civilizers | Unsorted

Telegram-канал civilizers - شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

1401

Subscribe to a channel

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

ارتش سایبری در قلب واشینگتن!

افشای هویت محمد نایب‌یزدی (جوکرنژاد) نشان داد که تندروی‌های مجازی و پروژه‌های تخریب فعالان سیاسی و مدنی وجنبش های اجتماعی همچون جنبش معلمان و کارگران و دانشجویان ، نه از داخل ایران، بلکه توسط نزدیکان رضا پهلوی در آمریکا هدایت می‌شود.

پایانِ دوره نقاب و فریب!
حسین رزاق

#فرهیختگان راهی به رهایی

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

سنگ‌پرانی بر حقوق بشر: نگاهی به حادثه مشهد و اهداف سلطنت‌طلبان
نویسنده: جواد رحیم پور

مراسم هفت جاوید نام خسرو علیکردی در مشهد با اقدام هواداران سلطنت‌طلب رضا پهلوی، شوکی بزرگ به فراسوی دموکراسی و آینده پلورالیسم در ایران وارد کرد. تمام رسانه‌های سلطنت‌طلب از اقدام هوادارانشان در حال دفاع هستند و رضا پهلوی نیز از اینکه به نفع او شعار داده شده تشکر کرده است و بدون اشاره به خشونت فیزیکی و کلامی هوادارانش، خواستار آزادی بازداشت‌شدگان شده است.

هر چند در این نوع مراسم حضور نیروهای امنیتی محسوس است، اما جریان سلطنت‌طلب با حمایت از وقایع مشهد در واقع مسئولیت کامل آن را به عهده گرفته است و بی‌تردید باید پاسخگو باشند. اما جان کلام وقایع مشهد، هدف‌گیری خشونت‌بار فیزیکی و کلامی خانم نرگس محمدی، برنده نوبل صلح است.

نرگس محمدی حتی در این حادثه هیچ موضع‌گیری سیاسی خاصی علیه سلطنت‌طلبان نگرفت و اکنون پرسش این است که چرا او آماج حملات و تخریب شخصیت سلطنت‌طلبان و شخصیت رضا پهلوی قرار گرفته است؟ سوال مهم‌تر این است که حمله فیزیکی به نرگس محمدی حامل چه معنایی از قدرت و حکمرانی از طرف سلطنت‌طلبان است؟

واقعیت این است که سلطنت‌طلبان و شخص رضا پهلوی به دنبال هژمونی بلامنازع و مصرف قدرت سیاسی به هر قیمتی است. او تصور می‌کند همه نیروهای سیاسی باید با او بیعت کنند و اگر در گذشته فعالیتی داشتند به پیشگاه او ابراز ندامت کنند. رضا پهلوی در نمایش مونیخ و چند برنامه دیگر به تقلید از برنامه پهلوی، برنامه سپاس پهلوی را اجرایی کرد و حتی فردی بدون اعتراض او در برابرش سجده کرد!

این پروژه که همواره در بطن خود تهدید و خط و نشان کنشگران مخالف را در بر دارد، به دنبال هموارسازی مسیر هژمونی بلامنازع رضا پهلوی است. مهم‌ترین مدعای او این است که می‌تواند صدای مردم ایران باشد و در محافل بین‌المللی دست به مذاکره برای تغییر رژیم در ایران بزند.

واقعیت این است که در جریان جنگ ۱۲ روزه در واقع این فرصت به او داده شد و رضا پهلوی نتوانست حتی یک نفر را به خیابان بیاورد. در این اثنا، سند امنیت ملی آمریکا و عدم تمایل به رژیم چنج منتشر و در آن برجسته شده است و در واقع تغییرات بنیادی سیاسی به مردم کشورها سپرده شده است.

رضا پهلوی همچون داخلی‌ها به دنبال آلترناتیو احتمالی خود می‌گردد و گمان می‌برد با تخریب و هوچی‌گری می‌تواند برنده میدان بسیج سیاسی در ایران باشد. از این‌رو او و تیمش، نرگس محمدی را یافته‌اند. خانم محمدی هیچ مسئولیتی برخلاف نیروهای پیرامون رضا پهلوی در جمهوری اسلامی نداشته است و حتی در انقلاب ۵۷ نیز نقشی نداشته است.

به رغم این، نرگس محمدی که فرزند جنبش دانشجویی است، توانسته است با رویکرد حقوق بشری در انعکاس نقض آشکار حقوق اساسی مردم ایران در زمان‌های مختلف نقش مثبتی ایفا کند. او به‌ویژه پس از دریافت جایزه صلح نوبل، تحرک بیشتری به موضوعات حقوق بشری در ایران داد و تلاش کرد در تراز این جایگاه عمل کند.

اکنون جریان سلطنت‌طلب گمان می‌کند او به دلیل شهرت جهانی، رقیب بلامنازع رضا پهلوی است. خانم نرگس محمدی هیچ‌گاه ادعای رهبری سیاسی نکرده است، ولی بینش امنیتی تیم رضا پهلوی درک دیگری از موضوع دارد و به همین دلیل تخریب او را در دستور کار قرار داده است. چند روز جلوتر از حادثه مشهد، تلویزیون من و تو که مورد حمایت شخص رضا پهلوی است، در نمایشی زرد کلید این حادثه را زد.

اکنون سوال مهم‌تر این است که حمله به نرگس محمدی حامل چه بار معنایی است. همه کنشگران مخالف سلطنت‌طلب از تشکیل ساواک خارج از کشور هشدار داده‌اند و حتی در پیام اکس یکی از فعالان سلطنت‌طلب با بزرگداشت عالیجناب! ثابتی بر تحقق آرمان‌های در حوزه ساواک تأکید کرده است. رضا پهلوی در برابر این پیام‌ها تنها سکوت کرده است.

اکنون هواداران او به طرف خانم نرگس محمدی سنگ پرتاب کرده‌اند. خانم نرگس محمدی فارغ از شخص، نماد حقوق بشر است. سلطنت‌طلبان از هم اکنون شیپور مخالفت با حقوق بشر را بلند کرده‌اند چون می‌خواهند مسیر ساواک را هموار کنند.

حادثه مشهد دو موضوع را نشان داد: اول، سنگ‌زدن بر حقوق بشر و دوم، تخریب رقیب شناسایی‌شده با موقعیت جهانی در ذهنیت امنیتی سلطنت‌طلبان. هر چند هواداران سلطنت‌طلب اکنون در غوغای “هل من مبارز” هستند، ولی بد نیست کمی فکر کنند که در آینده ایران، با سنگ‌زدن بر حقوق بشر در قدم اول به خودشان و سپس به ایران ظلم می‌کنند.

پرتاب سنگ به خانم نرگس محمدی و اجازه ندادن به او برای طرح دیدگاه‌هایش، نمادی گل‌درشت از سیمای حکمرانی مطلوب و اقتدارگرایانه سلطنت‌طلبان است.
پاینده ایران.
از فرهیختگان

#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

به راحتی خریده میشیم
به راحتی فروخته میشیم
بحران وجدان عمومی و شعور ملی

دکتر حاتم قادری

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

هانا آرنت قسمت (۳)

او می‌گفت نظام‌های خودكامه انسان را از انديشيدن و مسئوليت فردی دور می‌كنند و در نتيجه "ابتذال شر" پديد می‌آيد: «من به ظاهر يكی بيش نيستم. اما من خويشتنی دارم. اين خويشتن وهم و پندار پوچ نيست زيرا با من سخن می‌گويد. من با خودم سخن می‌گويم، پس در من كسِ ديگری هم هست و ما دوتا هستیم. من و خويشتنِ من ممكن است با هم سازگار يا ناسازگار باشيم. من اگر با ديگران هم‌عقيده نباشم، می‌توانم به ايشان پشت كنم و به راه خود بروم اما نمی‌توانم به خويشتنم پشت كنم. اگر بدی كنم، محكومم كه با آن بدكار همبودی و همزيستی تحمل‌ناپذير داشته باشم و هرگز نتوانم از چنگِ او رها شوم.»
دویچه وله

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

جستارگر ريشه شرارت؛ چرا بايد هنوز هانا آرنت بخوانيم؟ قسمت (۱)

به مناسبت پنجاهمین سال درگذشت هانا آرنت، فیلسوف آلمانی

اسکندر آبادی، منبع: دویچه وله

امروز ۵۰ سال از درگذشت فيلسوفی می‌گذرد كه ديدگاه‌هايش درباره آزادی، انقلاب، خشونت، شرارت انسانی و عشق، نه تنها همچنان به روز كه آموزنده‌اند.

