مطالعات صفویه

17 Jul 2024 20:31

ایده ایران در دوره ایلخانان مغول

ایده ایران در عصر باستان به تدریج پدیدار شد و در دوره حکومت شاهنشاهی ایرانشهر ساسانیان عینیت سیاسی و جغرافیایی مشخصی پیدا کرد. با حمله اعراب مسلمان و سقوط ایرانشهر ساسانیان یک نوع گسست در «ایده ایران» به وجود آمد که به نظر می‌رسد در دوره ایلخانان مغول و با سقوط خلافت اسلامی، ایرانیان در تلاش برای احیا ایده ایران هستند.

در گفت‌وگویی که امین داودی، دانشجوی دکتری تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، با دکتر ابوالفضل رضوی، دانشیار گروه تاریخ دانشگاه خوارزمی، داشته است به موضوع و مسئله «ایده ایران در دوره ایلخانان مغول» پرداخته شده است. گفت‌وگویی علمی که ممکن است کمتر در فضای رسانه‌ای به آن پرداخته‌ایم.

اگر به این موضوع علاقه‌مند هستید لطفاً تیزر این گفت‌وگو را مشاهده بفرمایید و منتظر انتشار مصاحبه کامل باشید.

آسیا نیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
موسسه فرهنگی بزرگمهر حکیم

🆔 @atusa_sbu

مطالعات صفویه

14 Jul 2024 14:59

Audio file, 18.4 Mb

● عملکرد کمپانی هند شرقی در اقتصاد ایران
• سخنرانی ویلم فلور در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (۲۰ آذر ۱۳۹۵).

فرازی از سخنان: ایران عصر صفوی کشوری فقیر و ورشکسته بود. اقتصاد ایران در این زمان کشاورزی بود یعنی ۸۵ درصد از درآمدش را از کشاورزی به دست می‌آورد. از این ۸۵ درصد، ۲۵ تا ۳۰ درصد ایلات و مابقی دهاتی بودند. در شهر‌ها ۱۵ و برخی اوقات بیش از ۲۰ درصد مردم پیشه‌ور بودند. ما اکنون از زاویۀ دید یک قرن‌بیستمی فکر می‌کنیم که با یک کشور متحد در این دوره طرف هستیم، در حالی که این‌گونه نیست! یعنی خراسان اصلاً با خوزستان رابطه نداشت، آذربایجان از کرمان و رشت و بلوچستان خبر نداشت. این مسئلۀ بسیار مهمی است! اگر شما درکی از شرایط این دوران نداشته باشید نه‌فقط شرایط اقتصادی و سیاسی دوران صفویه که قاجاریه را هم درک نمی‌کنید. در آذربایجان مردم آن‌قدر گندم داشتند که داشت از بین می‌رفت، اما در مقابل، در اصفهان گندم کمیاب بود و مردم داشتند از گرسنگی می‌مردند؛ چراکه ایران قابلیت انتقال آن گندم مازاد را به مناطق دیگر نداشت؛ این خیلی مهم است...

🔰@SafavidStudies

مطالعات صفویه

08 Jun 2024 17:12

رویکردهای رضاقلی­‌خان هدایت به حکومت صفویه و نحوۀ پیوند آن با حکومت قاجاریه / علی سالاری شادی

«... یکی از این مورخان، رضاقلی‌خان هدایت است که با ذیل‌نویسی روضة­الصفای میرخواند، به خلق کتاب روضةالصفای ناصری پرداخت. در این اثر، تاریخ دوره‌­های پایانی تیموریان تا اواخر عصر ناصری ازجمله ترکمانان، صفویه، افشاریه، زندیه و قاجاریه روایت شده است. با توجه به اینکه بخشی از این کتاب دربارۀ حکومت صفویه است، این نوشته بر آن است که نحوۀ مواجهۀ هدایت - مورخ نامدار قاجاریه­ - با سلسلۀ صفویه و نیز پیوند دو حکومت صفویه و قاجاریه را به بحث گذارد. بررسی‌ها نشان داد که هدایت برخلاف اغلب مورخان پیش از خود، به‌جای تأکید بر تبار مغولی قاجارها، بر مناسبات و ارتباط قاجاریه و صفویه تأکید کرده، به‌گونه­‌ای که قاجاریه را تالی و تداوم صفویان فرض کرده و ازاین‌رو، حکومت‌­های افشاریه و زندیه را کم‌­اهمیت جلوه داده است.»

همچنین بخوانید: رهیافت‌های انتقادی آخوندزاده به حکومت صفویه

🔰 @SafavidStudies

مطالعات صفویه

06 May 2024 10:05

‌‌بررسی فرمان اُیغوریِ ابوسعید بهادرخان و ارتباط آن با کشف یکی از جعل‌های تاریخی صفویه / ابوالعلاء سودآور

ابتنای تحقیقات متأخر بر تک‌نگاری تبلیغاتی صفوةالصفا، متضمن تقریر مؤکد و مکرر مدعیات جعلی کتاب بوده که خاصه، طرح افسانۀ جانشینی شیخ زاهد گیلانی برای شیخ صفی‌الدین اسحاق اردبیلی نیز متواتر شده است. اما کشف یک سند از مناسبات احفاد شیخ‌زاهد با ایلخان عصر، حاکی از کذب محض مدعای مقلدان ابن‌بزاز است: «این سند فرمانی به‌زبان اُیغوری از ایلخان ابوسعید بهادرخان در پاسخ به شکایت شیخ بدرالدین ابومحمد محمود، نوادۀ پسری شیخ‌زاهد بوده است. بدرالدین مدعی بوده که پس از پدرش شیخ جمال‌الدین علی، وی می‌بایست بر مسند شیخ‌زاهد بنشیند، در حالی که یکی از خویشاوندانش (عمو یا برادر) به‌نام شمس‌الدین محمد این منصب را به‌ناحق تصاحب کرده است. این فرمان یکی از جعلیات تاریخی سلسلهٔ صفوی را برملا می‌کند. طبق روایت مجعول و البته مشهور صفوةالصفا، شیخ‌زاهد صفی را جانشین خویش کرد، حال آنکه از نامۀ مزبور استنباط می‌شود که پس از شیخ‌زاهد، بی هیچ واسطه‌ای فرزند ارشدش جمال‌الدین علی جانشین وی گشته بود.»

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

04 Apr 2024 16:17

نقدی بر کتاب «شرح جنگ‌ها و تاریخ زندگانی شاه اسماعیل صفوی»

اثری که پس از فوت علی‌اصغر رحیم‌زادهٔ صفوی منتشر شد، نثری قصه‌گونه توأم با علاقۀ شدید مؤلف به سرسلسلۀ صفویه بوده است. همین تعلق روحی، مسبب سعی وسیع مصنف در مدح مهیج و مفرط شاه‌اسماعیل و توجیه عجیب اقدامات مختلف صفویان بوده، تا حدی که بعضاً به تفسیر جزئیاتِ تفریحات مرشدشاهِ قزلباشان نشسته است! علی‌رغم تحسین متعارف کلیت کتاب توسط ناقد، فحوای اثر فاقد معیار تحقیق در تاریخ است و اعتبار علمی ندارد. طبق تعاریف شبه‌تاریخی نویسنده، صفویه در مخروبۀ میراث ترکان و مغولان به اعادۀ حیثیت ایران پرداخت!مؤلف حتی جهت تمجید عهد صفوی، وجوه متنوع رونق و امنیت در عصر متعاقب حملۀ مغول را، ضمن تعمیم غلوآمیز اوضاع اولیه بر تمامیت مقاطع، به‌کلی انکار کرده است. این جانب‌داری محض و واضح، تابع احساسات شخصی و متضمن تقبیح وافر رقبای صفویان و انعکاس تنفر شدید از مخالفان در قالب جملات و عبارات شنیع و نامناسب بوده است. قطع‌نظر از عدم قید مراجع در اغلب صفحات، مبنای استعمال منابع نیز در اکثر مواضع نه تحقیقِ علمی بَلکه تمدیحِ قلبی بوده است.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

29 Feb 2024 17:10

نقدی بر کتاب «تشکیل شاهنشاهی صفویه و احیاء وحدت ملی»، تألیف نظام‌الدین مجیرشیبانی / ابوالقاسم طاهری

تحت تأثیر آرای امثال والتر هینتس که عضو حزب نازی و شارح نظریۀ «دولت ملی صفوی» در تب قدرت آدولف هیتلر و اوج ناسیونالیسم آلمان بود، مجیرشیبانی هم عنوان ثقیل «احیای وحدت ملی» را سرلوحۀ اثر خویش ساخته که صرفاً مصداق بارز اطلاق غلط مفاهیم عصر جدید بر تحولات قرون قدیم بوده است. طاهری در این نقد مختصر با ذکر مواردی از خطایای متعدد و نقاط ضعف کتاب، به درک سطحی مؤلف از واقعیات مسلم تاریخی اشاره می‌کند که ضمن تحریف وضعیت سیاسیِ ایران پیشاصفوی، سعی خاصی در ماهیت‌تراشی برای رسمیت تشیع توسط صفویان داشته و بعلاوه، در توجیه اخلاقی اقدامات شاه‌اسماعیل و قزلباشان مرتکب قضاوت مغاطله‌آمیز شده و بعضاً نیز، احساسات شخصی خود را در قالب عبارات مختلف منعکس کرده است. این وضعیتِ متناقض حتی متضمن ضعف مؤلف در تفکیک منسجم فحوای منابع بوده است. به طور کلی، قیاس اثر با سایر آثار مشابه، حاکی از تقلید نظریِ مستغرق در افکار مستشرقین متقدمِ غربی است که خاصه در قسمت نتیجۀ کتاب مشهود است.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

08 Feb 2024 15:23

● افشای جعل نسخۀ مصور و نقض افسانۀ «احیای هنر تیموری در دورۀ صفوی» / محمدرضا غیاثیان

