شده و از دست رفته است.
🔹کرختی و انجماد احساسات جامعه ایرانی درباره فجایع غزه و جنایات اسرائیل، آگاهانه و نتیجه سالها بیمحلی به خواست عمومی و انباشت نارضایتی نزد افکار عمومی است. اصولا متصدیانی که اکنون بر مسند امور اجرایی هستند، شناخت در حوزه فرهنگ و رسانه و هرآنچه را ذیل اینها بگنجد، تخصص نمیدانند تا به متخصص آن رجوع کنند. پس عجیب نیست که شاهد چنین رفتارهای جمعی باشیم و تازگی هم ندارد.
🔹رسانههای بزرگ مخصوصا صداوسیما، از جمله متهمان اصلیاند که در طول سالهای گذشته، باوجود تذکرات متعدد کارشناسان دلسوز و متخصصان افکار عمومی، سیاست ناصوابی را دنبال کرده و مردم را در مسیر تقابل قرار دادهاند. آنتن تلویزیون در اختیار کسانی قرار گرفته که با دیدگاههای مردم و علاقه و نگرش آنها فاصله بسیاری دارند.
شنبه ،۶ آبان ۱۴۰۲
@farhadhad
#آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan
بهعقیدۀ من، نخستین کس در تاریخ ادب و شعر فارسی که از بانگِ بلبل بهمثابۀ استعارهای برای «فراخوانِ تاریخ» استفاده میکند فردوسیِ طوسی است؛ از این روست که وی نخستین کسی است که «بلبل» را از تمثیلی خام در اشعار خراسانیان به سطحِ یک «مفهوم» ارتقا میدهد. در شاهنامه «بلبل» کسی است که ۱- فراخوان میدهد ۲- مسئولیّتی تاریخی را بر دوشِ شنونده (مرد حکیم) مینهد؛ و ۳- «تاریخ نیاکان» را بر او فرو میخواند. در زبان فردوسی «دهقان» بهمعنای موبد زرتشتی یعنی جماعتی است که داستانهای خداینامه را پیش از او تدوین و پرداخت کردهاند: فردوسی «ذاتِ بلبل» را با «ذاتِ دهقان» برابر میداند؛ و گاه یکسر بهجای «دهقان» میگوید: «ز بلبل شنیدم یکی داستان». برای تفصیل این مطلب و توجّه ظریف به این معنا از بلبل، ذیل بحث تفاوت میان زبان «پارسی» و «پهلوی» به کتاب ارزشمند ژیلبر لازار ارجاع میدهم که بهگمانم برای این مبحث کفایت میکند، (دربارۀ مفهوم بلبل نیز مقالهای مفصّل و بسیار اطّلاعبخش در مجموعه مقالات استاد محمّد معین آمده است که بد نیست از آن هم یاد کنم) امّا در کتاب «شکلگیری زبان فارسی» ترجمهٔ مهستی بحرینی، نشر هرمس ۱۳۹۳ دقّتهای مهم و ظریفی به این مضمون در شاهنامه شده است. اگر مبحث لازار را بهزبان خود بازگردانم، اشارهای است به این مطلب بسیار دقیق و اساسی که «پهلوی» نامی است برای زبانهای جانبی و محلّی در ایران دقیقاً مانند همان معنی که گاه «فهلویات» نامیده شده؛ «بلبل» بهنوعی استعاری به همین مضمون اشاره دارد، که ریشه و بنیان زبان پارسی رسمی را شکل میدهند. این مضمون بسیار مهم است امّا عجالتاً مورد نظر من نیست.
برای تمرکز بر آنچه قصد بیان آن را دارم در این یاداشت، گرچه در تفصیل پروای اطناب میرود، امّا ذکرِ ابیاتی از دهقانِ طوس ضروری است. در آغاز داستانِ رستم و اسفندیار، واپسین آوردگاهِ تاریخ اساطیر در نگاهِ فردوسی، ابیاتِ مشهوری از باب براعتِ استهلال آمده است، ابیاتی که از شدّتِ غنای مفهومی و عاطفی ریگِ بیجانِ بیابان را به افلاک میبرد. فردوسی از همان آغازِ شاهنامه، روایتِ تاریخ را با «موقفی هستیشناسانه» آغاز کرده بود: ۱- تاریخ برابر است با جنگِ روشنایی و تاریکی. جنگ نیک و بد. ۲- تاریخ با کینکشیِ روشنایی از تاریکی آغاز میشود (با کشته شدنِ سیامک فرزندِ کیومرث بهدستِ دیوان) ۳- بهزبان خود دهقان: کیومرث «از این پس به کین سیامک شتافت/شب و روز آرام و خفتن نیافت». تاریخ اساطیر شب و روز، بیآرام و خفت در پیِ کشیدنِ «کین» از تاریکی میشتابد. «کین سیامک» در غایتِ خود به «کین سیاوش» بدل گشته و سراسر توران زمین یعنی قلمروِ تاریکی را یکسره در نوردیده و نابود میسازد (در جنگِ بزرگِ کیخسرو و افراسیاب)...
قاتلان فروتن ققنوس
حامد روشنی راد
بخش #شهود_خلاق
شمارهٔ #نهم
ماهنامهٔ #جهان_اشراقی
@Jahan_Eshraghi
#آفرینش 👇
@afarineshdastan
@afarineshdastan