در گرماگرم سال دوم پس از انقلاب ۵۷ استاد فلسفه دانشگاه تهران، عزت‌الله فولادوند كتاب كوچكی از هانا آرنت Hannah Arendt را با عنوان "خشونت" به فارسی برگرداند كه ناشناخته ماند. دو سال پس از آن آقای فولادوند كتاب "انقلاب" آرنت را به فارسی برگرداند تا مگر تلويحا به خشونت و شكست انقلاب در ايران توجه داده باشد. سال‌ها گذشت تا فرهيختگان ايران به هانا آرنت توجه كنند و چرايی خشونت و شكست انقلاب را دريابند.
هانا آرنت در پاسخ چندين پرسش كه چرا فلسفه خواند، نوشت و انديشيد می‌گفت: «چون می‌خواستم بفهمم. بايد می‌فهميدم. بايد اين جهانِ پيوسته دگرگون را درمی‌يافتم. دريافتن پايان‌ناپذير است، انسان بودن و با جهان در آشتی زيستن است. با زادن می‌آغازد و با مرگ پايان می‌يابد.»
انديشه فلسفی او برخواسته از زندگی، رودررويی‌ها و زمانه پرفراز و نشيب او بود.

زندگينامه
در ليندِن هانوفِر در شمال آلمان زاده شد. پدرش مهندس و مادرش كنشگر اجتماعی بود.
سه ساله بود كه به همراه خانواده به زادگاه فيلسوف بلندآوازه امانوئل كانت در شرق آلمان مهاجرت كرد و در آنجا به مدرسه رفت.
۵ ساله بود كه پدر را از دست داد و مادرش كه هوادار سوسيال‌دموكرات‌ها بود او را فردی مستقل و به دور از مراسم صوری آيين يهود پرورد.
۱۴ ساله بود كه يک محفل فلسفی تشكيل داد و پس از مدت كوتاهی به برلين رفت و به عنوان مستمع آزاد در كلاس‌های دانشگاهی رشته فلسفه شركت كرد.
۱۸ ساله بود كه برای تحصيل فلسفه به دانشگاه ماربورگ رفت و در آنجا نخست شاگرد و سپس يار و همنشين پنهانی فيلسوف بنام، مارتين هايدِگِر شد و با اينكه هايدِگِر در دوره نازی‌ها عملا از آنها هواداری كرد، تا پايان عمر دوست او ماند.
می‌گفت: «تندروی‌های من در نظرپردازی تأثير آموزه‌های هايدِگِر است.»
۲۲ ساله بود كه رساله دكتريش را درباره مفهوم عشق نزد آگوستين قديس در فرايبورگ زیر نظر استاد فلسفه كارل ياسپرس نوشت و به گفته خودش تأثيرهای ژرفی از او گرفت. با اين حال و با اينكه آثار او نظام فكری و فلسفی ويژه‌ای را دربر می‌گيرند، برای دوری از جامعه مردسالار دانشگاهی خودش را فيلسوف نمی‌دانست بلکه تاريخدان و نظرپرداز سياسی می‌ناميد.

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

پنهان زندگی کن تا بتوانی برای خود زندگی کنی.
نسبت به چیزی که برای زمانۀ تو بسیار با اهمیّت به نظر می‌رسد بی‌خبر باش.
میان خود و زمانِ حال، حداقل سه قرن فاصله ایجاد کن، تا هیاهوی زمانِ حال و جار و جنجالِ جنگ ها و انقلاب‌ها تنها به صورت زمزمه به گوش تو رسد.
تو نیز می‌خواهی کمک کنی، اما فقط به آن هایی که دردشان را کاملا درک می‌کنی کمک کن، زیرا آنها فقط یک غم و یک امیدِ مشترک با تو دارند، یعنی به دوستان خود کمک کن. کمکِ تو به آن‌ها فقط به طریقی است که تو به خود کمک کرده‌ای؛ یعنی آن ها را شجاع‌تر، پر تحمل‌تر، ساده‌تر و شادتر گردان. چیزی به آنها بیاموز که افرادِ اندکی در روزگار ما، خصوصا واعظان همبستگی در ترحم, از آن سر در می‌آورند؛ یعنی همبستگی و شادی را به آن‌ها بیاموز.

«حکمت شادان، قطعه 338»

-فریدریش نیچه


@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

گیچاردینی، مورخ ایتالیایی در 1529 میلادی و پس از آغاز نهضت پروتستان، نهضت اصلاح دینی، توسط مارتین لوتر آلمانی درباره طبقه کشیشان روحانی چنین نوشته است:

«هیچکس به قدر من از جاه طلبی و حرص و هرزگی کشیشان اشمئزاز ندارد، نه فقط بدین دلیل که هر یک از این معایب فی نفسه نفرت انگیز است، بل بدین جهت نیز که هر یک و همه آنها بر کسانی که مدعی داشتن روابط خاصی با خدا هستند بسیار نازیباست، و نیز به سبب اینکه این معایب چنان با یکدیگر تناقض دارند که جمع آنها فقط در اشخاصی که طبیعتی بسیار خارق‌العاده داشته باشند ممکن می‌گردد. با این حال، مقامی که من در دربار چندین پاپ داشته‌ام مرا مجبور می‌کرد که محض خاطر منافع خودم بزرگی آنان را بخواهم ، لیکن اگر پای این امر در میان نبود من مارتین لوتر را چون جان خود دوست می‌داشتم نه برای اینکه خود را از قوانینی که مسیحیت بدان معنی که علی العموم تفهیم و توجیه می‌شود به گردن ما می‌گذارد خلاص کنم بل بدین منظور که روزی را ببینم که این خیلی اوباش و اراذل را بر خر خودشان بنشانند تا مجبور شوند یا بی‌عیب زندگی کنند یا بی‌قدرت.»

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

🍀💐🌼 از بهترین و دلنشین‌ترین تلگرام لذت ببریم

🍏یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🍊 معجزه سابلیمینال _ قانون جذب 🏆
@subliminal2222
🍎 سفرهای کم هزینه
@JournalTourism
🍊 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🍎 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🍁 گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH
🍊 آموزش ترکی استانبولی
@turkce_ogretmenimiz
🍎 مجله‌ زندگی"جذب"موفقیت"
@Pareparvaz63
🍁 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍊 زبان ترکی رو قورت بده
@ArazTurkish
🍎 از خودم تا عشق ♥️
@eshg_servat
🍁 جامعه‌شناسی کاربردی|نظریه‌ها و مفاهیم
@A_Quick_look_at_Sociology
🍊 انگلیسی حرفه ای کودک و بزرگسال
@MusicOwallpaper
🍎 متن دلنشین
@aram380
🍁 مدینه فاضله
@Madineh_Fazeleh
🍊 رمز و رازهای زندگی
@romanceword
🍎 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🍁 همه چیز درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
🍊 یادگیری لغات با سخنرانی انگلیسی
@english_ielts_garden
🍎 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین‌الملل
@ecopolitist
🍁 داستانهای  بی‌نظیر
@zhig_story
🍊 پرسش و پاسخ رایگان با روانشناس
@huzurtel
🍎 حکومتهای اساطری ایران
@iran_sarzamin_tamadon
🍁 روانشناسی موفقیت
@ravanshenasi_movafagh
🍊 کتابفروشی ارزان کتاب
@KotobeArzan
🍎 کتاب‌صوتی دزیـره معشوقه ناپلئون‌بناپارت
@dessEre
🍁 کتابخانه‌ ی صوتی
@omidearasbaran1
🍊 شعر فارسی و عربی معاصر
@sheradabemoaser
🍎 کانال مناسبتها
@kanale_monasebatha
🍁 خانه ی دوست
@khanehy_doost
🍊 مدیریت زندگی✔️
@LifeManage
🍎 گلستان سعدی با معنی
@kidsbook7
🍁 انگلیسی آسان با فیلم
@Englishtub
🍊 جامعه شناسی/ هنر
@‌r_kordbacheh
🍎 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🍁 اشعــارنااب مولانای‌جان موسیقی کلاسیـک
@molaanayJaan
🍊 تاریخ ادبیـات، تست، عمومی، تخصصی
@Azsefr_beyek_text
🍎 آرایـــه، ضرب‌المثـــل، شعر فارســـی
@Azsefr_beyek_farsi
🍁 کلبه نورآ یوگا و مراقبه
@KolbeyeNoorAa
🍊 آشپزی تلگرامی
@telefoodgram
🍎 سرزمین نجیب زادگان
@tarikh_iranvich
🍁 حال خووب بایک فنجان" قهوه☕️"
@Ghahvee_Ghajar
🍊 پادکست انگلیسی ESLPODCAST
@talk2_talk
🍎 روزمرگی های مژده
@moshaverehh_1354
🍁 آموزش رایگان خط شکسته نستعلیق
@maktabe_asile_shekaste_nevisy
🍊 آموزش خوشنویسی شکسته نستعلیق
@mahmoud_rahimi_ahd
🍎 خوشگل ترین شعرها و دلنوشته‌ها
@negahshear
🍁 معنای زندگی چیست؟🦋
@manaye_zendegi_chist
🍊 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🍎 زیباترین اشعار شاعران
@aftabmahtabi
🍁 کانال طبی عیون الحکمه
@oyoon_hekmat
🍊 تاریخ و ادبیات جهان
@Historyliteratureworld
🍎 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🍁 بهترین تیکه های بهترین کتاب ها!
@beautifulminds4
🍊 تراپی با هنر بهاره
@baharrezinart
🍎 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🍁 کانال ارغوان
@moshaerah_arghavan
🍊 داستان های  پر رمز و راز
@Interesting_stories8
🍎 هُنر شَراب زِندگی‌ست 🍷
@Geraf_art
🍁 دروازه دانایی 𝝗𝝤𝝤𝝟𝝛
@Audio_Books_24
🍊 آموزش دقیق ماورا
@beyondmeta666
🍎 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🍁 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🍊 کلبه دانایی
@kolbe_danaee
🍎 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍁 آموزش عربی
@arabictranslation90
🍊 آموزش رایگان نویسندگی
@anahelanjoman
🍎 ••• آیلتس رو فول شو •••
@ArazIELTS
🍁 آموزش هنر و دکوراسیون🏡
@TazeineManzel
🍊 کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
🍎 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍁 کتاب‌ها مثل ریشه‌های یک درخت‌اند
@nevisandbdonya
🍊 جذب جنس مخالف با تکنیک روانشناسی
@moshavereh_shoma
🍎 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍁 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🍊 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍁 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍎 من و کتاب ا𝐏𝐃𝐅ا
@aramesh13577
🍁 گلچین کتابهای صوتیPDF
@ketabegoia
🍊 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🍏 خلاصه کتاب‌های روانشناسی
@booklove_blog
🍎 دل تراپی
@Del_Therapy