آنچه بیشتر رواج داشته افزودن نقاشی‌ها به نسخه‌های قدیمیِ مصور یا نامصور بوده است. در برخی موارد جَعّال نقاشی‌هایی را به فضاهای خالیِ در نظر گرفته‌شده برای نقاشی در یک نسخۀ ناتمام، اضافه می‌کند که نمونۀ آن نسخه‌ای از شاهنامه است که در سال ۱۹۲۹م توسط کتابخانۀ عمومی نیویورک[۱] از یک دلالِ انگلیسی خریداری شد.[۲]

این نسخه با ۶۱۳ برگ در سال ۱۰۲۳ق / ۱۶۱۴م احتمالاً در شیراز توسط محمدعلی برای میرزا محمدشریف به‌خط نستعلیق کتابت شده است. در اینجا کاتب متن نسخه را استنساخ کرده و فضای خالی برای ۴۴ مجلس تصویر در نظر گرفته اما به هر دليل، نسخه ناتمام مانده و نقاشی‌ها بدان افزوده نشده است. بعدها تصاویری بر روی تمام این فضاهای خالی به‌تقلید از شاهنامۀ معروف بایسنغریِ محفوظ در کاخ گلستان تهران کشیده شده است. به عنوان مثال، نگارۀ «کیخسرو تاج را به لهراسب می‌بخشد» در این کتاب، به طور کامل برگرفته از نقاشی «سوگواری فرامرز بر تابوت رستم و زواره» در شاهنامۀ بایسنغری است (نک: تصاویر ۳ و ۴)، با این تفاوت که دو تابوت در نگارۀ اخیر جای خود را به تخت شاهی و گروه درباریان داده است. ذکر این نکته لازم است که چهار کتیبۀ پایین نگارۀ نسخۀ نیویورک در جای بسیار نامناسبی از تصویر قرار گرفته‌اند. اگر نقاشی اصیل می‌بود باید ترتیب مناسبی میان متن و تصویر داده می‌شد، نه اینکه کتیبه‌ها بر روی درگاه ورودی کاخ و برگ‌های درختان قرار بگیرد.

در ابتدا گمان محققان این بود که سبکی از نقاشی در عصر صفوی به تقلید از هنر تیموری معمول بوده است. به همین دلیل در سال ۱۹۶۱م بازیل گری با چاپ نقاشی‌های نسخۀ نیویورک، آن را تقلیدی از شاهنامۀ بایسنغری معرفی نمود که برای عباس اول صفوی (حک ۱۰۳۸-۹۹۶ق / ۱۶۲۹-۱۵۸۷م) تولید شده است.[۳] محققان بعدی ازجمله ارنست گروبه نیز این نظر را پذیرفتند و این نقاشی‌ها را «احیای هنر تیموری در عهد عباس اول» معرفی نمودند.[۴] اما در ۱۹۹۲م باربارا شمیتس نشان داد که در این نقاشی‌ها از پیگمنت‌های مدرن مانند آبی پروس، باريوم سولفات، آلیزارین، زرد ناپل، سبز کروم و زرد کروم استفاده شده و بنابراین آن‌ها را در ربع اول قرن بیستم تاریخ‌گذاری کرد.[۵] نتیجۀ آزمایش رنگ‌دانه‌ها، کل ماجرای «احیای هنر تیموری در دورۀ صفوی» را زیر سؤال برد!

نسخه‌های دورۀ تیموری و بعد از آن بیشتر در معرض دستبرد جَعّالان قرار می‌گرفت، زیرا فراوان‌تر به دست می‌آمد. نقاشی‌های جعلی گاهی برای حدود یک دهه و گاهی برای یک قرن محققان را گمراه کرده‌اند. چنین آثاری به برداشت و تصور محققان از سیر تکامل هنر نگارگری آسیب رسانده است. مثلاً، وجود نقاشی‌هایی به‌سبک تیموری در نسخ خطی دورۀ صفوی (مانند شاهنامۀ کتابخانۀ عمومی نیویورک) سبب شد تا محققان آن را «احیای هنر تیموری در عهد صفوی» بنامند!!! معمولاً جعّالان تلاش می‌کردند که نقاشی‌های قدیمی را بازتولید کنند. به همین دلیل حالات چهره‌ها و ترکیب‌بندی‌ها در اغلب این نقاشی‌ها تکراری و کلیشه‌ای هستند. با حذف این نقاشی‌های کلیشه‌ای از کتب نوشته‌شده در باب تاریخ نقاشی ایران، می‌توان تصور صحیح‌تری از سیر تکامل این هنر داشت.

پی‌نوشت‌ها:
1. Gray, Basil. 1961. Persian Painting. New York: Skira Rizzoli. p. 164.
2. Blair, Sheila & Jonathan Bloom. 2009. “Forgeries”. in: The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. vol. 2. New York: University Press. pp. 76-77; Schmitz, Barbara. 1992. Islamic Manuscripts in the NewYork Public Library. Oxford: University Press. p. 106.
3. Gray 1961: 166
4. Grube, Ernst J. 1962. Muslim Miniature Paintings from the XII I to XIX Century: from Collect ions in the United States and Canada. Venezia: Pozza. pp. 123-125.
5. Schmitz 1992: 106

• مأخذ: غیاثیان، محمدرضا. ۱۳۹۹. «پژوهشی دربارۀ جعل در نسخ خطیِ ایران با تأکید ویژه بر نسخ مصوّر.» آینۀ میراث ۱۸(۱): ۴۲-۹. ص ۲۱-۲۰، ۳۸.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

30 Dec 2023 16:00

رویکرد و روایت مورخان دورۀ نادر در قبال سلسلۀ صفویه / دکتر علی سالاری شادی

«مورخان رسمی دورۀ افشاریه به‌دلیل پیچیدگی‌‌های سیاسی‌‌ و مذهبی و درهم‌‌تنیدگی حوادث منجر به سقوط صفویه، در وضعیت بغرنجی قرار گرفتند که در مجموع روایت تاریخ و سقوط صفویان و موضع‌گیری نادر در قبال آن، برای آن‌ها دشوار بود. از سقوط صفویه تا شورای مغان مراحلی طی شد که مورخان سلسلۀ افشاری را با چالش چگونگی روایت و رویکرد مواجه کرد. نگارنده با روش ‌‌توصیفی‌‌‌تحلیلی می‌‌کوشد نحوۀ روایت مورخان افشاریه دربارۀ صفویان را در آن شرایط پرمسئله ارزیابی کند. مقاله به این نتیجه می‌‌رسد که مورخان افشاری ناگزیر نسبت‌به دورۀ صفویه با دیدۀ تردید و انتقاد می‌نگریستند، زیرا نادر که تا حدی تصادفی با میراث‌‌دار صفویه یعنی طهماسب دوم همراه شده بود و همواره سودای عزل وی را در سر می‌‌پروراند و هر گاه اقتضا می‌‌کرد، صفویان ‌‌را به چالش می‌‌کشید؛ بنابراین، مورخان افشاری ضمن تأیید منویات نادر و تأکید بر درستی عملکرد و استدلال وی در قبال صفویه، اغلب حاکمیت صفوی را محکوم و سرزنش می‌‌کردند.»

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

18 Dec 2023 19:32

📚 برترین کانال‌ها برای افزایش دانش علمی


✅ انجمن علمی اقتصاد
@anjoman_elmi_eqtesad
✔️ انگلیسی‌ شبی 10 لغت !!
@ENGLISHLANGUAGESS
✔️ چگونه کاریزماتیک باشیم (روانشناسی)
@moshavereh_shoma
✔️ من و کتاب، |𝐏𝐃𝐅|
@aramesh13577
✔️ فراگیری ماندگار زبان انگلیسی
@learn_for_keeps
✔️ اسرار ناگفته الهی
@asraarehasti
✔️ راه‌هایِ نویسندگی
@ErnestMillerHemingway
✔️ دانستنی هایی از ایران و جهان
@shogo_jaleb
✔️ کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
@danyalshafa
✔️ اشتباهات من در بازار های مالی
@Reza_Ghanipur
✔️ پارسی سخن بگوییم وزیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI  
✔️ کانال هتل کتاب
@Hotel_book
✔️ مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
✔️ «حس خوب " زندگی" در مجله " زندگی"»
@majallezendegii
✔️ فیتنس(رژیم،علم تمرین)
@FitnessBody97
✔️ آموزش انگلیسی۴ مهارت در آیلتس۱ساله
@Englishteacher563
✔️ * مدیتیشن ، موسیقی *
@meditation14
✔️ آلزئاس پک مرجع دوره های رایگان
@Alzeas_pack
✔️ ساماندهی افکار های مثبت ذهن
@reiki4444
✔️ مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
✔️ دنیای انگیزشی و آموزشی
@romanceword
✔️ دنیای پادکست
@OneThousandandOnePodcast
✔️ زیباترین اشعار «دوبیتی و متن ڪوتاه»
@aftabmahtabi
✔️ ترکی استانبولی رو درست یاد بگیر!
@Turkish_Nazli
✔️ آموزشگاه طبی سید
@samsadeghitebeslami
✔️ کمیاب ترین کلیپ ها و شاهکارهای خلقت
@afarinshokoh
✔️ دوازده ستون پولسازی و ثروت
@pink_doree
✔️ برسد به دست دلبر ( تک بیت )
@paieznsher
✔️ کافه شعر
@Kafee_sheerr
✔️ کارگاه های روانشناسی (با مدرک معتبر)
@wspsy
✔️ فنون طلایی ترجمه
@translation1353
✔️ جدیدترین آموزشهای رقص ( خارجی" ایرانی )
@sonatimahalli
✔️ محصل‌ و کنکوری‌ ؟ جات اینجاست‌‌
@moshaverhur
✔️ دنیای موزیک‌ ایرانی خارجی‌
@CoCaeinmozeik
✔️ شکوفایی دنیای درون
@MOSBATNAGAR_1990
✔️ برگشت‌ به زندگی‌ "درمان‌ اعتیاد‌‌"
@sedaebehbodi
✔️ مولانای جان
@molanay_gan
✔️ بهترین آثار خسروی آواز استاد شجریان
@stad_shajariyan
✔️ زیباترین اشعار کوتاه و ناب
@zaboreshgh
✔️ گروه طبی عیون الحکمه
@oyoon_hekmat
✔️ رازفیلم/دانلود فیلم و مستند سیاسی اجتماعی
@razfilmweb
✔️ پزشک خود باشیم " دانستنی های مفید
@kalemnab
✔️ ترانه های کمتر شنیده شده " نوستالژی
@nuostalzhi
✔️ تجربیات دانشجویان روانشناسی
@Clinical_Psychology_ir
✔️ آرشیو پکیج های رایگان
@AlzeaS_free_dore_Archive
✔️ مدرسه ی نویسندگی آناهل
@anahelanjoman
✔️ رازی نهفته《فلسفی》
@razhoft
✔️ پایش سیاسی ایران
@ir_REVIEW
✔️ لیبرتارینیسم
@austro_libertarian
✔️ ثروتمند شدن حق الهی ماست
@ghanonebawar
✔️ فعالسازی چاکراها" قانون جذب" مدیتیشن
@tabnahayteshgh
✔️ آموزش حرفه ای آشپزی
@telefoodgram
✔️ آموزش زبان با سریال
@Englishwithmima
✔️ فلسفه سیاسی
@taraneh_t66
✔️ دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
✔️ دانش سیاسی
@Baharestan_MAG
✔️ گلچینی از اشعار /شاعران بزرگ و معاصر
@Delaviz_20
✔️ پروکسی و کلی مطالب جذاب
@citizenproxy
✔️ کتب صوتی نایاب / زندگینامۀ مشاهیر و...
@feqdanedel
✔️ درمان با گیاهان سنتی ماساژ درمانی
@teb_sinawi
✔️ برای این اقتصاد دستوری
@signal99
✔️ عاشقانه‌هایی از جنس دل
@kafeh_sher
✔️ مطالعات تخصصی تاریخ صفویه
@SafavidStudies
✔️ رمانسرای مجازی
@Salam_Roman
✔️ تربیت فرزندان با مهارت‌های زندگی زناشویی
@moraghbat
✔️ تفسیراسان وایه به آیه قران کریم
@Pious114
✔️ کتاب‌‌هایی که باید بخوانی | PDF |
@MOTIVATION_BUCH
✔️ آموزش‌انگلیسی.موزیک.سریال
@English_Echo
✔️ آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS

📌 هماهنگی برای شرکت در تبادل:
@Amintabaghchi

مطالعات صفویه

21 Nov 2023 15:38

● دَمی در چمنِ ‌سَروِ سُخَنگو

«صفویه با آنکه از یک خاندان صوفی برخاسته بودند و با قدرت یافتن آنان می‌بایست آرزوی افلاطون، در آمدنِ «حاکم حکیم» تا اندازه‌ای برآورده شود، آنان نیز نه از پیشینیان خود بهتر بودند، و نه از کسانی که بعد از آنان آمدند. همه‌چیز همان بود که بود، با این تفاوت که مقداری از تمرکز و امنیت نسبی و اقتدار ایجاد گشت. هر چند صفویه به دستاویز دین آمده بودند، و بر مذهب تکیه داشتند، بیداد و آدم‌کُشی و بی‌رسمی، حتی شاید قدری بیشتر از آنچه در کشورهای کافرستان بود ادامه داشت، و به همین سبب افول آنان آن‌قدر مفتضحانه بود.»

• مأخذ نقل فوق: اسلامی ندوشن، محمدعلی. ۱۳۷۶. ایران و تنهائیَش. چاپ نخست. تهران: شرکت سهامی انتشار. ص ۲۳۹.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

26 Oct 2023 20:11

● قدمت دقیق مصحف جلدسیَهِ شاهیوند: قرآنی مخطوط از عصر قاجار
• محمد حسن‌پور گوهری (۱۴۰۲/۰۸/۰۴)

محوریت مؤکد دین اسلام بر وحیانیت قرآن حکیم، مبیّن اهمیت کلام وحی و مشوق ترویج کتابت و طباعت آیات الهی توسط مسلمانان در طول تاریخ بوده است. امروزه قِسمی وسیع از میراث مکتوب اسلامی مشتمل بر مخطوطات کثیر قرآن مجید است که تحت تحقیقات محققانِ متخصص، بررسی و بازشناسی می‌شوند. علی‌رغم حضور محفوظِ بسیاری از نسخه‌های خطیِ قرآن مجید در موزه‌های ملی و کتابخانه‌های بزرگ کشور، حفظ و ضبط بعضی نسَخ قرآن در نقاط متفرقِ مناطق مختلفِ ایران با تملک افراد محلی بوده است. مختصر حاضر نیز مختص تذکر قدمت دقیق یک مصحف مشهور محلی و رد انتساب غلط آن به عصر صفوی است.

برخلاف وفور فعلیِ طبع مَصاحِف، کسب و کشف مخطوط مقدس دینی در وضع قلت و فقدانِ قرآن کریم میان ایلات و دهات قدیم، مسبب تضاعفِ قداستِ نسخ در اذهان عوام‌الناس بوده و متأثر از همان ذهنیت خاص، عقایدی مغایر قدمت و ماهیت حقیقی هر مصحف در افواه عوام متداول می‌شده است. نظر به لزوم اطلاع صحیح محققان از هویت و سابقۀ این قبیل نسخه‌های مغمور و ایضاً، تنویر ضمنیِ افکار عمومی نسبت به آن‌ها، مجمل حاضر نیز مختص معرفی اجمالیِ دست‌نویسی کهن از قرآن علیم در یکی از نواحی غربی ایران با تأکید بر تاریخ کتابت آن است. لازم‌الذکر است که تابه‌حال توصیف دقیق و مفصلی از قدمت و خصوصیات و جزئیات این نسخه ارائه نشده است. فلذا اگر متعاقب مقال حاضر مقدمات حصول کامل مخطوط مزبور میسر گردد، شرح نسخه‌شناسی آن را اختصاصاً در یک مقاله خواهم نگاشت.

در یکی از منازل روستای دَرمَره (به لکی: dærmæræ)، واقع در بخش شاهیوند از توابع شهرستان چِگِنی در استان لرستان، نسخه‌ای بی‌ترجمه از قرآن کلیم محفوظ است که با تسمیۀ بامسمای جلدسیاه (در لکی: جَڵ‌سێ، jælsê) شهرت دارد. جلدسیَه تحت حفاظتِ توأم با احتیاط صاحبانی است که نسلِ سَلَفِ ایشان کاشف آن مصحف بوده‌اند. مخطوط مذکور حرمت خاصی بین عموم افراد ایل بزرگ شاهیوند دارد و حکایات فراوانی از کرامات و معجزات آن در شفاهیات این مردم رواج داشته است؛ به‌حدی که اغلب با عباراتی متضمن وِردِ «وَ جَڵ‌سێ (væ jælsê)» فقط بدان قسم می‌خورند و ضمن زیارت مکرر آن از جلدسیه حاجت می‌طلبند و گاه حتی توفیق روزمرۀ خود را مدیون نظر و قوۀ ماورایی آن می‌دانند. این قبیل معتقدات واضحاً مغایر عقیدۀ اصیل اسلامی مبنی بر وحدانیت کلام وحی و قداست یکسان نسخ مختلف آن است که البته، در میان شیعیان بعضی مناطق دیگر نیز شایع بوده است.

اقوال وافری از افواه عوام مسموع راقم سطور حاضر طی مسافرت به بخش شاهیوند بوده که از جمله، دو ادعای هبوطِ مصحف از غیب و انتساب دست‌خط آن به رابع ائمۀ اثناعشریه، در عین اعجاب با بحث قدمت نسخه مرتبط‌اند. بدیهی است که جهت تشخیص و تعیین عمر جلدسیه باید از این اقوال ثقیلِ عامیانه صرف‌نظر نمود؛ زیرا چنین توصیل عجیبی در تضاد بارز با خط و سبک نسخه است. مع‌الوصف، علی‌رغم ثبت تاریخ کتابت مخطوط توسط کاتب، که در خاتمۀ صفحۀ مُعَوَّذۀ دوم قرآن عظیم (سورۀ مبارکۀ ناس) مندرج است، تا کنون قولی دقیق و متفق از قدمت مصحف بیان نشده است. برخی با تخمین قدمت به سیصد تا پانصد سال قبل، جلدسیه را به دورۀ صفویه منتسب کرده‌اند. عده‌ای نیز احتمالاً جهت اثبات انتساب آن به سیدالساجدین، عمر آن را هزار و اندی سال پنداشته‌اند. علی‌ای‌حال، من تردید ندارم که این وضعیت مشوش، ناشی از ناآشنایی مدعیان عامی با زبان عربی و در نتیجه صعوبت قرائت نسخه‌های خطی بوده است.

ملاحظۀ دقیق تاریخ مشهود در انتهای جلدسیه، مبیّن قدمت قطعی آن است. کاتب بدون ذکر اسم خود در این موضع، ضمن نعت نبی اکرم (ص) و حمد باری‌تعالی، تاریخ اتمام استنساخ را «روز چهارشنبه پانزدهم جمادی‌الثانی سال ۱۲۴۸ هجری قمری» قید کرده است؛ کذا: «صدق الله العظيم وصدق رسوله النبي الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين والشاكرين والحمد للّه رب العالمين قد فرغ من تسويد كلام الله المجيد والقرآن الحميد في يوم [ال]اربع[اء] خامس عشر [من] شهر جمادي الثاني من شهور السنة ثمانية و اربعون [اصح: اربعين] ومأتين بعد الألف من الهجرة النّبويّة المصطفوية.»

فلذا مصحف جلدسیه قرآنی است با تاریخ مشخص و دقیق که در عصر قاجاریه، مقارن ایام حکومت سلطان فتحعلی شاه قاجار (متوفای ۱۲۵۰ق) کتابت شده بوده است. نفس مصحف موثق‌ترین مَنبعِ مرجَع جهت رد مدعای غلط افراد مختلفی است که بدون تخصص خاص و ارائۀ ادلۀ محکم، آن را به دورۀ حاکمیت صفویان منتسب کرده‌اند. ابطال ادعای کتابت مخطوط توسط امام سجاد (ع) نیز از احتسابِ اختلافِ سنواتِ مابین ممات زین‌العابدین در اواخر قرن اول هجری قمری با کتابت جلدسیه در اواخر نیمۀ نخست سدۀ سیزده، متقن و مبرهن است؛ زیرا جلدسیه قدمتی قریب دو قرن دارد و کذب محض مدعای مذکور بدیهی است. فتأمل!