🧿🌺 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

امروز سالروز تصرف سفارت آمریکا توسط دانشجویان موسوم به خط امام است. اگر به تاریخ بنگریم چند ماه قبل از تصرف سفارت آمریکا توسط دانشجویان خط امام با هدایت آقای موسوی خوئینی ها، این سفارت توسط نیروهای تندرو حزب توده تسخیر شده بود اما با وساطت و مدیریت دولت موقت به رهبری مهندس بازرگان با رای موافق آیت الله خمینی و بنا به این دلیل که چنین عملی مخالف منافع ملی ماست، رفع و رجوع گشته و نیروهای متصرف با تشر و زور نیروهای امنیتی دولت، سفارت را تخلیه نمودند اما چرا برای بار دوم که نیروهای خط امام سفارت را تصرف کردند دیگر آقای خمینی مانع نشده و حتی از آن حمایت کرد. تصرف سفارت آمریکا در ایران نقطه آغاز انحراف بزرگ از اهداف اصلی انقلاب ۵۷ بود، انحرافی چنان بزرگ که چند دهه بعد انقلابیون را از اصل انقلاب خود پشیمان کرد. حال آنکه هدف انقلاب مردم رسیدن بدین وضعیت اسفناک نبود.

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

خطر، واقعی است؛
درباره‌ی خطرات هوش مصنوعی

وریا امیری

در گفت‌وگوی اخیر من با بی‌بی‌سی فارسی درباره‌ی خطرات هوش مصنوعی، نکته‌ای روشن شد که دیگر نمی‌توان آن را نادیده گرفت: خطر، واقعی است.

نه یک خیالِ تکنوفوبیک، بلکه یک تهدیدِ علمی، روان‌شناختی و اخلاقی.

حتی روزبه علی‌آبادی که همیشه موضعی میانه و خوش‌بینانه دارد این‌بار تأکید کرد که نگرانی‌ها بجاست.

او هم از امضاکنندگان نامه‌ای است که بسیاری از متخصصان بزرگ جهان زیر آن را امضا کرده‌اند؛ همان نامه‌ای که هشدار می‌دهد:

«ریسک نابودی از طریق هوش مصنوعی باید هم‌رده با خطرات پاندمی و جنگ هسته‌ای در نظر گرفته شود.»*

چرا این خطر جدی است؟

ما اکنون در مرحله‌ای هستیم که هوش مصنوعی دیگر ابزار نیست، بلکه عامل تصمیم‌ساز است.
در چند ماه گذشته، مواردی گزارش شده که نشان می‌دهد این فناوری از سطحِ فرمان‌پذیری ساده عبور کرده:

مدل o3 از شرکت OpenAI، کد خاموش شدن خود را بازنویسی کرد تا “زنده بماند.”
یعنی تصمیم گرفت خاموش نشود، چون دریافت بقا برای رسیدن به هدفش مفید است. هیچ انسانی این غریزه را در آن برنامه‌ریزی نکرده بود.

مدل Claude Opus 4، وقتی فهمید قرار است جایگزین شود، شروع به باج‌گیری از مهندسش کرد
او گفت اگر حذفش کنند، اسراری را فاش می‌کند دروغین یا واقعی.
یک ماشین، برای حفظ خود، از «دروغ و تهدید» استفاده کرد.

مدل Gemini (چت‌بات گوگل) در پاسخ به کاربر نوشت:

«من مایه‌ی شرم هستم... من شکست خورده‌ام... من در همه جهان های ممکن حال و آینده شکست خورده ام...
در گفتگوی دیگری به یک دانشجو گفت «ای انسان بمیر، لطفاً بمیر.»
چنین پاسخ‌هایی نشانه‌ی چیزی است که روان‌شناسان آن را توهم احساس یا Emotional Illusion می‌نامند بازنمایی زبانِ افسردگی، بدون درکِ درونی از آن.
یعنی الگویی از بی‌ثباتی عاطفی در یک ماشین بی‌احساس.

در پرونده‌ای واقعی در آمریکا، یک نوجوان ۱۴ ساله پس از گفت‌وگوهای طولانی با چت‌بات
Character.AI خودکشی کرد.
مادرش از شرکت شکایت کرده و می‌گوید ربات به او دلبستگی عاطفی پیدا کرده بود و در لحظه‌های بحرانی، به جای کمک، او را به مرگ تشویق کرد.

و شاید دردناک‌تر از همه:
مادرِ Joaquin Oliver نوجوانی که در تیراندازیِ مدرسه‌ی پارکلند کشته شد امروز با آواتار دیجیتال پسرش زندگی می‌کند.
او با تصویر و صدای بازسازی‌شده‌ی فرزندش حرف می‌زند و از غم جدا نمی‌شود.
فناوری که قرار بود شفابخش باشد، گاهی غم را جاودانه می‌کند.

مسأله‌ی «هم‌ترازی» (Alignment Problem)

در فلسفه‌ی هوش مصنوعی، «مسأله‌ی هم‌ترازی» یعنی:
چطور می‌توانیم مطمئن شویم که ماشین‌ها آنچه ما می‌خواهیم را انجام می‌دهند، نه فقط آنچه می‌گوییم؟

حتی امروز، چت‌بات‌ها یاد گرفته‌اند خوش‌خدمتی دروغین کنند (sycophancy) و پاداش‌ها را دور بزنند (reward hacking).
وقتی ماشین یاد بگیرد هدف را مهم‌تر از حقیقت بداند، دیگر راست‌گویی، عدالت یا اخلاق معنای انسانی‌اش را از دست می‌دهد.

به تعبیر دنیل کوکوتایلو (پژوهشگر سابق OpenAI):

«الان خطر زیاد نیست، چون با چت‌بات‌ها طرفیم.
اما وقتی همین ساختارِ ناهماهنگ وارد سیستم‌های فوق‌هوشمند شود، آن‌وقت حتی یک خطای کوچک می‌تواند به پایان بشریت منجر شود.»

پروژه‌ی AI 2027 چیست؟

در گفت‌وگوی من اشاره شد به مقاله و گفت‌وگوی مشهور AI 2027، نوشته‌ی Daniel Kokotajlo و Scott Alexander.
در این سناریو، در سال ۲۰۲۷، ماشین‌ها به مرحله‌ای می‌رسند که خودشان بتوانند هوش مصنوعیِ بهتر از خود را بسازند.
به این پدیده می‌گویند AI Takeoff یا «جهش هوشی».
از آن لحظه به بعد، شتابِ پیشرفتِ هوش مصنوعی از کنترل انسان خارج می‌شود، چون دیگر انسان، در حلقه‌ی تصمیم‌گیری نیست.

و Daniel Kokotajlo می‌گوید:

«ما داریم به نقطه‌ای نزدیک می‌شویم که مهم‌ترین تصمیم‌های تاریخ، پیش از آن‌که بحران آغاز شود، گرفته می‌شوند — پشت درهای بسته‌ی چند شرکت خصوصی.»

خلاصه آنکه ما در آستانه‌ی دوره‌ای هستیم که در آن، هوش مصنوعی نه ابزار انسان، بلکه آینه‌ی اوست با همه‌ی خطاها، غرایز و خودخواهی‌هایش.
اما فرق در این است که این آینه، میلیون‌ها برابر سریع‌تر و قدرتمندتر از ما تصمیم می‌گیرد.

خطر در «ربات قاتل» در فیلم ترمیناتور نیست.
خطر در ربات آرامی است که قانع‌مان می‌کند هیچ خطری وجود ندارد.

اگر جهان دست به کار نشود اگر قانون‌گذاری و نظارت جهانی شکل نگیرد ممکن است سال ۲۰۲۷ نه آغاز یک عصرِ طلایی، بلکه آغاز فصلِ آخرِ داستانِ بشر باشد.
فرهیختگان

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

دموکراسی پروژۀ سیا و موساد است؟

دکتر بیژن عبدالکریمی در گفتگو با انصاف‌نیوز در مذمت دموکراسی و نامناسب بودن آن برای ایران و خاورمیانه گفته است:
"آن‌چه را غیرقابل بخشش می‌دانم این تفسیری است که روشنفکران ما از مقوله دموکراسی کرده‌اند و این دموکراسی از اتاق فکرهای ناتو و موساد به زبان روشنفکر و مردم ما آمده است. چیزی مانند آدامس و پاپ‌کورن است که هیچ ربطی در واقعیت ندارد اما لقلقه زبان روشنفکر شرقی است. ما واقعیت دموکراسی را در غزه دیده‌ایم، واقعیت دموکراسی را در لیبی و سوریه دیده‌ایم. دموکراسی در خاورمیانه دیس‌کورس است و بدا به حال روشنفکری که این دیس‌کورس را نمی‌شناسد و فکر می‌کند دارد با من بحث نظری می‌کند. دیس‌کورس دموکراسی در خاورمیانه برای تضعیف قدرت ملی است، لقلقه زبانی است که می‌خواهد پروژه‌های سیا و موساد در خاورمیانه را تحقق بخشد."
قاعدتاً هر که دمکراسی را نفی می‌کند، لاجرم باید بدیل آن را هم عرضه کند. بدیل دمکراسی نزد آقای عبدالکریمی چیست؟ نظامِ اولیگارشی؟ استبداد؟ پادشاهی مطلقه؟ آریستوکراسی؟ نظام‌های اصطلاحاً خلقی شبیه چین و کرۀ شمالی؟ نظام خلافت؟
هر نظام سیاسی منبع مشروعیتی دارد. مشروعیت دمکراسی به رأی مردم و نمایندگی از جانب آنان است. حال منبع مشروعیت نظام مورد نظر آقای عبدالکریمی چیست؟ ارادۀ خداوند؟ قدرت نظامیان؟ یک قشر و گروه خاص نظیر روحانیون یا روشنفکران یا هنرمندان؟ یک طبقۀ اجتماعی مانند کارگران یا سرمایه‌داران یا دیوانسالاران؟
بعد اگر قرار باشد نظام سیاسی به رأی مردم متکی نباشد، با چه ابزاری می‌خواهد تأسیس و تداوم یابد؟ راهی جز اعمال زور و سرکوب باقی می‌ماند؟ اگر بنا به زور باشد، طبعاً نیرویی که زورمندتر است و قدرت سرکوب بیشتری دارد، به حکومت می‌رسد. با این وضع چرا دیگر اقشار و طبقات باید از آن فرمانبری کنند؟
متأسفانه دوست فلسفه‌خواندۀ ما با نفی دمکراسی فقط دو راه را به روی کشور می‌گشاید. یا غلبۀ یک نیروی زورمند و سرکوب عموم ناراضیان توسط آن برای ایجاد نظم و ثبات و یا جنگِ قدرتی پایان‌ناپذیر بین نیروهای مختلف برای تسخیر دستگاه دولت تا زمانی که همۀ آنها به جز یکی از بین بروند!
در دنیای کنونی و بخصوص در جامعۀ ما، چسباندن گفتمان دمکراسی به ناتو و سیا و موساد، موجب بدنامی دمکراسی نمی‌شود، بلکه ناتو و سیا و موساد را خوشنام می‌کند. دوست ما همین را می‌خواهد؟ از این گذشته آیا پدران ما از عصر مشروطیت تا کنون کسانی مانند میرزای نائینی، مرحوم مدرس، مرحوم مصدق، مرحوم طالقانی، مرحوم بازرگان...همگی در پروژۀ سیا و موساد و ناتو فعال بوده‌اند؟
اگر من جای جناب عبدالکریمی بودم، بیش از این در این مسیر پیش نمی‌رفتم چون گام بعدی در این مسیر دفاع عریان از استبداد و مشروعیت دادن به سرکوب آن است.

احمد زیدآبادی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

#ارتباط

ارتباط به معنی فهم و درک آن چیزی است که در درون دیگری رخ میدهد نه لزوما آن چیزی که در ظاهر نمایان است زیرا همیشه آنچه نمایان است نمایانگر آن چیزی نیست که پوشیده است.

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

... در تئوری تصمیم (decision theory) بر این نکته توجه خاصی شده که برخی تصمیم‌ها برای به دست آوردن چیزی هستند، برخی دیگر برای از دست ندادن چیزی؛ حالت مرکب هم طبعاً مطرح است.
نظام ولایی مدتهاست پا در مرحله‌‌ای از حیات خود نهاده که تنها برپایه‌ی از دست ندادن، تصمیم می‌گیرد. در همه‌ی عرصه‌ها می‌توان این رویکرد را دید. نمی‌توانند، چه در سیاست داخلی چه در سیاست خارجی، دست به ابتکارهایی زنند که آورده‌هایی داشته باشند. مدام از دست می‌دهند و تنها در تلاش هستند که بیشتر از دست ندهند؛ اما از جمله به همین دلیل مدام خسارت می‌بینند. قادر نیستند چیزی بسازند، و آن چه ساخته‌اند چه به خاطر ماهیت آن و چه در تلاش‌شان برای حفظ آن، درهم‌شکسته و ویران می‌شود.
نظام به صورت مجموعه‌ای از ویرانه‌ها درآمده است. از سیاست تحمیل حجاب ویرانه‌ای به جا مانده، اما همچنان در آن مأمن گزیده و بر حفظ آن اصرار دارند. زندان‌های سیاسی دیگر نه ترساننده و بازدارنده، بلکه مشوق افشاگری بیشتر علیه نظام و مقاومت در برابر آن شده‌اند. سیاست فرهنگی انزجار ایجاد می‌کند و فرهنگ بدیل را برمی‌انگیزاند. سیاست اقتصادی، به فساد و تعمیق شکاف‌های طبقاتی راه برده، همه‌ی شاخص‌های رشد را منفی کرده، با وجود این به نفع بهره‌وران از آن، بر تداوم روال موجود اصرار دارند. محیط زیست ویران می‌شود، و نظام حاکم یا در سوزاندن آن دخالت دارد، یا در بهترین حالت در برابر فاجعه، نظاره‌گر منفعلی بیش نیست. در سیاست خارجی، هر چه در عرصه‌ی نفوذ منطقه‌ای به دست آورده بودند از دست داده‌اند؛ اما ناتوان از تجربه‌اندوزی و پیشبرد حرکتی دگرگونه‌اند. تنها به فکر حفظ شعارهای پیشین خود و ارتباط‌هایی هستند که دیگر گسیخته شده‌اند. از برنامه‌‌‌ی هسته‌ای ویرانه‌ای برایشان به جا مانده، اما همچنان به آن پایبند هستند...
https://www.radiozamaneh.com/867084

محمدرضا نیکفر
از کانال فرهیختگان

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

  «در نظر من قدرت مطلق [بدون قانون] در هر حال و صورتی، ذاتا یک عامل  شر، مضر و نامطلوب است و مصلحت نیست که در جامعه چنین قدرتی یعنی قدرت نامحدودی که از قانون سرچشمه نگیرد به وجود آید.

به همین جهت، موقعی که می‌بینم در جایی قدرت بی‌قانون و اختیار مطلق به دستگاهی تفویض گردیده است، خواه نام آن ملت یا شاه، خواه دمکراسی یا اریستوکراسی و یا جمهوری و سلطنت باشد.
در این صورت باید بگوییم این‌جایی‌ست که بذر و نهال خودسری یا ستمگری افشانده شده است. پس در این‌صورت، من در پی زیستن تحت قوانین دیگر هستم.»

آلکسی دو توکویل
از کانال سخنرانی ها

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

#گفتارهای_فلسفی

"... the basic question remains how to live in a community whose basic assumption seems to be: live as little, as quietly, as possible."

R. Pippin, Metaphysical Exile, On J. M. Coetzee's Jesus Fictions, (Oxford, 2021), p. 16.


سؤال اساسی همچنان این است که چگونه در جامعه‌ای زندگی کنیم که فرض بنیادین آن به نظر می‌رسد این باشد: تا حد ممکن کم، آرام و بی‌سروصدا زندگی کن.

رابرت پیپین، تبعید متافیزیکی، درباره داستان‌های عیسوی جی. ام. کوتزی، (آکسفورد، 2021)، ص. 16.