🔰 @SafavidStudies

مطالعات صفویه

16 Oct 2023 20:31

تاریخ جنگ جهانی دوم WW2

@Historyworldwar2
@Historyworldwar2

مطالعات صفویه

05 Oct 2023 20:30

فهرستی از بهترین کانال‌های تاریخی و فرهنگی و هنری

🔰 کتابخانه طبی، درمان با داروهای خانگی
📮 @danyalshafa

🔰 تاریخ ایران
📮 @tarikhiranm

🔰 پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
📮 @Farzandan_Parsi

🔰 مطالعات تخصصی تاریخ صفویه
📮 @SafavidStudies

🔰 حکومت‌های اساطیری ایران
📮 @iran_sarzamin_tamadon

🔰 مجلۀ زندگی
📮 @majallezendegii

🔰 تاریخ و فرهنگ ملل جهان
📮 @tarikhe_melal

🔰 دفتر ایّام از روزگاران ایران
📮 @Department_Of_History_UT

🔰 تاریخ و فرهنگ بلوچستان
📮 @balochs_history

🔰 آموزشگاه طبی سید
📮 @samsadeghitebeslami

🔰 انجمن ملی‌فرهنگی ایران‌بان
📮 @anjoman_iranban

🔰 ایران‌پرستان کرد
📮 @Kurdpatriott

🔰 اینفوگرافی‌های تاریخی و سیاسی
📮 @Histopersian

🔰 جدیدترین اطلاعات عمومی مفید
📮 @kalemnab

🔰 یادها و خاطره‌ها (نوستالژی)
📮 @nuostalzhi

🔰 مجلۀ پژوهشی گردآفرید
📮 @Gord_Afarid

🔰 اشتادان
📮 @Eshtadan

🔰 آموزشگاه و پژوهشگاه دین زرتشتی
📮 @AshemVohu2581

🔰 تاریخ ایران از زبان حکیم فردوسی
📮 @iransarbazshahnameh

🔰 منابع و مآخذ تاریخ پادشاهی ماد
📮 @TheMedes

🔰 نسک‌خانۀ روزگاران
📮 @nask_ruzegaran

🔰 برخی متون ادب پارسی (باکیفیت و کم‌حجم)
📮 @ShahdeParsi

🔰 تاریخ زبان فارسی در آسیای صغیر
📮 @DorreShahvar

🔰 دنیای آرامش
📮 @Donyayeaaramesh

🔰 بازخوانی تاریخ بایندریه (ایران عصر آق‌قویونلو)
📮 @Bayandurids

🔰 تَهم‌خسرو: مبارزه با ایران‌ستیزان
📮 @TahmKhosrow

🔰 منابع و مآخذ پژوهشی تاریخ ایران مدرن
📮 @ModernIranBooks

🔰 فرهنگ مردم خوروبیابانک
📮 @HatefTa

🔰 آثار و مقالات مرتضی ثاقب‌فر
📮 @Morteza_Saghebfar

🔰 ایرانگردی در ایران‌شهرِ ساسانی
📮 @Iranshahrgardi

🔰 تاریخ به روایت میم و طنز
📮 @NeoSafavism

🔰 سرزمین آریاییان
📮 @aryansland

🔰 آهنگ‌های شاد و اشعار جان‌فزای پارسی
📮 @BazmeParviz

🔰 تزریق انرژی عشق و آرامش
📮 @sobhbei

🔰 انجمن پاردان (ایران‌بان بلوچ)
📮 @PardanShah

🔰 ایران‌بوم (همه‌چیز از تاریخ ایران)
📮 @iranbum1

🔰 ایران‌ویج (تاریخ، فرهنگ‌، زیبایی‌های ایران)‌
📮 @Iran_Vijeh

🔰 کوتاه و گذرا در باستان‌شناسی و تاریخ
📮 @ruzegaran

🔰 آریاشهر
📮 @Arya_Shahr_NS

🔰 تاجیک موزیک
📮 @tojikmuzik

🔰 تصاویر و پیکره‌های تاریخی
📮 @AntiqPic

🔰 آلبوم جنگاوران تاریخ (میلیتاریسم تاریخی)
📮 @Marzupan

🔰 وهومن امشاسپند
📮 @khashatra

🔰 پژوهشی در فرهنگ زردشتی
📮 @atorshiz

🔰 افشای پانیسم و مبارزه با ایران‌ستیزان
📮 @Panturkzionist

🔰 کارگروه پژوهشی ایران‌بان کُرد
📮 @iranban_kord

🔰 بازخوانی تاریخ ایران و اسلام
📮 @Khonjibook

🔰 دل‌واژه‌های تنهایی
📮 @gandomzaran

🔰 درمان با گیاهان سنتی و روان‌کاوی
📮 @teb_sinawi

@tab_mehrbanan

مطالعات صفویه

24 Sep 2023 20:31

افزایش اطلاعات عمومی !!!
🖼 @BEDANIMS

« داستان کوتاه » !
🖼 @FICTION_12

رایگان کتاب بخوانید! PDF
🖼 @ketabdooni

انگلیسی برای《 بی‌حوصله‌ها 》
🖼 @english1388

انگلیسی کودک و بزرگسال با فیلم و کارتون
🖼 @EverydayEnglishTalk

آموزش انگلیسی مبتدی تا آیلتس۲ساله
🖼 @teacheruniversity

فول انگلیسی صحبت کن
🖼 @Englishgrammar606

آلمانی مثل آب خوردن !!!
🖼 @ZABANEALMANI

آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
🖼 @ECONVIEWS

برنامه‌های کمیاب اندروید
🖼 @APPZ_KAMYAB

بدانیم و آگاه باشیم
🖼 @LibraryInternational

کتابخانه مجازی
🖼 @llib7

مکانیک خودتان باشید !!!
🖼 @RANANDEGIQ

انگلیسی‌ شبی 10 لغت !
🖼 @ENGLISHLANGUAGESS

تدریس مکاتب فلسفی و روانی
🖼 @anbar100

درست بنویسیم، درست بگوییم !!!
🖼 @PARSIDO

تاریخ بدون سانسور !!!
🖼 @TARIKHEMAMNOOE

دانلود رایگان کتاب‌های ممنوعه
🖼 @SaCafeketab

رسانه، فرهنگ - نشانه
🖼 @irCDS

به وقت کتاب
🖼 @DeyrBook

فرانسه رو قورت بده
🖼 @FrenchAvecMoi

با سیاست رفتار کنیم /سواد رابطه
🖼 @ghasemi8483

حقوق برای همه
🖼 @jenab_vakill

آموزش رانندگی‌ از صفر تا 100 !!!
🖼 @Car_BESTM

( بایگانیِ مقالاتِ سیاسی-اجتماعی )
🖼 @v_social_problems_of_iran

کجاهای ایران را دیده‌اید !؟!؟
🖼 @IRANDIDANIHA

آکادمی جام، در جستجوی آگاهی و معنا
🖼 @JaamAcademy

حضرت مولانا و عاشقانه‌های شمس
🖼 @baghesabzeshgh

زیباترین" اشعار "..." متنهای "کمیاب
🖼 @av_baroon

تربیت فرزندان با مهارت‌های والدگری آدلری
🖼 @moraghbat

پروکسی برای تلگرام !!!
🖼 @BESTPROXYSS

« هر کتابی... بخوای داریم »
🖼 @KETAB_SALAM_CAFE

وکیل "خود"باشید مشاور حقوقی
🖼 @edalatsazanfarda

خودت روانشناس فرزند نوجوانت باش
🖼 @ghasemi8484

معرفی ربات‌های تلگرام
🖼 @ROBOT_TELE

آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
🖼 @ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE

از حیوانات بیشتر بدانیم !!!
🖼 @JANEVARANF

افزايش اطلاعات عمومی !!!
🖼 @DAANESTA

از خواندن تا نوشتن: داستان‌نویسی
🖼 @ErnestMillerHemingway

اسرار زنان موفق
🖼 @successfulwomen1

باغبون خودت باش
🖼 @cafegolemehrbano

دیوان صوتی «حافظ»
🖼 @GHAZALAK1

انگلیسی کاربردی با فیلم
🖼 @englishlearningvideo

گلچین کتابهای صوتی و PDF
🖼 @bookhapdf

"موسسه وکالت و مشاوره حقوقی"
🖼 @mehdihemmati59

متن ممنوعه ؛ با احتیاط وارد شوید...
🖼 @OnlySookoot

یافته‌های مهم روانشناسی
🖼 @Hrman11

مطالعات تخصصی تاریخ صفویان
🖼 @Safavidstudies

بهترین اشعار ناب و کمیاب
🖼 @seda_tanha

یونگ ، روانکاوی ، طرحواره درمانی
🖼 @hamsafarbamah

دانستنی‌های جالب و مفید !
🖼 @QUIZ400

دانستنی‌ها و شگفتی‌ها
🖼 @donyatanawo

غزل و شعر سپید
🖼 @naabn

《شعر بهانه‌ای برای عاشقی》
🖼 @Delaviz_24

پژوهشگاه مالکیّت و بازار(ایفام)
🖼 @IIFOM_CO

"روان‌شناسی" به صورت《تخصصی》
🖼 @PsycheFiles

« مجله ••• زندگی »
🖼 @majallezendegii

اندیشه /آگاهی
🖼 @hasty_be_kooshesh

خیالات سرزده
🖼 @khialatesarzadeh

آکادمی مدیریت استراتژیک
🖼 @Strategiaacademy

دنیای  آموزشی (کتاب بخوانیم)
🖼 @romanceword

دوره‌های سلف استیم
🖼 @Clinical_Psychology_4

گردشگری طبیعت
🖼 @Jahangram

فارکس و ارز دیجیتال
🖼 @Forexland666

آموزش زبان با سریال
🖼 @Englishwithmima

اگه عاشق فیلم و سریالی جات اینجاست!
🖼 @decoupagemovies

فضا-زمان ، گرانش ، کوانتوم
🖼 @SpacePassengers

کارتون‌های دیدنی !!!
🖼 @CARTOONSIT

جانان
🖼 @JIaNIaNI

شعر ناب و کوتاه
🖼 @sher_moshaer

آرشیو ۱۴سال موسیقی بی‌کلام عاشقانه
🖼 @lightmusicturkish

پایش سیاسی ایران
🖼 @ir_REVIEW

دنیای نت موسیقی(( پیانو .گیتار.ویولون
🖼 @pianolandhk50

گلچین موسیقی سنتی ایرانی
🖼 @sonati4444telegram

ادبیات، فلسفه
🖼 @Jouissance_me

برترین اجراهای (( پیانوی کلاسیک )) و ...
🖼 @pianoland123

شعر متن کوتاه و زیبا
🖼 @kahkeshan_eshge

تک‌بیتی‌های ناب و کمیاب
🖼 @moshere

کانال علمی ابرنواختر (نجوم، کیهانشناسی)
🖼 @abarnoakhtar

منبع فیلم و مینی‌سریال‌‌روانشناسی(اختلالات)
🖼 @Filmravankavi

90000 کتاب•• کتاب | PDF | کتابدونی
🖼 @MOTIVATION_BUCH

کتاب‌سرای صوتی
🖼 @sedayehdastan

درمان کمرویی و اضطراب‌ اجتماعی‌ روانکاوی
🖼 @Neoravankavi

لطفا گوسفند نباشید....
🖼 @zehnpooya

نکات کاربردی TOEFL, IELTS, Duolingo
🖼 @WritingandGrammar

فن‌بیان، آداب معاشرت و کاریزمای کلامی TED
🖼 @BUSINESSTRICK

هماهنگی جهت ورود به لیستِ تبادل؛
🖼 @qpiliqp

مطالعات صفویه

07 Sep 2023 19:23

مقدمۀ دکتر یوسف رحیم‌لو بر فصل «ایران در عصر صفویه» در مجموعۀ تاریخ جامع ایران*

«دورۀ حکومت صفویان، در تقسیم تاریخ ایران به ادوار گوناگون، از حیث تغییرات ساختار اجتماعی ادامۀ همان وضع اجتماعی شبه‌فئودالیِ پیش از آن با تمرکز و تداومی بیشتر در ساختار سیاسی و تأکید بر تشیع از سوی حاکمان است. این گفته به‌معنای انکار ویژگی‌های گونه‌گون زندگی سیاسی و اجتماعی آن عصر نیست، بلکه استنتاجی است حاصل مقایسۀ ادوار مختلف تاریخ ایران از یک سو و سنجش عصر صفوی تاریخ ایران با دورۀ هم‌زمان آن در تاریخ باخترزمین از سوی دیگر. حساسیت بحث در این خصوص زمانی شدت می‌یابد که تاریخ ایران عصر صفوی با تسمیۀ مرسوم محققان غربی بر دورۀ هم‌زمان تاریخ باخترزمین، یعنی با تعبیر «عصر جدید» نزدیک و سنجیده شود تا روشن گردد آیا می‌توان دورۀ «جدید» تاریخ ایران را با صفویان آغاز کرد یا خیر؟»

*. رحیم‌لو، یوسف. ۱۳۹۳. «ایران در عصر صفویه.» در تاریخ جامع ایران، ج. ۱۰. چاپ نخست. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ص ۶۹۴-۶۸۵.

همچنین بخوانید: نقد و بررسی نظریه‌های موجود دربارۀ تشکیل حاکمیت صفوی / دکتر علی سالاری شادی

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

15 Jul 2024 20:31

💎 درود خدمت همه علاقمندان و دوستان گرامی


⚜️ با ما تنوع در علوم را تجربه کنید

💣 اگه حوصلت سر رفته سری به کانال‌هامون بزن

📲 عضو بشید و لذت ببرید ☘️👇🏻👇🏻

🔗 /channel/addlist/hi8RhmQK4Sg0N2Rk
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
👇🏻👇🏻پیشنهاد ویژه کانال های فوق العاده در لینک شیشه ای 👇🏻👇🏻

مطالعات صفویه

18 Jun 2024 20:31

📡💡بهترین کانال‌‌ها برای آگاهی عمیق از رویدادهای جهان پیرامون


🌕 اندیشکده اقبال‌؛ مرجع‌ تحلیل‌ و‌ شناخت‌ پاکستان 🇵🇰
@andishkadehiqbal

🌎 تاریخ و سیاست به‌روایت نقشه‌ها 🗺
@JayNegareh

🌎 درس‌گفتار علوم سیاسی و روابط بین‌الملل
@ecopolitist

🌎 آموزش زبان تخصصی رشته علوم سیاسی
@language_political

🌎 اینجا، ترکیه 🇹🇷
@TurkiyeHaber24

🌎 دانش تفسیر سیاسی
@irdiplomat

🌎 روش پژوهش در علوم سیاسی
@Policy_researcher

🌎 رصدخانه اندیشکده‌ها
@Rasadkhone_in

🌍 اوراسیا پست، اخبار و تحلیل - چین و روسیه CIS
@EurasiaPost

🌎 اندیشکده مطالعات حاکمیت و روابط بین‌الملل
@StrategicEventCSR

🌎 روسکیی چاس
@RusskiyChas

🌎 رازفیلم/دانلود فیلم و مستند سیاسی اجتماعی فرهنگی
@razfilmweb

🌎 اقتصاد آفریقا
@EcoAfrican

🌎 چین و ماچین 🇨🇳🇨🇳🇨🇳
@china_Reivew

🌎 حقوق و علوم سیاسی
@law_and_political_sciences

🌎 اندیشکده سبا(سپهر بین‌الملل اقتصادی_اجتماعی)
@Sabaacenter

🌎 لوموند دیپلماتیک Le Monde diplomatique
@mondediplofa

🌎 کهنه سربازان ایران
@kohnesrbazaniran

🌎 تحولات پادشاهی سعودی به فارسی 🇸🇦
@KSA_Narrator

🌎 ژئواکونومیک نیوز
@GeoecoNEWS

🌎 کتابخانه تخصصی روابط بین‌الملل
@ir_Texts

🌎 تحلیل جنگ‌های ترکیبی
@warfarehybrid

🌎 کمیته ضد جنگ و تحریم 🇵🇸
@NowarNosanctions

🌎 دوره فن ترجمه زبان انگلیسی و متون مطبوعاتی
@policyinact

🌎 مطالعات تخصصی تاریخ صفویه 🔰
@SafavidStudies

🌎 اندیشکده راهبردی تبیین
@Tabyincenter

🌎 اخبار مهم اقتصاد ایران و جهان
@anjoman_elmi_eqtesad

🌕 مطالعات حقوق بشر
@ngoodvv

🍀🌺 هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1

مطالعات صفویه

19 May 2024 16:35

🔰 رزرو و درج تبلیغات:
@SafavidAdvertise

مطالعات صفویه

22 Apr 2024 21:56

🔸 با افزودن پوشۀ «تاریخیات» به فهرست گفتگوهای تلگرام خود، عضو مجموعۀ ۱۰ کانال ممتاز تاریخی و علمی شوید! 👇

🔗 /channel/addlist/6XFlEXhNec0yMjZk

@AzarbadTab | باهماد آذرباد

مطالعات صفویه

16 Mar 2024 15:10

🔻چرا فرقۀ دموکراتِ آذربایجانْ قشون خود را قزلباش نامید؟!
◾️محمد حسن‌پور گوهری

📖 یادداشتی که آذرماه گذشته در هفتادوهفتمین سالروز سقوط حکومت خودمختار آذربایجان منتشر شد، اخیراً نیز متن کامل آن در صفحۀ سومِ شمارۀ شصت‌وچهارمِ ماهنامۀ فرهنگیِ وطن‌یولی (سال هشتم، اسفندماه ۱۴۰۲) چاپ شده است.

♦️ @JohareGohari | جوهر گوهری

مطالعات صفویه

10 Feb 2024 17:31

• بهترین نقشه‌های تاریخی و سیاسی و جغرافیایی را در کانال تلگرامی جاینگاره دنبال کنید:

📚 @JAYNEGAREH
📚 @JAYNEGAREH

مطالعات صفویه

29 Jan 2024 15:46

● غفلت صفویه از توسعۀ قوۀ بحریه / یوسف رحیملو

«دولت قزلباش وقتی به کرانه‌های هرمز رسید، مجبور به توقف شد. آنجا مجبور شد با غربی‌ها مذاکره کند و قرارومدار بگذارد. یعنی اینجا مرزش را دیگری تعیین کرد. با دیدن این چیزها، این حکومت باید بیدار می‌شد و می‌فهمید غربی‌ها کیستند، چه توانی دارند و قدرت آن‌ها در چه چیز نهفته است. ولی متأسفانه این‌گونه نشد. در دورۀ صفویه، ایرانی‌ها نتوانستند درک کنند که بخش زیادی از قدرت غرب، در دریا شکل گرفته است. به همین صورت نفهمیدند که دریا چه نقشی در قدرت گرفتن غربی‌ها دارد و تسلط بر دریا و استفاده از آن، چه نقشی می‌تواند برای یک کشور داشته باشد. در دورۀ صفویه، با وجود تعرض‌هایی که از راه آب‌های جنوبی به ایران شد، اقدامی نکردند. به این ترتیب، اینجا به‌صورت منفی دورۀ صفویه قابل‌توجه و مهم می‌شود. یعنی چطور می‌شود که جامعه‌ای وزش این‌همه نسیم و توفان را لمس کند و صدمه ببیند، ولی این‌قدر غافل باشد؟!»

• مأخذ: نوروزی، جمشید. ۱۳۸۲. «تاریخ و وحدت ملی در گفت‌وگو با دکتر یوسف رحیم‌لو». مجلۀ رشد آموزش تاریخ ۴(۱۲): ۱۲-۴. ص ۱۰-۹.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

24 Dec 2023 19:30

🔹بزرگترین کانال کتاب تاریخی تلگرام به زبان فارسی

📗تاریخ ایران باستان
📙تاریخ ایران دوره اسلامی
📘تاریخ معاصر ایران
📔تاریخ جهان
📓تاریخ ادیان
📒تاریخ اسلام

📚کانال کتاب های تاریخی 👇
@ketabtarikhim
@ketabtarikhim
@ketabtarikhim

📣به ما بپیوندید🌷

مطالعات صفویه

12 Dec 2023 19:02

● قزلباش، عنوان قشون منظم فرقۀ دموکرات آذربایجان (۱۳۲۵-۱۳۲۴خ)
• محمد حسن‌پور گوهری (۱۴۰۲/۰۹/۲۱)

وسعتِ استعمالِ لفظ قزل‌باش در منابع مکتوبِ متعاقبِ تأسیس و توسعۀ حاکمیت شیعۀ صفویه، محدود به صِرفِ تسمیۀ قَلَنسُوۀ قرمزِ قائدان و قوای صفویان نماند و طی قرون متمادی، تدریجاً به مؤلفاتِ مادی و معنویِ متعددی از جغرافیای سیاسی و انسانیِ تشیع تعمیم یافت؛ وضعیتی که برخاسته از محوریتِ صفویان در فضای تخاصمِ متقابل با همسایگانِ سنی‌مذهب بود و طبعاً، لفظ ترکیِ «قزل‌باش» را بیش از دیگر الفاظِ مرکبِ مشابهْ شایع کرد. متونِ مقطع مذکور، مملو از عباراتِ متنوع در توصیف درازکلاهِ دَوازده‌تَرکِ صفوی هستند که اغلب، مرکب از کلماتِ متردافِ دو لفظِ «سُرخ یا قرمز» و «سَر یا کلاه» بوده‌اند، اما هیچ‌یک مثل اصطلاح قزلباش شهرت و تداول نیافته‌اند. در تاریخ معاصر ایران، بحران آذربایجان در جریانِ استقلال تا اضمحلالِ حکومت فرقۀ دموکرات به‌رهبری سید جعفر پیشه‌وری، شاهد احیای گذرای کلمۀ قزلباش در مفهومِ قریب به ماهیتِ اولیۀ آن، مدلول بر لشکرِ کشور بوده است.

مختصر حاضر، مختصِ تفصیلِ حوادثِ منجر به ظهور و سقوط دولتِ مستعجلِ دموکرات و بعلاوه، قضاوت دربارۀ کارنامۀ یک‌سالۀ آن نیست، اما مسلماً در اوایل استقرار حاکمیت جدید به‌مرکزیتِ تبریز، سوای قوای مسلح و چریکیِ موسوم به «فدائی»، یک ارتش منظم نیز با عنوان «قشون ملی قزلباش»، مرکب از افسران و افرادِ وظیفه سازمان یافت که آمارشان تا اواخر موجودیت سیاسیِ حکومت ملی آذربایجان، مطابق اقوال متفاوتِ منابع با احتساب یا اجتناب از شمار فدائیان، شامل بیش از ۱۸,۰۰۰ سرباز و پرسنل نظامی بود.[۱] واضحاً هدف اصلی از این تسمیه، توصیلِ دولت خودمختار دموکرات به سلطنت صفوی بوده که فعلاً نیز توسط کشور جمهوری آذربایجان دنبال می‌شود.

تفوق صفویان بر رقیبان، محصولِ اتکایشان بر قوای ترکمانان عمدتاً برخاسته از روم و شام بود. حضور مستمر نظامیان شیعۀ غالی در مساعیِ ناموفقِ جنید و حیدر، منجر به صیانت از اسماعیلِ صغیر توسط سران قزلباش شد. لذا فارغ از سابقۀ زبانیِ دو سوی شمالی و جنوبیِ رودِ اَرَس، ترکی از بَدوِ جُلوسِ سرسلسلۀ صفویه در تبریز، تا سقوط اصفهان نیز به‌عنوان زبان مادریِ دودمانِ سلطنتی، به رسمیتِ سیاسی رسید. رواج ترکیْ محدود به دربار و اردوی صفوی نبود و فارغ از نَضجِ ادبی، مثل فارسی در مکاتبات داخلی و خارجی حکومت نیز به کار می‌رفت.[۲] پایتخت‌گزینیِ مغولان در آذربایجان امری بدیع نبود و خاصه شهر تبریز، سابقاً نیز جزو مراکز حاکمیتِ ایلدگزیان و متعاقب غلبۀ مِنکُبِرنی بر ایشان، مدتی مقر اصلی سلطان جلال‌الدین خوارزم‌شاه بود. صفویان نیز در تداوم همین سنت سیاسی، سنواتی مدید از صدر حاکمیت خود را در تبریز مستقر بودند.

علی‌رغم نقش صفویه در رشد ترکی، سعیِ وسیع در حذف زبان فارسی توسط فرقه، مبیّن غلبۀ عنصر زبان و قومیت بر مفهوم هویت در دوران مدرن است؛ در حالی که مقارن ظهور صفویه، دین و مذهبْ عاملی غالب در تعیین هویت بود. مبرهن است که تأکیدِ اَکیدِ صفویان بر مذهب تشیع، توأم با سیادت و حتی طرح مؤکدِ نظریۀ تداوم حکومت تا اتصال به دولت مهدوی در مقدمۀ آخرالزمان بود. بعد از قتل صفویه توسط محمودشاه افغان و دفن آن به‌دستِ نادرشاه افشار در دشتِ مُغان، طی مدتی مدید حصول مشروعیت سیاسی بین قشر شیعیِ جامعۀ ایران، مستلزم کسب انتساب به سلسلۀ صفوی ولو تأیید سلطنت صوریِ مدعیان بی‌مسمای صفویه بود. صفویان نه‌فقط در اصفهان، بلکه در آذربایجان که پایگاه معنوی و خاستگاه اجدادشان بود، از نفوذ مذهبی در ذهنیت شیعیان مناطق مختلف برخوردار بودند.

صرف‌نظر از میزان تقید دموکرات‌ها به اسلام، فرقه می‌کوشید آمال و عقاید سیاسیِ خویش را با تشیع تطبیق دهد. یکی از ملزومات قدرت مشروع در جامعۀ اغلب ترکی‌زبان و شیعی‌مذهب آذربایجان، تداعیِ خاطرۀ صفویان و قزلباشان در اذهان مردمان بود. فلذا قطع‌نظر از حضور عنوانِ شاخص «سیّد» در نام رهبر فرقه و تناسب ضمنی آن با سیادت صفویه، برگزیدن نام قزلباش برای قشونِ حکومت، بیانگر تأکید بر وجهۀ تاریخی و مذهبی در محیط اجتماعیِ آذربایجان بوده است. همان طور که راجِر سِیْوُری سابقاً ذکر کرده است، تسمیۀ منتخب فرقۀ دموکرات، اقدامی سنجیده و پیش‌اندیشانه جهت تحریک و ترغیب عواطف عمومی بود.[۳]

•┈┈•┈┈•┈┈•
• مآخذ کلام:
1. Zabih, Sepehr. 1966. The Communist movement in Iran. Berkeley And Los Angeles: University of California Press. p. 104.
2. Floor, Willem, & Hasan Javadi. 2013. "The Role of Azerbaijani Turkish in Safavid Iran." Iranian Studies 46(4). pp. 569-581.
3. Savory, Roger M. 1997. “Modern Persia.” In The Cambridge History of Islam, V. 1B: The Central Islamic Lands Since 1918, 595-626. Cambridge: University Press. p. 616.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

10 Nov 2023 16:58

آیا تشکیل حکومت صفویه مبدأ تاریخ جدید یا معاصر ایران است؟ / دکتر علیرضا ملایی توانی

عده‌ای مدعی‌اند صفویان با ایجاد یک دولت ملی به ایرانیان وحدت و هویت تازه‌ای دادند. دو دهه پس از انقلاب اسلامی، این ایده رواج یافت که تأسیس صفویه مبدأ تاریخ مدرن ایران است. نظر به اهمیت مدعا و پیامدهای آن، مقالۀ حاضر بدین مسئله می‌پردازد که آیا واقعاً برآمدن صفویان مبدأ تاریخ معاصر ایران است؟ و آیا می‌توان از دولت ملی و شکل‌گیری هویت واحد ملی در دورۀ صفویه سخن گفت؟! نگارنده ضمن تقسیم و بررسی مقولات مطرح در سه قالب شرق‌شناسانه و ایران‌گرایانه و شیعه‌گرایانه، بدین نتیجه می‌رسد که تأسیس صفویه سرآغاز یک دورۀ تاریخی تازه در استمرار دوران میانۀ ایران است نه مبدأ تاریخ جدید یا معاصر؛ زیرا با حکمرانی صفویان نه در ایران تمدن نوینی تأسیس شد که ایران را وارد دورۀ تجدد کند، نه ایران در تمدن جدید اروپایی سهیم شد تا از امکانات و فرصت‌های آن بهره‌مند شود، و نه تعریف تازه‌ای از موقعیت خود در نسبت با مدرنیته ارائه کرد. در نتیجه صفویان دورۀ پیشامدرن ایران را فقط با تغییرِ مذهب و رابطۀ دین‌ودولت ادامه دادند.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

20 Oct 2023 11:17

● شاه‌زمان ساسانی یا شاه‌اسماعیل صفوی؟!
• محمد حسن‌پور گوهری

مطلعِ قصصِ موسوم به هزارویک‌شب، حکایتِ خیانتِ خَواتینِ دو اخوی ملک‌زادۀ ساسانی‌تبار است که هریک مخفیانه، با نظارۀ عینیِ مباشرتِ همسران خود با سیاه‌غلامانِ درباری، علی‌رغم قتل خادمانِ زانی و نسوانِ خائن در فراش، عکس‌العمل متفاوتی جهت تسکین روحِ محزون و قلبِ مجروح خود اتخاذ می‌کنند. برخلاف تصمیمِ ولو موقتِ شاه‌زمان به تجرد، برادر مِهتَرش شهریار تا سه سال مینای حیاتِ بنات را ضمن هتکِ بکارتْ با سنگِ مَمات می‌شکست. متعاقبِ قحط باکره با فرار و اختفای دوشیزگانِ شهر، شهریار عاقبت علی‌رغم سلبِ عذرتِ شهرزادِ وزیرزاده، مفتون روایات جذاب او شد. با درایت شهرزاد در ختم معلقِ حکایات، شهریار ساسانی قتل گل‌عذارِ نوسفته را مرتباً به تکمیلِ توالی قصه‌ها معوق می‌کرد؛ تسویفی که پس از هزار و یک شب با عفو و حفظِ عقد دختر ختم‌به‌خیر شد.[۱]