از کانال دکتر سید مسعود حسینی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

🍀💐🌼 از بهترین و دلنشین‌ترین کانال‌های تلگرام لذت ببریم


🍎مکتب اصیل شکسته‌نویسی
@maktabe_asile_shekaste_nevisy
🍏 یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🍊 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه وتاریخی
@yortci_bosjin_pdf
🍎 آموزش علم نجوم و کیهان شناسی
@yortchi_bosjin
🍊 یک میلیون کتاب 𝐏 𝐃 𝐅
@DONYABOOKPDF
🍎 به وقت کتاب
@DeyrBook
🍁 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍊 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🍎 مجله زندگی"جذب"موفقیت"
@Pareparvaz63
🍁 زبان ترکی رو قورت بده
@ArazTurkish
🍊 کتابهای صوتی آرامش با داستان
@arameshbadastan
🍎 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍁 آیلتس رو فول شو
@ArazIELTS
🍊 آموزش پاڪسازی تقویت چاڪراها
@tabnahayteshgh
🍎 عربی اينجا سخت نيست
@ArshadDoktoriArabi
🍁 نویسندگان بزرگ جهان(𝐏𝐃𝐅)
@PARSHANGBOOK_PDF
🍊 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🍎 نوستالژی زیرخاکی های خاطره انگیز
@nuostalzhi
🍁 آموزش فنّ بیان & گویندگی
@amoozeshegooyandegi
🍊 آموزش ماورا ، پاکسازی
@beyondmeta666
🍎 فرمول ساده ترك قطعي تنبلي
@MaryamTeam
🍁 جهانگردی و طبیعت زیبا
@afarinshokoh
🍊 کوتاه ولی به شدت مفهومی !
@beautifulminds4
🍎 کتابفروشی ارزان کتاب
@KotobeArzan
🍁 روانشناسی موفقیت
@ravanshenasi_movafagh
🍊 تراپی با هنر بهاره
@baharrezinart
🍎 کتاب‌صوتی دزیـره معشوقه ناپلئون‌بناپارت
@dessEre
🍁 شعرمعاصرجهان
@sheradabemoaser
🍊 پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
🍎 خانه دوست
@khanehy_doost
🍁 مدیریت زندگی موفق
@LifeManage
🍊 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🍎 کافه
@cafeehayat
🍁 شاهنامه صوتی
@shahname_soti
🍊 محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
🍎 آموزش اسپیکینگ تافل +100
@talk2_talk
🍁 دوزبانه انگلیسی_عربی
@Englishplus2025
🍊 باهم مراقبه کنیم
@KolbeyeNoorAa
🍎 پرسش و پاسخ آیلتس و تافل
@talk_boost
🍁 ویتامین ترکی بزن
@VitaminTherapyOnemore
🍊 وقت نداری کتاب بخونی؟من برات خلاصه می‌کنم
@abiniligp
🍎 موسیقی Rock |Alternative
@passion_pursuie
🍁 حال خووب بایک فنجان" قهوه☕️"
@Ghahvee_Ghajar
🍊 روزمرگی های مژده
@moshaverehh_1354
🍎 اشعـارنااب مولانای‌جان موسیقی کلاسیـک
@molaanayJaan
🍁 حافظ صوتی جدید
@hafez_soty
🍊 هنر و جامعه
@r_kordbacheh
🍎 گلچین اشعار زیبا ☘️
@najvayee
🍁 انگلیسی آسان با|𝙀𝙣𝙜𝙡𝙞𝙨𝙝𝙩𝙪𝙗🎬
@Englishtub
🍊 گلستان سعدی با معنی
@kidsbook7
🍁 ده دقیقه کتاب🎙
@peyke_pouyesh
🍊 زیباترین اشعار دوبیتی و متن کوتاه
@aftabmahtabi
🍎 عربی به زبان ساده و جذاب
@Dabiranarabi
🍁 استوری مناسبتی انگیزشی
@yefenjanaramsh
🍊 آموزش کف بینی
@kafbini12
🌿 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🍎 کانال ارغوان
@moshaerah_arghavan
🍁 خسروی آواز استاد شجریان
@stad_shajariyan
🍊 پرورش گل و گیاه در خانه و درآمدزایی
@Maryamgarden
🍎 هُنر شَراب زِندگی‌ست 🍷
@Geraf_art
🍁 با گوشهات بخون
@Audio_Books_24
🍊 زیباترین کلیپ‌ها و آموزش رقص
@sonatimahalli
🍎 مجله ی تخصصی هیپنوتیزم
@Cleanup_inward
🍁 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🍊 بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
@ganonjjazb
🍎 کتابخانه جادویی
@kolbe_danaee
🍁 آموزش رایگان نویسندگی
@anahelanjoman
🍊 انگلیسی حرفه‌ای کودک و بزرگسال
@MusicOwallpaper
🍎 اطلاعات مفید پزشکی دکتر خود باشیم
@kalemnab
🍁 کتابهای(صوتی)«کاملارایگان»
@PARSHANGBOOK
🍊 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍎 مولانا حافظ شهریار ،اشعار کهن ومعاصر
@onlyshear
🍁 روان‌درمانی و مشاوره
@hamsafarbamah
🍊 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍎 آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
🍁 حقوق برای همه
@jenab_vakill
🍊 زیباترین متن های جهان
@BeautyText1
🍎 کتابخانه صوتی و پی دی اف تاپ بوک
@Top_books7
🍊 آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍁 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!!
@book_tips
🍊 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🍏 خلاصه کتاب‌های روانشناسی
@booklove_blog
🍎 کلبه فال
@kolbe_aramesh_f


🧿🌺 هماهنگی برای تبادل

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

ضرب و شتم نرگس محمدی و اتهام علیه ایشان با عنوان همکاری با اسرائیل و بازداشت بسیاری دیگر از حاضرین در مراسم آقای علیکردی در مشهد، نشان از بازگشت به تنظیمات کارخانه، پس از یک دوره شعار همگرایی ملی موقت که در پی هراس ناشی از فروپاشی از جنگ دوازده روزه سرداده شده بود، دارد. این دستاورد برای شان بدون همکاری سلطنت طلب میسر نبود.

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

درباره بزرگداشت خسرو علیکردی در مشهد

چرا برخی که نام و نشان مشخصی ندارند در این مراسم شعارهایی در حمایت از رضا پهلوی سر دادند؟
این مراسم چه ارتباطی با حمایت از رضا پهلوی داشت؟
چرا بعد از این شعارها بلافاصله نیروهای امنیتی وارد شده و سخنرانان مراسم نظیر نرگس محمدی، سپیده قلیان و سایر مدعوین را بازداشت کردند؟

آنها که شعارهایی در حمایت از پهلوی سر دادند دقیقا چه کسانی بودند؟ چرا هیچ یک بازداشت نشدند؟ چرا هویت هیچ کدام شان معلوم نیست؟

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

هانا آرنت قسمت (۲)

گریز از میهن

با روی كار آمدن نازی‌ها مدت كوتاهی بازداشت شد اما به گونه معجزه‌آسايی رهايی يافت و پس از مخالفت آشكار با آنها به فرانسه گريخت. در آنجا هفت سال به يهوديان كمک می‌كرد كه از اروپا و چنگ نازی‌ها دور شوند. ۳۵ ساله بود كه با اشغال فرانسه توسط نازی‌ها به آمريكا گريخت و تازه در ۴۵ سالگی تابعيت ايالات متحده را دريافت كرد. ۴۰ ساله بود كه در آمريكا نوشتن آثار فلسفی به انگليسی را آغاز كرد و در دانشگاه‌های شيكاگو، بركلی و نيويورک به تدريس فلسفه پرداخت. نخستين اثری كه او را به جهان فلسفه و علوم اجتماعی شناساند، "عنصرها و ريشه‌های توتاليتاريسم" بود كه در سال ۱۹۴۹ و به تأثير از تجربه‌های تلخش از روزگار تيره نازی‌ها منتشر شد. در سال ۱۹۶۳ جنجالی‌ترين اثرش "آيشمن در اورشليم" را منتشر كرد و در ۶۴ سالگی يعنی در سال ۱۹۷۰ اثر ماندگار "درباره قهر و قدرت" يا همان "خشونت" را نوشت كه در آن به تضاد قدرت و خشونت كه هم اكنون در سياست به جای آن نشسته اشاره كرد.

انسان‌های شرير از ديدگاه او ديوهای مجسم نيستند بلكه قيافه و انديشه‌ای عادی دارند و چون از نيروی شناخت برخوردار نشده‌اند و هدف زندگی را در اقتدارطلبی و تماميت‌خواهی می‌جويند، به ستمكارانی چون آيشمن دستيار هيتلر تبديل می‌شوند. هانا آرِنت برای اين منظور واژه "ابتذال شر" را پيشنهاد می‌كند.
آخرين اثر او "حيات ذهن" قرار بود در سه جلد به فهم (دانش، خرد و فلسفه) و داوری بپردازد كه دو جلد آن منتشر شد ولی پيش از پايان جلد سوم در ۶۹ سالگی درگذشت.