شهرام دلشاد در یکی از تألیفات اخیر خود، نقش شهرزادِ قصه‌گو را هم‌پایۀ رهایی ایران‌زمین به‌دست فریدون از چنگ ضحّاکِ سفّاک و نجات ایران توسط نادرشاه از «هجمۀ افغان‌ها» دانسته است![۲] قطع‌نظر از شباهت شهریار و ضحاک، نجاتِ حیاتِ بنات بیش از همه شبیه اِنقاذِ روزانۀ یک جوان از دو قربانیِ ماردوش توسط اَرمایلِ پاک‌دین و گَرمایل پیش‌بین در مطبخ قصر است؛ فلذا توفیق شهرزاد با مهار خوی شهریار در اندرونیِ دربار، هم‌سنگِ سرنگونیِ ضحاک توسط فریدون نیست. بماند که بستر سرزمینیِ داستان هزارویک‌شب، نه ایران بلکه «جزایر هند و چين» است. حال چرا باید از گلیم اساطیر فراتر رفت و پای سلطان نادرشاه افشار را به ماجرا کشاند؟! دلشاد طبق قولی کلیشه‌ای و متأثر از اختلاف مذهبی، قیام داخلیِ قلمرو صفوی را یک «هجوم خارجی» دانسته، غافل از آنکه نادرشاه علی‌رغم تشیع به تسنن متمایل بود و بدیهی است که بسیاری از سپاهیان و شماری از سرداران وی افغان بودند.

نقش حضور شاه‌زمان در این داستان را نباید نادیده گرفت. با دعوت راغبِ شهریار از برادر جهت ختم فراقِ مدیدمدت، تأثیرِ عمیق رؤیتِ فَحشای زوجه بر روحیات شاه‌زمان، او را محزون و زردرخسار رهسپارِ دربارِ شهریار کرد؛ وصالی توأمان با تعجب میزبان از ضعف جسمی و نقاهت روحیِ میهمان. مع‌الوصف، محنتِ شاه‌زمان در این عزیمت تسکین یافت؛ زیرا فِسق و فسادِ زنان حرم شهریار، او را مصمم به افشای منشأ حزن سابق و شرح مفاسد بانوانِ برادر کرد.[۳] نقاشی زیبای صحنۀ ملاقات شهریار و شاه‌زمان، یکی از آثار ممتاز هنرمند روسْ ویکتور گلبوویچ بریتوین است که چندی پیش در سن شصت‌وهشت سالگی درگذشت (۲۳ ژوئیۀ ۲۰۲۳).[۴] غرض از عریضۀ حاضر نیز رد یک تلقیِ ناصواب و عجولانه در توصیف نقاشی مذکور است.

برادران با همان هیأت و هیبتِ ساسانیان در فضای باز و روح‌نواز باغ، رویاروی هم ایستاده‌اند. شاه‌زمان با چشمانِ افتان از فَرطِ غم سربه‌زیر است و شهریار با گرفتن بازوان ناتوان برادر میانِ دستان خویش، از حالتِ نَزارش در شگفت است. با وجود وضوح منظورِ نقاشی، اخیراً عده‌ای سطحی‌نگر بدون اطلاع دقیق از ماهیت نگاره، شاه‌زمان را «شاه‌اسماعیل» پنداشته‌اند و جهت وصف آن خوش‌دلانه به انشانویسی در توصیل صفویان و ساسانیان نشسته‌اند. علت اصلی این خلط، شباهت تصادفیِ نیم‌رخ شاه‌زمان با نقاشیِ ایتالیاییِ سرسلسلۀ صفویه است که در سالیان اخیر ضمن تغییر قلیل، متعدداً در اشکال مختلف بازآفرینی شده است. در عین حال، قیاس و تطبیق دو نقاشی نیز مبیّن تمایز بارزشان است.

اهم نکات، ساسانی بودن شاه‌زمان و شهریار بدون اثری از صفویان است. تاج سرِ شهریار همانند شاپور دوم است که صرفاً تأکیدی بر نسبِ ساسانی و برتری جایگاهش بر شاه‌زمان است که افسرِ مجلل او نیز، متمایز از عمامۀ اسماعیل در فقدان قَلَنسُوۀ ممیزۀ صفویان (کلاه قزلباش) است. سیاه‌رنگیِ چشم و ریش بلند و گیسوی بستۀ مزین شاه‌زمان هم، در تضاد با سرخ‌موی میش‌چشم است که گیس و محاسن بلند ندارد. گوشوارۀ بزرگ شاه‌زمان نیز نه عرف سلاطین عصر اسلامی، بلکه جزو رسوم شاهنشاهان ایران باستان بوده است. حتی علی‌رغم وضوح تمایزاتِ مذکور، شخصی با مونتاژ و کلاژ ناشیانۀ دستار و رنگ موی اسماعیل بر سروصورتِ شاه‌زمان، سَعی در سِتر اصل تصویر جهت القای مؤثر منظور خود داشته است. فلذا انتساب مضحک مزبور جز هیجان شتاب‌زدۀ توأم با جهل و جعل نبوده است! اصلأ چه مرجعی موثق‌تر از شخص نقاش که نام اثر خود را «شهریار و شاه‌زمان» نهاده است؟!

(۱۴۰۲/۰۷/۲۳)
•┈┈•┈┈•┈┈•
• منابع و مآخذ کلام:
۱. جهت تفصیل مقدمه رک: مجهول. ۲۰۰۸. ألف ليلة وليلة. المجلد الأول. الطبعة الثانية. بيروت: دار صادر. ص ۱۳-۹.
۲. دلشاد، شهرام. ۱۴۰۱. ساعتِ خوابِ شهرزاد، تحلیلی روایت‌شناسانه از هزارویک‌شب. چاپ نخست. تهران: مروارید. ص ۲۴.
۳. مجهول ۲۰۰۸: ۱۰-۹
4. Бритвин, Виктор Глебович. Шахрияр и Шахземан. Акварель.

🔰 @SafavidStudies | مطالعات صفویه

مطالعات صفویه

08 Oct 2023 12:05

انقراض سلسلۀ صفوی از نگاه تاریخ‌نگاران ایرانی پس از سقوط صفویه / دکتر علی سالاری شادی و دکتر یوسف رحیم‌لو

«تشکیل و انقراض حکومت‌ها و سلسه‌ها از مباحث عمده در تاریخ‌نگاری و موردتوجه مورخان سنتی و محققان جدید است. در این میان انقراض و سقوط صفویه یکی از مهم‌ترین موضوعات در تاریخ صفویه است. تاریخ‌نگاران سنتی که با بینش سنتی خود به تحولات و پدیده‌های تاریخی می‌نگریستند، در بحث از سقوط صفویه به همان شیوه عمل نموده و مسئله را بیشتر به اواخر ایام سلطان‌حسین منتسب کرده‌اند، و هرکدام طبق دیدگاه خود مسئله یا مسائلی را در فروپاشی سلسلۀ صفوی مهم دانسته‌اند. این تاریخ‌نگاران سقوط صفویه را بیشتر در شخصیت ضعیف آخرین سلطان صفوی یافته‌اند و یا در تقدیر الهی جستجو کرده‌اند. در حالی که انقراض سلسله‌ها صرفاً در طول چند سال اتفاق نمی‌افتد بلکه مستلزم تحولات سیاسی و نظامی و اقتصادی پیچیدۀ قبلی است.»