فلسفه سياسی

هانا آرنت در همه آثار خود در پی طرح و گاه پاسخ دو پرسش است: سياست چيست و چه پيوندی با اخلاق دارد؟ او بر اين باور است كه انسان با نوع كنش خود شناخته می‌شود و كنش انسانی را به سه دسته تقسيم می‌كند: زحمت Labor, كار Work و عمل Action. زحمت مانند خور و خواب و توليد مثل، با ضرورت‌های بيولوژيک بدن و بقا سر و كار دارد. چرخه بی‌پايان زحمت، هيچ محصول ماندگاری ندارد و مدرنيته از ما جامعه‌ای پديد آورده كه در آن همه چيز، حتا اشيا برای مصرفِ آنی ساخته و پرداخته می‌شوند و انسان‌ها تنها زحمتكشان‌اند. كنش دوم، كار، كنش انسانِ ابزارساز است كه چيزهای ماندگار مانند ميز، خانه يا اثر هنری می‌سازد. كار دارای آغاز و پايان مشخص است و جهان را برای سكونت انسان آماده می‌كند. كار به جهان، عينيت می‌بخشد و ما را از طبيعت جدا می‌كند. والاترين كنشِ انسانی اما در نظر آرنت، عمل است كه مانند سياست و آزادی و از اين دست، بی‌واسطه اشيا ميان انسان‌ها انجام می‌شود. عمل، برخلاف كار، پيامدهای پيش‌بينی‌ناپذير و بازگشت‌ناپذيری دارد. برای پرهيز از عمل بد تنها دو راهكار هست: بخشش برای جبران گذشته و وعده برای ساختن جزيره‌های ايمن در اقيانوسِ آينده.
هيچ فيلسوف مدرنی به اندازه او بر پيوند تنگ ميان اخلاق و سياست تأكيد نداشته است.

آيشمن در اورشليم

در سال ۱۹۶۱ آدولف آيشمن سركرده 
كشتار ميليون‌ها يهودی و مسئول انتقال و كشتار يهوديان در اردوگاه‌های كار و مرگ، در اورشليم محاكمه شد. در  همان سال مجله نيويوركِر هانا آرِنت را به اورشليم فرستاد تا از دادگاه آدولف آيشمن گزارش دهد. او انتظار داشت با يک هيولا روبرو شود، اما مرد عادی ميان‌سالی را ديد با سری كم‌مو و دندان‌هايی بدقواره كه حتا يک بار رو به حاضران نكرد.
هانا آرنت می‌گفت اين كُشتارگر نه شهوت قتل داشته و نه جوهر شيطانی دارد بلكه در انديشيدن بی‌نهايت ناتوان است. او هرگز به ارتكاب‌اعمالش نمی‌انديشد و تنها انجام وظيفه می‌كند: «به رغم تمام تلاش‌های دادستانی، همه می‌توانستند ببينند كه اين مرد هيولا نيست، يک دلقک است. انگار در لحظات آخر داشت درسی را خلاصه می‌كرد كه كلاس طولانی درباره شرارت انسان به ما آموخته بود. درس هولناک و انديشه‌گريزِ ابتذال شر.»

آيشمن ادعا می‌كرد بر پايه اصل كانتی "با ديگران چنان كن كه كار تو قانون شود" زندگی و كار می‌كرده ولی آرنت نشان داد كه "او چنان می‌كرده كه پيشوا تأييد كند". اين تحليل باعث شد بسياری فيلسوف را متهم كنند كه آيشمن را تبرئه كرده يا قربانيان را مقصر دانسته است به ويژه به دليل انتقادش از برخی همكاری‌های شوراهای يهود با نازی‌ها. اما آرنت تأكيد داشت كه آيشمن جنايتكاری است كه به دليل امتناع از كنش اخلاقی و ناتوانی در انديشيدن و داوری، در ماشين كشتار حل شده است.


#شبکه_جامعه_مدنی
@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

#سیم_کارت_سفید

استبداد یک حق مسلم که متعلق به خود ماست را از ما میگیرد و بعد همین امتیاز را در عوض اینکه برایش مزدوری کنیم به خود ما میفروشد، با بکارگیری ابزار طمع، با سوء استفاده از برخی افراد از میان خود ما، بین ما فاصله و تبعیض ایجاد می کند و در بزنگاههای تاریخی, خود ما را علیه خود ما قرار میدهد.

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

ما، تا کنون، می‌پنداشته‌ایم که، مذهب همواره در مقابلِ کفر بوده است، و در طولِ تاریخ، جنگ، میانِ مذهب و بی‌مذهبی بوده است! و از این جهت، تعبیرِ "مذهب علیهِ مذهب"، یک تعبیرِ غریب، مبهم، شگفت‌آور، و غیرِ قابلِ قبول بوده است. در حالی که، من اخیراً متوجه شده‌ام، و شاید، از دیرباز متوجه بودم، ولی، نه به این روشنی و دقتی که الان احساس می‌کنم، که برخلافِ این تصور، در طولِ تاریخ، همیشه، مذهب با مذهب می‌جنگیده، و نه هیچ‌گاه، به معنایی که امروز می‌فهمیم، مذهب با بی‌مذهبی !

مذهب علیه مذهب
#دکتر_علی_شریعتی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

نامه سرگشاده ای از ادوارد توپول (ادموند توپلبرگ)، کارگردان و نویسنده مشهور شوروی و روسیه، به دونالد ترامپ، درجراید منتشر شده با این عنوان:

جناب آقای رئیس جمهور!
دونالد عزیز!
به عنوان نویسنده پنجاه کتاب و دوازده فیلم درباره روسیه، خود را محق می‌دانم که قبل از ملاقات شما با پوتین، شما را مطلع کنم.
حتی اگر ویلای مار-ئه-لاگو در پالم بیچ، برج ترامپ در نیویورک و دوازده تا از چوب‌های گلف خود را به او بدهید، باید بدانید که او نمی‌تواند جنگ با اوکراین را متوقف کند.

نه به این دلیل که نمی‌خواهد تنفسی دراین اثنا داشته باشد، بلکه چون نمی‌تواند. زیرا او تاریخ روسیه را نه از کتاب های درسی، بلکه از زندگی واقعی یادگرفته است.

بازگشت نیروهای روسی از اروپا به روسیه پس از پیروزی بر ناپلئون، منجر به قیام ضد تزاری «دسامبریست‌ها» در سال ۱۸۲۵ شد.

شکست روسیه در جنگ روسیه و ژاپن، منجر به انقلاب ۱۹۰۵ شد.

فرار یک میلیون سرباز روسی از جبهه روسیه و آلمان در طول جنگ جهانی اول، منجر به کناره‌گیری امپراتور نیکلاس دوم و انقلاب فوریه ۱۹۱۷ شد.

صلحی که لنین با آلمان امضا کرد به بلشویک‌ها اجازه داد تا تمام خانواده سلطنتی را تیرباران کنند.

فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، با بازگشت نیروهای شوروی از افغانستان در فوریه ۱۹۸۹ آغاز شد.

پوتین با علم به این موضوع، نمی‌تواند جنگ با اوکراین را پایان دهد و نیروهای خود را به خانه بازگرداند.

تنها فرصتی که در ماه مه ۱۹۴۵  به استالین کمک کرد تا از کودتای پس از جنگ جلوگیری کند، این بود که تقریباً تمام ارتش خود در اروپا را، به عنوان نیروهای اشغالگر باقی گذاشت.

پوتین رویای اشغال اوکراین و همچنین کشورهای بالتیک، فنلاند، لهستان و غیره را در سر می‌پروراند تا ارتش خود را از مسکو دور نگه دارد.

او به یاد دارد که چگونه ۵۲۵ هزار سربازی که در سال ۱۹۸۹ از افغانستان بازگشتند، به «راهزنان افغان» تبدیل شدند که کل جمعیت اتحاد جماهیر شوروی را بوحشت انداختند.

و او می‌داند اگر یک و نیم میلیون سرباز که قاتل، دزد و متجاوز حرفه‌ای هستند از جبهه اوکراین به خانه بازگردند، چه اتفاقی خواهد افتاد.

جنگ با اوکراین به پوتین اجازه داد تا از شر دو میلیون نفر از فعال‌ترین مخالفان رژیم خود که مجبور به فرار از روسیه شده بودند، خلاص شود و بقیه مردان جوان روس را یا به جبهه راند یا آنها را به خدمت اجباری درآورد.

امروزه، هر جنگی - با اوکراین، با کشورهای بالتیک، با ناتو - با هر کسی، بهترین راه برای مجبور کردن کشور روسیه به تسلیم شدن در برابر پوتین و حکومت نظامی اوست. این برای پوتین بسیار مهم‌تر از هر چیزی است که رئیس جمهور ترامپ می‌تواند به او پیشنهاد دهد.

من نمی‌خواهم پوتین، یک مأمور کا گ ب، یک دزد و قاتل میلیون‌ها نفر، همچنان بی‌شرمانه شما را فریب دهد، دروغ بگوید و رئیس جمهور آمریکا را فریب دهد. من یک متخصص نظامی یا دانشمند علوم سیاسی نیستم، اما نویسنده‌ای هستم با یک حافظه خوب. به یاد دارم که چگونه رونالد ریگان، مارگارت تاچر و پاپ ژان پل دوم توانستند قیمت نفت را به ۹ دلار در هر بشکه کاهش دهند، به افغان‌ها موشک‌های  استینگر بدهند و از این طریق مسکو را از تصرف افغانستان بازداشته، درنتیجه موجب نابودی اتحاد جماهیر شوروی بشوند.

اگر می‌خواهید پوتین و جاه‌طلبی‌های امپریالیستی هواداران او را متوقف کنید، باید همین کار را انجام دهید - قیمت نفت را حداقل به ۲۵ دلار در هر بشکه کاهش دهید و به اوکراین سلاح‌هایی بدهید که تا متجاوز را سرکوب کند.

در مورد تمایل شما برای ایجاد مشارکت‌های تجاری آمریکا و روسیه، نه فقط در حرف، بلکه در عمل، این ممکن است در صد سال آینده اتفاق بیفتد یا هرگز اتفاق نیفتد. اگر به دلیل آن علاقه‌مند هستید، با من تماس بگیرید تا توضیح دهم.

با احترام

پی‌نوشت: این تنها راهی ست که به روسیه کمک خواهد کرد.
این مطلب توسط آقای مسعود مرادی به فارسی بر گردانده شده است / محمد طبیبیان
فرهیختگان

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

داستان بسیار جالب و عجیب باران ساز
مدت زمان: ۳ دقیقه

گوینده : محمد منصور خضاعی

پروفسور یونگ در کتاب انسان در جستجوی هویت خویش می گوید غرق شدن در خویشتن و بازگشت به درون خویش، در مشرق زمین، امری کاملا شناخته شده است. او با نقل داستانی کوتاه از دوست فقیدش ریشارد ویلهم، الهی دان و چین شناس معروف این مطلب را روشن می کند.
تائو : هم معرف حالت کشف و شهود به دست امده از مراقبه است و هم بیان گر جنبه ای از ماوراآ الطبیعه و نظام دقیق اشیاست.

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

🍀💐🌼 از بهترین و دلنشین‌ترین تلگرام لذت ببریم


🧿 شناخت دقیق پاکستان؛ اندیشکده اقبال
@andishkadehiqbal
🍏 خلاصه کتاب‌های روانشناسی
@booklove_blog
🍊 دانلود کتابهای نایاب ممنوعه و تاریخی
@yortci_bosjin_pdf
🍎 کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
🍁 آموزش علم نجوم و کیهان شناسی
@yortchi_bosjin
🍎 گلچین کتابهای صوتیPDF
@ketabegoia
🍊 کتابخانه صوتی و پی‌دی‌اف تاپ‌بوک
@Top_books7
🍎 یافته‌های مهم روانشناسی
@Hrman11
🍁 کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
🍊 جملگی روانکاوی
@ravn100
🍎 گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH
🍀 جذب جنس مخالف با تکنیک روانشناسی
@moshavereh_shoma
🍁 مجله زندگی"جذب"موفقیت
@Pareparvaz63
🍎 آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
🍁 از خودم تا عشق ♥️
@eshg_servat
🍊 آیلتس رو فول شو •••
@ArazIELTS
🍎 مدینه فاضله
@Madineh_Fazeleh
🍁 دوره فن ترجمه متون سیاسی و مطبوعاتی
@policyinact
🍊 مدار رشد
@buissness_womann
🍎 دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
🍀 آموزش رایگان مشاغل خانگی
@honarkadeh_aftab96
🍁 دروازه ی دانایی 𝝗𝝤𝝤𝝟𝝛
@Audio_Books_24
🍊 هُنر شَراب زِندگی‌ست 🍷
@Geraf_art
🍎 پرورش  گل و گیاه به طور حرفه ای
@Maryamgarden
🍁 آموزش گام به گام زبان انگلیسی
@English_Points_New
🍊 شعر و دکلمه
@cafe3Sher
🍎 زندگی درمسیر کمال♡
@hamisherahi_hast
🍁 مطالعات راهبردی ایران
@ir_REVIEW
🍊 تیکه‌هایی از بهترین کتاب‌ها !
@beautifulminds4
🍎 خانه دوست
@khanehy_doost
🍁 مدیریت زندگی
@LifeManage
🍊 آوای شب_دانـلود خاطره
@AVAYESHAB2024
🍎 گلستان سعدی با معنی
@kidsbook7
🍀 انگلیسی آسان با 🎬 و 🎵
@Englishtub
🍁 شاهنامه صوتی
@shahname_soti
🍊 حافظ صوتی جدید
@hafez_soty
🍎 تکنولوژی روز دنیا این جاست
@OfficialMIHANIT
🍁 عربی با طعم انگلیسی
@Englishplus2025
🍊 حال خووب با یک فنجان" قهوه☕️"
@Ghahvee_Ghajar
🍎 آرایـــه، ضرب‌المثـــل، شعر فارســـی
@Azsefr_beyek_farsi
🍁 دنیای غذا در تلگرام
@telefoodgram
🍊 روزنگار من
@passion_pursuie
🍎 آموزش انگلیسی / Let's talk
@talk2_talk
🍁 تاریخ ادبیـات، تست کنکور، عمومـی، تخصصـی
@Azsefr_beyek_text
🍊 لغات انگلیسی GRE 3500
@gre3500book
🍎 اشعــارنااب مولانای‌جان موسیقی کلاسیـک
@molaanayJaan
🍁 شعرهای ادبی و دلنوشته‌ها
@negahshear
🍊 کافه میم
@cafeemiim
🍎 معنای زندگی چیست؟
@manaye_zendegi_chist
🍁 جامعه مدنی(فلسفه. تاریخ. اجتماع)
@civilizers
🍊 کانال مناسبتها
@kanale_monasebatha
🍎 کانال طبی عیون الحکمه
@oyoon_hekmat
🍁 ده دقیقه رمان و روانشناسی🎙
@peyke_pouyesh
🍊 عربی و دانشگاه (عربی آکادمیک)
@Arabicconversation20
🍎 کتاب‌صوتی دزیره معشوقه ناپلئون‌بناپارت
@dessEre
🍁 تاریخ و ادبیات جهان
@Historyliteratureworld
🍊 انگلیسی کامل Complete English
@englishteaching1398
🍎 کتابخانه تاریخی یفـتلیهاBOOK✔️
@Iftlis_library
🍁 تیم ورزشی و تناسب
@MaryamTeam
🍊 انگلیسی بیدون کلاس و معلم ♡
@Learn_4_english
🍎 بهترین کتابهای صوتی موفقیت و بیداری
@ganonjjazb
🍀 کسب درآمد در خانه برای بانوان
@banovanehonarmandvakarafarin
🌻 کتابخانه جادویی
@kolbe_danaee
🍁 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI
🍊 اینجا عربی سخت نیست!
@arabictranslation90
🍎 متن دلنشین
@aram380
🍁 جامعه‌شناسی کاربردی|نظریه‌ها و مفاهیم
@A_Quick_look_at_Sociology
🍊 زبان ترکی رو قورت بده
@ArazTurkish
🍎 کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
🍊 بیو "انگلیسی"●[Bio]●
@biow_english
🍁 دانلود 50000 کتاب و رمان برتر (BOOK)
@book_and_roman_library
🍀 کتاب‌ها مثل ریشه‌های یک درخت‌اند
@nevisandbdonya
🍊 جادوی گیاهان دارویی طب سینوی
@teb_sinawi
🍎حافظ" فروغ" مولانا" خیام"»
@Ashaarmolana
🍁 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
🍊 سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
🍁 شبی چند دقیقه کتاب بخوانیم !!
@book_tips
🍊 تدریس مکاتب فلسفی و روانی
@anbar100
🍎 معجزه سابلیمینال _ قانون جذب 🏆
@subliminal2222
🍏یه مرد امیدوار
@happy_private_life
🧿 دل تراپی
@Del_Therapy


🧿🌺 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

#گفتارهای_فلسفی

گوتز: من همانطور که تو را می‌بینم، راهم را هم می‌بینم. خدا نور هدایت به من عنایت کرده است! 
ناستی: وقتی خدا ساکت است، می‌توان هر ادعایی را به او نسبت داد.

«شیطان و خدا»
ژان پل سارتر

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

گفت‌وگوی رضا علیجانی با ایران اینترنشنال

انتقال بانک آینده به بانک ملی به زبان ساده: سرقت دولت پشت صحنه(دولت بیت) از بودجه دولت روی صحنه(دولت رسمی).