🔰@SafavidStudies

مطالعات صفویه

29 Sep 2023 20:31

📝لیستی از بهترین کانالهای تلگرام

برای رشد 🌱
برای آگاهی بیشتر🦋

🎭1001 فیلمی که قبل از مرگ باید دید...
@honar7modiran
🏓ورزش در خانه
@gymmhomee

🥇« انگیزه رشد و موفقیت »
@angizeyeroushd
📣رایگان کتاب بخوانید! PDF
@ketabdooni
📣آموزش های vip کامپیوتر
@PcAndMob
📣ترفند های خفن و ممنوعه PC
@tamirpc_net
📣اینجا زمانت طلاست...
@LibraryInternational
📣آموزش مدیریت واردات و صادرات
@modirtamin
📣رمــان عــاشـقانه چــی بخونم 𝗣•𝗗•𝗙
@ROMANchii
📣انگلیسی‌ شبی 10 لغت !!
@ENGLISHLANGUAGESS
📣دانلود رایگان کتاب های ممنوعه
@SaCafeketab
📣تاریخ بدون سانسور را اینجا بخوانید
@TARIKHEMAMNOOE
📣آرشیو نقشه‌های تاریخی و سیاسی
@JayNegareh
📣حقوق برای همه
@jenab_vakill
📣بيشتر بدانيم بهتر زندگى كنيم
@matlabravanshenasi
📣کجاهای ایران را دیده‌اید ؟! ؟! ؟! ؟
@IRANDIDANIHA
📣مدرسه حسابداری
@honarestan_hesabdari
📣جملاتی که شما رو میخکوب میکنه !
@its_anak
📣فراگیری ماندگار زبان انگلیسی 
@learn_for_keeps
📣گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH
📣با طعم هیجانات خود آشنا شوید
@ravantahlilgar
📣از حیوانات بیشتر بدانیم !
@JANEVARANF
📣افزايش اطلاعات عمومی !!!
@DAANESTA
📣معلوماتی که باسوادها نیاز دارند !!!
@BEDANIMS
📣"موسسه وکالت و مشاوره حقوقی"
@mehdihemmati59
📣حسابداری حرفه ای
@accounting_professional
📣مطالعات تخصصی تاریخ صفویه
@SafavidStudies
📣دانلود بازی های ممنوعه PC
@BazyePC
📣انگلیسی با پادکست و فیلم
@english_elnaz_torabi
📣"هنر، فرهنگ، سیاست"
@mi_ghat
📣*روان‌شناسی* به صورت《تخصصی》
@PsycheFiles
📣اینجا پُر از مَتنِ انگلیسیِ
@English_cafe8
📣آموزش حسابداری
@noandishanhesabdari
📣منبع رایگان دوره های آموزشی
@Fileineh
📣دنیای آموزشی (کتاب بخوانیم)
@romanceword
📣کارتون‌های دیدنی !!!
@CARTOONSIT
📣علم ، فضا-زمان ، کوانتوم
@SpacePassengers
📣آموزش زبان با سریال
@Englishwithmima
📣یادگیری لغات انگلیسی[با اخبار]
@english_ielts_garden
📣دنیای بکگراند کارتونی تِم فآنتزئ
@FantasyPaper
📣راحت مادری کن..
@mambabyy
📣درمان رایگان افسردگی و اضطراب
@bonsai_psy
📣مدرسه علوم سیاسی
@political_sciences_sbu
📣خودشناسی و عرفان
@pt135
📣مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
📣کوئیز های مختلف بازی و کامپیوتر
@QuizBazi_Com
📣با هوش مصنوعی درآمدزایی کن!!!
@Ai_Academi
📣سخنان و ویدئو دانشمندان فیزیک
@endishea
📣فنجانی از حقایق بنوشید
@CafeHaghayegh
📣کافه شعر و حکایت
@kafeh_sher
📣گرگ وال استریت [موفقیت +]
@wolfofws
📣 درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
📣آرامبخش ترین موزیک های بیکلام
@mozikbikalem
📣پاکسازی چاکراها با فایل قرآنی
@SUB_JADOEI
📣همه چیز از همه جای جهان‌
@shogo_jaleb
📣کنکور حسابداری
@hesabdari_test
📣آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
📣 روانشناس فرزند نوجوانت باش
@ghasemi8484
📣بهترین کتاب دنیا 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
📣پروکسی برای تلگرام !!!
@BESTPROXYSS
📣فلسفه سیاسی
@taraneh_t66
📣من و کتاب، |𝐏𝐃𝐅|
@aramesh13577
📣لایسنس رایگان برنامه های پولی
@nodirani
📣۰۰۰کتابخانه فرهنگیان۰۰۰
  @teacherslibrary79  
📣تفسیراسان وایه به آیه قران کریم
@Pious114
📣فیلم و مینی‌سریال‌ روانشناسی(اختلالات)
@Filmravankavi
📣سوادرابطه/زوجین موفق
@ghasemi8483
📣90000 کتاب | 𝐏 𝐃 𝐅 | کتابدونی
@MOTIVATION_BUCH
📣به وقت کتاب
@DeyrBook
📣درمان کمرویی،اضطراب اجتماعی
@Neoravankavi
📣کتابخانه مجازی
@llib7
📣فن‌بیان،آداب معاشرت وکلامی TED
@BUSINESSTRICK

🌅خاص ترین عکسای پینترست
@pinterestword
📈سیگنال رایگان اساتید کریپتو و فارکس
@signal
-----------
💫هماهنگی تبادل:
@rti_ebi

مطالعات صفویه

22 Sep 2023 20:30

📝لیستی از بهترین کانالهای تلگرام

برای رشد 🌱
برای آگاهی بیشتر🦋

💎آموزش خودشناسی با پادکست
@khodshenasiofficial

📕دنیای کتاب، شعر و پادکست
@EeVvOolving

🥇« انگیزه رشد و موفقیت »
@angizeyeroushd
👑رایگان کتاب بخوانید! PDF
@ketabdooni
👑هر کتابpdf بخواهی داریم
@cmworld_org
👑هر کتاب صوتی بخواهی داریم
@sound_lib
👑آموزش رایگان تافل و آیلتس
@grobP1
👑در اینجا مهم ها هستند...!
@LibraryInternational
👑کتابخانه صوتی و pdf تاپ بوک
@Top_books7
👑انگلیسی‌ شبی 10 لغت !
@ENGLISHLANGUAGESS
👑کتابخانه اقتصادی
@economic786
👑دانلود رایگان کتاب های ممنوعه
@SaCafeketab
👑با سیاست رفتار کنیم/سواد رابطه
@ghasemi8483
👑حقوق برای همه
@jenab_vakill
👑بيشتر بدانيم بهتر زندگى كنيم
@matlabravanshenasi
👑جملاتی که شما رو میخکوب میکنه !
@its_anak
👑فراگیری ماندگار زبان انگلیسی 
@learn_for_keeps
👑ایستگاه روان_هیجانشناسی
@ravantahlilgar
👑از حیوانات بیشتر بدانیم !!!
@JANEVARANF
👑افزايش اطلاعات عمومی !!!
@DAANESTA
👑آرامبخش ترین موزیک های بیکلام
@mozikbikalem
👑همه چیز درباره ایالات متحده آمریکا
@hamechiamerica
👑مطالعات تخصصی تاریخ صفویه
@SafavidStudies
👑فصلنامهٔ مطالعات تاریخ مردم (مردم‌نامه)
@mardomnameh
👑سخنان و ویدئو های دانشمندان فیزیک
@endishea
👑ورزش در خانه
@gymmhomee
👑اینجا پُر از مَتنِ انگلیسیِ ‌
@English_cafe8
👑با هوش مصنوعی درآمدزایی کن!!!
@Ai_Academi
👑خودشناسی و عرفان
@pt135
👑علم ، فضا-زمان ، کوانتوم
@SpacePassengers
👑درمان رایگان افسردگی و اضطراب اینجاست
@bonsai_psy
👑دنیاے‌ بڪ‌گرآند کارتونی~ تِم فآنتزئ
@FantasyPaper
👑جملات طلایی انگلیسی [ با ترجمه ]
@english_ielts_garden
👑تاریخ روایی ایران
@oldhistor
👑مدرسه علوم سیاسی
@political_sciences_sbu
👑مدرسه اطلاعات
@INFORMATIONINSTITUTE
👑سرسرای کتاب
@romanceword
👑منبع آموزشی برای درآمد‌ آنلاین
@Fileineh
👑"روان‌شناسی علمی"
@PsycheFiles
👑کتاب کتاب کتاب
@kafeAzar
👑زنان چگونه مردان را شیفته خود میکنند
@ravanshenasgoroh
👑آموزش و تحلیل تست زنی کنکور حسابداری
@noandishanhesabdari
👑 کافه شعر و حکایت خواندنی
@kafeh_sher
👑گرگ وال استریت [موفقیت +]
@wolfofws
👑"موسسه وکالت و مشاوره حقوقی"
@mehdihemmati59
👑معلوماتی که باسوادها نیاز دارند !!!
@BEDANIMS
👑آموزشی، انگیزشی، سابلیمینال
@SUB_JADOEI
👑دانستنی هایی که باید بدانیم
@shogo_jaleb
👑دانلود فیلم سریال رایگان
@film2movieirani
👑آرا حقوقی قضایی و نظریات مشورتی
@ARA_HOGHOOGHI_GHAZAIE
👑خودت روانشناس فرزند نوجوانت باش
@ghasemi8484
👑بهترین کتاب دنیا 𝗕𝗢𝗢𝗞
@SBOOKSS
👑کتابخانه مخصوص مهندسی
@civil101
👑گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH
👑من و کتاب، |𝐏𝐃𝐅|
@aramesh13577
👑تفسیراسان وایه به آیه قران کریم
@Pious114
👑فیلم و مینی‌سریال‌ روانشناسی(اختلالات)
@Filmravankavi
👑آرشیو نقشه‌های تاریخی و سیاسی
@JayNegareh
👑90000 کتاب•• کتاب | 𝐏 𝐃 𝐅 | کتابدونی
@MOTIVATION_BUCH
👑به وقت کتاب
@DeyrBook
👑تشخیص انواع‌شخصیت و اختلالات‌روانی
@Neoravankavi
👑کتابخانه مجازی
@llib7
👑کتابخانه رایگان pdf
@kabuluniversitybooks
👑آموزش مدیریت واردات و صادرات
@modirtamin
👑کتابخانه جامع pdf
@Mser_12
👑آموزش های vip کامپیوتر
@PcAndMob


📈سیگنال رایگان اساتید کریپتو و فارکس
@signal

💻یادگیری آسان ICDL
@ICDL100
---------


💫هماهنگی تبادل:
@rti_ebi

مطالعات صفویه

31 Aug 2023 18:35

● انتساب غلط قول راموزیو به تاجر ونیزی
• محمد حسن‌پور گوهری (۱۴۰۲/۶/۹)

جنابِ منصور صفت‌گل در نشست نقد و بررسی کتابِ جدیدالانتشار «بایندریان» که دوشنبۀ گذشته به میزبانی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب برگزار شد، با اشاره به صفحات آغازین کتاب تازه‌چاپ، ضمن انتساب غلط نقل‌قولی به «تاجر ونیزی»، به تضحیک ضمنیِ جمع پرداخت (00:42). غافل از آنکه قول مذکور نه از تاجر ونیزیِ مطرح که طبق تحقیق ژان اوبن فرانسویْ فرانسِسکو رومانو نام داشته، بلکه توسط مؤلف مجموعۀ ایتالیایی‌زبان موسوم به «دریانوردی‌ها و سفرها» آن هم نه در رابطه با مکتوبات تاجرِ سیّاح، بلکه در مقدمه بر شرحِ سفارتِ کاترینو زنو نوشته شده بوده است.* البته همچنان‌که پیش‌تر اشاره کرده‌ام، این قبیل خطاها را عدۀ کثیری از نویسندگان ایرانی مرتکب شده‌اند که مبیّن مسامحۀشان در اطلاع دقیق از منابع ایتالیایی و خصوصاً ونیزیِ مرتبط با تاریخ بایندریه و صفویه است. موارد مشابه متعددی مشهود راقم سطور حاضر قرار گرفته که علاوه بر تجمیع و گوشزد آن‌ها در یادداشت‌های کوتاه، عنداللزوم در قالب یک مقاله منتشر خواهد شد.

*. Delle Navigationi Et Viaggi, 1583. vol. 2: 219b.

🔰 @SafavidStudies