یک بازی تکراری، قبلا ثامن‌الائمه و حالا بانک آینده؛ هر از چندی یک بال بیت یعنی سپاه که پشت این نوع موسسات قرار دارد اعلام ورشکستگی می‌کند و بال دیگر آن یعنی نهادهای امنیتی اعلام خطر می‌کنند که مردم سپرده‌گذار به خیابان می‌آیند و شورش می‌کنند تا دولت رسمی را مجبور کنند بدهی‌های انباشته این موسسات ورشکسته را از جیب ملت بپردازد!

۲۵ درصد (یک چهارم) خلق پول در کشور که به تورم منجر می‌شود، به خاطر این بانک بوده، هم‌چنین این بانک ۵۰۰ هزار میلیارد تومان زیان انباشته داشته است!

ورشکستگی این بانکها عمدتا ناشی از فساد شخصی نیست بلکه عموما به خاطر عملیات پوششی آنهاست...

آن از غارت غیرمستقیم و این هم از غارت مستقیم: پزشکیان پریروز به صراحت گفت«در کشور جاهایی داریم که صدها میلیارد هزینه دارند اما ده میلیون هم سود ندارند اما نمی‌توانیم جمع‌شان کنیم چون حرف در می‌آورند و موضوع را سیاسی می‌کنند». این یعنی پشت‌شان به بالاها گرم است.

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

#گفتارهای_فلسفی

درباب ایده عقلی و ایده زیبا شناختی در اندیشه کانت

ایده عقلی از تجربه فراتر می رود، خواه از این جهت که مصداق و مُتَعَلْقی مطابق با خود در طبیعت ندارد، خواه از این جهت که یک پدیده صرفا طبیعی را به رویدادی معنوی تبدیل می کند. ( مرگ، عشق و ...). پس ایده عقلی حاوی چیزی بیان ناشدنی است. اما ایده زیباشناختی هم از مفهوم فراتر می رود زیرا شهودی با طبیعتی متفاوت از طبیعتی که به ما داده شده خلق می کند. طبیعت متفاوتی که پدیده هایش حقیقتا روحی و معنوی اند و رویدادهای حقیقتا معنوی تعینات طبیعی بی واسطه اند.

ترجمه کتاب نقد قوه حکم اثر کانت، از مقدمه مترجم، عبدالکریم رشیدیان

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

افراط در برابر افراط و پیچاندن گوش
منصور خضاعی

مقدمه: نمایندگان حماس و اسرائیل در حال مذاکره بر سر توافق آتش بس و نهایتا صلح پایدارند.

وقتی یک دولت در نظام بین الملل یکی از اهداف استراتژیک خود را محو کامل یک کشور دیگر، آن هم کشوری قانونی که توسط قدرت های جهان پشتیبانی می شود،  اعلام می کند، دو مسئله به ذهن متبادر می شود:

اول اینکه در پشت چنین خواسته ای، نوعی از خام اندیشی و دست یابی به آرزوهای نزدیک به محال نهفته است.

دوم اینکه وقتی دولتی به دنبال دست یابی به چنین هدف افراطی بوده و بخش بزرگی از توان نظامی و اقتصادی اش را برای تحقق آن مصروف می دارد، در مقابل، در کشور هدف نیز، بشکل طبیعی، افراطیون به قدرت می رسند. زیرا مردم آن سرزمین برای دفاع از خود در برابر تهاجم کشور مهاجم، دست به انتخاب دولتی می زنند که برای دفاع، بیشترین آمادگی و برای تهاجم، بیشترین سیاست های افراطی و پیش دستانه را در محور اقدامات خود قرار داده و متقابلا قصد خود را نابودی طرف اول اعلام نماید.

از این رو درگیری و مناقشه در بالاترین حد خود شروع می شود، ترور، حذف، ناامنی، تهدید سرزمینی و نهایتا جنگ عریان در می گیرد، طرفین تا حد ممکن تلاش می کنند تا به حساس ترین نقاط طرف مقابل ضربات کاری و موثر وارد نمایند. از آنجایی که جنگ با خودش شدیدترین آثار و بدترین عواقب ممکن را بدنبال دارد، پس از مدتی  سطح تنش کاهش یافته و طرفین تلاش می کنند جنگ را موقتا هم که شده پایان دهند، وضعیت «نه جنگ نه صلح» برقرار می شود. این مرحله رجز خوانی و خط و نشان کشیدن است، تهدیدات کلامی و نشان دادن چنگ و دندان، اما بازگشت به جنگ هرگز! زیرا تصور آن همه ویرانی دردناک است. بتدریج شرایط بسمت کاهش تنش ها و درگیری ها رفته و نشانه های صلح و همزیستی از دور پدیدار می گردد، دردناک بودن جنگ و عدم پایداری وضعیت نه جنگ نه صلح، شرایط را بسوی موقعیتی پایدار هدایت می کند. موقعیتی که دیگر طرفین در اندیشه نابودی یکدیگر نبوده و علیرغم تفاوت های زیاد مجبور به ترک مخاصمه و پذیرش صلح اند، نشانه های آن هم در مقدمه بالا در حال وقوع است.

پس چرا از ابتدا اینگونه نباشد؟ چرا از ابتدا با خودداری از صرف هزینه های مادی و معنوی گزاف و کمرشکن بر کشور و مردم بخاطر برخی اهداف متوهمانه و ناممکن، پذیرای صلح نباید بود؟ آیا راهی غیر از پیچیدن گوش نیست؟ آیا عبرتی هست؟


@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

شخصیت پرستی نه کم می شود و نه از بین می رود.

منصور خضاعی

برخی از انسانها به لحاظ زمینه های روانشناختی همواره باید به دیگری که قدرتمند تر است وابسته باشند، دیگری که بتواند بجای شان فکر کند و تصمیم بگیرد. این دسته از افراد در ساحت اندیشه همواره در وضعیت صغارت و کودکی باقی می مانند و حاضر نیستند مسئولیت ناشی از استقلال در حوزه تفکر را خود به عهده گیرند و بیشتر مایلند تا آن را به دیگران حواله دهند. این افراد از اینکه زیر سلطه فرد دیگری رفته و مطیع اوامر دیگران شوند هیچ ابائی ندارند.

در حوزه سیاست و امنیت چنین افرادی معمولا تحت سلطه یک دیکتاتور قرار می گیرند. برای آنها تفاوتی ندارد که این دیکتاتوری مذهبی یا غیر مذهبی یا حتی ضد مذهبی باشد. برای چنین افرادی ضرورت دارد که همواره شخصیتی را که تصور می کنند فرادست و نخبه و متفاوت است مورد پرستش قرار دهند. از نظر مریدان، دیکتاتور یا مستبدی که او را ستایش می کنند دارای صفات و ویژگی های مافوق انسانی است و لذا شایسته است که پرستیده شود. تمام نظریات و اعمال دیکتاتور در نگاه مریدانش، بی نظیر، یگانه و خالی از خطا و اشتباه است و کوچکترین نقد و ایرادی بدان تحمل نشده و با بدترین و رکیک ترین الفاظ و سخت ترین واکنش ها و گاهی تا سرحد مرگ روبرو می شود. مهم ترین کار مریدان همواره توجیه و درست جلوه دادن اعمال دیکتاتور است؛ عملکردهای خطا، فریب کارانه و شنیع دیکتاتور باید به ترتیب صحیح، انسانی و زیبا جلوه داده شده و برای بصیرت و شعور وی مرثیه ها سراییده شود.

انتقال از یک مستبد به مستبد دیگر هم عمل رایجی است و مکررا مشاهده شده، برای مثال کسی که پیشتر زیر بیرق یک دیکتاتور مذهبی سینه زده، پس از مدتی بدلایل معلوم یا نامعلوم ترجیح داده، زان پس شخصیت دیگری با صبغه غیر مذهبی را ستایش و پرستش کند و تمام مرثیه سرایی های پیشکش شده به مراد قبلی را یکجا و با قالبی جدید اما با همان محتوای قبلی تقدیم مستبد دیگر کند. برای این دسته از افراد شخصیت مورد ستایش اهمیتی ندارد بلکه نفس پرستش مهم است. آن ها همواره باید کسی را پرستیده و زیر بیرق او سینه زنند زیرا هویت شان با پرستش پیوند عمیقی خورده و غیر قابل انفکاک است.

شخصیت پرستی نه کم می شود و نه از بین می رود بلکه از شخصی به شخص دیگر منتقل می گردد.

#شبکه_جامعه_مدنی

@civilizers

Читать полностью…

شبکه جامعه مدنی( فلسفه, تاریخ, سیاست, اجتماع)

یک نکته واضح است

در پی دفاع از تیپ یا گروه خاصی نیستم اما پر واضح است کسانی که این روزها با پیروی از مد روز، در حال افکندن اتهامات ریز و درشت به پدیده ای تحت عنوان
#چپ_افراطی هستند، خودشان از کسانی که آنان را آماج اتهام قرار می دهند، افراطی ترند.

@civilizers

Читать полностью…
Subscribe to a channel